陽爻怎麼預示易經太陽月亮(陰爻卦象解釋)
《周易》中的陰爻、陽爻、爻、卦辭是什麼
陰爻、陽爻是組成八八六十四卦的基本符號，下面分別介紹。
陽爻：用（—）預示：象陽、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇數、象陽性之物、象剛、象鍵、象動等。
陰爻：用（--）預示：象陰、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶數、象柔之狀、象靜、象輕、象亡物等。
為瞭區別陰陽屬性，陽爻用“九”字，陰爻用“六”字。
陽卦之陽爻，稱為“初九”、“ 九二”、“ 九三”、“ 九四”、“ 九五”、“ 上九”。
陰卦之陰爻，稱為“初六”、“ 六二”、“ 六三”、“ 六四”、“ 六五”、“ 上六”。
一卦之中，有陰爻有陽爻，按其所居的爻次，分別在數前加一個陽“九”或陰“六”。
乾卦多一個“用九”爻，坤卦多一個“用六”，於是，這兩卦各有七個爻數。其他六十二卦沒有這樣的狀況
周易原文裡，對六十四卦皆有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專論卦之義。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思：未濟其實就是未完成，假如能行之有方，最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，固然英勇，但是缺乏經驗，故而沾濕瞭尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗，就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。
陽爻有什麼含義?
提問一：陽爻有什麼含義 1、《周易》中組成卦的符號叫爻。-是陽爻。與陰爻--相對。
2、指幹卦。幹卦象陽p象君p象天。
提問二：陰爻和陽爻有什麼含義？ 陰爻就是老陰，用?來預示，陽爻老陽，用X預示
耽爻即預示這一卦中此象過陰，有可能變成陽，要結合爻辭來看
陽爻相反。
提問三：六爻六次全是陽爻有什麼含義 《周易》中組成卦的符號。 [line in eight trigrams]“―”為陽爻，“--”為陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦，稱為別卦。爻含有交錯和變化之意
提問四：何謂陰爻與陽爻 構成《易經》最根本的元素是陰爻和陽爻這兩個圖形符號，《易經》的全部內容就是圍繞陰、陽的消長平衡做文章。那麼陰、陽是什麼？回答：是兩個名詞。有人會講：你這等於沒說，哪個不知道這是兩個名詞？但這可不是兩個一般的名詞，“名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。” 有瞭陰、陽這兩個名詞，才有地球萬物和生命，如此的兩個名詞你能解釋它們的內涵外延嗎？老子滑頭，釋之為“非常名”。大傢都清楚，天地萬物皆有兩面，磁有南北之分，物有酸堿之性；電子以正負別，形狀用凹凸分；有生命的管它們叫雌雄兩類，而其中唯人會用工具幹活，就以幹什麼活來區分，到田地裡彎腰幹活的叫男，坐傢中紡線的叫女……而所有這一切的所有的都可以概括為兩個名詞――陰、陽。因 此，誰想解釋清楚陰、陽這兩個詞之義，就得把天地萬物通通說一遍。還是老子聰明，洋洋《道德》五千言，通篇講的但是是“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”的道理，陰、陽二字卻隻用一次，少瞭多少麻煩，不愧為孔子師。
《易傳經》曰：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。假如我們把陰、陽說成是促使天地萬物發生變化的物質力量的話，那麼道就是陰陽變化的規律和方法。簡來講之，假如以二進制的0、1為陰、陽，二極管和流程是其道；假如以腹為陰、背為陽，任督二脈和經絡理論是其道；假如以酸為陰，堿為陽的話，六十四卦和遺傳密碼表是其道；假如以女為陰，男為陽的話，男女結合是人類的繁衍之道……也就是說，天地萬物皆有陰、陽，陰、陽運轉皆有其道，走正道，求和諧，正所謂《易經》的意圖，也是人類社會的所追求的。何謂正道呢？《易經》曰：“天之道，損有餘而補不足。”兩極分化不是正途，公平和諧才是正道。
提問五：在易經中何謂陰爻與陽爻 first of all：陰爻--代表實
陽爻―代表虛
解釋：陰爻代表實，想象一下大地；陽爻代表虛，想象一下天空。
八大自然現象：
乾為天：三根陽爻，代暢無盡的虛空。地球是存在於宇宙中的。
坤為地：三根陰爻，代表厚實的大地。人類是生存在地球上的。
坎為水：中間是一根虛的陽爻，為地球旁的月亮。月亮是反射太陽的光芒，自己不能發光，為虛。
離為火：中間是一根實的陰爻，為宇宙中的太陽。太陽通過燃燒自己來發光發熱，為實。
震為雷：虛的陽爻下沉，實的陰爻上升，代表帶正負電荷的雲層相接觸釋放能量，產生雷電。
巽為風：實的陰爻下沉，虛的陽爻上升，代表正負電荷接觸完畢，能量以一種場的方式擴散開來。
艮為山：一根虛的陽爻下是兩根實的陰爻，代表高山、陸地。
兌為澤：一根實的陰爻下是兩根虛的陽爻，代表海洋、河流。
陰爻和陽爻有什麼含義?
陰爻就是老陰，用♢來預示，陽爻老陽，用X預示
陰爻即預示這一卦中此象過陰，有可能變成陽，要結合爻辭來看
陽爻相反。
陽爻和陰爻有什麼含義?
陰爻就是老陰，用♢來預示，陽爻老陽，用X預示。
陰爻即預示這一卦中此象過陰，有可能變成陽，要結合爻辭來看，陽爻相反。
八卦中一橫“—”就是陽爻，一橫中間斷瞭就是陰爻“--”，假如是陽爻就是用九來開頭，陰爻用六開頭，不過第1個就把九或者六放後面，因 此，假如全為陽就是初九、九2。九三。全部為陰就是初6。六2。六三。其他別的可以推出來。
發展：
《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。
周易中卦義說的是卦象起源，後面的爻卦是隻在後面不同的變化中起源會怎樣變化。就象一個種子不管是種在哪些地方接出來的果實本質不會改變，不過由於外界條件的作用與影響能否結出果實就不一定瞭。
這個就是爻卦舉個例子，乾卦中卦意說天行建君子自強不息，說明瞭君子的根本，都是積極努力的，不過外界條件不一樣君子采取的手段不一樣，而且結果也不一樣，或者隱匿或者張揚，或者小心翼翼或者爭戰。
上面的內容參考：知識混裝大無極-卦爻
陽爻和陰爻有什麼含義?
陰爻就是老陰，用♢來預示，陽爻老陽，用X預示。
陰爻即預示這一卦中此象過陰，有可能變成陽，要結合爻辭來看，陽爻相反。
八卦中一橫“—”就是陽爻，一橫中間斷瞭就是陰爻“--”，假如是陽爻就是用九來開頭，陰爻用六開頭，不過第1個就把九或者六放後面，因 此，假如全為陽就是初九、九2。九三。全部為陰就是初6。六2。六三。其他別的可以推出來。
發展：
《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。
周易中卦義說的是卦象起源，後面的爻卦是隻在後面不同的變化中起源會怎樣變化。就象一個種子不管是種在哪些地方接出來的果實本質不會改變，不過由於外界條件的作用與影響能否結出果實就不一定瞭。
這個就是爻卦舉個例子，乾卦中卦意說天行建君子自強不息，說明瞭君子的根本，都是積極努力的，不過外界條件不一樣君子采取的手段不一樣，而且結果也不一樣，或者隱匿或者張揚，或者小心翼翼或者爭戰。
上面的內容參考：知識混裝大無極-卦爻
01《易經》的語法1:陽爻和陰爻
為啥《易經》非常難讀？由於它是一門外語。
你說不對呀，每個字我都認得的，咋樣說是外語呢？
一門語言，除瞭單詞，還有語法結構，包括詞法、句法、章法、文法等諸多結構，《易經》用的是漢字，可是它的語法結構完全是另一套，所以您每個字都清楚明白，但合起來有什麼含義就搞不瞭解啦。
因此要想讀明白《易經》，瞭解《易經》的語法很關鍵。這個小系列，就是想跟大傢共享一下我所理解的易經語法。
不過學習語言亦有客觀規律，不可以先把語法學會瞭，再去看文章的。我是70年代的人，我們當時學的都是啞巴英語，成天背單詞，完形填空，時態、語態、介詞、從句，語法點如數傢珍，考分很高，可就是張不開口。為啥？不遵循語言學習的規律啊，苦頭不少，樂趣沒有，功效甚微。
學《易經》也要遵循語言學習的規律，剛開始就要從文章入手，在易經系統裡，一個卦就等同於一篇文章。因此我們學習語法，要借著卦象來說，遇著瞭語法點，我們就停下來敲敲黑板，這樣一點一點的，您的語法知識愈來愈豐富瞭，解卦的能力也就愈來愈強啦。
俺們這裡說的《易經》，指的是《周易》，在《周易》之前，還有《連山易》和《歸藏易》，三者統稱《易經》，不過呢前兩本書失傳瞭。
咱就開始吧。
先來看看《周易》這本書長的什麼樣子，有個直觀感受。
這是《周易》第3個卦，屯卦。易經一共64卦，每個卦都是這麼一堆文字，整本書的主體就是64卦，外加孔子等人的讀書心得，一共才一萬多字。
我們就以屯卦為例，而言解易經的語法。為什麼不選乾卦第1或坤卦第2？由於乾卦是純陽卦，坤卦是純陰卦，這兩個卦語法點少。不過乾坤兩卦十分重要，是易經的基石，我們以後有機會再來詳細解讀。
易經語法點1，陽爻和陰爻
我們先不去看屯卦的文字，但看那一個卦象，你會發現這個卦象由2種符號組合而成，分別稱為陽爻和陰爻。
陽爻和陰爻是《易經》這門語言中最小的意義單元，你可以把它們視為單詞或詞根，總共隻有這2個。
何謂爻？
爻者交也，這是個象形字，從古到今字形沒有變過。易經是關於變化的學問，變化從哪兒開始的呢？就是某物與某物相交嘍。
陽爻、陰爻分別代表推動這個地球演化的陽性功能和陰性功能，打比方說：
陽爻、陰爻這兩個符號怎麼來的？
有的人講陽爻取象於男性生殖器，陰爻取象於女性生殖器。亦有人說，這兩個符號是結繩記事的遺存，陽爻代表繩子沒打結，陰爻代表繩子打瞭一個結。還有好多種說法，並無定論。
陽爻記作九，陰爻標記為六，爻有排行，就跟兄弟姐妹有排行那樣，從下往上數，分別為初、2。3。4。五，上。
這樣，屯卦六爻之名字分別為：
至於為啥叫做“九”和“六”，亦有許多種說法，研究者傾向於認為這跟占筮的方式方法有關。但是這種稱呼起源較晚，最早不會早於戰國，由於《左傳》記錄載入春秋時期人們運用周易來占筮的案例中，還沒有這種稱呼。
《易經》是關於變化的學問，而變化是由人而定義的，古希臘哲學傢普羅泰戈拉就論過，“人是萬物的尺度”，所以易經根本上還是關於人的學問，閱讀易經時，你可以把每一卦想象成一個時代，每一爻想象成一個人物形象。
打比方說“屯”卦表達的是VUCA時代，創業創新這個大背景下，6個人物的故事。其中：
初九是一名創業者，就好像早期的喬佈斯，比爾蓋茨那樣的。
六二是頂尖的人才、謀士，打比方說阿裡巴巴的蔡崇興，放著500萬年薪不要，跑到阿裡拿500一個月。
六三是處於戰略轉型期的創業者，面臨艱難抉擇，打比方說一年多前的小黃車。
六四是打工皇帝，在大公司做到舉足輕重的具體位置，正在考慮職業生涯的下一步。
九五是行業老大，守成之主，不過在顛覆式創新的背景下其實也就是說面臨危機危難。
上六描述瞭大敗局，可能創業失敗，也或許是行業老大崩潰瞭。
至於為啥這麼解讀，我們稍後還會作詳細解釋。
魏晉時代的學者把《老子》《莊子》《周易》並稱三玄。相比之下，《周易》的基調是重陽輕陰，陽爻一般具有領導者地位，陰爻一般居於被領導地位。《老子》的基調是重陰輕陽，強調柔弱勝剛強，兩者對照起來看會很有意思。