財運不夠如何辦風水命理夫妻(財運不好時如何辦)
一：近幾年來財運一直不好，財運差到底該如何轉運?
1。招財風水，提升財運。
夫妻和諧是大風水，不過大風水也會受到小風水的作用與影響和幹擾。打比方說傢中擺設不合理瞭，電視機的具體位置作用與影響到睡眠質量瞭，傢中的植物能排除廢氣瞭，自來水下水道有污染氣體瞭。甚至廚房設置不合理，使用不方便等，都是風水的作用與影響。遇見這樣的狀況，務必要趕緊時間改造，不能拖延。許多男士覺得都是對方矯情，以為是些小問題，而恰恰女人本身是沒有大問題的，小問題就會變成大問題。傢中風水設置合理，住的安心踏實，夫妻才能更願意往一起聚，下瞭班才會趕緊時間往傢中跑，如此的話夫妻關系更協調，對事業也更努力。
2。健康身體，親近貴人。
保持一個健康的身體，擁有一個健康的心態，為自己一個目標和信心，主動降低姿態，擺正心態，不要好高騖遠，更是萬萬不可以放松自己。要學會虛心，要明 白向有經驗或者事業有成的人去學習和討教。尊重賢者是成功的基本要領，賤而不肯事貴是人必貧的三要領之一。總之，明明自己啥亦不是，要錢無錢，要能力沒能力，要學識沒學識，甚至要模樣都拿不出來像樣的東西，反而這個看不上，那個瞧不上，看誰都沒自己強，最終隻能是窮且賤。
3。夫妻持傢，和睦和諧。
出嫁後夫妻都要過傢庭生活，要擺正自己位置，跟爸媽關系，對方爸媽關系，以及夫妻兩口子之間的關系都要理順，不能用來前的處事方式去處理新傢庭的社會關系。結瞭婚人都把你當做成人看待，要看你為人處世的處理能力，以及協調傢庭的能力。先把夫妻關系擺放在首位，長輩的事情放在其次，隻有夫妻才能白頭到老，才能相伴畢生，所以夫妻關系最要緊。處理不好夫妻關系，所有的成功也好，能力也好，最終隻是掩蓋煩惱和痛苦的表象。first of all不能讓長輩幹擾到自己夫妻生活，其次要明 白夫妻互敬互讓，緊接著要明 白互相關心，把傢庭的吃喝拉撒睡安排的井井有條。有瞭條理，就有瞭好風水，傢中的氣場就順，就能助旺夫妻財運。
4。佩金帶玉，凝神聚氣。
佩金帶玉不一定非得戴黃金，戴美玉，許多有靈性的物華天寶皆可以。瑪瑙，琥珀，水晶等，富有活性礦物離子，能夠與人體產生共振共磁反應的，充分激活人體生物磁場，能夠活化人體組織，增強免疫力，抗衰老。尤其是佩戴玉石類的吉祥物，可以產生靈性，替人消災解難，辟邪抵災。並 且，女士戴玉手鐲長期的良性按摩，不但能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。玉的手鐲通常來講帶左手，因此對心臟有好處。還不錯居傢或者住房當中擺放擺列增強能量，提升美觀，或者使自己賞心悅目的金玉飾品，水晶擺件，玉石擺件，金石擺件等。有的木雕擺件，竹雕擺件皆可以。盡最大力量避開一些老物件，或者不是正道來的，出土的東西，陰氣太重，傢中要是有孕婦的話，比較容易犯邪氣。
5。調整性格，與人為善。
前面說瞭夫妻互相間性格或者行為的處理和協調能作用與影響財運，而和其它人相處，更要學會調整本人的問題和不足，寬容為本，行善為渡。處處學會給自己留有餘地，學會舍得，生活當中任何人都離不瞭與人相處，人與人之間的社會活動必然產生利益分享，好處就那麼一個，沒有可能產生共贏。一塊錢，你拿瞭俺就沒得，我拿瞭你就沒得，必然有一個會產生不滿。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一個感覺吃虧瞭，因此都不太算滿意。而你四毛，對方六毛，誰都明白知道便宜在那裡。佛說“舍得”，學會舍得便是收獲的開始。
小結：在生活之中還是須留意本人的運勢與運氣走向，這才能保證本人的生活之中能夠有個挺好的未來。
二：如何提升本人的財運 財運差的人如何轉運
1。樹立正確的財富觀
對財富的觀念十分重要，有個很怪異的事，越是鉆錢眼想法發財的人，常常越是一貧如洗，難以如願，而那些埋頭做事專心事業的人，常常卻財運亨通，身傢高昂。我們不要去看事情的表象，更加的多的應該去考慮其理由，而其首要的緣故，就是對於財富、錢財的觀念，為瞭錢而賺money，和做好瞭事情就會獲得回報，這是兩個不同的“發心”。另外，對財富的觀念，常常也決定瞭得到財富之後，你能不能守住財富、能不能繼續擴大財富，更有甚者，決定瞭會否因財而帶來災禍。
於是，假如你沒有一個正確的財富觀，難以求得財富，甚至得到財富之後付出慘痛的代價。
2。確定正確的方向
獲取財富的方式方法有許多，務必要清楚本人的財運狀況，命裡有還是沒有財富，做哪個行業能夠獲得財富，到什麼方向適合求財，正財還為偏財等等，由此乃自己確定一個正確的方向。雖然說條條大路通長安，但假如你的方向不對，那麼付出與收獲當然不成正比。就好像別人賣衣服賺money，你就不一定能賺，別人去上海做生意賺money，你就不一定。點擊預測推算你這一生有多少財富>>>
因此務必要瞭解本人的財富從哪裡來，到哪裡獲取，怎樣獲取，在正確的路上做正確的事，才能勞有所獲。
3。借助他人之力、貴人之勢
不論你做什麼，獲取財富的道路上少不瞭夥伴，包括你的上司、下屬、合作夥伴還有你的傢人、情侶等等，要是得遇可以生旺你的貴人幫助，那麼是一本萬利。這一點是特別困難的，許多人在賺取財富的過程中，在這方面吃盡瞭苦頭。因此慎重的抉擇本人的夥伴，有針對性的提升本人的貴人運，借助人力資源的優勢和力量，促進自己一身的財運。
4。借助風水提升財運
這幾個年的案例中，有不少的friend財運不錯，但由於風水環境的不利作用與影響，壓制瞭財運或者沒有能催聚財運，致使財富收益差強人意，甚至損財、漏財。因此對本人的傢居住宅、辦公或經營場所的風水進行有針對性的調整，使之適合於本人的財運發展，天地自然、個人氣場、財運需要的氣場，皆能協調統一，如此的情況，你的財運自不然就會獲得提升。對應的再配合使用一些招財的風水吉祥物，則效果更佳。
財運是一種非常奧妙的運勢與運氣，與之有關的風水、命理方面的知識還有許多許多，以上說到的這幾個是我們常用的一些方法，簡單說起來，命理是基礎，正念是關鍵，風水是措施，人緣是必要的條件，凡此四者具備，則財運無憂矣。
三：財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並非你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長總結出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，使俺發財啊！！！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，等同於 求菩薩供水果，不過你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？不過，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能總結出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這3種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 不過你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。寓意講的是，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，不過早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有一部分人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，使俺這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一 生都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們都跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不曉得該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個規律啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上逃避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不飲酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。要不然讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥如此多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會講：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他曉得他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會講：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更佳。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你的身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來如此好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
四：財運一直不好如何辦 財運差的人如何轉運?
財運不好用這八招改命，歸納起來也就八點：
葉鴻生老師說作用與影響人生命運的因素許多，但重心還是一個的心造！！！
1。個人對財富的固定的觀念
老師其實沒有把出生四柱排在第1位，由於同年同月同日出生人數不勝數，有人生長於富足傢庭，有人生長於貧困傢庭。有人傢庭爸媽心寬大愛，有的爸媽心窄自私。
財運不好如何辦
長期的爸媽表率傳達給瞭子女，子女對社會、對世界產生瞭不同的價值觀和世界觀。看重錢財過於親情，必人情淡泊，從而疏遠親朋，財運自己極差。看重親情大於錢財則兄弟親人和睦，傢和則萬事興。
無分善惡的並 且，人的內心對財富有何觀念，心中想的也是他現實世界的真實展現。從小內心匱乏，長大後形成瞭固定的“執念：我想要的都不能得到”
隻要心中認為“前難賺、非常難獲得”甚至還形成瞭有意思的口號：”鉆前猶如針挑土，花前就好像水沖沙！！！“
內心的裡下意識深深深處已經形成瞭一種“全宇宙匱乏的”的深刻認知。他的真實世界就會極度的匱乏。
改變方法：
可能需要三個月、五個月、一年兩年去改寫小時候“寫入大腦”裡面的匱乏流程。可以每一天花兩小時，起床前和睡覺前去做白日夢，去改寫童年時期的記憶，那時候想要什麼有啥。對每個場景進行數次的反復更正，同時去理解去認可以前的對與錯，匱乏由於時代因素而為本來匱乏。
同時眼下的生活也多做做白日夢，想像自己多麼富足的並 且，奉獻國傢，貢獻社會，為國為民，我為天下（隻由於我具足許多）才這樣做。
大約半個月會發現自己從內而外產生一些氣場變化，切記不能剛見效果就企圖有得。
2。內心看待財富的時的狀態
在童年時期是根本沒不缺錢的概念的，想要的就要鬧“我想要”大約少年至成年，成長過程中依據生活和傢庭教導，身邊相同情況人的作用與影響，就會形成固定的對前財的認知和感覺。
隻要一個人一想到本人的財運，一想到前，就產生“苦澀、微末、芝麻大”相同的感覺，基本是非常難有好財運的。
一句話就能知道這個人就多大的財運，你應該聽別人提起過“先訂個小目標，2個億”在他眼裡2個億都是很小的，可見他內心對於前財的大小的定論，他並不是吹牛。是他內心有那麼大的財富“空間”這是先天造。我們一般人固然沒有如此的心量，不過你本人看待前財時，假如二十萬就已經感覺“許多”很大瞭，是不會有更加的多的。
財運不好如何辦
假如你一想到前財就“煩、苦澀、艱難、微弱”等於你的財運就很小很小，很苦艱難。所以務 必要改變這個在心裡下意識的體驗感覺，試著去想本人的財運，不要躲避，而是面對眼下的“暫時沒有”而且一想到就要極端的“興奮、愉悅、快樂”寫在本人的記事本上，每一天堅持去練習。
訓練自己去看到財富，機會和財富遍地都是，不過財運不好的人卻看不到。
打比方說從睜開眼睛起看見房頂，房子是財富、裝修材料、衣服褲子、窗戶玻璃其實就是財富、電視、桌碗、手機、應用，再起出本人的房子。花草樹木皆種植植為財富，公路、車，假使你能想到的、看見的、學到的、聞到的、摸到的，隻要存在就有它自己一身的價值，不同行業的人在將其轉換為財富。
3。自己對親朋對社會所做所為反饋的結果
眼下的境地其實就是世界對俺應當存在的價值的展現。人的內心隻要有“想得、欲得”本身就是錯誤的，就是遠離財富的。就僅僅就個想法就是錯誤的。當然無緣無幫的想給予亦是不對的。
財運不好如何辦
從天地最大的道理而言，就是一個“能量交換”系統。你的付出大於瞭收獲，那你的財運必然滔滔不絕，暫時的未得不代表一直不能得。
大部份財運好的人有一個必然特點，一起吃飯搶著買單；送物送禮以盡心意，為喜歡、為親人、為愛為價值而消費。
“欲得”沒有錯，就怕沒有想過去交換，不付出就想大得，這是無知。為瞭小得而付出大服務、大貢獻，反而大得。“能量交換”付出真心得實意，真心為一個人得一人之力， 為一群人為公司，為天下人為巨頭，為國傢為人民，自然生大智慧、生大財富。
“能量交換”就是我右邊出，我左邊進循環往復。道理其實也就是說很簡單，不曉得為啥會有很多人想不勞而獲，以給自己是汪四聰。
4。出生八字命理
在財富的多少因素中，出生命理也占瞭很大比重的，但並不是全部。有大決心，大願望，大毅力的人面前，出生四柱就不值一提。不過一般人財富多少真的要說命。
假如我們要過一個順心而過活的人，自然跟著命運走的人，那基本財富的多少是你的命來決定的，命理財多財大還有食神生財，再遇日元健旺，必然財富充足（但命的好賴又是由爸媽行善積德方能生大貴之子，或爸媽做瞭某些大陰德好事，或者爸媽心善修行，基因的變化，後代自己心性優良）
財運不好如何辦
假如命理財星無力，劫比如林，還印星重相，這種人就是好吃賴做，不思上進窮到底。
出生命理的好賴大部份是由於爸媽來決定的，假如媽媽懷胎期間有離婚、吵架、仇恨、扭曲等事情的發生，這幾個情緒變化嬰兒在母體感受同頻，生下來時間就務 必要響應這幾個場景而“應時”出生。
凡八字命理財星無力或者窮命，假如不大改革就過富足的日子是非常難的非常難的。
隻有起大雄心、發大願、為國為民是大念頭才能扭轉局面。但要堅持再堅持，再堅持，形成三年五年的習性就成瞭。
5。房屋風水和陰宅風水
陰宅不可為之：有關風水的因素固然特別重要，但相對人的財富觀念，八字而言並不是最要緊的（隻是有的研究風水學的人誇大瞭風水的能力）。
財運不好如何辦
假如長輩的骸骨葬在藏風聚氣的“好地”上真的能讓後代福蔭（量子糾纏原理）但這都是萬中無一的事情，而且此刻都是公墓瞭，一巴掌大的土地就是幾萬塊，因此這事兒還是不如果想瞭。互聯網上許多人每一天皆在研究陰宅的論文。其實也就是說是沒啥意義的，花20年時間去研究天什麼時間會踏下來，到老死都沒見天踏下來。不如專心為國為民，能量交換來得老老實實。
陽宅作用與影響運勢與運氣：可以下手致富的陽宅風水上，最簡單容易的操作方式葉鴻生老師說：“去挑選一個西北方（乾位代表傢主男）有贏行、證券、歲務方面與前財類有關行業的房屋居住是最聚財的！！！”
肯定也可遇不可求的，有關風水佈陣與佈局方面有五六種佈陣與佈局方面，基本設置成功就能夠立即提升財運。
假如陽宅風水中外有路沖、高樓尖角，窗戶對沖黑洞、塔吊、對面角邊開有棚、外有反光玻璃這類形煞都是極其損財，破財的。假如本身傢庭中就窮困的話，破損可免，受傷難免。
6。親人與朋友圈人際關系的作用與影響
在人與人的交往中，孝順是首位。假如爸媽在世時虧欠瞭孝道，是非常難補起來。緊接著是親兄弟之間的聯系，關系和諧則事更順利。
財運不好如何辦
緊接著是所處的friend圈子的作用與影響，人以類聚物以群分。假如與上進、積極向上的人群，高智慧，福緣後的人一起。所謂跟著千萬鉆萬萬。
五：財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並非你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才有此個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長總結出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看到 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，使俺發財啊！！！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，等同於 求菩薩供水果，不過你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？不過，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是相同的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你斷然不會有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養沙彌、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 爸媽親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能總結出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第1福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第2福田是 供養爸媽、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第3福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養爸媽、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這3種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 不過你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。寓意講的是，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對爸媽親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求未到。而你自身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，不過早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有一部分人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，使俺這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一 生都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。因此要清楚明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人明 白敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要明 白尊敬老師，要明 白尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要明 白行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要明 白要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，原本是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們都跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不曉得該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個規律啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上逃避的活法。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以明 白懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 將會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不飲酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再斷然不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁給瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “俺就不相信全球性就你這一位男士，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不以為自己 很慚愧。要不然讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥如此多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會講：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他曉得他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會講：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更佳。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有啥錯啊？ 硬咬著，“俺就是對的，俺就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你的身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講來這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來如此好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
六：當一個人財運一直不好的時刻，該如何辦?有啥辦法能夠改變?
財運不好的話，隻能是由天註定自己稍微穩當一點，盡最大力量守住錢，腦子聰明點，多賺點錢瞭唄