夢到被蛇咬流瞭許多膿是什麼征兆嘴巴天狗眼睛(夢到被蛇咬還流血瞭怎麼回事)
一：做夢被蛇咬瞭兩口還流出毒液有什麼含義?
夢到流出毒液，這說明你平安無事，從實際生活之中遇見困難，會化險為夷
二：夢到被許多蛇咬得流膿流血去打吊針?
裂口女
水木茂筆下的裂口女
裂口女的傳說大約在日本的70-80年代開始流行起來，剛剛好那也是「補習班」開始風行的時刻，所以小娃娃們夜間到外的情形也滿多的。固然此刻到處亦有便利店，即便是晚上也好，光亮的地方也許多。但那個時候其實沒有什麼便利店，而在補習班完結後回傢時，外面的漆黑一片，連大人的影子也看不到。裂口女的傳說就在那種情況下傳開。這令日本內的小孩引起畏懼也是當然的吧。
那個時候傳聞中的裂口女大約有以下的特徵：-
一、口會裂開至耳鳴上—— 裂開女的名稱由來。
二、經常用大的面具把口隱藏起來，並會向人問「我漂亮嗎？」，回答「漂亮」的話，便會一遍說「這樣也漂亮嗎？」，一面把面具拿開，使人看到裂開。回答「醜陋」的話，便會被鐮刀切割臉直到死亡。
三、用3秒跑完100米—— 能活著回來的人幾乎是沒有。
四、因為她喜歡吃椰子糖，若給她的話，她會樂意回去。相反，因為她最討厭的是頭蠟，若叫3次「頭蠟」便會害怕的逃走。
五、傳聞口會裂開的緣故是整容手術失敗或交通意外。
六、裂口女是三姊妹中年紀最輕的那個。有相同面孔的兩位姐姐在某個地方裡。
裂口女勢如破竹地轟動瞭全日本，連電視和雜志亦有報導，但不足一年便不再成為小孩的話題，由於更加現實的恐怖校園暴利開始籠罩著全日本。不管是那時代也好，比妖怪還恐怖的大概是人類。
天狗
註：左邊的那位是天狗的隨從，烏鴉使者。
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。在咱們國傢的博物志《山海經》中寫著天狗是有如狐貍般的動物，在日本則被叫作天狐（住在天上的狐貍）。
天狗的特徵
在大部分人的印象中，天狗有著高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古時候的天狗外形和此刻所流傳的形象略有些不同。那個時候，人們想像中的天狗，有著一雙大大的翅膀，以及可以攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔，也叫作「鴉天狗」。在宮崎駿的《神隱少女》動畫電影裡，湯婆婆和錢婆婆這對雙胞胎的造型，靈感源自於鴉天狗，據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古代人們稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來瞭。
那麼，鼻子高高的天狗形象，到底是從什麼時候開始出現的呢？
first of all我們必須稍微瞭解下那個時候的時代背景，才能夠清楚天狗傳說的整個脈絡。
最早出現「天狗」的記錄載入，來自於《日本書記》（以編年體所記錄載入的史書）。西元634年，書上記錄載入有一名僧人聽到天空中傳來怪異的聲音，接著有東西迅速地從頭頂飛掠而過，彷佛夜空中一閃即逝的流星，猶如日本古時候傳說中的「天狐」，書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物。不過後來其實沒有具體的天狗形象出現。
平安時代完成的作品《今昔物語集》（相當於晉朝幹寶所著的搜神記）書中記錄載入，天狗會幻化成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。那個時候的人們想像成「老鷹」的形象。
宗教上的講法
這時候，天狗從神明之尊被佛教界貶為出此刻人世間的妖怪。
平安時代，提倡往生極樂凈土，口誦「南無阿彌陀佛」的凈土宗在天皇以及貴族間廣為流傳。據說天狗想要來欺騙修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉體之中使其患病。於是僧侶們齊聚與天狗大戰，獲得勝利，成功將天狗趕跑，藉此誇耀佛傢的法力無邊。並將天狗比喻作人世的異常，動亂的源泉，主張將天狗退治（斬草除根，永絕後患），所以也有的人講「天狗」一詞為天臺宗的僧人所創。
鐮倉時代《是害坊繪卷》刻畫出天狗與天臺僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自咱們國傢的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，不過日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中經常提到的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古時候以「老鷹」為主要形象的天狗，到瞭中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會講那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到瞭後世，更產生瞭天狗出現便會招致天下大亂的講法。對於引起各式匪夷所思現象的山僧，到底與天狗傳說是不是有關聯，到現在仍為個謎。
怨靈的形象
《太平記》（襲自咱們國傢的太平廣記）記錄載入著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到贊歧（今香川縣）含恨而死。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。至此，天狗為人類的怨靈為禍的講法漸漸固定下來。
武林高手？
中世後期進入室町時代，《伽草紙》（書中莒?羅不少民間傳說）裡頭有一個描寫「天狗」的故事。話說日本著名的武將源義經，乳名叫做牛若丸，爸爸源義朝在平治之亂戰敗，被平氏傢族捉去，於是將他寄養在京都的鞍馬寺。於是牛若丸在寺中修行的期間，下定決心要消滅爸爸的敵人，亦即平氏一族，因而每一天入山習劍。有一天，在山裡顯現瞭天狗，對著牛若丸說：「我是住在此山中的天狗，你想去討伐平傢，我來教你兵法吧！！！」於是牛若丸便虛心求教，從天狗身上學到很多劍術，不久，成為一個高明的武士。之後的日子，在五條橋地將對手弁慶打敗，而且在壇之浦合戰使出大跳躍的絕技，被看作是從天狗那兒習得的武術。
這段期間，將天狗看成是怨靈的講法已經淡薄，所謂天狗即山神的講法，開始在老百姓中盛行，從妖怪圖鎑上看見的天狗，似乎蜀山劍俠傳裡頭走火入魔的武林高手，退隱至山林人煙罕至之處，形貌像白胡子、白長眉的怪老人，而其隱居的山中，則看成是修煉之地。
時到現在日，天狗的形象終於確立，身上有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，手持團扇（如諸葛亮的羽扇），隨身還攜帶蓑衣，以便隨時可以將本人的身體隱藏起來，紅紅的長鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿態，令人過目難忘，腳踩著日式傳統高腳木屐，上天下地，無所不能。到現在鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。
鼻高天狗
人形，以山法師的姿態出現，面呈大紅色，長鼻，背部有雙翅，，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，可以自由地翱翔於天空中、具有把人類撕成碎片的力氣，其手裡所拿的扇子，隻要輕輕地一揮，便能將很多棵大樹連根拔起。上天下地，無所不能。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古代人們稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來瞭，也會處罰污染深山的人。
烏鴉天狗
人形，以山法師的姿態出現，有著像烏鴉般的嘴巴尖耳，下肢為鳥爪，背部有雙翅。是天狗的手下，經常會襲擊人類。
醜時之女
汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
——摘自《楞嚴經》
傳說中幽靈出現的地點和時間很固定。幽靈出現時間是午夜兩點至四點，換算成地支，亦即醜時。
「醜時之女」的形象，源自鳥山石燕所著《今昔畫圖續百鬼》這本畫冊。原名為「醜時參」，意思是醜時參拜，書上記錄載入，在醜時三刻（在陰暗無月的夜晚尤其的好）一位胸前掛鏡，頭上點瞭三根蠟燭的女子會前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。當然作這種事是不至於被人看到，被看見的話威力會減弱，有的時候會傷到自己，其實也就是說是一種兩敗俱傷的詛咒術，聽說施咒之人，自己並且容易會瘋掉。
「醜時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，由於失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常來講普通的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，不過厲鬼，外表看似，則呈現紅色的光，於是，日本人盛傳「醜時之女」通常來講身穿紅色的衣服就是這個規律。
漂亮的 女人會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不 幸加諸在這位女性的身上，所以遇見「醜時之女」，最好別靠近她以免惹禍上身。
據說「醜時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛上一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要銜著一把木梳，用生鐵鑄環戴在本人的頭上，並且插上三根蠟燭（代表瞭感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵錘，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。然而，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，確實非常危險，搞不好會弄巧作拙，造成森林大火，心懷怨恨的醜時之女，唯獨又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！！！（哎呀～我是還是不是離題瞭？）
《新耳袋》裡寫著：「醜時之女」傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般而講，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，如果出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈，最有名的莫過於貴船明神的「醜時之女」。
漫畫《靈異教師神眉》裡頭也介紹過「醜時之女」，而伊藤潤二的恐怖漫畫〈雙一〉系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵h，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人記憶很深刻！！！
電影《陰陽師》有一段改編自夢枕貘原著小說的〈生成姬〉，親皇的愛妃綾子生下一名男嬰名為敦平，使得佑姬頓時失寵，由於她生下的孩子是女嬰廣平，不能替天皇繼承子嗣，於是被陰陽師道尊所利用想要藉由她的怨恨來殺掉親皇，這一段演得相當精采，由《死國》的女主角夏川結衣飾演醜時之女－－佑姬（望月君），並且也穿插瞭和望月君和源博雅之間，充滿曖昧的情愫，源博雅曾為望月君吹笛討她的歡欣，怎料她居然和天皇有這麼一段糾葛的愛情，當佑姬變成「生成姬」（厲鬼）的時刻，源博雅以真情感感情動瞭她，使其回復人的本性令在一旁觀看的安倍晴明為之心碎（由於安倍晴明也愛好源博雅）。
這一段是我最喜歡看的，由於幼年時期看見的故事，都無法滿足對於日本女鬼的想像，醜時之女算是日本典型的怨靈之一，夏川結衣的五官端正，固然不像王祖賢那樣狐魅幽怨，不過演起女鬼來，還挺有味道的，很喜歡她演的《死國》，DVD的品性質量不是很好，但是依然可以感受到充滿靈異氣息，依循著古老儀式的四國村落，美麗的風光和充滿瞭迷離之美的悲戀故事。
百鬼夜行之中，還有很多女性的妖怪或怨靈，比方說骨女、長壁姬、紅葉狩、橋姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之鐘、數盤子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，好像女性成為怨靈的化身在日本由來以久，對付這種妖怪或怨靈的辦法很簡單，務必要破解女鬼的心結，醜時之女的詛咒才會真真正正消失。
雪女/雪姬
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，往往把進入雪山的男人招引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第1場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初，由於民智未開，老一輩的人民特別相信一些神隻妖怪的傳說，更甚者認為自然界的災厄便是由神隻鬼怪們負責掌控的，因此才有雪地裡的雪女怪談。隻要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇見吸食人氣維生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有的時候會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他，如果想活命必須信守「承諾」，遵守魔界金科玉律，不得告知其它人有關她的存在與其和她相遇的這檔子事，要不然被背叛的雪女絕對會前去索奪男子的性命，以勸誡妖怪金科玉律。
然而想活命的 男人絕對會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告知其它人有關雪女的種種行徑，可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接著下面會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一 生跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一 生到老，可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告知他身邊最親昵的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬不料枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜，原來他長時間日子以來是與敵人共枕，破壞瞭「承諾」，雪女隻好含淚殺害與他共生小孩的男子，並傷心地領著娃重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說，最早是記錄載入在日本妖怪小說，古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中，它充分述說瞭妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的愛情婚姻以及屬於女子纖細善感又愛憎分明的風情面貌，固然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
雪女，守舊的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，多出此刻深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差別。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個單身的男子把結在屋簷的冰柱打落之後，到瞭夜裡，忽然來瞭一個姑娘想求宿，並要求嫁於他。因為天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒瞭一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗然而，隻好跳入熱水中，結果在熱水中消失，隻剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著：在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的傢裡問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到瞭夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成瞭雪煙，從放煙的天窗飛升出去瞭。
在巖手縣遠野地方則傳說著：雪女會在陰歷正月十五日，滿月的冬夜裡，帶著很多童子在雪原上漫遊。除瞭以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來拜托之傳說；亦有雪夜姑娘求宿，翌朝隻剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。因為雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。
產女
本體是人類。這位在京極夏彥的小說中大出風頭的女妖，原來是一個死於難產的婦人。因為尚未見到孩子便已死去，媽媽的執念使其化作妖怪。產女一般會以下半身染滿鮮血的婦人形象出此刻行人面前，並托付他們幫自己抱抱孩子。然而這個嬰兒卻似巖石般沉重——但是假如能夠堅持抱住的話，據說就能遇見幸運的事情。
在《今昔物語》中，卜部季武隨源賴光到美濃去，在途中便遇見瞭產女。那個時候，季武抱著產女的孩子，任憑產女怎樣哀求，就是不予歸還。然而他固然帶著嬰兒回返駐地，但下馬細看時，襁褓之中卻隻剩下三片樹葉。
玉藻前/九尾狐/殺生石
玉藻前又被叫作是「三國傳來之金毛九尾狐」。經常提到的三國是指中國，印度和日本，大約是這妖狐曾經把這三國的文明搞得雞犬不寧，因此才會有如此的稱號吧。妖狐誕生在咱們國傢，傳說中它是陰氣的結晶品，明 白人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上瞭那個時候商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的活法，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。
妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國斑太子的王妃華陽天，之後又回到中國，暫時過著隱姓埋名的活法。唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進瞭吉備真備的船裡到日本來瞭。之後又過瞭幾百年，自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得瞭怪病倒睡床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行瞭占卜。最終，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自咱們國傢的九尾妖狐，因而她便逃離京城，逃避到遠方。
鳥羽天皇知道真相之後，派遣瞭三浦義純和上總廣常率領瞭一萬五千人的大軍追擊妖狐，激戰兩天兩夜之後，妖狐落敗，化為一塊巨大無比的巖石「殺生石」。化為巖石的妖狐惡性不改，經常放出有毒的氣體傷害過來的人。後來一代名僧玄翁利用他的法力將巖石打成兩半，才徹底消滅瞭妖狐的惡靈。
此刻那須野的殺生石，已經成為瞭當地的名勝地之一。
殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺害生物的毒石。據科學工作者解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有瞭毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。
釣瓶妖
釣瓶就是以前用以從井裡打水上來的桶子，請大傢回憶想像一下古裝戲中演員打水的模樣吧！！！是還是不是把手一放之後，桶子就以飛快的速度噗通一聲就掉到井裡頭去啦？沒錯，釣瓶妖就是從樹上飛快的掉到人身上的一種妖怪。
釣瓶妖就好像是一個發出藍白色的毛球，會在吊枝頭上上下下地。口中還會喃喃自語說著「夜班上完瞭嗎？需不需要把釣瓶放下去呀？」之類的話。他的同伴許多，有些就好像是一個會上下搖晃的馬頭，有些那麼是一個破破爛爛的樂罐子，種類很多很多。
另外日本諺語中有一句「秋天就好像是釣瓶妖」，但是此句話之義是說秋天的太陽都下山的比較早之義，跟我們在這兒所說的釣瓶妖其實沒有任何關系。
二口女
《百鬼夜行》中記錄載入：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神發現，而附身的，傢裡死過孩童（不滿2歲），殺害自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃食物，最終將被附身人吃死（也可謂是撐死的）是很危險的妖怪，即使是你住的地方附近有過死童亦有可能被附身。
在有名的民間故事中亦有出現的妖怪，嘴巴的具體位置有說是在頭頂，不過長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更增大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當無人的時刻，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
在千葉流傳如此的一個傳說，講述一名繼母把前妻的兒子殺瞭而變成如此的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺瞭這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。
傳說——
千葉縣有個男的在老婆死去後另娶瞭一個老婆，這個後母隻疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣淒慘地餓死瞭。
在這個孩子死瞭後的第四9天，砍柴回來的男人手中的斧頭不小心碰傷瞭老婆的後頭部，怪異的是這個傷口如何也治不好，到瞭後來居然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的樣子，更讓人驚訝的是連舌頭和牙齒也顯現瞭。
這個傷口往往疼的不得瞭，但怪異的是隻要把食物放進去就不疼瞭。而這一時刻他老婆總是不自覺地對著空氣喊著“對不起！！！對不起！！！”……
另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是“不吃飯”！！！！！！，結果這麼變態的條件亦有人滿足瞭。不過，在以後的日子裡，農夫發現他的老婆是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每一天都減少。感到怪異的農夫某一天出去後立即偷偷地溜瞭回來，躲在天井想看看見底是什麼情況。
最終，他看見瞭他老婆的後腦居然顯現瞭一張嘴，緊接著把頭發變成蛇相同的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……
假如說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪瞭。呵呵。。。。。
百目妖
在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一渾身上下皆有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，假如被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為瞭不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住瞭百目妖頭上的兩隻主眼才將其收服。
般若
般若並 不是佛教中的智力之意，而是日本傳說中的一種妖怪，更確切的說或許應該是一種怨靈。聽聞是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼。而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
日本著名的的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉目如畫，愛瞭不少女性，按那個時代的習性，天皇和貴族除瞭正妻以外還娶瞭許多側室。的女主角叫“六條禦息所”。她做為皇太子妃曾經有過挺好的生活，但是後來她失去瞭老公，愛上瞭光源氏，不過光源氏不久就對她冷談瞭下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒“葵上“，“葵上“是光源氏的正妻。後來六條禦息所成為瞭般若，是葵上處處為難…… 。
花子
娃娃們不敢一個人入廁，或許是來自於對學校的陰暗角落或特定場所產生恐懼，就像是漫畫裡常常見到的「校園七大匪夷所思」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，皆成為瞭學校怪談常常見到的地點。
像是廁所裡的鬼娃娃花子就是一個從傳承故事中變形的典型例子。自從二次大戰結束，就盛傳廁所裡會有人主動遞給你衛生紙，當你說謝謝的時刻，就會消失不見。「鬼娃娃花子」聽聞是生前被壞人在廁所裡殺死後，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以經常在廁所裡流連，用力地敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖，有的學校老師還會拿花子來恐嚇學生：「假如不聽話，不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子抓去喔！！！」於是成瞭日本小朋友心中的惡夢。關於「廁所裡有鬼」的學校怪談的源頭，不妨參考秦次朗的恐怖漫畫《亡靈學級》裡頭有很詳盡的刻畫。
最後附帶說一下，假如當你一個在學校的廁所的時刻，請勿做所下的動作：
1：在洗手的時刻請勿看著鏡子；
2：在入廁的時刻請勿看著房頂；
3：當你聽到後面有人叫你時候請勿轉頭去看。
假如不遵守那樣做的話，一切後果由你本人負責。
地震鯰
我國古代有“鱷魚翻身地震動”的傳說。大概公元七、八世紀時，這一傳說傳入日本，16世紀末日本民間便顯現瞭“地震鯰”的傳說：地球是靠一條巨大無比的鯰魚支撐著，鯰魚不愉快時，尾巴一甩，就造成瞭地震。
這個傳說，或許是古時日本人就註意和提防到瞭地震前鯰魚的反常行為之故。1855年東京發生6、9級地震前，筱崎在釣魚時發現平常少見的鯰魚大量出現而預報瞭地震；1923年東京發生8、3級地震前，也顯現瞭大量鯰魚群的異常遷移。於是，日本有“鯰魚鬧，地震到”的諺語。
1979年，有“鯰魚博士”之稱的東京大學名譽教授末廣恭維，從事魚類與地震關系的研究達45年之久。1976年日本成立的最大群眾業餘地震預報研究組織，也起名為“鯰魚會”。東京市為瞭支持地震學傢研究鯰魚預報地震，在1976年至1977年財政年度撥款1100萬日幹對鯰魚習性進行專題研究。
鵺
一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是特別有爭議的一種妖怪，隻要是它認定你是壞人，那你就沒有可能活過 二十四個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是假如它認定你是好人，那你畢生都會被他保護。因此也有人將其作為供奉的對象。
另有傳說：三十六歌仙中的左近中將藤原實方因為當殿與藤原行成喧嘩爭吵，並且將其冠帽擲於庭下，便被一條天皇貶為陸奧守。剛剛接到左遷的敕令，實方又得知行成升任藏人頭的消息，最後終於在998年於陸奧地方鬱鬱而終。
不過，肉體的消逝卻無法帶走其盤旋於空中的怨念。不久，日本全國各地都顯現瞭猿首貍身、虎足蛇尾的怪鳥——它們如同蝗蟲一般到處吃食莊稼，甚至肆無忌憚地啄食清涼殿上的禦膳。老百姓們將這種叫聲如同虎鶫的鳥起名為鵺。
1153年，平安京宮城突然被自東三條方向的森林裡湧出的黑雲所遮蓋。近衛天皇忙召群臣商量對策，然而祈禱和加持卻都沒有效果。於是群卿便推舉當世武勇第1的源賴政去降魔除怪。接過這個燙手山藥的賴政先到鎮守社去祈願，之後便進入大內。到瞭醜時，黑雲果然又顯現瞭，無數鵺鳥自雲團之中現出身形。賴政彎弓放箭，口誦「南無八幡大菩薩」的名號，將為首之鵺射瞭下來。不過，鵺的死屍又挑起瞭瘟疫等傳染疾病，所以便將其放入空舟，自鴨川順流而下，飄入大海。
都市傳說
何謂「都市傳說」？
「都市傳說」(urban legend)一詞譯自美國，性質上有點類似羅德瑟林等人所著的《陰陽魔界》(Twilight Zone)。它集合瞭奇幻、懸疑、恐怖、怪談的那種小說，「陰陽魔界」(Twilight Zone)在字典上的定義是「不確定的地帶，介乎想像與現實的中間」。透過正常和脫軌之對比趣味，尤能深入人性變化刻劃，美國知名影集、電影都曾以此激發懾人場景，說故事的人更喜歡用各自的傳奇及寓言模擬其吊詭的故事情節。這一類的短篇小說中，經常可見鬼屋、狼人、吸血鬼等古時候血液，轉換時空背景，汰舊換新像惡夢一般在城市中持續蔓延，足以表現地域性文化的特色。
「都市傳說」中的故事，系指在過去可能也曾經發生過類似的故事，不過經過有心人的變造、重新詮釋，添加符合時代背景的若幹細節與關鍵，例如特別規定的人物或地點，使得這幾個古早的傳說得以借屍還魂，「人面犬」其實就是其中最有名的例子，一九八九年間造成流行話題的「人面犬」其實就是其中最有名的例子。曾於十九世紀的江戶田所町被人發現，並且被記錄載入於《街談文文集要》一書中。那個時候的江戶（東京）和今日的大城市一樣，人口稠密、工商業發達。
而「都市傳說」發生的要件之一，就是故事必須發生於人口密集的現代都會之中，和過去隻在偏僻鄉野巷弄間流傳的故事，已有很大的區別。此外，「都市傳說」的特性是短期內大范圍散佈，內容上多半圍繞在都市生活上，多多少少體現出現實經驗的故事。而發生在都市交通運輸、高大建築物之中，像是電梯、地下停車場、百貨公司、超市賣場、速食店、大頭貼商店，或經由現代傳播工具，如電話、手機，甚至是網際網路的e-mail、ICQ、MSN、視訊等管道散佈的靈異事件或妖怪故事，也可以稱作「新都市妖怪傳說」。
另外，「學校怪談」也可以算是「都市傳說」的一種，由於「學校怪談」並不限於某特定地區，常是日本各地的校園都不約而同流傳著相同版本的故事，其散播的空間和速度，已達到「都市傳說」的標準。
三：夢到兩條蛇咬瞭我還擠出濃液表示著什麼?
夢就是夢，沒有任何現實意義。
四：夢到腳被蛇咬還有膿包
7月28日，是上梁，動土，開市吉日。又是大進日，黃道吉日，搬傢後必能廣納財源，夫妻更加恩愛，傢庭更加美好幸福。恭喜你
五：夢到被蛇咬出血
蛇--不可近交者。咬--傷害。血--代價。到我空間找--夢為啥呢物
六：夢到自己被蛇咬瞭，還流瞭血特別真實
啊？
很真實嗎？
夢見蛇確實不是啥好事
但是還要有血
這說明不好的事經過自身的努力會變的不錯