算命預言未來算命壬水推算(算卦確實能預知未來嗎)
一：常見街邊有人擺攤算卦，他們確實能預知命運嗎?
常見街邊有人擺攤算卦，他們基本不能預知命運。這是由於：01、他們假如能與之命運，自個幹啥不上。02、他們是學瞭點知識，但沒有那麼大的本事。03、這能算卦的人，不會那麼容易告訴，也不符合道法。
01、他們假如能與之命運，自個幹啥不上。假如他們能看見過去的，知道未來將會發生的事情，甚至看得到“投胎前”人的事情。這種先要做到的是人的靈魂、鬼、神這一套是真實存在的。算命的假如能預測推算的話，直接去、彩票、gupiao隨便選一個，來個一夜暴富不香嗎，何必擺攤跟人磨嘴皮子，賺個一點點錢。
02、他們是學瞭點知識，但沒有那麼大的本事。有些算命的還是學過一點知識的，好賴能自圓其說。多數算命是利用人們對未知事物存在的敬畏之心，說一個比較模棱兩可的結果。這是一種心理暗示，給你帶來的作用與影響並不一定是正面的。
03、這能算卦的人，不會那麼容易告訴，也不符合道法。從道法上而言，道講求追求自然，順勢而為。算命預知未來，預知好事使人更加振奮，預知不好的最終，必定需要人為來幹擾，逆天改變命運，這並不符合道法。
依照萬物守恒原則，假如算命的真的學習《易經》之類參透瞭天意，他根本不會輕易告訴你這類事情。讓你得知消息，他必定有損，才符合世間的定律。真有本領的人得多窮，才會為瞭幾十元而告訴世間規則，從而讓他自己得到“報應”。
假設真的算對瞭，並且告知你瞭你的最終，結果就會一定不同嗎？命數是需要努力和付出的，同時又需要玄乎的運氣，同一件事情能夠得到許多不同的結果。
二：算命真能預測推算未來嗎?
寧可信其有，不值得信其無。試著改改風水
三：算命半仙真能看未來嗎?
2009年11月21日中午中间位置臺的第十套節目就播放師范大學曾仕強教授的易經講座《化解命運》，就是講算命是可行的，隻要明 白命運，我們固然不能完全操控命運，我們完全能在有限的范疇內把握命運。這便是算命的意義！！！實踐是檢驗真理的唯一標準，事實勝於雄辯。算命術在咱們國傢已有幾千年的歷史，這就足以證明算命是很有群眾基礎的，算命也一定是可行的，不必以為不算命，就能不能定算命術。俺就為不少的人算過命，固然不能百發百中，不過思路正確，還是挺準的。宇宙間的任何天體皆有它本人的運行規律，人體也是宇宙間的物體，不過呢太微不足道罷瞭，可是它同樣有他的運行規律，那麼這樣就是命運。因此講命數是註定的，不過也可以人為地適當調整加以改變，以趨吉避兇，從而改命。假如自然而然，那必然朝著註定的一生軌道運行。正由於這樣，掌握瞭這一規律的專業技術人員便能依據人的生下來時間說出某人的一生大體歷程。 可能有多人會講，命運把握在本人的手中。的確，命運好像是把握在本人的手中，不過本人的命運究竟怎樣都所致，又怎能準確地把握自己呢？就如一臺機動車，你假如連如何發動、如何起行、如何加速、如何減速、如何剎摯，都一無所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以隻有瞭解本人的命運情況，才能把握本人的命運，做到趨吉避兇。這才是預測推算的真真正正意義。
四：算卦真的可以預知未來嗎?
不一定，這隻不過是一個信念而已
五：真的有人算命能算準?算命是否是一種?
在平時生活中，我們走在街頭的時刻，總會碰到一些身上打著旗號，旗號墻面準確地寫著幾個大字，摸骨算命，或者四柱算命，一算一準，不準不要錢之類的旗號。那麼算命是還是不是，真的有人算得準不準呢？
一件東西、一個事物，你需瞭解、論證之後，才可下面是否是的定論，而不是亂猜或臆想。“想要曉得梨子的味道，就要親口嘗一嘗。”不過，，不在於某一個事物怎樣。的永久是人心。“命”，使自己失去瞭主見，不會抉擇，盲從大流，那不如不信。“不信命”，固執己見，總要對著幹，撞瞭南墻不回頭，這是和自己過不去。
算命也屬於一種科學，涉及天文地理人事，每一個精密推算皆有自然道理和社會道理。譬如金克木，甲木要庚金克，才能成材，由於玉不琢，不成器；人不學，不曉得。再譬如丙火生在酉戌之月，需用壬水輔丙，由於丙火是太陽，生於酉戌之月，就是傍晚黃昏時的太陽，下山瞭，剩下微弱的餘光，不過這光照進江河湖海裡，漾出萬點金光，這幅景象就能夠撼懾人心。再譬如八字一片壬水，需用戊土制伏，無制就會貧賤，由於壬水就是江河，戊土就是堤壩，無土克水，洶湧泛濫就成瞭洪水，就變成災禍……諸如此類。
算命是使人知道喜忌，弄清楚道理，從優勢和長處下功夫，規避風險，改正本人的缺陷和不足，從心理上不再怨天尤人，在現實行動上成就本人的事業，而不是成天找大師看自己能否發財晉職走好運。命是客觀存在的，雖無法改變出身，但走哪條路卻是自己選的。測官運，無德無品之人永久不會高貴。測財運，貪婪算計之人永久不會富足。這是天理，亦是人事。
因 此，算命也是有一定的科學道理的，無論你是相信算命也好，還是懷疑算命也罷，算命隻不過是一個推測而已，它帶給不瞭你美滿的活法，更帶不瞭你健康的身體，還是好好工作吧。
六：算命的話能信嗎可是為啥那麼準
信則靈，不信則不靈。”“算命半仙”的話是不是有作用與影響，不取決於“算命半仙”，而取決於求助者本身。 “算命半仙”的話不肯定有依據，但求助者主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。打比方說早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命半仙”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情形下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各式失誤機會大大增添，打比方說打破杯子、走路摔跤等。因此，預感禍事果然“應驗”瞭。相反，假如沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
first of all來說，算命的為啥會算的“準”。
人類的特征分為三種：第1種具有普適性，大體上一個健全的人都應該擁有的特質，例如幾乎所有人皆會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，不過接觸多瞭就會發現其實也就是說我很開朗的”；第2種是某一個群體的人所擁有的特質，打比方說醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第3種即為你自個的獨一無二品質瞭。算命的一般抓住第1種和第2種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、傢庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。因此你會覺得：大師真乃神人也。誠然，算命的亦有獨一無二的說話竅門，就不屬於這裡討論的范疇瞭。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到作用與影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一邊， “算命半仙”常常會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找本人的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。並 且，心理學研究揭示，人是比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，打比方說說你需要得到別人的尊重，遇見困難有時很糾結等，這幾個帽子其實也就是說扣在誰頭上都適合。即使“算命半仙”說一段無關痛癢、空洞非常的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示瞭本人的的特征。於是乎，“算命半仙”的一席話就成瞭金玉良言。
這個算法與命書上的區別
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"精密推算時由陰歷引出，甲子是該年的天幹地支年號，丙寅是該年正月初一的天幹地支，初三子預示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自個的四柱八字。依據24節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。依據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為啥能算得那麼準呢？
此問題可以分為兩方面來探討：
其一是，根據既往無數類似的案例，以預測推算求問者未來的命數；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇見的禍福。
中國傳統算命術中最有作用與影響力的是八字算命術，即四柱算命。盡管古時候命書浩如淵海，但普通人看來都會感到很費力。這不是現在的人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看似都是支離片解說法不一。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果很多研究命理的人一個個皆成為瞭書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到瞭去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我覺得能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起註意和提防。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張傢界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指導一下就行瞭。