四柱算命教你如何掐指神算五行算命天幹(民間高人秘密傳授掐指神算)
一：掐指算命的方式方法與運用
命師掐指的具體位置是在左手，用左手大拇指在其他四指上掐點。掐點一共有12個位置，亦即12地支(子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥)。子的具體位置在無名指的根部，醜的具體位置在中指的根部，寅的具體位置在食指的根部，卯的具體位置在食指根部上數第2個折紋上，辰的具體位置在食指根部上數第3個折紋上，巳的具體位置在食指尖上，午的具體位置在中指尖上，未的具體位置在無名指尖上，申的具體位置在小指尖上，酉的具體位置在小指根部上數第3條折紋上，戌的具體位置在小指根部上數第2條折紋上，亥的具體位置在小指的根部。此12地支在左手四指上轉瞭一周。食指上有寅卯辰巳四個，小指上有申酉戌亥四個，中指與無名指上各有兩個。總計12個。
位置很簡單，不過在運用上卻十分廣泛。如：查十天幹之旺衰，年齡的計算，十二星建，一掌經等，都離不開指訣。
先介紹一下依據年齡精密推算屬性的方式方法：打比方說來瞭個人說，有一個人今年虛齡75歲。問你是屬什麼的?你就能夠在今年(2006年)戌的具體位置上起1歲，順數到子為11歲，寅的具體位置為21歲，辰是31歲，午是41歲，申是51歲，戌是61歲，子是71歲-----隔位往下推。查75歲的屬性就在子停住，子為71歲，逆向推，亥是72歲，戌是73歲，酉是74歲，申是75歲。推來這裡就完結瞭，你就告知來人虛齡75歲的人是屬相為猴的。若問一個人是屬相為猴，今年70多歲虛齡是多少?你也用此方法推出。在邵偉華著的《八字推算學》亦有詳盡解讀請參看。
二：生辰八字五行什麼的如何看 還有《周易》裡的掐指算命的都什麼情況啊 請。。。
此問題對稍有一些命理八字基礎的人來講，簡直是小兒科的問題，甚至根本不能成其為問題。不過對大都普通人來講，此問題的確有點神秘或有點使人困惑。而且，偶爾當本人告知某朋友說他五行屬水，他卻說以前算命半仙說他屬火或其他之時，我常常隻有苦笑，問題固然簡單，不過解釋起來還是要費口舌的，所以今天專文解釋。同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行的觀點。 我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：年 月 日時戊子 戊午 壬午 丁未大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命半仙或找路邊的瞎子算命半仙幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。以下是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭）：60甲子納音五行表 甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。打比方說某人在1985年3月8日出生，排八字或看萬年歷發現這個日期相應的年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。打比方說上例中，日元為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查看萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日元，就比較容易看出自己五行屬什麼）。說來這裡，我們對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。要不然，兩種方法隻是叫法不同而已。所以下次，大傢遇見人傢說你的五行與以前的算命半仙說的五行不同的時刻，你最好別驚異或者質疑，由於這種判斷是命理八字最根本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即使是再憋足的算命半仙（除非提供的生日不正確或者算命半仙老眼昏花或喝醉酒瞭）也是不大可能弄錯這個的。你本人隻要依據本文所描述的方式方法來推測斷定，自能明瞭。
三：為啥算命的要掐手指
手指上可以拿來計算諸如 九宮飛星 五星 天幹地支 八卦等用以推測的基本東西 緊接著依據這幾個來推測 亦有些 不懂的人用這個招牌動作來表明本人的專業性 其實也就是說是在糊弄別人 呵呵
四：掐指算命怎樣掐
1、古時候人掐指算命究竟算的是啥
談起掐指算命，大夥兒會很肯定地感悟到這幾個講話裝傻充愣。蹤跡起起伏伏的江湖騙子。算命老先生。
那些人一直以察乾坤之理。通神鬼之志自恃，每一次占卦時，做一大堆的神密慶典，隨後掐指算命，便開始對你的上輩子娓娓而談。對你的此生評頭品足，有很大的八荒盡入手裡的體驗感覺。在平常人眼中，她們的手神密出現異常。深遂波詭雲譎。
那麼在很多人的手中究竟掩藏瞭怎樣的洞天呢？今日就要指迷居士來和大夥兒一同分享一下吧。事實上掐指算命並不神密，並不可以真算出未來的事兒，更不能算是哪些所說的天機。
掐指僅僅古時候人在占算時，將十二天幹。十二地支。八卦。五行等信息內容依照一定標準排歸於左手食指到小指的小手指後，再通過念叨口決用拇指先後點算，抵達將十二天幹。十二地支。八卦與五行般配的目地，便於當占者通過五行的五行生克等關聯來終止精密推算測算解讀罷瞭。下邊就簡易地引薦二種掐指算命的內容。
熟習周易的friend知道易學范圍有兩個壓根的排卦方法：伏羲先天八卦圖和周文王後天八卦圖，這二張圖全是後人易經占卜的根基。為方便記憶力九宮格方法的八卦圖，古時候人尋覓到一件順其自然的記憶力媒介右手手掌心。
由於每一自個的無名指。中拇指和左手無名指都各自有三段小手指，因此拼在一同便組成瞭一個肯定的九宮格，假若將八卦圖的信息內容記在手掌心上，那麼占者隨時隨地皆能夠啟用精密推算瞭吧。那麼為啥呢選右手呢？我覺得，這很有或許是由於左手要求拿筆隨時隨地記述精密推算結果而致，假若是右撇子，那麼他便會選左手瞭。
下面的圖便是占算者默記在右手小手指上的八卦圖。在八卦納排動手能力之後，占算者再互相配合口決，便可以將數據與八卦對應起來，方便以我排卦及其事後的精密推算。
打比方說後天八卦的口決是一數坎兮二數坤，三震四巽數中分劉海，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。此外，除開數。卦相匹配外，依據後天八卦的京房八宮卦系統還將五行配入八宮，如上圖所述。
這兒須留意，八卦圖的方位是左東右西。上南進北！！！除八卦外，古代算者還將用於紀年月日時的幹支五行（別名時辰八字）也納排動手能力，方便配搭五行終止精密推算。在納排前，大傢要求先瞭解五行在小手指上的排列。
這一排列與方可講的京房八宮卦系統中的五行排列壓根同樣，隻有一點小的差異，詳盡見下面的圖。在瞭解五行分別相匹配的小手指後，大傢再將十二天幹。十二地支各自依照甲。乙。丙。丁。戊。己。庚。辛。壬。葵跟子。醜。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥的廣論先後納排動手能力，可是納排方位有講究，十二天幹之納排廣論體現阿拉伯數3狀，十二地支之納排廣論體現荷蘭風車狀。
詳盡見下面的圖箭頭符號所顯示。天幹地支擺列後，分別相匹配的五行便瞭然於胸，打比方說甲。乙屬木，丙。丁屬火，又打比方說子屬水。醜屬土這幾個。
擁有這幾個標準，古時候人在占算時僅需動入手指頭便可以隨隨便便地將天幹地支。八卦等非常繁雜的消息與五行終止配搭，再通過五行的五行生克等關聯終止事後的解卦占卦等打工時。由於這一恰當的標準，占算者當然能夠曉乾坤之理。通神鬼之志於一手瞭。
說來這裡，相信大夥兒對掐指算命不容易再覺得神密陌生瞭，並且會被大傢華夏文化的精妙和極大所心服口服。在數千年前那一個消費水平還比較不高的農業社會裡，我們的祖先竟然可用一種超過階段的哲學理論將宇宙空間和人類社會的最終規律性含糊成用一隻手就能詳細操縱的標記，並通過這幾個標記的互相之間功效完滿地闡釋著天人合一的活法哲理，真的是嗟嘆啊。
2、古時候人的掐指算命，詳盡怎樣算的
請外伸你的右手，註意和提防一定是右手，看自己右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，給這三節各自標上頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
3、掐指算命怎樣回事兒
依據周易，八卦，河圖，洛書來的，不過由於走漏天機，之後消亡瞭掐指算命事實上是把很多方術原材料，打比方說天幹地支五行這幾個原材料和手指頭相分離，就象小算盤`~~~把原材料具象化的系統分區在手指頭上方便測算`~使大傢比較容易記牢。大六壬便是這其中的一個~~把十天幹寫在手指頭上。
由拇指為甲。無名指為乙。。。到小拇指為戊，再回過頭到拇指為己，順數到小拇指為癸。背幾回將會有定義，好的法子是抄。背幾回。
中無無名指名大指╭╮指小拇╭╮│丙│╭╮指│乙││辛││丁│╭╮╭╮│庚││││壬││戊││甲││││││││癸││己││││││││││││││││││││││││││││││╰╯╰╯╰╯╰╯│\/││││把十二地支寫在手指頭上。順時鐘方位由無始指下邊為子。中拇指下邊為醜，無名指下邊為寅。。。到小拇指上邊為申，再到小拇指下邊為亥。
背幾回將會有定義，好的法子是抄。背幾回。中無無名指名小大指╭╮指拇╭╮│午│╭╮╭╮指│巳││││未││申│╭╮├┤├┤├┤├┤│││辰││││││酉│││├┤├┤├┤├┤│││卯││││││戌││╰┴┴┴┴┴┴┴┤│寅醜子亥│╲╱││││。
4、古代掐指算命是怎樣算的
右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，這三節標出來的頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。古代掐指是一個測算天幹地支五行的方式方法罷瞭：十天幹與十二地支中間的互相配合，普遍要求筆紙，但古時候人在精密推算命理時不交流會有機會運用筆紙因此：將手指頭分三節，恰好固定不動十二天幹，與十二地支般配時就要求按小手指念十二地支，這樣可以比較急速測算出該年年代。月份的幹支五行。
5、教你怎樣掐指神算，一學便會*
掐指深算，大傢一般在電視機中常用的，那麼你也可以制成為神仙人，僅需依照下邊的計算方法，用心細讀，仙人也是我們去做的。
很多朋友見到傳說中三國諸葛亮及其這幾個聰明的人掐指算命，贊嘆不已，事實上，僅需你讀明白瞭下邊的敘述，那麼，你也會使他人驚訝不己，由於從此以後你也可以掐指算命瞭。天地掐指優化算法很多，不過壓根上全是用時間來測算。
今日引薦的小六壬時課的計算方法是月份加日子加時間。一。壓根基本原理：請外伸你的右手，註意和提防一定是右手，看自己右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，給這三節各自標上頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。二。簡易優化算法：小六壬測算解讀方法比較簡單，測算解讀時僅需要獲取那時候的月。日。時信息內容，用左大拇指在六個掌中訣位上按順時針先後掐算即知結果。
其法以大安起正月，月上起日，日處起時。提醒註意和提防：他們實際意義就是以月上開始測算日子，從日上開始測算時間。
如：占三月初五辰時兇吉。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始測算日子），五是大安。
大安起時（開始測算時間），辰時是小吉。第1步，先毫無疑問月份在掌中訣上的初始點（精確準確定位），以初始點精密推算月份彈著點。
不管是第幾個月，均以大安為正月初始點，隨後按順時針方向在六個掌中訣精確準確定位上按六神順序先後向下數。第2步，以月份落（終）點為日辰初始點，隨後精密推算日辰彈著點。
從月份彈著點上最初一，一樣按順時針方向在六個掌中訣精確準確定位上按六神廣論先後柱下數，持續數到日數才行，此掌中訣精確準確定位其實就是日辰之彈著點。第3步，以日辰彈著點為時間初始點，精密推算時間彈著點。
再舉一例：如果你農歷2010年六月初五早上九點半。要和男朋友（女友）第1次相聚，可以算一下兇吉如何。
前邊講瞭所有的都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下邊再算日子，月份算入空亡瞭，緊接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同樣緊接著時間算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9:00-11:00）。因此最後得瞭個速喜卦。
是好事兒，很有可能一見傾心。三。完好無損優化算法：下邊逐步教朋友們來掐指算命：以今天陰歷八月十七日辰時為例子。
（一）最先照下面的圖順時針由大安開始記為正月，則留連就是二月，這般類推，八月便是留連瞭。
（二）再由八月這一留連開始記為初一，速喜為初二，這般類推，十七日便是空亡瞭。
（二）由十七日這一空亡開始記為子時，大安便是醜時，這般類推，順時針方向數下來，辰時就落在赤口上。時間順序與計算
子11:00am-01:00am
午11:00am-01:00pm
醜01:00am-03:00am
未01:00pm-03:00pm
寅03:00am-05:00am
申03:00pm-05:00pm
卯05:00am-07:00am
酉05:00pm-07:00pm
辰07:00am-09:00am
戌07:00pm-09:00pm
巳09:00am-11:00am
亥09:00pm-11:00pm
(12)假如你掐指算到最終停住的中間，以上例是赤口，就在下面解讀裡查詢表述就能夠瞭。
解讀大安：大安諸事昌，求財運在坤方，遺失物去很近，宅舍保安康；行人身安全沒動，病患主可以，大將回原野，用心更推詳留連：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未往返；遺失物南方見，急討方心稱，更須防口角，人口數量且一般速喜：速喜喜來臨，求財運向南行，遺失物申未午，逢人道路上尋；官事有福得，病患無禍侵，田宅宮六畜吉，路人有信音赤口：赤口主口角，官非切宜防，遺失物快速討，路人有驚慌；六畜多作怪，病患出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇小吉：小吉最吉昌，道路上好商談，走陰來道喜，遺失物在坤方；路人即使至，交關甚為強，一切皆合和，病患叩窮蒼空亡：空亡事不祥之兆，走陰多乖戾，求財運無權益，路人有災殃；遺失物尋一見，官事有刑傷，患者逢暗鬼，解禳保安康四。傳統式占語大安：身沒動時，五行屬木，色調青綠色，方向東方，臨青龍，凡作事主一。五。七。有靜止不動。安心。不祥之兆之含意。
留連：卒未回時，五行屬水，顏色灰黑色，方位北方，臨玄武巖，凡謀事主二，八，十。有曖昧不明，延遲時間，牽扯不清，推遲，悠長的寓意。
速喜：人即至時，五行屬火，顏色鮮紅色，方位南方，臨玄武，凡謀事主三，六，九。有迅速，喜氣，好意頭的寓意。
指機會已到。赤口：官事兇時，五行屬金，顏色乳白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四，七，十。
有不吉，慌亂，危險，口角是是非非的寓意。小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主一，五，七。
有合和，好意頭的寓意。空亡：音訊稀時，五行屬土，顏色淡黃色，方位中間，臨勾陳，凡謀事主三，六，九。
有不吉，無最終，焦慮之含。
五：有誰在淘寶上買過劉基的掐指神算啊，說說方法和心得怎麼樣，小弟先謝謝。。。
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六：是誰?為啥他能受到萬人敬仰?
關於，有這麼一句民間諺語“三分天下諸葛亮，一統江山；前節軍事諸葛亮，後世軍事。”
知道諸葛亮的人不少，知道的人也不少。後人將與諸葛亮作對比，是由於確實有能夠匹敵諸葛亮之才的能力。
當天，諸葛亮之鞠躬盡瘁，感動瞭無數後人，之後的日子，之“賢”，讓他受萬人敬仰。
是運籌帷幄的謀士，但僅憑決勝千裡的“智謀”還無法成就他的萬世美名，讓受萬人尊敬的因素，於顏小二看來，與他的“民本思想”有關。
身居高位，隻要願意，手攬大權對他來講不是難事，他能於復雜朝堂中保持自我，始終堅守“親民、愛民”的本心，實屬難得。
而後世對治國思想的匯總，大抵圍繞六個字“施德政、得民心”。
1。與其德政思想他叫劉基，伯溫是他的字，後世稱他為傑出傢、文學傢，他是元朝末年難得一見的人才，又是明朝的開國元勛。明朝開國之君朱元璋就是在他的輔佐下一統天下的。
的治國思想是“施德政、得民心”，有強烈的“親民”意味，走的是“以民為本”的王道。
早在春秋戰國時代，儒傢大思想傢孟子結合前人的智力結晶，綜合本人的觀點，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”仁政思想。
孟子旨在告知為上者，君主要聽政於民，和人民一塊歡樂，並揭示君主之因此能夠高高在上，是由於民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。
孟子的道理很直白，也很好理解，不過身居高位的人在權力和物欲的誘惑下，常常難以時刻保持中正。
這種時候，就需要如此的謀臣，協助君王治理國傢，順手時刻提醒君主，要輕刑薄賦，“愛民”、“利民”。
作為明朝的開國元勛，面對果斷殺伐的朱元璋，能通過各式巧妙的方式，盡力避開朱元璋做出錯誤決斷，繼而出現“濫殺現象”。
之不易與愛民，讓萬民打心底佩服和敬仰。
2。的愛民與剛正不阿
說起，他雖有運籌帷幄之決勝千裡的謀才，不過遇見不平事，他大抵也是豪情萬丈，該出手時就出手。
在遇見朱元璋之前，靠自己的才可以成為元朝江西高安縣丞。
他在為官期間，他發現自己管轄范圍內豪紳地主勾結官吏，無法無天。他們搶占財物，奪人妻女，謀財害命。這讓十分氣憤。
固然知道這幾個惡把控著很大的權力，不過剛正不阿的依舊秉公執法，整治貪官污吏、肅清豪強惡霸。
在的努力之下，由於他“嚴而有惠愛”的處事風格，高安縣的氛圍愈來愈好，擁護的百姓也愈來愈多。
即使因處理奸邪而受人記恨，不過由於他為人正直，深受長官和部下以及百姓信賴，他在高安縣為官的幾年中，雖有人陷害，大抵也能相安無事。
這是於元朝為官時，愛民且剛正的表現之一。
而作為明朝的開國元勛，在明朝身居高位，他同樣一直保持自己愛民且剛正的特征氣質。
1367年，被朱元璋任命為太史令。
審時度勢，結合朱元璋果斷殺伐的品德性格，他巧妙“勸君買善”。
他first of all是以“天象顯示有兵災禍亂為由”，請求朱元璋下詔罪己，以此促使朱元璋進行“自我反省”。
而後，因天氣大旱，借機借題發揮，請求朱元璋安排重新處理積累已久的冤案，而後趁著“及時雨”的勢頭，他順水推舟，為防止濫殺行為請求朱元璋建立健全的法制。
不得不說，確實高明，也很愛民。
3。寫在最後
說瞭如此多，俺們是可以知道，諸葛亮的名聲在於他的計謀和白帝城托孤後的鞠躬盡瘁，而讓後人記住的，除瞭他料事如神的智謀，更加的多是他體察民情，以百姓民生為先的“天下為公”之大格局、大眼界和大心胸。
那麼問題來瞭，為啥呢可以受萬民敬仰？
答案在他“施德政、得民心”的治國思想中。各位如何看？
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