占星術免費算命生辰八字命理算命(占星術測試在線)
生辰八字命理看正緣，命理說的正緣啥意思。
提起生辰八字命理看正緣，眾所周知，有人問命理說的正緣啥意思。另外，還有人想知道四柱算命如何看正緣？你曉得這是什麼情況？其實也就是說免費生辰八字命理看婚期如何看八字命理看正緣出現時間，接下來就一起來瞧一瞧命理說的正緣啥意思。希望可以對大傢有所幫助！！！
生辰八字命理看正緣
1。生辰八字命理看正緣:命理說的正緣啥意思。
正緣，現代命理學中關涉愛情婚姻的一個流行用語，指一自身命運中先天付與的正式的愛情婚姻緣分或婚配對象。在適齡婚配的男女婚前戀愛尋覓配偶或談對象的一段時期中使用頻率很高。八字算命未來情侶。
古今中外皆有相關方面的論理，如屬於周天學天幹地支之太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、京房易、子平八字等等；屬於天文學星垣的果老星宗、七政四餘、鬥數、梅花易數、西洋占星術等等；屬於易學自然循環的周易等。
正緣代表一種緣分，在一自個的生辰四柱中是有具體的。命理學上，男命四柱中的正緣星看正財，女命四柱中的正緣星看正官。
所謂“正緣星”，就是生辰四柱中代表正緣的字所臨的十神星。正緣星為“八字命理合婚”的一項重要內容。依據我國傳統文化“一陰一陽謂之道”的哲學原理，不論男命女命，八字日元為陽，則正緣星為陰；八字日元為陰，則正緣星為陽。免費算命正緣和愛情婚姻。
運用生辰八字這一理論工具，準確把握命裡的正緣，不但可以在談戀愛時少走彎路，還能盡最大力量減少情感感情之路上不必要的傷害和痛楚。
2。生辰八字命理看正緣:四柱算命如何看正緣？
有個好友給我一個反饋，反饋有許多瞭。有些反饋是我本人比較心愛的，打比方說我少有個圖片啊。
為啥我這個圖片呢，我也很興奮，在事業上，能給咱們的小友提供靠譜的發展建議。如此便合我們知命從容，讓生活更美滿的理念啊。此亦為我收到的不錯的新年禮物啊。
故此我們再講一個特別大的話題。就是愛情問題。
在小友所問的問題當中，有兩個幾乎是必問的話題，一個是事業財運，一個就是感情愛情婚姻瞭。
那麼好的愛情婚姻都是相似的，即為你找到瞭另一半，幸福的活法在一起瞭，無論是和美還是平淡，經過一輩子，就是幸福的一生瞭。算正緣出現的時間。
不好的情感呢，其實也就是說結果也是相似的，就是沒有一個長時間的滿意的另一半一起生活。
那麼依照我們的經驗，我順手說一句，論命經驗也特別重要瞭，打比方說我們同樣都是非常認真學習命理的師傅，一個看瞭個八字，一個看瞭10個，哪個師傅的水平高？可想而知瞭，再好的醫生，也需要不斷的診斷才能達到更佳水平。這個想必大傢也能理解。免費八字測正緣長相。
我說的經驗是，感情處理不好，主要有兩個原因，一個是找未到，一個是舍不得。
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對於許多男生關心的問題就是，我找未到女友，可如何辦？這個其實也就是說不難，總可以找到個女友。打比方說我們看看桃花旺者年份啊，財旺者年份啊，或者財旺者方位啊，女友的情形啊，我們皆可以給個建議。亦有個方向。這樣能夠讓我們心情有個盼頭。生活更有把握一些。這個不算難。
難的是另外一種，我看上瞭這個，不過我們之間有麻煩，如何辦？
這裡面的情形就許多瞭。一般而講，男性好友好處理一點，我們一看，這個不是正緣，要不就放手算瞭。那麼許多男性好友覺得這個確實也不合適，堅持下來也沒多少意思，就丟棄瞭。日後再遇見好的再說。這個也就算解決瞭。
最麻煩的 女人小友遇見類似的問題。那麼女命感情不好的四柱，我們講過許多，有很長的時間我們皆在講此問題。打比方說說一財得所、紅顏失配。打比方說夫星坐絕、對夫不利。打比方說說愛情婚姻宮帶沖，感情不穩。打比方說說，官煞混雜，自心不定。等等等等。
來找俺問的 女人小友，十有皆有這一方面的困惑。
種，談不長時間。八字算命正緣。
談不長時間的 女人小友許多，標準的，一個是四柱無夫，一個是夾拱暗夫。這個就是談不長時間，基本百分之分準確的。
就是談不久。男方也挺不錯，自己也挺滿意，對方也滿意，也沒有啥大的沖突矛盾。不過就是談不長時間。有些甚至分手瞭都還是朋友。
女命敢談三次，心裡就怕瞭，我以前說過，女命不像男命，男人你失敗瞭十次，你做事成功瞭，你還是成功人士，以前你的失敗都不算。像馬雲，阿裡巴巴之前，坐垮瞭四傢公司，不過牛瞭，他還是牛。並且留下一句牛話，昨天你對俺愛搭不理，我讓你高攀不起。
不過你說，一位女士，離婚離瞭三次，一次出嫁有瞭好愛情婚姻？這是好命嗎？恐怕你本人都不相信。八字命理看配偶出現時間正緣。
所以找未到一個長時間的情感，對於許多女性小友來說，是個非常困擾的問題。我自己知道的，有人拿著幾萬幾萬的錢去破解此問題。結果可想而知瞭。
第2種，就是舍不得。
這個是更難辦。有些明顯是不行，自己熱愛瞭一位男士，可是這個男人有傢庭。斷然不會為瞭你離婚。也拿未到多少money。局其他人剖析，這完全不行啊。
有些是，看似似乎沒什麼矛盾，談瞭一個，不過其實沒有到很深的地步，聊閑聊，不過感覺這個很好，結果就曾經滄海難為水，再也看不上別的瞭。
有的是，談瞭很久，付出瞭許多，不過男方不同意瞭，要分手瞭，死活是不想分，不過留不住對方。還要死死留住。
我見過案例樣式不一的皆有，歸根到底啊，就是不能同意分開。其實也就是說男人為瞭愛尋死覓活的少。女人可以啊。怎麼勸都不行。無論咋樣說你倆其實也就是說不合適，都不行。免費八字命理看正緣出現時間。
許多人找我，就是想要我，讓這個男人回心轉意。她說她已經花瞭許多錢，找人，不過效果不大。來找俺，說我水平高。這個我真的也不行。我們悟 真 網012 14944。net中說的也非常清楚明白，我們不提供這種。我也認為，讓你相信這種方式在的，恐怕也是騙人。免費八字測正緣出現的年份。
換句話說，假如真是你施展瞭什麼法，讓這個男人和你好瞭，你會喜歡如此的男人嗎？假如你曉得，你喜歡一位男士，是由於這個男人用瞭什麼，你還會喜歡他嗎？
那麼為啥女人容易這樣呢？從心理學上剖析，倒是很平常，女性對於已經付出的成本，特別珍惜。許多人皆反而經常哭訴，我跟瞭你十幾年瞭，你就這樣將俺甩瞭？
如此多年我如何如何伺候你，你說分開就分開？
說個我們都聽過的話，女人愛一位男士，偶爾愛的不是這個男人，而是自己投入進去的愛。
如此多年瞭，她付出瞭如此多，她回不瞭頭瞭。
每每遇見這種人，俺就確實也很同情，也很無奈。她們的訴求，常常都是使俺想辦法，怎麼能接著留住男人。八字命理看誰是你的正緣。
這兩種愛情問題，是比較麻煩的問題。
故此我們的標語，是知命從容，使俺們生活的更美滿啊。這樣的狀況下，我們如何才能生活的更美滿啊？
first of all點，你要相信命理，第2點，你要接受命理。第3點，才是如何處理。
你本人懂瞭八字，知道本人的八字就是四柱無夫，或者夾拱暗夫，或者什麼怎麼回事。你曉得你感情方面很容易有問題。
first of all是瞭解接受這個命理。假使你接受瞭，我們再想辦法依據命理找到更為適合的對象。如此才能給你提出更佳的意見。
我舉個例子，打比方說你八字夫星坐絕。
那你丈夫的收益一定是不高的瞭。假如你務必要找個收入相當高的，不過找個人就是和你談不來，或與你發生過啥關系，不過就是不娶你。
你在這死去活來的追求，其實也就是說意義也不大。
假如你真的能接受，找個收入不那麼高的，或許帥點瞭，或許高點瞭，其他方面好點的，那愛情婚姻感情也就穩定多瞭啊。
其中最關鍵的問題，就是，你要能接受你的命理解釋，你要能依據命理找到生命裡你最合拍的人。這樣我們才能讓你的活法更美滿。
有的小友說不，俺就不要收入低的，我寧肯在寶馬裡哭，不在自行車後面笑，我寧肯過個富有人的小三，也不能同意當個窮人的正房。八字命理看正緣出現年份。
也可以，假如你真的能接受這樣，你就接受如此的命理，這是你挑選的道路，你就堅持走下去，也沒有那樣多的要求和糾結，也能夠生活的更美滿。
你看，是還是不是也可以這麼理解呢？免費生辰八字測正緣。
俺們這篇文章標題說的是正緣問題，其實也就是說，是我們談的是，對於八字感情方面的認知問題。關於此問題，和事業問題，都是我們最最關註的問題，日後我們會再詳細談。
好的，我們就談來這裡瞭啊。
希望你也能介紹你的好友一起來關註我們
就來這裡瞭。
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求占星術!
初級占星術
初級占星術
占星術的來歷
當你每日察看本人的星座運勢與運氣，剖析本人的星座特征時，可否聽別人提起過西方占星學呢，它們之間有啥關聯嗎？其實也就是說，通常來講我們所說的“星座”就是把西方占星學簡化濃縮後的稱謂，此刻，使俺們把它神秘的真面目還原出來。
星相學，或占星術（Astrology），是星相學傢觀測天體，日月星辰的具體位置以及各式變化後，作出解釋，來預測推算人世間的各式事物的一種方術。
星相學認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。星相學的論理基礎在於公元前300年到公元300年大概600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“征兆”結合在一直，星相學傢相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特別規定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映瞭變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不可以為世人所掌握，於是，星相學傢的任何錯誤都比較容易找到遁詞。星相學對於神的效果有各自不同的講法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以摒棄。另一些人認為，星相學並不是一門像天文學那樣精密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是能夠為人或神的意志所左右的。亦有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可Yi經過祈禱來改變，而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種看法和古美索不達米亞人的思想很接近，他們著重是向朝廷預告那些就要到來的福禍，這幾個福禍可能以氣象或疾病的形式來作用與影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來作用與影響國傢大事或皇室成員的活法，如此等等。但他們認為天體之象並不決定事物的未來，隻是代表一種預兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是依據人們出世時行星和黃道十二宮的具體位置，來預卜他們一輩子的命數。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做整體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，依據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術追溯於古美索不達米亞人的天體征兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第1本分門別類論述天體征兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體征兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳入中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相相應的概念數學化。經常提到的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧度上的效果各有主次。某星對人的作用與影響力依照其所處的弧度以及和其它敵友弧度的關系來定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的品德性格多少也和十二宮有關。星相學傢依據給定的時候的日月五星坐標和黃道十二宮的具體位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的作用與影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各式因素與地上事件的相呼應之關系，總結出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，還得需要占星者依據求占者的情形和占星者自己的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去瞭科學上的鼓勵。但最近幾年以來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星地段和人類生活的統計關系。
占星術的世俗價值和超越意義
占星學有啥用？從古到今，大夥都關心的是占星學的世俗價值，鉆石的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名。
我一直很喜歡德國劇作傢佈萊希特寫的《伽利略傳》，其中有段伽利略和威尼斯元老們鬥法的故事，相當發人深省。故事大意是一直飽受貧窮之苦的伽利略，參考瞭荷蘭光學儀器商發明的玩具望遠鏡的制造原理，花瞭十七年的時間研究改良成更精確的天文望遠鏡，並且將之呈現給威尼斯。
起初，的元老們興奮無比，一心想將伽利略的發明賣到世界各地，也由於看在伽利略具有搖錢樹的功能份上，元老們決定給伽利略一倍的薪俸及終身職。但隨即幼稚的元老們發現伽利略的望遠鏡並 不是獨創，巴黎的商店早就在賣荷蘭制的粗糙的、影像模糊隻能放大兩三倍的玩具式望遠鏡，因此即便伽利略的望遠鏡最少有六倍功能且影像清晰，但元老們認為商機已失。
更不必說，元老們質疑，人們想擁有望遠鏡，但是隻是想看看街道上、人傢後窗內有啥活動，更瞭不起的，也隻是在港口邊觀察敵方的軍事行動，誰想要伽利略那種又貴又重的望遠鏡？
元老們深覺上瞭伽利略的當，不過 也無法收回給伽利略好處的成命，並且從此伽利略也就拿著較寬裕的薪水繼續改良他的天文望遠鏡，之後發現瞭一系列的天文現象：例如行星是像地球相同的球體，金星有月亮般的相位變化，太陽表面有黑子、木星周圍有衛星等等，更加的重要的是，他的天文觀察印證瞭波蘭特學傢哥白尼的假設：地球並 不是靜止不動，而是環繞著太陽運轉。
伽利略和法老們的鬥法，大體上是人間諸多活動沖突的原型，即世俗價值和超越意義的對抗。元老們代表的世俗價值，多數時皆在人間占盡優勢，伽利略代表的超越意義，固然是帶領人類進步演化的主導力量，卻總是顛簸橫逆、受盡阻撓。在《伽利略傳》中，人們隻關心望遠鏡在人間可以看見什麼，但伽利略卻關心望遠鏡在天上可以看見什麼。
伽利略最後對元老們說：“不要隻想望遠鏡的商業價值，如果想想它的哲學價值。”元老們根本聽不懂伽利略的話，由於元老們眼中隻有那個時候的、社會及商業的利益，元老們也不曉得伽利略用望遠鏡將要發現的事物，將徹底改變人們和世界及宇宙的關系。伽利略的故事，一直是激勵我思考占星學的世俗價值和超越意義的典范。
占星學有啥用？從古到今，多數的人都關心的是占星學的世俗價值，特別是在咱們國傢盛行的占星術，鉆石的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名。因此經常提到的趨吉避兇，趨吉者都是想要更加的多的物質和世俗的利益，避兇者那麼是怎樣躲避生命歷程中的某些確實橫逆和困頓。
這套價值觀，使得我國古代的占星術仿佛都成為瞭近視眼，不明 白看重人事時空變化中非常表面和狹隘的現象，有些研究命理者會斤斤計較於人間一時的得失，卻對整體的生命意義缺乏理解，亦即這種將世俗占星術和哲學分道揚鑣的做法，使得咱們國傢的占星術不但在技術上難以看得遠，在根本上更難有深度的轉化。
並 且，即便是世俗價值也會產生時空的差別，某些當代知識分子斥責中國占星術的價值觀時，所質疑的不但僅是它的世俗化，還包括它過時的世俗價值，譬如說女命與男命的區分、強調守舊而忽視改革的生命潛能，註重和重視私利而輕視公益的價值等等，這幾個過時封建和世俗價值體系，附著在咱們國傢古時候占星術上，常常直到今日還脫不下皮，使得依據這幾個占星術產生的預測推算和解析，常常和現代時空產生扭曲的感應，也同時阻撓瞭個體生命進化與提升的可能。
至於占星學的超越意義，強調的就是瞭解個體生命在宇宙體系中進化與轉化的趨勢，就好像伽利略瞭解他用望遠鏡觀察太空，將讓人瞭解地球不是宇宙的中心，人不會主宰宇宙，同理，深層的占星學所鉆石的，亦不是怎樣主宰命運，而是怎樣轉化命運的意識，也隻有透過意識的轉化，人類才有可能真真正正在精神及物質上改變和宇宙的相呼應之關系。
正確的占星觀念
有一部分人認為，星座占卜隻是些無稽或無知的玩意；亦有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這幾個觀念都是極端和不良的。
我本人認為，星座占卜是一種統計學，一種把人類性格特征分類的統計學。透過出生年、月、日時間和地點，便可總結出一個獨特的占星圖，而經過剖析，便可知道一自個的性格特征。
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜隻是欺人的玩意。說這幾個話的人對占星明顯認識不足。名符其實的占星術又豈止一個雜志星座的剖析？試想想，全球性這麼多人，莫非全部人加起來便隻有十二種性格？這明顯是沒有可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱本人的智能。
我覺得占星學所註重的是性格特征的剖析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每一天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每一天隻有十二種遭遇？答案相信無用多說瞭吧！！！
就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別為第1至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的代表象征意義，因 此，一個人可提供的代表星座越多，性格特征的剖析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實也就是說隻是太陽所代表的星座（簡稱太陽星座），單以二十二分之一的代表星座來占測一自個的性格特征，準確性自然低瞭！！！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的緣故之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自活著的。（生物學定義：所有生物都是食物鏈中的依存者。）生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現這一生存在一個“互動”的社會當中，若我們與周邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那怎樣才能擁有良好的人脈的呢？知己知彼可謂是尤為重要的一環。當熟悉瞭自己身邊人的品德性格特征後，再加以適當的調節，人際交往自然能夠得到適當的改善。不過俺們都明白知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真真正正瞭解他人，更要花不少的時間和精神。在這一方面，占星學便能於某種程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大概得知對方的品德性格特征，從而縮短瞭我們適應一段新的人際交往的時間。
舉一個例，你此刻身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你的身上僅有一隻電筒，身邊無人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相當容易多瞭？
走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建築圖則。
誠然，這譬喻是簡化瞭的，目的隻在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，特別在認識自己方面。但須留意的是，占星學並 不是萬能的。過度依賴占星學（尤其學藝不精的）必定做成反效果。其實也就是說任何類型的占卜也是一樣，切記不能盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你可以找到數學上一個百分百圓形的東西嗎？答案肯定是沒有可能的。因 此，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作“參考”之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，也許會出現偏差瞭。我們要曉得這世上的變量實在太多太多瞭，是以占星的結果在不同的情形下都會出現一定程度的誤差。因 此，我們便要明 白“善用＋剖析＋考證”占星的結果瞭！！！
“在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。”
希望各位對占星學感興趣的friend，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧！！！
占星學四大主流
Natal Horoscope （本命占星學）
即一般常常見到的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活范疇方面相關的論斷。以自個的生下來時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作畢生運勢與運氣，或者是大運流年方面的論斷。著重是針對個人畢生的整體概況來作論斷，包括自個的基本人格剖析，以及自個的傢庭、愛情婚姻生活、人際交往、事業和工作、金錢財務狀況等生活范疇方面的論斷，是進入現代占星學研究范疇的基本課程。
Mundane Horoscope （世俗占星學）
與當前時勢狀況相關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測推算。重點分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用以預測推算地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用以預測推算人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope （卜卦占星學）
用以作為單一問題與事項之預測推算或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就好像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。隻是它的判斷是根據天體的星象，而不是八卦的卦象。也蘊含某些事物之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜那個時候的時間來繪制。它的限制是一次隻可以問一個問題。比如：“賣掉房子好嗎”？“走失的皮包找的回來嗎”？一般來講卜卦占星學是相當實用的占星學，由於人總是會有所求問的。
Election Horoscope （擇日占星學）
與我國傳統的四柱學擇日之義相同，都是針對某一問題與事項的開始，來選取一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置極佳的時間，來作為某一問題與事項開始的時間。有時要配合所要進行問題與事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
生辰八字測正緣，用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎?
提起生辰八字測正緣，眾所周知，有人問用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎？另外，還有人想知道命理說的正緣啥意思。你曉得這是什麼情況？其實也就是說四柱算命如何看正緣？接下來就一起來瞧一瞧用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎？希望可以對大傢有所幫助！！！
生辰八字測正緣
1。生辰八字測正緣:用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎？
1。流年遇到“三會局”易有姻緣：免費八字測正緣長相。
在命理八字學地支裡面有三會局：寅卯辰三會東方木。巳午未三會南方火。申酉戌三會金。亥子醜三會北方水。舉個例子：你四柱裡面有巳、午，在乙未羊年易有姻緣。正緣測算免費。
這麼說吧，“三會”代表匯聚、相聚、來往，並且也代表人緣喜事，流年遇到“三會”代表容易遇到桃花姻緣。
2。流年遇到“三合局”易有姻緣：
三合局，也屬於一種相合、相匯聚的信息。流年走“三合局”也代表瞭自己在此一年較易受到大傢的喜歡，相親戀愛並且容易成功。八字正緣桃花查詢。
三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉醜三合化金局。同樣，舉個例子：自己一身四柱裡面有亥、卯，在乙未羊年容易有姻緣。
3。女命流年遇到正官、七煞星易有姻緣：八字算命正緣。
四柱算命有男女區分，男命女命在精密推算姻緣桃花方面各有不同。在命理八字學上，女命主要以正官星與七煞星，作為姻緣桃花。
於是，自己走的運勢與運氣遇到正官星與七煞星，則代表本人會在這幾個年份裡面，遇到姻緣桃花。若不瞭解自己一身八字是不是有正官星遇七煞星，可易奇八字輸入出生日期查看命盤。免費測正緣出現的準確時間。
4。男命流年遇到正財、偏財星易有姻緣：免費生辰八字測正緣。
男命在命理八字學上，以我克者為財，我克者代表老婆或女友。在命理八字學裡面，自己一身的四柱運勢與運氣遇到瞭正財星或者偏財星，則代表本人在此一年裡面容易收獲愛情姻緣。測正緣超級的準。
四柱算命如何看正緣？
2。生辰八字測正緣:命理說的正緣啥意思。
正緣，現代命理學中關涉愛情婚姻的一個流行用語，指一自身命運中先天付與的正式的愛情婚姻緣分或婚配對象。在適齡婚配的男女婚前戀愛尋覓配偶或談對象的一段時期中使用頻率很高。
古今中外皆有相關方面的論理，如屬於周天學天幹地支之太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、京房易、子平八字等等；屬於天文學星垣的果老星宗、七政四餘、鬥數、梅花易數、西洋占星術等等；屬於易學自然循環的周易等。
正緣代表一種緣分，在一自個的生辰四柱中是有具體的。命理學上，男命四柱中的正緣星看正財，女命四柱中的正緣星看正官。免費算命正緣和愛情婚姻。
所謂“正緣星”，就是生辰四柱中代表正緣的字所臨的十神星。正緣星為“八字命理合婚”的一項重要內容。依據我國傳統文化“一陰一陽謂之道”的哲學原理，不論男命女命，八字日元為陽，則正緣星為陰；八字日元為陰，則正緣星為陽。
運用生辰八字這一理論工具，準確把握命裡的正緣，不但可以在談戀愛時少走彎路，還能盡最大力量減少情感感情之路上不必要的傷害和痛楚。生辰八字測未來丈夫傢境。
上面便是與用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎？有關的內容，是關於用生辰四柱算愛情婚姻可信嗎？的共享。看完生辰八字測正緣後，希望這幫助到大傢！！！
算命占卜
占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。
在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。
除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為如下類別：
預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。
Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。
最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。
在咱們國傢，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇，以致其他別的各式事務。
占星，占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。
占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一。。。。。。>>
卜卦跟啦啦啦啥關系 卜卦原唱就是崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國歌手淑熙
曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的隻是樂曲一樣，而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃鬱的中國風式歌曲。
原曲來自日本國，原唱或許應該是韓國，不過也有說是日本。由於2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌，因無法判斷先後順序，到現在日韓二國乃至中華民國皆在打口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有的人說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網民普遍偏向倉木麻衣，認為是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝網民則更瞎編出此曲源自崔子格2012年互聯網歌曲。更是讓日韓兩國網民朋友不滿。 。
劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林瞭！！！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！
（二）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
（三）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！
（四）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。這個卦象著重是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼，不可強求！！！離卦的人切記，命裡有時終歸會有，命中無時不要強求！！！強取隻能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！！！
（五）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！！！平時啥都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，不過否極泰來。黑久瞭就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！！！出就是滿品！！！
（六）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。這個卦象的人，固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！總之，就算你摸出瞭紫武玄晶，也是別人的。你拿未到！！！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人，要小人不會君子！！！記得副本要改分配哦！！！
（七）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。這個卦象的friend，不但手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必定會有大不吉！！！
（八）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦，是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸，假如沒有居魁印最好刪除再來……
36卦分別為什麼，卜卦有36卦，請問分別為什麼 是64卦，不是36卦
第一卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦
天澤履（履卦）老老實實中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦
地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去。。。。。。>>
佛教中有算命，算卦這說法沒？ 10分 你好，佛教教人去找到名符其實的自己
過上真實的活法
不再顛倒妄想
沒有算命算卦這幾個東西的
這幾個都是虛幻
不會在虛幻中糾纏
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間
在那裡出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
卜卦 這首歌曲原唱是誰 崔子格
周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手中，直至左手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手中，直至右手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
第2變 ：
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算卦的話。信不信? “宿命”就是相信命數是一出生壽夭窮通是不變的。這是一種消極的一生觀，是完全不符合事實真相的。人生命運掌控於本人的手裡。人可Yi經過改正本人的缺點和錯誤，提高自己自個的道德修養，真誠對待每一個人，幫助別人，成就自己。從而改命！！！
愛情是要依賴於智慧來經營的，真情永久能打動人的。這使俺想起瞭西方的婚禮儀式中，牧師要問出嫁的雙方，在疾病、窮困等條件下能否互相不離不棄，其實也就是說，真情的付出才是愛情得本質。假如總是衡量本人的得失，那麼這樣就是交易。
看看《瞭凡四訓》這是袁瞭凡給他兒子寫的四篇傢訓，講述瞭他自己改命的過程（互聯網可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真真正正含義瞭。算命不如造命！！！做一個智者會很幸福。
祝樓主如意！！！
求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣。處事有決斷力，剛毅果決，富有才幹；善於交際，重名譽而通人情世故，於社交圈口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術上有特長。不夠沉穩，性情剛烈，太重義氣， 個性好勝， 具有一定的破壞性
占星入門知識—瞭解十二星座
星座是占星的基石之一，假如要學習占星那麼認識星座將會是不瞭缺少的一環，在本這裡first of all介紹星座最基本最廣為人知的三種分類法，在此之前先普及一下各個星座的黃道次序：1、白羊座，2、金牛座，3、雙子座，4、巨蟹座，5、獅子座，6、處女座，7、天秤座，8、天蠍座，9、射手座，10、摩羯座，11、水瓶座，12、雙魚座。
這種分類法就是依據陰陽性質的差別將星座分為陽性星座和陰性星座。其中星座序號為奇數的是陽性星座，序號為偶數的是陰性星座。
1、陽性星座：白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶。其特點為外向活潑，主動積極，會顯得難以安靜而活力十足，比較偏男性和陽剛，通常來講會自覺采取行動。
2、陰性星座：金牛，巨蟹，處女，天蠍，摩羯，雙魚。其特點為內向沉穩，被動消極，顯得沉默寡言而且不喜行動，比較偏女性和陰柔，通常來講被動的應付環境。
在二分法中，相鄰的同類星座，例如白羊和雙子，處女和天蠍等，這類星座彼此之間常常很能欣賞對方，在相處時都會感到對方的脾性很能提升本人的興致，但需須留意的是這種關系通常來講非常難維持，彼此相處的新鮮感多數都會隨著時間慢慢變淡。
此方法其實就是依照火，土，風，水四元素將星座歸類為火象星座，土象星座，風象星座和水象星座。其中火象星座和風象星座即為陽性星座，土象星座和水象星座即為陰性星座。
1、火象星座：白羊，獅子，射手。其特點為活潑熱情有精力，興奮而熱誠，總是擁有十足的信心，不過卻缺乏耐性，急躁而不夠敏感，容易傷害他人。
2、土象星座：金牛，處女，摩羯。其特點為註重和重視物質和實際，有耐性也懂得自律，擁有極高的持久力和耐力，但卻謹慎守舊，沒有想象力，拒絕冒險。
3、風象星座：雙子，天秤，水瓶。其特點為專心於抽象思維和邏輯理念，擅長社交和交流，有觀察力並且客觀，但卻不切實際，過於註重和重視概念而忽視實際生活。
4、水象星座：巨蟹，天蠍，雙魚。其特點為敏感而富有直覺力，能夠靈敏的感受到他人的情緒，有同情心，但卻情緒化，脆弱易感，有依賴性，容易被本人的思緒困擾。
在四分法中，同一元素的星座常常可以很融洽的相處，因為同一元素間星座很多特性想通，所以彼此互動時會有許多共同話題，也能夠互相招引，所以這種關系能夠讓人覺得很適宜。但這種關系可能建立的太過於輕松而致使無法使人足夠註重和重視和珍惜，並且都是同種元素的互動，無法使人得到成長。
此方法是依照本位，固定，變動三種模式將星座分為本位星座，固定星座和變動星座。分別代表著每一個季節的開端，中段和末尾。
1、本位星座：白羊，巨蟹，天秤，摩羯。其特點是自動自發，單獨自主，能開創一件事並且推動事物的發展，但會難以聽從指揮，總有本人的主意。
2、固定星座：金牛，獅子，天蠍，水瓶。其特點是有專心致力力，耐力，持久力，不會那麼容易做出改變，但固執而不知變通，墨守成規，難以適應環境。
3、變動星座：雙子，處女，射手，雙魚。其特點是圓滑，適應性強，能隨著環境做出調整，生存能力強，但過於沒有立場，一味迎合別人，沒有持久力。
在三分法中，同種模式的星座在相處時常常難以融洽，其之間的特征氣質互相沖突致使不能和諧相處，因此通常來講不能彼此好好交流，不過在這種關系下反而有機會可以學習到對方身上自已所不具備的優點，從而促進自己一身的成長。
如何算星座?