大六壬子孫入三傳五行天幹地盤(大六壬初傳空亡)
大六壬涉害課三傳取法，有還是沒有大神知道指點下?
有兩課或兩課以上，下賊上或上克下，俱與日元比或俱與日元不比、《陽與陽比，陰與陰比》，無法取喜用神時，用涉害之法，兩種取法，一，直接以落孟仲季上為先後，首取落孟申上著，若無落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上則，陽日用日上神發用，陰日用支上神為發用。第2，就是涉歸本傢，以受克深者為發用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同則用第1法，首選孟，在仲，季上則用陽日元上，陰日支上神發用。
大六壬入門小知識，大六壬基礎?
一些朋友想學習大壬六這種算命的方式方法，不過不曉得從哪些地方來入手，此刻來給大眾簡要的剖析一下大壬六入門小知識，幫助大傢先瞭解下大壬六，對學習大壬六也是比較實用的。
大六壬入門小知識
五行幹支提要
1。五行。
金、木、水、火、土謂之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之間相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸謂之十天幹。
甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。
幹合：甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
3。地支。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌醜未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子醜合。
地支六害：子未害、醜午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六沖：子午沖、卯酉沖、辰戌沖、醜未沖、巳亥沖、寅申沖。
地支三合：巳酉醜合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑：子卯無禮刑、寅巳申無恩刑、醜戌未恃勢刑、辰酉午亥自刑。
4。十二長生訣。
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕胎 養
木： 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子醜
金： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯辰
水土：申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午未
5。空亡。
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子醜空。
六壬起課三問
1。 “六壬”是怎樣得名的?
答：關於六壬得名的講法，歷來不一。作用與影響還算大的一種是：
所謂六壬，就是在天幹地支之六十花甲中，有六個天幹為壬的天幹地支組合，所以叫六壬。壬為北方五行屬水，在河圖中有“天畢生水，地六成之”的講法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。因 此，萬物從剛開始生成。
壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。
六壬的演算，完全是依照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的流程進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等大自然的周期變化為運籌的根據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納於其中，生克為正，制化為變，以獲得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。
2。六壬課的基本構成因素有哪些?
答：六壬與奇門一樣，大體上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體，在演成的課裡，可以看見明顯地分成三個部分：
1。天地盤，或稱式盤，
2。四課。
3。三傳。
另外，斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。
因 此，起一個六壬課的流程就是：
第1步，把月將加在占時上，轉動天盤，起出式盤。
第2步，以占日的天幹地支為基礎，起出四課。
第3步，依據九宗門的規則，起出發用和中末傳，從而總結出三傳。
大六壬基礎
天將起法
起貴人總訣：(《大六壬金口訣訣竅》古籍)
月將加時細究，隻尋神等候。
自亥至辰順行，自戌至巳逆就。
貴螣朱六勾青，空白常玄陰後。
天將即金口訣訣竅經常提到的十二貴神，它們是：
天乙貴神，簡稱貴人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三，前四勾陳，前五青龍。
後有六位：後一天後，後二太陰，後三玄武，後四太常，後五白虎，後六天空。
天將都安在天盤上，方法是：
第1步，確定天乙貴神“乘”在天盤何神上。天盤之支又稱“神”，地盤之支又稱“宮”。
這個“乘”，與《易經》中卦爻之“乘”不同，而有“附著、籠罩、占有”等意義。
口訣訣竅是：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。
就是說，逢甲、戊、庚日起課，白天貴人就乘在天盤醜支，夜間貴人就乘在未支。乙、己日起課，白天貴人就乘在子支，夜間貴人就乘在申支。丙、丁日，白天貴人就乘在亥支，夜間貴人就乘在酉支。壬、癸日，白天貴人就乘在巳支，夜間貴人就乘在卯支。辛日，白天貴人就乘在午支，夜間貴人就乘在寅支。
六壬起課中經常提到的白天，指的是從卯時到申時，又稱“晝占”。夜間指的是從酉時到寅時，又稱“夜占”。
白天用牛、鼠……，又稱“用晝貴”;夜間用羊、猴……，又稱“用夜貴”。
第2步，貴人的乘神既定，其餘十二天將乘神也就確定下來瞭。
這又遇見瞭十二天將順逆的問題。
當貴人乘神加在地盤亥、子、醜、寅、卯、辰六宮，十二個貴人順時針佈列，為貴人順佈。
當貴人乘神加在地盤巳、午、未、申、酉、戌六宮，十二個貴人逆時針佈列，為貴人逆佈。
舉例言之：
《大六壬指南》例：
丁醜八月己未日戊辰時，經筵講官阮胤平曰：先日吳門申相公以八年講官拜相，吾今亦八年，枚卜怎樣，八專，子醜空、醜寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 陰 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 後 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅醜子 貴
朱蛇
斷：太史雖有公卿推薦，恐不能也。蓋因日比虎刃自他處發用，突有秦人，任風憲兵刑之職者，不由詞館入閣;且中末幹支年命俱見羅網，是秦晉梁益之人在中阻隔。又夜貴居本命，太史必賦歸來矣。後果黜。秦中薛國觀先生、蜀中劉宗伯入閣。
此課起法：
四課上下無克賊，且幹支同位，故以八專法取發用。己為柔日，取第4課酉後二神為用，酉逆推二位是未，故未為初傳;中末都取幹上的申，三傳未申申。
辰時占是晝占，用晝貴，貴人乘在天盤子;而子臨地盤亥宮，按規定貴人就應順佈，蛇乘醜，朱乘寅……陰乘戌，後乘亥。
張洪先生解此課曰：
吳門申相公，申時行，長洲人，以萬歷年間繼張居正為首輔。
蓋仕宦忌羅網，以羅網為丁憂的預兆，主退職也。
八專課不從四課上發傳，而自他處發用，有驀然之意。未分秦地雍州，申分晉地(晉地為今山西地)梁州(為今陜西漢中、安康二地區及四川省)，後梁又分出益州。
以上這幾個就是大壬六的入門小知識，可以看出學習大壬六亦不是一件容易的事，需要有耐心和信心，而且還要有時間和心思來一點一點的研究，上面提到的僅僅隻是基礎知識。
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請問大師大六壬神課三傳怎樣起，如何用，請詳細解釋一下
四課立起來，就要從四課的天盤中找一個神為“發用”。用乃主事之神，吉兇之先兆，禍福之根基，喜用神在課中是非常重要的。
定發用之神的方式方法有多種，我們習慣說的“宗門九課”，就是九種找發用的方式方法：賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、返吟、伏吟
大六壬測考試丙戌日，三傳醜亥酉，天盤退間傳體怎麼論
大六壬三傳詳細解讀（1）大六壬三傳詳細解讀（1）大六壬三傳詳細解讀（2）大六壬三傳詳細解讀（3）1。發三傳-賊克 取課先從下賊呼，若無下賊上克初。初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既定天盤將，此是入式法第1。天盤、四課排好後，就要從四課中取三傳。四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有還是沒有相克，假如有相克，即可以 使用此定初傳。註意和提防，先是一對一的論，即第1課的上對第1課的下，第2課的上對第2課的下，第3課的上對第3課的下，第4課的上對第4課的下，看各自有無相克。如丁醜日子時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）佈天盤，天盤和四課如下：醜 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 醜 卯 丁元首 初 巳中 醜末 酉第1課，丁和卯，卯生丁，二者不克；第2課，卯和亥，亥生卯，二者不克；第3課，醜和酉，醜生酉，二者不克；第4課，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，則取巳為初傳。巳為初傳既定（初傳又叫“發用”，或“用”），則要尋中傳、末傳。“初傳之上名中次，中上加臨是末居”，地盤巳宮坐醜，則醜為中傳，地盤醜宮坐酉，則酉為末傳。如丙戌日巳時申將申 酉 戌 亥未 子午 醜巳 辰 卯 寅辰 醜 亥 申 ↑醜 戌 申 丙初 申 重審中 亥末 寅第1課，丙克申；第2課，申和亥無克；第3課，戌和醜無克；第4課，醜和辰無克。四課中隻有第1課丙和申相克，故取申為初傳。申宮的本位坐亥，則亥為中傳，亥宮的本位坐寅，則寅為末傳。賊克法，所謂賊，就是指下克上，稱著“賊”；所謂克，就是上克下，稱著“克”。其實也就是說都是相克之義，隻是上下不同，故叫法不同。凡取克為用，不論上克，下克，俱取上一字，不用下一字。四課中僅有一個上克下，稱著“元首課”，則取上克下的那個“上”為初傳，如例一；或者四次中僅有一個下克上，如例二，則取下克上的那個“上”為初傳，如例二，稱著“重審課”。
另：假如四課中有兩課相克，一為下克上，一為上克下，其餘二課無克，“取課先從下賊呼”，則取下克上者為初傳，即上面被克的那個支為初傳，再據此求中傳、末傳，而另外一個上克下就不用管它瞭。誠然，六壬四課中假如不止一個上克下或下克上，如顯現瞭2。3。四個上克下，或者2。3。四個下克上，或既有一二個上克下，又有一二個下克上，或者四課中並無相克，怎樣定初傳以及中末傳呢，則要用另外的方式方法。2。發三傳-比用（知一）下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。四課中若有二三下克上者，或有二三上克下者，當取與日元相比者為用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等陽支，乙日用醜、卯等陰支（按：甲丙戊庚壬屬陽，子寅辰午申戌屬陽；乙丁己辛癸屬陰，醜卯巳未酉亥屬陰）。如壬辰日巳時辰將辰 巳 午 未卯 申寅 酉醜 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盤。第1課壬和戌，戌克壬；第2課，戌和酉，不克；第3課，辰和卯，卯克辰；第4課，卯和寅，不克。可知第1課壬和戌相克，第2課辰和卯相克，而這兩課都是上克下，怎樣取初傳（發用）呢？而初傳必是在戌和卯中選一個。“陽日用陽陰用陰”，陽日用陽支發用，陰日用陰支發用，壬屬陽，則取陽支發用，戌屬陽，卯屬陰，則必取戌發用。戌為初傳，戌宮本位坐酉，酉為中傳，酉宮本位坐申，申為末傳。另：假如有兩三個下克上，並且還有一個上克下或兩個上克下，則不必去理會上克下的，隻管下克上的，這兩個下克上的，再用上面的“比用法”求初傳。掌握一個規則，“取課先從下賊呼”。假如日元屬陽，有兩、三個下克上的“上”都屬陽，都與日元陰陽相同或都與日元陰陽不同；或者，日元屬陰（無下克上，如有下克上則隻管下克上），有兩、三個上克下的“上”都屬陰，都與日元陰陽相同或都與日元陰陽不同；怎樣發用呢，“若或俱比俱不比，立法別有涉害陳”，則要用另外講述的“涉害”法瞭，涉害法較為復雜難懂。3。發三傳-涉害
涉害行來本傢止，路逢多克為用取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。四課中或二上克下，或二下克上，而與本日之日元俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）例一（下克上例）丁卯日醜時亥將卯 辰 巳 午寅 未醜 申子 亥 戌 酉亥 醜 卯 巳醜 卯 巳 丁亥酉未第1課，丁與巳，不克；第2課，巳與卯，不克；第3課，卯與醜，卯克醜，為下克上；第4課，醜與亥，醜克亥，為下克上。其中第3課和第4課有克，二者都是下克上，日元丁屬陰，醜和亥都屬陰，與日元俱比，則是取醜為初傳還是取亥為初傳呢？怎樣在二者中選定一個？第3課，醜是被下克，天盤的醜坐在卯宮，受卯克，要把天盤的醜順時針巡地盤一圈，要把醜巡回地盤醜宮，看醜受克多少：1。醜在卯宮，受卯克，為一重克；2。醜巡到辰宮，辰為乙的寄宮，把辰看作乙木，乙木克醜土，一重克；3。醜巡到巳宮，地盤巳生醜，醜不被巳克，故無克；4。醜巡到午宮，地盤午生醜，醜不被午克，故無克；5。醜巡到未宮，地盤未與醜比和都屬土，醜不被未（或丁、己）克，故無克；6。醜巡到申宮，地盤申與醜屬相生關系，醜不被申克，故無克；7。醜巡到酉宮，地盤酉與醜屬相生關系，醜不被酉克，故無克；8。醜巡到戌宮，地盤戌與醜比和都屬土，醜不被戌克，故無克；9。醜巡到亥宮，雖是醜克亥，不過本課是下克上，因醜不被亥克，故無克；10。醜巡到子宮，雖中醜克子，不過本課是下克上，因醜不被子克，故無克；11。醜巡到醜宮，雖是醜克癸（癸寄醜宮），或醜與醜比和，因醜不被癸克，故無克。
以上一套順序，就是“涉害行來本傢止”的方式方法，就是醜（由於是醜加卯，從地盤卯宮的醜開始，順時針巡起）巡到地盤本傢（醜位為天盤醜的本傢），檢查上面的11步，發現醜在第1步和第2步zhong gong受瞭兩重克。同理，第4課亥是被下克，天盤的亥坐在醜宮，受醜克，要把天盤的亥順時針巡地盤一圈，要把亥巡回地盤亥宮，看亥受克多少：1。亥在醜宮，受醜克，為一重克；2。亥巡到寅宮，亥不被寅克，故無克；3。亥巡到卯宮，亥不被卯克，故無克；4。亥巡到辰宮，辰土克亥水，為一重克；5。亥巡到巳宮，雖巳不克亥水，但丙、戊寄宮於巳，並且還把巳當成丙火、戊土看，亥被戊土克，為一重克；6。亥巡到午宮，亥不被午克，故無克；7。亥巡到未宮，未土克亥水，為一重克；丁、己寄在未宮，丁不克亥，但己克亥，又為一重克，故在未宮受兩重克；8。亥巡到申宮，申不克亥，故無克；9。亥巡到酉宮，酉不克亥，故無克；10。亥巡到戌宮，戌土克亥水，為一重克；11。亥巡到亥宮，無克。天盤醜宮的亥，巡到地盤本傢的亥宮，檢查上面的步驟，1。4。5。7。10皆有克，共受瞭六重克。前面醜受瞭兩重克（稱“涉害淺”），亥受的克比醜受的克多（稱“涉害深”），故以亥為初傳。這便是“路逢多克為用取”的方式方法，哪個受克多，即以哪個發用（初傳）。亥為初傳既定，亥宮坐酉，則以酉為中傳，酉宮本位坐未，則以未為末傳。例二（上克下例）庚子日戌時申將卯 辰 巳 午寅 未醜 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅first of all，沒有下克上，再尋有無上克下。第1課，午克庚，為上克下；第3課，戌克子，為上克下，這兩課有克。日元庚戌陽，午、戌都屬陽，與日元俱比，則要以“涉害法”求初傳。第1課，午克申，居於申宮的天盤午，巡到地盤午宮本位，看被午克的有多少。1。午克申，為一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，所以有兩重克；
2。午巡到地盤酉宮，午克酉，為一重克；3。午巡到地盤戌宮，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，為一重克；4。午巡到地盤亥宮，午不克亥，故無克；5。午巡到地盤子宮，午不克子，故無克；6。午巡到地盤醜宮，午不克醜，也不克癸（癸寄在醜），故無克；7。午巡到地盤寅宮，午不克寅，故無克；8。午巡到地盤卯宮，午不克卯，故無克；9。午巡到地盤辰宮，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；10。午巡到地盤巳宮，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；11。午巡到地盤午宮，午不克午，故無克。以上步驟中的1。2。3步，地盤有四個遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第3課，戌克子，居於子宮的天盤戌，巡到地盤的戌宮本位，看被戌克的有多少。1。戌克子，為一重克；2。戌巡到地盤醜宮，戌不克醜，但癸寄在醜，戌克癸，為一重克；3。戌巡到地盤寅宮，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故無克；4。戌巡到地盤卯宮，戌不克卯，故無克；5。戌巡到地盤辰宮，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；6。戌巡到地盤巳宮，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；7。戌巡到地盤午宮，戌不克午，故無克；8。戌巡到地盤未宮，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故無克；9。戌巡到地盤申宮，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故無克；10。戌巡到地盤酉宮，戌不克酉，故無克；11。戌巡到地盤戌宮，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故無克。以上步驟中，1。2步，地盤有兩個遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4個比戌土克的2個多，是午涉害深，戌涉害淺，以午為初傳（即發用）。午為初傳既定，地盤午宮坐辰，則以辰為中傳，地盤辰宮坐寅，則以寅為末傳。例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰時亥將子 醜 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅這四個課，全部是上克下。日元丙屬陽，第2課，第3課未克子，因未是陰，故先剔除不論，隻論第1課（子克丙）和第4課（寅克未），因寅和子都屬陽，故初傳在子和寅中選一個。用前面的涉害法，天盤子回到地盤子宮，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。天盤寅回到地盤寅宮，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克醜，一重克。共四重克。子和寅兩個都是四重克，涉害深淺相等，取何者為用？寅加未，乃季上，不取，則取子加巳孟上神為用，取子為初傳。子為初傳既定，子上是傳，則未為中傳，未上是寅，則寅為末傳。此乃“孟深仲淺季當休”的方式方法。如前所述，如受克俱多（相等），則以在地盤四孟上者為用。以上三例，或取涉害深者為用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神為用，名“見機”格，凡事當見機詳察。如無孟上，則取仲上，亦列一式於下。例四（涉害相等例，無四孟，取四仲）庚午日卯時未將酉 戌 亥 子申 醜未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第2課，辰克子，上克下；第4課，寅克戌，上克下。辰、寅屬陽，與日元庚俱比（陰陽相同），以天盤辰涉歸地盤辰宮本傢。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盤寅涉緊地盤寅宮本有，寅克戌一重克，克醜一重克，共二重無。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有無加在四孟位。辰加子，子為仲，無孟；寅四戌，戌為季，為孟。既然二者均沒有加在孟上，則以加在仲上的作為初傳。辰加子是加中仲上，則以辰為初傳，初傳既定，辰宮坐申，申為中傳，申宮坐子，子為末傳。這便是以上講到的“如無孟，則取仲上者”。如涉害俱深，孟仲又復相等，陽日取第1課和第2課中先見者為用；陰日則取第3課和第4課先見者為用。也舉一例於下。以上一例，取加仲者為用，名“察微”，凡事當思慮提防，可無患也。
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大六壬三傳詳細解讀
大六壬三傳詳細解讀（1）
大六壬三傳詳細解讀（1）
大六壬三傳詳細解讀（2）
大六壬三傳詳細解讀（3）
1。發三傳-賊克 取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第1。
天盤、四課排好後，就要從四課中取三傳。四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有還是沒有相克，假如有相克，即可以 使用此定初傳。註意和提防，先是一對一的論，即第1課的上對第1課的下，第2課的上對第2課的下，第3課的上對第3課的下，第4課的上對第4課的下，看各自有無相克。如丁醜日子時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）佈天盤，天盤和四課如下：
大六壬涉害課三傳取法，有還是沒有大神知道指點下?
有兩課或兩課以上，下賊上或上克下，俱與日元比或俱與日元不比、《陽與陽比，陰與陰比》，無法取喜用神時，用涉害之法，兩種取法，一，直接以落孟仲季上為先後，首取落孟申上著，若無落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上則，陽日用日上神發用，陰日用支上神為發用。第2，就是涉歸本傢，以受克深者為發用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同則用第1法，首選孟，在仲，季上則用陽日元上，陰日支上神發用。
大六壬排盤求解
按射覆來看，個人意見，有誤莫怪。
1，日生上神，辰神，泄氣，卦主勞心費力。
2，三傳財發用，主妻才。卦主為女，此處則指錢財。蛇+子=墜水。卦主此事因錢財之事費心。
3，中傳 玄+辰=失路自制。落空則有虛假欺騙隱瞞的預兆。
4，末傳“傷鱗”，此事必對卦主有害。
5，三傳都在內，此事傢人之間的事。
綜合看，此卦為傢人之間財務糾紛。