既濟卦占疾病周易夫妻婚姻(既濟卦象征意義)
一：既濟卦表示著什麼
既濟卦表示著成功，也提醒居安思危。
既濟卦卦辭：亨小，利貞；初吉終亂。本卦辭之義是：亨通順利，取得瞭階段性的或是局部的小勝利。堅守正道才有利。開始時是祥瑞的，但如有不慎，最終就會致使混亂。得此卦者，事業有成，成功的預兆，但慎防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。
既濟卦意味著成功，不過卻提醒人們要居安思危。當人們獲得成功之後，要保持不自滿的精神。在成功的時刻，還能保持警惕，克服隱藏的危機危難，才可以防患於未然。占得此卦者，在事業處在順利和興盛的階段，已經取得初步的成功。不過同時也表示著危機危難會隨時出現，必須認識盛極將衰的道理，小心翼翼，防微杜漸，有備才可無患。在求名方面，個人求名逐利的基本條件已經具備。
不要因滿足而停止前進，甚至變得頹廢，以致半途而廢。務必要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，這麼做對求名才有利。占得此卦，利於出行，不過途中需要小心安全。在婚戀方面，起初順利，隻是中途會出現磨難。
既濟卦整體運勢與運氣剖析
時運：盛極必衰，慎防後患。
財運：及時出手，可得利潤。
住宅：大廈可居；百年好合。
身體：大病初愈，仍需自理。
二：水火既濟卦是第幾卦?
是第6十三卦：既濟卦（水火既濟）既濟。亨小，利貞。初吉，終亂。
象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
白話文解釋
既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水;下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防范於未然之際。
邵雍河洛理數解卦
濟助有成，堅忍自重；由大而小，確保盛運。
小吉：得此卦者，事業有成，成功的預兆，但慎防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。
傅佩榮解卦手冊
時運：盛極必衰，慎防後患。
財運：及時出手，可得利潤。
住宅：大廈可居;百年好合。
身體：大病初愈，仍需自理。
傳統解卦
這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經;濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
大象：坎水在離火之上，水性下註，火勢上炎，水火相濟。完成之意。
運勢與運氣：名利兼得，成功的預兆，防物極必反，初吉後兇。
事業：處在順利和興盛的階段，甚至大功已經告成。怎樣才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，必思患預防，防微杜漸，有備可無患。並 且，務必要密切註意和提防形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動工作發展。
經商：因為市場形勢有利，已經賺得很多。不過同時也表示著危機危難的隨時出現。於是，務必小心在意，事不到，先預防，終日提防戒懼。並 且，仔細觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。
求名：個人求名逐利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和守舊，以致功虧一簣，半途而廢。
婚戀：起初順利，中途會出現磨難。
決策：各方面條件都不錯，環境又能夠起到好作用的成長。但故此反而會讓自己滿足，停止前進，甚至變得頹廢，趨向沒落。務必要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測事件發生。
張銘仁解卦
既濟：預示水火陰陽調和，一時平安和樂的預兆。水火本相克，因一時環境或人事所作用與影響，而暫時相安無事，但終非常久的預兆，必定會有所沖克而敗。
解釋：已經得到利益，不可不知滿足。
特性：物質豐盛，但精神易空虛，外華內虛，交際廣，知心少，心思縝密，善感多愁，喜寧靜的活法。
運勢與運氣：功名雙收。極盛之時，但須知物極必反，宜退守為吉，再進則兇。但得此卦者，都有因一時順利而忘本，大意失荊州，終有人不和、心迷亂的預兆。
傢運：生在富傢的預兆，受祖上恩澤而不知珍惜者多，終而破運之兆。
疾病：短期雖有好轉，但好景不常。
胎孕：不安。
子女：初時幸福，長大後與雙親不和，慎之。
周轉：短期可成，長期無望。
買賣：中途變卦不利。故初時見好就收，莫貪心拖延，要不然不利。
等人：已中途折回，不必再等。
尋人：若是常出走之人，小時自回，長大再出走，難尋。甚或不回。
失物：應可尋回。
外出：利於出行，途中需要小心安全。
考試：實力有，但需視考期之日吉兇來定，小吉。
訴訟：有理說不上來，仍須把握最有利時機爭取主動，遲則反見兇。
求事：濟急可，不適宜長時間。
改行：不適宜。
開業：開業者最好深思熟慮，因此卦象好景不常。
周易第六3卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。曳其輪，濡其尾，無咎。
象曰：曳其輪，義無咎也。
白話文解釋
初九：提著腰帶過河，打濕瞭衣尾。沒有大問題。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕瞭衣尾，理應無災難。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，時運不到，欲動未動，安保無虞。做官的有職未受，有位未登。
傅佩榮解卦手冊
時運：奮勉有加，可以無咎。
財運：暫時穩住，將可脫困。
住宅：可以安居;初聘為吉。
身體：初病可治。
初九變卦
初九爻動變得周易第三9卦：水山蹇。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
周易第六3卦六二爻詳細解讀
六二爻辭
六二。婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白話文解釋
六二：婦人丟失瞭頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。
《象辭》說：七日內可以不尋而得，由於六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，先難後易，做官的有先逆後順之美。
傅佩榮解卦手冊
時運：不計小利，得成大功。
財運：失而復得，不必擔心。
住宅：七年可還;將可團聚。
身體：七日可愈。
六二變卦
六二爻動變得周易第五卦：水天需。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊，下卦是乾，剛健之意;上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
周易第六3卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
白話文解釋
九三：高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辭》：費時三年才打敗它，由於鬼方這時已疲憊不堪。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，有結怨爭訴之損。做官的多差遣征伐之舉。
傅佩榮解卦手冊
時運：勤奮工作，所謀必成。
財運：數年經營，才可獲利。
住宅：三年後居;三年可婚。
身體：一時無恙，隻保三年。
九三變卦
九三爻動變得周易第三卦：水雷屯。這個卦是異卦(下震上坎)相疊，震為雷，喻動;坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
周易第六3卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
白話文解釋
六四：撐著用敗絮塞罅漏的船，整日裡提心吊膽。
《象辭》說：整日裡提心吊膽，說明心中疑慮重重。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，時運平平，有備則無患。做官的須做好預防，則爵祿穩固。
傅佩榮解卦手冊
時運：處順思困，謹慎為宜。
財運：經營漏洞，早些修補。
住宅：修正屋宇;珍惜情誼。
身體：年老體弱。
六四變卦
六四爻動變得周易第四9卦：澤火革。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹;水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
周易第六3卦九五爻詳細解讀
九五爻辭
九五。東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。
白話文解釋
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，近謀有實，遠謀多虛，不利東方，利於西方。
傅佩榮解卦手冊
時運：持盈保泰，吉兇自取。
財運：奢不如儉，實獲其利。
住宅：向西吉宅;兩鄰訂親。
身體：最好禱告。
九五變卦
九五爻動變得周易第三6卦：地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明，坤為順;離為日;坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
周易第六3卦上六爻詳細解讀
上六爻辭
上六。濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也。
白話文解釋
上六：涉水過河，水拍濕其頭部，危險。
《象辭》說：水拍濕其頭部，怎能呆很久的時間呢?
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，小人侵擾，坐船者，防溺水之災。做官的有過剛則折之憂。
傅佩榮解卦手冊
時運：好運已過，小心危險。
財運：首次買賣，必難獲利。
住宅：不利長房;元配有災。
身體：頭部有疾，危險可知。
上六變卦
上六爻動變得周易第三7卦：風火傢人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。
三：解讀易經(第6十三卦)——既濟卦
六十3。既濟卦
既濟卦是六十四卦中的第6十三卦，闡明在事物完成瞭一個發展階段後， “守誠艱難”的道理。既濟卦下離上坎，坎為水、離為火，水往下潤，火往上炎，水火不相容的兩個事物而相資。卦中六爻中，陰陽均衡，兩兩相應，並各得其位（陽在奇數位，陰在偶數位），是一個完整和諧的卦象，表明從幹、坤至既濟事物已完成瞭一個發展階段。大功告成本應“慶賀”一番，可卦辭卻誡之“亨，小利貞。初吉終亂”（原斷句為“亨小，利貞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，開始是吉利的，但事物接著就要向反方向發展，“終亂”。
63、1 既濟：亨。小利貞。初吉，終亂。白話
既濟卦：亨通。這是小見祥瑞的貞卜。起初吉祥，最後將發生變故。
解讀
既濟，卦名。本卦為異卦相疊(離下坎上)。上卦為坎，坎為水；下卦為離，離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功。所以卦名曰既濟。既，已經。濟，《爾雅?釋言》：“濟，成也。”既濟，猶言事情已經成功。亂，變故。
63、2 《彖》曰
既濟，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終”止則“亂”，其道窮也。
白話
《彖辭》說：既濟之卦，有亨通的預兆，意思是小事亨通，大事則未必。卦辭講本卦具有“利人利物，行道中正”的預兆，因為本卦基本結構顯示：上剛下柔，像君臣正位，上下循分，陰陽各爻所處恰當，像君臣各盡其職，遵循君道臣道。所謂“起初吉祥”，因為六二爻象顯示，權臣初仕，以媚順為事，其力尚不能為惡，所謂“最後有變亂”，因為上六爻象顯示：權臣竊柄，欺君亂政，最終陷入絕境，歸於滅亡。
解讀
剛柔正而位當也，本卦上卦為坎，坎為陽卦，為剛；下卦為離，離為陰卦，為柔，剛上柔下是“剛柔正’。初九、九3。九五均為陽爻，居陽位；六2。六4。上六均為陰爻，居陰位，是剛柔“位當”。《彖辭》以此釋“利貞”。利，利人利物。貞，中正。柔得中，本卦六二陰爻，為柔，處下卦中位，是“柔得中”。其道窮也，本卦上六陰爻處於一卦之盡頭，像臣子權勢太盛，終於陷入窮困之地。
63、3 《象》曰水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
白話
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防范於未然之際。
四：風水渙卦動變水火既濟 問求醫問藥 戊寅月任子日
第5十九卦 風水渙 -渙：表渙散的預兆。主兇象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢與運氣。
占得此卦：預示咸魚翻身，運氣開通。病況將脫離苦海。但病危之人，那麼是兇占。
變卦
第6十三卦 水火既濟 -既濟：表水火陰陽調和，一時平安和樂的預兆。主吉中帶兇的預兆。水火本相克，因一時環境或人事所作用與影響，而暫時相安無事，但終非常久的預兆，必定會有所沖克而敗。
占到此卦：氣運安泰隆盛之時，但盛運之極必隱藏著傾衰之兆，所以不能驕傲與怠慢，要不然禍亂隨之而至。
疾病：多為難治之重病，表面輕微，卻不可低估。
五：《易經》第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 求解 問的愛情婚姻
從字面看既濟。即，即將，將要；濟，渡過；這是說，一切即將過去，進入完滿結束的階段。所以既濟卦的下一卦是未即，預示結束，但並不是終極。一元結束，象征著新的一元開始。凡事不可太滿，滿則溢。既濟即將進入未即，未即太過於圓滿，所有爻全部得位，物極必反，由此就要變。而既濟的變卦是革卦。所以最後的結果要由革卦提示。離下兌上，革。離中虛，火；兌，皮革。皮革在火上烤。第2爻，兩個陰爻，二女相爭。整個卦象表示著變革，提示著變革的原則。
用它來看你的婚事。既濟，表示著你們走過漫長、艱難的戀愛過程，即將為你們的愛情畫上一個完美的句號。愛情婚姻是幸福、美好的。婚後的一切將非常完美、和諧，簡直是達到瞭極致。不過，物不可以極，極則生變。相親相愛，如膠似漆，久而生厭，也許會發生變故，可能男方會有外心，發生二女相爭的危險。這個卦象提示瞭將來可能發生的危機危難，讓你們警惕、防止它的發生。如何防止這種變故呢？要夫妻同心合力，讓周圍的人都明白知道，你們夫妻相親相愛，心心相印，無隙可趁。要多行正道，處好左右鄰裡關系、親戚關系、同事關系。就能化險為夷，躲過危機危難。
註意和提防：要警惕一個心眼許多的，年齡比老婆小的漂亮女人！！！
六：20二十四年既濟卦剖析，20二十四年年運卦象
20二十四年既濟卦剖析
《周易》又稱《》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括和《傳》兩個部分 。著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，叫作“十翼”，相傳是孔子及其對《周易》的註解解讀和對筮占原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。《周易》沒有提出與太極等概念，講與太極的是後來被與傢所作用與影響的《易傳》。
《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的起源活水，是我國古代傑出的哲學巨著，歷經7000多年的歷史到現在經久不衰，奠定瞭中華文化的重要價值取向，開創瞭東方文化的特色，對咱們國傢的文化產生不值得選取代的重要價值和巨大作用與影響。
對易的釋讀解義認為易上日下月，象征，有簡易、變易、不易三層含義，日月的運行展現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、落，這便是“不易”。
水火既濟卦
第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下（既濟卦 卦象水上火下 卦畫坎上離下）
既濟：亨小，利貞，初吉終亂。
譯文 既濟卦：柔小者也能亨通，占問吉利，開始吉祥，稍有不慎，最後混亂。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰： 曳其輪，義無咎也。
譯文 初九爻：拉住車輪，沾尾巴，沒有過錯。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
譯文 六二爻：丟失瞭乘車的車簾，不用去找，七天後會失而復得。
九三：高宗伐方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。
譯文 九三爻：高宗異國，三年才打敗他們，不要用小人。
：繻有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。
譯文爻：遇有滲漏，用常備的破棉絮堵漏，隨時戒備。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也； 實受其福，吉大來也。
譯文 九五爻：東邊鄰國殺牛盛大，不如西邊鄰國簡單，得到實在的福報。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。
譯文 上：瞭頭部，艱難。
大膽解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就好像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭，八卦相互搭配又變成六十四卦。
水火既濟卦是《》六十四卦中的第6十三卦，卦畫是坎上離下，卦象水上火下，主卦是離是火，光明而依附，客卦是坎是水是險，水在火上，若能控制火候，則日新月異，大功告成，若不能，則有險，一切化為烏有。所以卦辭說：連柔小者都亨通，占問吉利，剛開始吉利，但稍有不慎，火候沒有控制好，結局就不好瞭。
這便是《》互濟、相輔相成的道理，盛極必衰，合久必分，順風順水隻是暫時的，時時警戒自己、檢討自己，才有可能擁抱更大，更長時間的福報。
初九爻說：要拉住車輪，就是要明 白踩剎車，隨時為自己剎車，即便要付出一些代價（尾巴被水沾濕，水是險），不過這樣才不可能有過錯。六二爻說：丟失瞭乘車的車簾，不用去找，七天後會失而復得。是誰丟失瞭車簾？是，是柔順、厚德載物的代表象征，在順境中更要明 白厚德載物，孔子說：德不配位，必定會有災禍。有瞭厚德載物的修為，失不一定是壞事，失掉該失的，得到該得的，自己要把握好。九三爻強行出征，用瞭三年才征服異國，多麼艱難的過程，這在火候掌握方面屬於用力過猛瞭，太過順遂常常會輕信小人、盲目樂觀自信。爻接著說，要有隨時補缺補漏的心，隨時警戒自己，不要盲目自信。九五爻是描述極度成功後的區別表現形式，東邊鄰國盛大的慶典，西邊鄰國隻是進行瞭簡單容易的，《》認為在這樣的狀況下哪一個好呢？當然簡單好，不要揮霍本人的福分，實實在在的去承接這世界給你的福報，上天給你的福報在大都情況下是恒定的，揮霍本人的福分就是減少福分在你的身上的停留時間。上說：沾頭部，艱險瞭。過度揮霍本人的福分，火候沒把握好，帶來的將是困難重重。水是險，水沾頭部，大難臨頭瞭。
所以《》說她高深，她確實 瞭世間的太多智慧與哲理，說她簡易，又確實有許多淺顯易學的道理，它是天地萬物，人生百態的一本，它用縱橫交錯的各式卦象，從四面八方的角度來闡釋天地人間。學易能夠讓人更嚴謹，學易能夠讓人更從容，學易能夠讓人更明 白思考，學易能夠讓人以不變應萬變，究萬變而明不變。不要一看見《》就覺得隻不過是一本占卜的書而已，是，不能讀，不值得信。而且咬古文，嚼古字，老學究，看似就嚇人，其實也就是說並非這樣的。
以上是《周易》中經的部分，《周易》中隻有經的部分是由周文王演化，六十四卦都是相同的。接著下面的部分相傳為孔子及其門人所作，也有的人說傢等諸多後人有作用與影響力的集註，是《周易》的傳部，共有七種十篇，稱為《十翼》。十翼中的內容不做翻譯與細究，大夥們們可以參看參看，自行體會瞭！！！
彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其 道窮也。
象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
以上所有 絡，如有不妥，請指正！！！
未經許可，不得！！！
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上面便是與20二十四年既濟卦剖析有關的內容，是關於既濟卦的共享。看完20二十四年年運卦象後，希望這幫助到大傢！！！