玄天上帝靈簽第2十七簽婚姻兵器牙齒(玄天上帝靈簽第2十一簽解簽)
一：今日在西鄉北帝廟求簽，求愛情婚姻， 得 第2十七簽:以為下卦 泥中取禽之兆。。。
你好！！！
劉珍練呂後被害，這個講的是呂後殺死劉如意又把戚姬做成人彘後自己晚年心不安，代指雙方心懷異胎。
龍進入瞭蛇的宮殿裡面，便難以伸展轉身，彎曲的小溪進入瞭烈火裡面，隻能急忙祈禱火中的神的保佑。
這個簽裡的不安成份許多，說明他回後悔的，在他得到教訓後，會回頭
如有疑問，請追問。
二：情知不是自傢財，何必叨叨著意猜。須憑天理求安樂，非義從來是禍胎是什 。。。
玄天上帝靈簽第二3簽。
玄天上帝靈簽第二3簽花開遭雨下下聖意：種得桃枝滿院東、花開遭雨又遭風、當初指望收桃吃、到瞭如今隻是空。住宅：舊居不利向新搬、不肯搬移不得安、萬事本傢人力薄、春心又忌小人幹。失物：何用叨叨著意猜、情知不是自傢財、須憑天理求安樂、非義從來是禍胎。官事：橫事臨門豈可逃、堤防小口笑中刀、遷延不肯平和瞭、終久纏身到縣牢。行人：關山迢遙路艱難、去瞭行人尚未還、好向神天_善福、免教身入鬼門關。
占病：真病從來無藥方、莫教沉重卻慌忙、伊人不告神天佑、老者淹留少者亡。解曰：占住宅陰人小口有災、占身防口舌、失物不見、病者作福、求財未遂、行人不利、官事失理、求官未達、愛情婚姻難成、田蠶半熟、六畜有損、六甲生男。謀望：幾載蟾官折桂枝、未逢時節使空回、何期等到花開日、又被連天大下摧。愛情婚姻：因觀面好不知心、枉屬良媒費萬金、隻為眼前共歡樂、豈知禍起在娼淫。
三：玄天上帝靈簽|人一一傢木逢春占病求解八傢人有病求解
此簽為綜合之簽，但其總意就是虎出大林。
虎本應居於林中，為山中之王，林子越大，虎越強。
但虎出山林，猶如落於平陽。空有威勢，無處施展。
因 此，與其說此簽是你以後表示，還不說是對你以後的指導。
凡事不可過強，柔和處置，不易動怒。
虎者，主兇神，然此虎是你本人，所以切記不能生害人之念頭。
四：玄天上帝靈簽第3十四簽如何解?
龍生九子之一·囚牛
囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它往往蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾此刻一直沿用下來，一些珍貴的胡琴頭部到現在仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這幾個武器裝飾瞭龍的形象後，更增加瞭懾人的力量。它不但裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這幾個走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不但意味著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍之寓意。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的平穩安定，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第4，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特征，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第5，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入咱們國傢的，至南北朝時期，咱們國的佛教藝術上已廣泛使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有咱們國傢的傳統氣派，後來成瞭龍子的老五，它佈置和佈局的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的我國傳統門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，也叫作贔屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下遠古時候常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服瞭它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出瞭貢獻。洪水治服瞭，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不可以隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差別，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀亦有差別。霸下又稱石龜，是長壽和祥瑞的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙紮著往前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中皆可以看見。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，也叫作憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不但急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屃
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細膩滑潤、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；亦有的是名傢詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這幾個傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們相互盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，也叫作鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虯”那麼是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
五：求財簽，天寒地凍未逢春，安心樂意守清平。直待陽和來沛令，四海遨遊_百 。。。
算卦的卦辭：玄天上帝感應靈簽《新加坡》玄江殿【玄天上帝靈簽】-道教簽詩及簽解(共 簽)第4十二簽、大吉、遊魚戲水。聖意：遊魚戲水出波間、跳躍優遊豈等閑、喜遇泰來萬事通、更無險難在於前。謀望：地冷天寒水冰凍、安心守志樂清貧、如今喜遇陽和至、四海遨遊任性行。住宅：今年春夏事怎樣、人口無憂畜產多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。愛情婚姻：天賜姻緣兩利宜、那堪相許莫相違、他時並得成連理、似魚和水豈暫離。失物：失去何須心下忙、隻因無事少堤防、要知蹤跡歸何處、隻在溪邊水岸傍。行人：困旅窮途羈絆間、去時容易歸時難、伊今要問歸期日、直待魚龍出淺灘。占病：天星不順被災愆、何用臨危告聖賢、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占住宅人口平安、占身出入吉利、失物得見、求財得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、愛情婚姻和合、田蠶大熟、六畜興盛、凡事大吉。
六：這是我去年在武當山抽的簽，願傢人們能幫我解簽!
信春哥，得永生