南北有陽臺的房屋財位在哪風水五行招財(南北走向的房屋財位在哪)
陽臺上的財位在哪裡
財位位置不是特別規定的，就想你說的陽臺上也是會有財位的；那麼這個陽臺上的財位在哪裡呢？
位置1。這個陽臺的方位是朝正東或正南方向，而且這個位置的陽臺也令人感覺舒適，由於它的具體位置佳、視野開闊、采光通風好。
位置2。朝南的陽臺財位，在堪輿風水學上也是極好的。
此外，找到瞭陽臺上的財位，那麼這個陽臺財位的使用講究也是有的；一定不能空置，而且也不能使用不當；因 此，想要你的陽臺財位能為你帶來好財運，你最好還是結合你的四柱運勢與運氣定制風水吉祥物擺放擺列在此，為你催旺你的財運運勢與運氣，增財納福。這建議你到無相銅爐官網定制無相吉祥招財擺件擺放擺列為好。
俺的房型入戶門在北邊，陽臺在南邊，請問文財神面朝哪邊?
由於你傢供奉的是文財神，在不考慮房屋朝向的情形下，有一個方位可以安放財神暨明財位：即從房屋大門向室內左右45°做對角線，最長的那個位置。你可以把文財神供在明財位上
傢在五樓，大門在正南，陽臺門在正北，請問財位在那個方位
真財位在你心中，房子的固定財位在艮位，亦即東北方。以大門中為基準，斜向房兩側45度的具體位置靠墻邊也是財位。
自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的人生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。
傢裡財位在哪裡圖解
周邊的朋友經常會問，怎樣才可以找到傢裡的財位，在此就將尋找財位的方式方法與大傢共享。
第1步：判斷房屋的坐向
許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第1副戶型圖中的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”——生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
財位六忌
1。財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2。財位忌水
有一部分人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並 不是適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭“見財化水”瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
3。財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，假若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有損財之虞。
4。財位忌沖
風水學最為忌尖角沖射，故此財位附近不適宜有尖角，以免作用與影響財運。
5。財位忌污
假若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污破財位，令財運大打折扣。不僅使財位不能進寶招財，相反的會令傢財損耗。
6。財位忌暗
財位宜亮不適宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。
1、財庫上擺聚寶盆匯聚四方ba路財
打開傢裡客廳大門，對角線四十五度的具體位置就是傢裡的財庫，一般來講，財庫上若是堆滿雜物，或是臟亂不堪，那麼本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以傢裡的財庫不僅僅要保持明亮潔凈之外，最好還可以在財庫上放一個聚寶盆，那麼透過聚寶盆的旺財能量，不但能夠為你帶來源源不絕的財源，還能讓你進寶招財、日進鬥金順暢。
2、客廳東南掌財運 綠色植物最招財
客廳的東南方象徵著傢庭的經濟與財運，而東南方五行之中屬木，因此可以在這個方位擺上綠色的植物，比如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，這幾個枝繁葉茂、顏色青翠的盆栽擺飾，的確能夠為傢裡增加生氣，達到“生旺”的作用，但是植物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放擺列在傢裡，那麼應綁上紅繩或紅絲帶，才能轉陰為陽，收聚財之效。
3、右白虎方為偏財 擺水晶 黃水晶樹氣最旺
普通的風水書常會推崇“青龍方”而貶低“白虎方”，但是對於財運來說：白虎方代表的其實也就是說為偏財運，所以若想藉由投資獲利或增添偏財運的人，能在白虎邊擺放擺列一棵黃水晶樹，由於黃水晶樹的招財能量最強，能夠提升你的偏財運，讓你的幸運指數持續上升，但是記得黃水晶樹務必要保持乾凈清潔，這樣你的財運才不會蒙上灰塵。
4、善用鏡子、畫作 開啟餐廳食祿財
“食祿”其實也就是說也屬於一種變相的財運，所以想要“吃得好、穿得美”，那麼你千萬不可忽視餐廳的風水，由於餐廳也意味著傢裡的財庫，所以平時不僅僅要保持通風幹凈之外，最好能在飯桌的側邊放一面鏡子，利用鏡子的反射作用，能讓飯桌上的糧食數量變多，加倍聚集食祿財。此外，也能在餐廳掛幅水果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運更為亨通。
地皮風水：買房置業必知11條殺手鐧
無論是安傢落戶還是開店賺money，買樓買房總是不可或缺的一步。所以買之前可務必要依據以下十一條原則看看自己準備投資的地皮風水怎樣，不然萬一買瞭棟兇宅，後悔就來不及瞭。
1。坐向要當旺
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-20二十四年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）那麼是聚財之宅，如在西南方有水那麼是損財之宅。
旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
2。大門要細則
在陽宅風水中，大門是至關重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的抉擇的方式方法如下：
1。門相配：卦是個人命卦，亦即常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。亦即當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
3。房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也同樣，務必要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相亦會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。並 且，方正的房屋給人一種穩定安全的體驗感覺，而不方正的房屋給人一種不安全的體驗感覺。
4。周邊環境好
購買房子，身邊的環境也尤為重要。除瞭守舊的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要顧及周邊有還是沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋更不要對正機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
5。陽氣要足夠
中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房子的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。房屋的窗戶太多，陽氣過盛，財也不容易聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容容易招到致陰靈作怪，病痛多。所以房屋的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。
6。水火忌十字
此處的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。寓意講的是在房子的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不適宜有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代建築中，廚、廁都是固定的，所以購買時務必要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房子的十字，為陰陽不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶，前後門相對沖，前後窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易損財，容易招到盜竊；二是身體也是不太好，易生急病；三是傢庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要適中
買房子不是越大越好，要依據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不佳。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。依照我國城市的情形，最理想的居住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好。
九、樓層要適合
每一層樓，皆有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份亦有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。具體的樓層五行是：一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，每五層按以上順序循環。
十、宅命要相配
在咱們國傢較為流行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”，而後一種是最簡單容易的一種，不過 也是最多人用的一種，“八宅風水”又稱為易卦風水。這裡就簡介一下八宅風水。在八宅風水裡，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的簡易計算方法就是：男命是100減出生年再除以9總結出的數那麼是年命，如1965年出生的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，因此為艮命；女命那麼是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數的配合如下：坎1。坤2。震3。巽4。坤（男）艮（女）5。乾6。兌7。艮8。離9、東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。
十1。顏色要明亮
人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實也就是說樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不佳。在我國有不少如此的例子，在中心區有兩個樓宇，一個是大紅的，結果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起瞭一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。
1 、在門前入口的地毯或腳踏墊下，放上一串五帝錢，進出時則自然雙腳踏入來，富貴帶進來，這樣就可帶進滿坑滿谷的錢財！！！想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢，以增進財氣運勢與運氣，如將五帝錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）等錢幣串起，掛在腰間。
2。在傢裡的財位放置五種顏色（白青黑赤黃）的水晶碎石，可增添貴人緣及財運，工薪階層亦能得加薪或升職，也可自制一個小荷包，在包裡放置水晶碎石也可。這能產生出源源不絕之旺運開運招財能量磁場，也將助您一整年的財運順心、凡事美夢成真！！！對投資的人來講，則妙不可言，護佑自己財運旺盛，更有用且助於集中精神，增強本身氣場。
3。植物不但本身可以有綠化環境的效果，而且可以分生旺和化煞兩種：凡闊葉類，常綠的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌類是化煞作用。今年旺位有東方和西方，可在該方位上放上生旺者植物，又今年衰位在南方和北方，若傢裡南方和北方有窗，可在窗臺放上化煞植物破解。
4。財氣位的催財是非常重要的，常常直接作用與影響個人財運，可在財氣位放貔貅或金蟾，這種是見效快的方式方法。財位宜明亮而不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故在此財位宜有陽光或燈光照射。
客廳不但是待客的地方，也是傢人聚會、閑聊的場所，或許應該是一個熱鬧、和氣的地方。俚語說“和氣生財”！！！客廳的方位尤其重要，在傳統“風水”中被叫作“財位”，關系整個傢的財運、事業、名望等興衰，所以客廳佈陣與佈局及擺設是不容忽略的。哪個不想要一年從頭旺到尾，錢財廣聚旺旺旺呢！！！且看大師為你指點十招。
第1招，格局 客廳的格局最好就是正方形或長方形，座椅區不可沖煞到屋角，沙發不可壓梁。假如有突出的屋角放出暗箭，可擺設盆景或傢俱破解。假如客廳呈L形，可用傢俱將之隔成兩個方形區域，看成是兩個單獨的房間。例如，可將一個區域當成會客室，另一個區域當成起住房。
第2招，方位 客廳最好位於住傢的前半部靠近大門的具體位置，以便直接吸納從大門進入的氣。假如必須過瞭一條走廊才能到達客廳，那堋走廊務必要保持整潔，而且照明務必要充足，以免阻礙氣進入客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位於下層。
第3招，氣流順暢 務必要使氣順暢的流通在客廳之中，不可有會聚積穢氣的死角。
第4招，調整傢飾 尖銳的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本，都不應該掛在墻上。由於這幾個物品都會產生陰氣，致使爭吵或暴力行為。同樣的也應避開擺設有陵角的臺燈或裝飾品。
第5招，風水擺設 客廳的擺設著重是看居住者的活法方式和審美觀念來定。任何風水吉祥物的擺設都要根據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好就是請教專業風水師。
第6招，八個方位 先畫一張客廳的平面圖，詳細標示門和窗戶的具體位置，將客廳分成九等份，標示出人生八大欲求的對應方位。畫出客廳的中心點，然後用羅盤定出客廳的方位，尤其是大門的具體位置。之後就可按五行相克相生的原理催化人生八大欲求。 接著下面我們就分別討論怎樣佈置和佈局八個方位的好風水，並催化相應的人生欲求。
第七招，正東，健康運，綠色 正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置繁茂的植物可促進傢人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫亦有幫助，由於水可養木。
第八招，正北，事業運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的佈置和佈局。正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有用處， 例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以，由於金可以生水。
第九招，正西，子孫運，怠色 正西方關系子孫運勢與運氣，五行屬金，喜用色是白色、金色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都非常適合擺放在此區域。由於土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶亦有催化子孫運的效果與功能。
第十招，正南，聲名運，紅色 正南方位佈置和佈局好風水會為一個傢帶來聲名和肯定，尤其是負責生計的傢長。正南方五行屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(由於木可以生火)也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增添聲名運。假如務必要在這個位置擺鏡子，一定要擺一面小鏡子，由於鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢與運氣不利。
傢居住宅聚財風水 如今的社會競爭角逐日漸激烈，大傢為瞭生活到處奔波，目的也是為瞭掙取更加的多的財富，以提高生活！！！可以說，財富已經變成瞭人們衡量生活質量指數的先決條件。
把傢變成招財風水屋的風水佈置和佈局
傢居住宅聚財風水 如今的社會競爭角逐日漸激烈，大傢為瞭生活到處奔波，目的也是為瞭掙取更加的多的財富，以提高生活！！！可以說，財富已經變成瞭人們衡量生活質量指數的先決條件。所有關於生活的討論幾乎都是維系在這個先決條件上的。可以說，財運就顯得特別重要瞭。可是，該如何增添本人的財運呢？下面董易林大略談談幾個簡單容易的方法，供大傢參考。 有俚語說“命裡早註定”，一自個的命數好與壞屬於先天因素，而傢居住宅風水則屬於後天因素的范圍；咱們能夠通過選擇或適當的調整房屋來增添財運。從大略上而言，一個房屋要達到兩個基本條件，才算具備增添財運的資格。
把傢變成招財風水屋的風水佈置和佈局
傢居住宅聚財風水 通過傢居住宅風水增財運。 first of all，陽光務必要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣，這裡指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在堪輿風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去“招財”。因而傢居住宅並不適宜使用太厚佈料的窗簾，由於這樣的話會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；然而也不能太薄，要不然就形成光煞瞭。 其次，空氣要流通順暢。在堪輿風水學上，氣流代表財運的運轉，室內空氣要流通暢順才能日進鬥金。一般而講，在開窗後，從外面吹進屋的風不適宜太大，要以和緩的柔風為最佳；那麼這樣也就是說，室內的氣流，以冬暖夏涼為是最有利的。
把傢變成招財風水屋的風水佈置和佈局
傢居住宅聚財風水 客廳忌擺麻將桌 客廳忌擺麻將桌，這個是眾多“麻雀”們應該註意和提防的，想贏錢？一定不要把麻將桌擺放擺列在客廳裡。客廳是招財的地方，假如被麻雀擋住，加之四五個麻雀一吵，搞得烏煙瘴氣的，財神爺都被“鬧騰”跑瞭，還談什麼發財呢？ 客廳不適宜掛意境蕭條的圖畫 有一部分人因為個人愛好和某種原因，偏愛把一些意境蕭條的圖畫掛在墻上，這從風水的角度而言並不太適宜。所謂意境蕭條的圖畫，大體包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身荒野、惡獸相搏等幾類圖畫。中國人的傳統就是最講究意境，假如觸目所及全部是這幾個兇狠和淒涼的景象，那麼居住在這個房子裡，心情自然會大受作用與影響瞭。
。。。大門在東北，請問房子財位在哪個地方。請用風水角度來介紹這套房子。。。
如何擺設傢居住宅 財位能讓傢裡風水興盛
客廳風水
客廳不但是待客的地方，也是傢人聚會、閑聊的場所，應是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書、擺設從一定程度上也是品味個性的代表象征。客廳的方位尤其重要，在傳統“風水”中被叫作“財位”，關系整個傢的財運、事業、名望等興衰，所以客廳佈陣與佈局及擺設是不容忽略的。
位置
客廳是傢人共用的場所，宜設在房屋中间位置的具體位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房那麼是最不理想的客廳。
擺設
客廳沙發套數不可重復，最為忌一套半，或是一方一圓兩組沙發的並用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用，使室內更富生機，而魚種則以色彩繽紛的單數為好。
財位
財位的最佳最有利位置是進門的對角線方位。此處避開柱子和凹處；若有窗戶可用窗幔遮住，財位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風，既能避開穿透的尷尬，亦可形塑一個良好的財位；以茂盛的盆景放置財位，能使運勢與運氣更好，宜選葉片大而圓的綠色植物。
動線
客廳的動線最宜開闊，視野一眼望穿。入門處不適宜看見房間門和後門，要不然便有“前面進、後門出，無法旺財”之患；走道也應避開直向或橫向的貫通全室。
梁柱
廳內應避開梁的阻障，可在其上該其結構裝飾成各類美麗的造型。如傳統式拱門，房頂的延伸、繪花等，也可幹脆分成兩個區域。
判定傢中風水好壞的實用三法
(一)大門。在這兒教大傢的方式方法，並不是說大門朝哪裡好，或朝哪裡不好，而是從大門的形狀、色澤、暗淡來剖析。一般一個傢居住宅假如風水好，大門不會由於住瞭多少年而調色或變色，更加不會出現暗淡無光的色澤。相反，傢居住宅風水好的大門，即便看似很舊，遠遠看去，也是會有一層用手擦不去的光澤。這個規則特別重要，假如傢的大門不論新舊，少瞭光澤，還經常出現脫色等現象，就須留意瞭。當大門出現色澤暗淡或脫色時，傢人必定容易患病，工作上容易惹是非，傢人感情也一定不好。
(二)廚房。許多人以為風水的好賴除瞭看大門，便是看陽臺。但其實也就是說不是，而或許應該是廚房。由於廚房主管一傢人的飲食，關乎健康!健康假如出問題，便不能稱作風水好。所謂平安二字值千金，並不是錢可以買來的。傢居住宅裡面，怎麼樣的廚房才為之好呢?首要原則，務必要幹凈，不要凌亂。不論是從風水還是從科學的角度出發，廚房一旦凌亂，便容易滋生細菌，並且容易助長廚房五行屬火這個火勢。而容易令到傢中的飲食健康出現不規律，混亂，因此廚房務必要整齊。緊接著，廚房不能出現白蟻。須留意，假如廚房一旦出現白蟻，便是傢裡風水出現問題的現象。通常來講傢中必定有老人傢發病，應關節、頸椎、皮膚、腸胃等毛病。而且工作上容易跟人吵架，甚至還容容易招到官非。
(三)陽臺。陽臺一般是采光排水的地方。此處地方以明亮、幹凈、透氣為最佳，所以一直不主張傢居住宅的陽臺是封閉式的。假如此處地方的墻上出現青苔或一些銹跡、黃跡，即便是由於一些鐵器引起的銹跡，也極度不好。一旦出現這幾個情況，暗示工作上小人多，沒有貴人幫忙。睡覺還容易發夢，也容易生婦科病，肚瀉等現象。有一部分人的陽臺，不論種多少植物，一樣很幹凈舒服，有一部分人的陽臺，什麼也不種，到處有青苔或銹跡，這就是風水好壞的不同。
陽臺連客廳 那財位在哪裡
樓主進門對角兩個都是，為瞭防止作用與影響財位，建議樓主這兩處都擺上植物之類的。洗衣機就移到陽臺另一方面吧。
財位宜生，所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。