馬三爺靈簽婚姻相聲愛情(媽祖解簽大全查詢)
一：馬三立生前造墓碑，蘇文茂給自己立塑像，內中原因有哪些?
許多人一直對相聲界的規矩多頗為不屑，都什麼年代瞭，還搞拜師、磕頭、輩分等等陳舊的禮儀，其他人看上去跟山口組開會一樣。
說相聲界是相對比較保守的行業也不屬於太冤枉他們，由於禮儀偶爾就是文化的一部分，不可以說新時代就不要舊禮儀瞭，文化的傳承偶爾也是需要一定形式和禮儀來突顯的。
話題扯遠瞭點，雖然說相聲界因循保守，但在有一件多數人都無法接受的事情上相聲界一些藝人倒是很開明，這檔子事就是生前為自己造塑像立墓碑。
筆者有些孤陋寡聞，知道的事情不多，這人還在世就為自己辦後事的事情就知道三個，農村一些老人預備壽材這個不算。一個是雍正的兒子弘晝為瞭避嫌也為瞭胡鬧為自己辦活喪。另外兩個，就是相聲界蘇文茂為自己塑像，馬三立為自己立墓碑。
蘇文茂立塑像陪老婆
蘇文茂出生於1929年，14歲拜師常寶堃學藝，未到20歲就會開始走紅，他出身貧苦傢有老媽媽，走紅以後數次有人介紹對象都沒成，直到1951年在一幫相聲同行開玩笑時提到瞭武艷芳之名字。
武艷芳是一位河南墜子演員，在當年的天津河南墜子很受歡迎，比蘇文茂大四歲的武艷芳在蘇文茂學藝時就走紅瞭，武艷芳模樣俊俏，唱腔好，脾氣也好。按常理來講蘇文茂找人傢一定意義上屬於高攀。
和蘇文茂同歲的常寶霆以長輩的名義直接跑到武艷芳傢跟人傢爸爸提親，不料蘇文茂和武艷芳還相互挺欣賞對方，於是蘇茂老夫妻二人也來瞭一把閃婚。
出嫁後武艷芳給蘇文茂生瞭五個孩子，並且 還照顧他的媽媽，把本人的精力都撲在傢中，蘇文茂得以在相聲界大展拳腳。
1968年武艷芳卻因病去世，年僅43歲，在她最終的日子裡蘇文茂一直陪著她不過 也沒有留住愛妻。
上有老下有小的蘇文茂後來續弦吳潤清，這位吳潤清深明大義，一邊撫養著蘇文茂和武艷芳的五個孩子，另一方面還要贍養蘇文茂媽媽和武艷芳媽媽兩位老人。
尤其難能可貴的是，由吳潤清提議，蘇茂老在武艷芳的墓地旁邊立瞭一個本人的塑像，這個塑像就代表蘇文茂繼續陪伴著武艷芳。
馬三立造墓碑陪老伴
瞭解馬三立傢庭的相聲愛好者肯定有一個疑問，為啥馬三立三個兒子一個叫馬志明，一個叫馬志良，另外一個叫馬甄呢？
馬甄之名字就是為瞭紀念馬三立的愛妻甄惠敏。
甄惠敏出生於山東省棗莊市滕縣（和筆者算老鄉），她比馬三立小兩歲，也是窮苦人傢的孩子，17歲嫁給馬三立後給馬傢生瞭八個孩子。
看過馬三立回憶錄的friend都明白知道，其實也就是說馬三立真真正正走紅或許應該是在解放前後，之前十幾年他一直是在顛沛流離中生存，北上去過奉天，南下去過濟南，還跟團去過南方，中間還被兄弟劇團坑過幾年。這十幾年馬三立幾乎沒掙到過什麼錢，傢中的支出偶爾靠勤儉持傢，偶爾甚至還要靠同行扶助。特別是馬三立南下濟南賣藝期間，天津發大水，等水退瞭馬三立回傢，整個傢業已是一片狼藉。
可以說在馬三立成名前的十幾年裡，甄惠敏給瞭他最大的鼓勵，她一個人又要照顧小的又要照顧老的，內內外外靠她自己，所以馬三立在回憶錄裡許多地方都表達瞭他對傢人的愧疚和感激。
相比之下，在吃苦耐勞任勞任怨這一方面甄惠敏頗像馬三立的親生媽媽恩萃卿，和馬三立好逸惡勞的後媽丁氏又成瞭鮮明對比，馬三立對甄惠敏一直懷有感激之情，所以他給兒子起名馬甄。
難能可貴的是，即便到瞭馬三立成名之後，甄惠敏依然將照顧整個傢的重擔扛上，好讓馬三立渾身心撲在創作和演出上，不論是贍養馬三立的嬸娘還是馬三立的師父，甄惠敏從來沒有怨言。
大概是一 生太過於勞累，甄惠敏僅僅68歲就走瞭人世。在她的葬禮上，馬三立不假思索親自將甄惠敏的靈柩護送到墓地，依照習俗這就象征著馬三立決意不再續弦。
為瞭陪伴愛妻，馬三立在老婆的墓碑旁邊也為自己立瞭一塊墓碑，他說甄惠敏膽小怕黑，自己在旁邊陪著她老婆會安心一些。
對於馬三立造墓碑和蘇文茂立塑像之事，有的人講這不吉利，但更加的多的人認為這是兩位幽默大師用本人的方式表達自己對愛妻的情感。
無關相聲，無關生死，這裡隻有愛情。
二：他20歲時跟馬三立學相聲，提出要拜師，他到底是誰呢?
龍年出嫁好啊，兩條蛇結合變龍，多好！！！
三：沒有人不宗馬的天津馬傢和同行關系怎麼樣?
沒有人不宗馬隻能說明天津馬傢的藝術成就，而在與人相處方面，馬傢特別是馬三立馬志明父子卻和不少同行矛盾不小，特別是馬志明，脫口而出更是得罪瞭不少同行，但是好像人也根本不上心，得罪就得罪瞭唄，至於為啥關系差，可能還是與性格有關。
天津馬傢，相聲的一塊招牌
相聲有三大傢，常傢、侯傢和馬傢，其中要數馬傢最為正統，常傢從常連安開始才正式算入瞭相聲門，而侯傢則完全是憑借侯寶林大師的個人魅力，馬傢則不同，其經歷數代人的積淀積累，形成瞭獨一無二的馬氏相聲風格，也為馬傢贏得瞭“沒有人不宗馬”之譽。
馬三立的祖父馬誠方就是曲藝藝人，以說評書為主，而馬三立的外祖父那麼是相聲界大名鼎鼎的恩緒，馬三立的爸爸是馬德祿，亦即相聲八德之一，從馬德祿開始，馬傢相聲開始走紅。而馬三立的大哥馬桂元那麼是相聲界萬人迷李德鍚的鐘愛弟子，李德鍚一個人可以養三個捧哏，是毫無意義的相聲界老大，而彼時的馬傢也是風光無限。
但是隨著李德鍚在東北暴斃，馬德祿病逝，馬桂元抽大煙，揮霍傢底，馬傢開始走下坡路，而年紀不大的馬三立開始擔負維持生計的重擔，而此時天津的張壽臣已經開始崛起，並成為相聲界的大掌門，因為和李德鍚的矛盾，張壽臣亦有意無意地打壓馬三立，有如此的一種講法是，還逼迫馬三立降輩，但是馬三立精細與謹慎，逢年過節都去拜訪大師哥張壽臣，算是和同行維持著還可以的關系。
馬傢相聲經過幾代的積淀，到瞭馬三立時代已經形成瞭旗幟鮮明的馬氏風格，其相聲表演一頭沉，講究鋪平墊穩，而馬三立相聲藝術生涯又極長，甚至得到瞭吉尼斯世界紀錄，精湛的相聲表演為馬氏相聲贏得瞭崇高的聲譽，也為馬傢贏得瞭“沒有人不宗馬”之譽。
馬三立和相聲界的矛盾
馬三立大師一身精細與謹慎，其早年名氣不大，傢族又開始沒落，不得已不得夾縫求生存，不敢以大輩自居，後來趕上非常時期，又遭受瞭特殊待遇，所以畢生可以說膽子不算大，不過馬三爺卻也和相聲界產生瞭一些矛盾。
郭榮啟算是天津數得著的名傢，其和馬三立都屬於門裡出身，人晚輩大，都是相聲壽字輩的，而且郭榮啟師承馬三立的爸爸馬德祿，不過兩人卻不怎麼來往，馬志明在回憶自己拜師的時刻也說，天津有一個郭榮啟可以拜師，不過不怎麼來往。馬三立爸爸是郭榮啟師父，這等交情都不怎麼來往，可見，兩傢關系並不好，而對於郭榮啟既沒有承認又不否認的徒弟楊少華，馬三爺直接在編相聲傢譜的時刻，將其歸入郭榮啟門下，也不容易免使人不舒服。
和馬三爺矛盾較大的便是李潔塵李伯祥父子，據說凡是有馬傢父子參與的活動，李傢父子一概不去。在一次表演中，李伯祥倒二，馬三立倒一，李伯祥演出時間超時，而觀眾需要趕時間，以至於馬三爺上場的時刻，觀眾都走完瞭，而馬志明後來在一次演出中也如法炮制。
而對於兩傢矛盾，馬三爺做得最不地道的是在李潔塵徒弟薑寶林收徒儀式上，馬三爺當眾說瞭已過世多年李潔塵的好多不是，並且要收薑寶林為徒，這事做的確實不地道。
馬志明脫口而出和相聲界矛盾不小
馬三爺畢生精細與謹慎，而到瞭少馬爺這裡，就完全變瞭，什麼話都敢說，什麼事都敢做，因此得罪瞭不少相聲同行。
少馬爺因為爸爸輩分高，其拜師一直沒解決，後來侯寶林大師提議，收為代拉師弟，公平來說，這事侯大師做得很地道，也解決瞭少馬爺拜師的問題，不過後來在采訪中，少馬爺公開說，當初拜師花的錢還不如買個電視機，這話讓侯大師聽見自然不太算滿意，而即使讓小一輩的侯耀文和侯耀華知道瞭，也是不舒服。
對於楊少華，固然很多人沒有承認其相聲輩分，不過馬三爺是承認的，不過到瞭少馬爺這裡，就完全不認瞭，見瞭楊少華都是稱呼楊先生，而楊議提出要拜師的時刻，少馬爺直接回懟：要是收瞭你，不是連你父親也認瞭？算是把楊傢得罪瞭。
除瞭這些以外，在郭德綱和幾乎整個相聲界都合不來的時刻，馬志明公開為郭德綱站臺，還說郭德綱頂的上一個天津曲藝團，就此句話，就把天津藝術傢得罪不少，而在天津衛視晚會上，少馬爺更是送上醒木，稱呼郭德綱為馬氏傳人，而轉過臉，馬志明又預示沒怎麼聽過郭德綱的相聲，這事做的如何看怎麼別扭。
除瞭這些以外，少馬爺在很多場合脫口而出，說瞭很多得罪同行的話，於是，馬傢和相聲同行關系差的緣故還是由於性格問題。
四：馬三立父子的悲哀，馬志明隻收瞭一個黃族民，同行還沒有承認，這是不是真的。。。
先說結論，黃族民的確是少馬爺親口承認的徒弟，不過即使如此，相聲界大都人還是不認可黃族民的輩分師承，這對於一直和少馬爺搭檔的黃族民來說多少有點遺憾，好在兩人並不上心，那麼為啥師爸爸口承認，別人也不認可呢？其實也就是說這個和郭德綱不認楊志剛是一個道理，那麼這樣就是拜師得擺知。
少馬爺，孤獨的寶字輩藝人要說少馬爺和黃族民，還得從少馬爺的師承來說，少馬爺出身在天津馬傢，其傢是相聲世傢，祖父是著名的相聲八德之一的馬德祿，而爸爸更是壽字輩相聲藝人、相聲泰鬥級的馬三立。
所以少馬爺一出生，固然沒有拜師，不過由於爸爸輩分大，所以少馬爺就成瞭寶字輩，可以和寶字輩藝人稱兄道弟，而且馬三立大師言傳身教，少馬爺深得馬派相聲功力，不過即使如此，馬志明還是沒有相聲師承。
在相聲界沒有師承是非常嚴重的事情，亦即經常提到的海清，在舊社會，沒有師承關系，連飯碗都保不瞭，你是海清正在表演，來一人，問你誰徒弟，你就得下臺，收攤。
因此講相聲的得有師父，不過拜師不能拜本人的爸爸，哪怕自己爸爸能耐再大，哪怕本人的水平都是爸爸教的也不行，所以馬志明一直沒有解決拜師的問題。
馬志明生於1945年，這個輩分的文字輩都業已成長起來瞭，所以馬志明屬於典型的人晚輩分大，而因為馬三立的緣故，其其實沒有解決師承問題。
後來還是侯寶林大師提議，將馬志明帶拉拜入瞭朱闊泉門下，成為侯寶林大師的親師弟，而且舉行瞭隆重的拜師儀式，算是解決瞭少馬爺的拜師問題。
說少馬爺孤獨，不但僅是輩分問題，更加的重要的是搭檔問題，馬志明早期與楊少華搭檔，楊少華典型的撒狗血，兩人搭檔並不高興。
後來少馬爺又與同是相聲世傢、寶字輩的謝天順搭檔，也鬧得不高興，裂穴，沒有好搭檔，在相聲界就屬於孤獨存在，所以在遇見黃族民之前，少馬爺算是孤獨的寶字輩小老藝人。
黃族民，半路出傢的搭檔徒弟黃族民生於1950年，僅比少馬爺小5歲，其早年是工人，對相聲純屬於愛好，沒有基本功，後來經人介紹，認識瞭馬三立和馬志明。
而此時馬志明正找未到適合的捧哏，因此就和黃族民合作，不過黃族民並不怎麼會，於是馬志明開始一點一點地教，而且馬志明最看重黃族民的其實是人品，通過如此多年的合作來看，少馬爺的確沒有看錯，黃族民人品百分百是沒的說。
黃族民固然很仰慕馬三立，不過不是相聲世傢、半路出傢的黃族民是沒有可能拜師馬三立的，參考北京相聲演員李文華，其比黃族民大23歲，並且是在中间位置廣播說唱團工作的，都不能拜師馬三立，也不要說黃族民瞭，既然不能拜師馬三立，那能否拜師其它寶字輩藝人呢？
其實也就是說黃族民最可以拜師的便是少馬爺，畢竟兩人搭檔，而且也的的確確是少馬爺親自教的，不過少馬爺隻是口盟，其實沒有擺知。
原因是因為：少馬爺之前擺知過，收過徒弟，亦即盧福來、於克志，那個時候引師金文聲，保師張玉堂，代師連笑昆，不過擺知過的徒弟並不怎麼來往。
而少馬爺也並不主張守舊的拜師，於是幹脆，就隻是口盟，並預示不再收徒，所以黃族民也就沒辦法正式拜師，隻可以算是口頭承認徒弟，但是好在兩人都不上心。
相聲界沒有承認的緣故就在於擺知相聲界為啥呢連師爸爸自承認的徒弟都不認可呢？原因是因為沒有擺知。
當年楊少華拜師郭榮啟，就屬於沒有擺知，所以相聲界多數並不認可，就連馬三爺認可這事也不行，打比方說馬三爺承認楊少華是寶字輩，不過少馬爺就沒有承認這事，可見相聲界對於師承的要求之嚴格。
黃族民其實沒有擺知，隻可以算是口盟，既然已經是口盟，也就並不能當做是名符其實的師父徒弟，隻可以在小范圍內得到認可。
再打比方說郭德綱和侯耀文的拜師，就有擺知，對於郭德綱曾經的師父楊志剛，侯耀文更是明白表態：郭德綱正式擺知拜師的隻有我，言外之意，那麼這樣就是沒有擺知儀式的不能算徒弟，還算海清，此亦為相聲界的普遍認可。
然而也有不同的，打比方說相聲大師侯寶林和馬季，其實沒有擺知儀式，不過在1983年春晚上，侯寶林當著全國人民的面說馬季是他徒弟，薑昆是馬季的徒弟，算是給瞭這個師承最好一個交代。
而且馬季拜師的時刻已經廢除瞭擺知，而馬季去天津，也是打的侯寶林的招牌，侯寶林也認可，因此這個師承就得到相聲界的認可；而薑昆、趙炎、馮鞏和馬季也沒有擺知，不過其舉辦過公眾的謝師會，也算得著是擺知吧，得到媒體報道認可。
結語可見，假如沒有擺知，就要高調宣傳，師父也宣傳，徒弟也打招牌，如此才能認可，當然此刻是能擺知盡最大力量還要擺知，而對於黃族民和少馬爺，則低調許多，既不擺拜師儀式，也不高調宣傳，黃族民也沒有打過少馬爺的招牌，所以相聲界也就不認可黃族民的輩分瞭，隻是稱呼老師，而並稱呼師叔、師爺什麼的。
五：觀音靈簽解簽86簽
上簽申宮：【商輅中三元】
春來花發映陽臺，萬裡車來進寶財；
若得禹門三級浪，恰如平地一聲雷。
詩意：此卦上朝見帝的預兆。凡事吉星高照。
解曰：朝帝受職。如貧得寶。謀望從心。卦中第1。
住宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防災 主女人小口
▲
傢門慶旺福神安 人物清平萬事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自己一身
▲平安大吉
▲
百煉千磨修此身 幾年在匣待時亨
如今借得將軍力 一洗天河萬象新
求財
▲求財微利
▲
天理人心本一機 自然會合兩相宜
功名利達從心欲 東西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有貴人
▲
卦占交易大吉昌 貴人成就有商量
所謀買賣皆和合 十分稱意定風光
愛情婚姻
▲愛情婚姻成就 日進吉祥
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窈窕佳人君子求 姻緣天定是前修
水清看到魚遊戲 好把絲綸下釣鉤
六甲
▲六甲生男 寅午戌日見
▲
卦上分明是男兒 不適宜早見隻宜遲
應向佛前憑神力 子母團圓喜笑眉
行人
▲行人身動 有財無損
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行人已自促歸裝 離子傢鄉在路旁
子午下旬音信到 金銀財帛轉傢堂
田蠶
▲田蠶兩佳 十分全收
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春蠶十倍有全收 不用懷疑日掛愁
天地平安無天旱 農夫安樂把神酬
六畜
▲六畜春夏防損失 秋也有益
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六畜興盛本無虧 春夏雖些小有危
可向灶司前作福 時瘟遣去得全齊
尋人
▲尋人便見
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關山阻隔恨悠悠 爭奈淹纏事未周 ■淹有作糾
若得福星添力佑 輕帆風送一歸舟
公訟
▲公訟有理 先兇後吉
▲
理直何須問聖人 縱經官府不憂嗔
公庭剖斷明如鏡 案牘分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有貴人
▲
卦占移徙大吉昌 貴人相引夏馨香
樂業安居人氣爽 添財進喜壽延長
失物
▲失物東南二方去尋
▲
昨日扁舟過洞庭 知君心下不安寧
宜向東南方去訪 定有蹤由莫怕驚 ■由有作驚
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心煩悶 氣急腰痛 四肢沉重
▲觸犯傷亡者 祖先不安 用謝灶司保無事
疾病一傢苦忙忙 傢先觸犯及災傷
醮謝灶神限退殺 禳星作福保安康
山墳
▲墳墓申辰戌 乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌 辰戌醜未最吉祥
蔭益兒孫傢富貴 文章星鬥姓名揚
六：觀音簽第八十六伍圓入寶如何解釋問事業
（四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達到完成共識。）
不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此簽衣冠重整的預兆，凡事改變大吉。
靈簽之曰：此簽是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整的預兆。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。
交易－利 愛情婚姻－阻 求財－好 自己一身－吉 住宅－亂 六畜－興 田蠶－不利 尋人－至 行人－至 六甲－驚 山墳－宜舊 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－遲見 移徒－安
詳細解讀：此簽有”飲水思源”之意。提醒局中人，不要輕易變心棄節。有一部分人的耳根子軟，比較容易由於他人的言語而受到作用與影響，或因眼跟前的美滿事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於順波逐流、左右搖擺無所適從。往往回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親戚朋友彼此間的互動、關懷，才能凝結聚集堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘。