伽利略占星師占星術太陽愛情(占星師是什麼職業)
一：全地球真的有占星術、占卜術麼?恩，能解釋以下?
占星術萌芽於七千年前的古巴比倫，後傳入歐洲的古希臘，古羅馬，得到托勒密等一幹學者的極大發展，在歐洲街頭巷尾占星術和普通民眾的活法不可分離，這是占星術在人類歷史上的第1個高潮。 隨著歲月的演變，羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸的戰火連連，占星術也在戰亂的年代受到瞭毀滅性的打擊，這個占星術的低谷一直持續到文藝復興時期。 原來當初占星術傳入歐洲的時刻，其中一支經過經商貿易的途徑，流入瞭古印度，在印度獲得瞭非常大的發展，到瞭文藝復興時期，印度的占星術，隨著阿拉伯人的商隊，又重新回流到瞭歐洲大陸，在那個時候的天文學院中都教授占星學的課程，更有牛頓，伽利略，開普勒等頂級學者加入研究，可以說歐洲大陸占星學的第2次繁榮，是曾經的學生印度人，做瞭歐洲人的老師。 之後，隨著現代科學實證體系在西方世界的建立，占星術逐漸被科學界拋棄，可以說在當今社會工業隆隆的機器轟鳴聲中，占星術逐漸與天文學脫離，也降到瞭歷史的冰點，受到瞭科學界的強烈抵觸。 到瞭19世紀末20世紀初，現代占星學萌芽並發展，人文占星學，心理占星學得到突飛猛進的發展，後來發展的宇宙生物學也獲得瞭普遍贊揚，可以說從一百年至今正所謂人類歷史上占星術的第3次高峰，而隨著商業化的普遍，我們，尤其是中國大陸可以接觸的占星學，可謂是真偽並存，至於許多人認為12星座就是占星學，回首占星學歷史，不得不說是對無數老祖宗對占星學貢獻的一種漠視。 不過，星座運程蘊含太多的統計性和模糊性，隻能說是一種經驗學。 有一部分人認為，星座占卜隻是些無稽或無知的玩意；亦有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這幾個觀念都是極端和不良的。 我本人認為，星座占卜是一種統計學，一種把人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可總結出一個獨特的占星圖，而經過剖析，便可知道一自個的性格特徵。〔輔註：最近看見一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差別，以否定瞭占星學其實就是統計學之說。看來，占星學益發神秘瞭！！！〕 有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜隻是欺人的玩意。說這幾個話的人對占星明顯認識不足。名符其實的占星術又豈止單一個雜志星座的剖析？試想想，全球性這麼多人，莫非全部人加起來便隻有十二種性格？這明顯是沒有可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱本人的智慧。 我覺得占星學所註重的是性格特徵的剖析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每一天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每一天隻有十二種遭遇？答案相信無用多說瞭吧！！！ 就我所知的占星學來說，一個人便至少有二十二個代表星座，分別為第1至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，因 此，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實也就是說隻是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一自個的性格特徵，準確性自然低瞭！！！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的緣故之一。 在這地球上，是沒有生物能獨自活著的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現這一生存在一個『互動』的社會當中，若我們與周邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那怎樣才能擁有良好的人脈呢？知己知彼可謂是尤為重要的一環。當熟悉瞭自己和身邊人的品德性格特徵後，再加以適當的調節，人際交往自然能夠得到適當的改善。不過俺們都明白知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真真正正瞭解他人，更要花不少的時間和精神。在這一方面，占星學便能於某種程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大概得知對方的品德性格特徵，從而縮短瞭我們適應一段新的人際交往的時間。 舉一個例，你此刻身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你的身上僅有一枝電筒，身邊無人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相對容易多瞭？ 走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建築圖則。 誠然，這譬喻是簡化瞭的，目的隻在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，特別在認識自己方面。 但須留意的是，占星學並 不是萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實也就是說任何類型的占卜也是一樣，切記不能盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你可以找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案肯定是沒有可能的。因 此，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，也許會出現偏差瞭。我們要曉得這世上的變數實在太多太多瞭，是以占星的結果在不同的情形下都會出現一定程度的誤差。因 此，我們便要明 白”善用+ 剖析 + 考證〃占星的結果瞭！！！ 『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』 希望各位對占星學感興趣的friend，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧！！！ 希望可以幫助您O(∩_∩)O~
二：誰是第1個發現星系的
十八世紀八十年代，英國天文學傢威廉。赫歇爾揭示瞭無數恒星構成瞭銀河系
三：占星術有還是沒有科學根據?
大概在公元前5世紀，古巴比倫的天文學傢把整個天空想象成一個大球，分出瞭12星宮。公元前1世紀，占星術依此確立。《不列顛百科全書》給占星術（ASTROLOGY）下的定義是：天體以某種方式能確定或者實現世間的變化。截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是占星術發展史。這樣的狀況一直持續到17世紀。當伽利略將望遠鏡指向天空後，占星術與天文學作為相處瞭幾千年的連體嬰，終於被割裂開去。日心說的確立和近代科學的興起，讓占星術淪為街頭藝人混飯吃的水晶球。
1935年，科學哲學傢波普爾出版瞭《鉆石的邏輯》一書，把占星術作為偽科學的典型。他指出，占星傢們總把他們的解釋和預言說得很含糊，以至於任何不利的證據皆可以在事後都含糊地解釋過去，故占星術總是對的。名符其實的科學必須具可檢驗性，務必是可錯的。所以占星術不是科學。
占星傢對此做出瞭反應，他們說任何實踐科學，譬如氣象學、醫學都會出現預測推算失誤，但從概率上講，即便預測推算可以被否證，但占星理論是科學的。20世紀60年代開始，美國的“文化大反叛”——包括嬉皮運動、女性解放運動、新左派運動、與吸食大麻風——造就瞭宗教的大反撲。這也給占星術帶過來瞭一個繁榮高潮。1975年以後，占星傢開始用計算機來建立人的出生天宮圖，使占星術在美國更加興旺。這激起瞭科學工作者們的強烈反對。1975年，以鮑克、傑羅姆和庫爾茲為首，包括18位諾貝爾獎得主在內的186名著名科學工作者，在《Humanist》（《人文主義者》）上發表瞭一份抨擊占星術的聲明。聲明依據三個理由認為占星術是偽科學：第1，它曾經是巫術；第2，它缺乏物理學依據；第3，人們相信它隻是出於寬慰目的。
科學工作者的態度激起瞭占星傢的強烈不滿。他們認為由於沒有被現有物理學支持的論理仍然能成為科學（譬如大陸漂移學說在提出之時就沒有解決漂移的動力問題，但這不防礙它成為科學），要求人們以公正的態度對待占星術。
加利福尼亞大學的肖恩·卡爾森（Shawn Carlson）於1985年進行的占星術雙盲試驗結果證明，占星術士的預言是錯誤的。在兩千年以前，這類試驗共持續瞭好幾十次，每次都不支持占星傢！！！因 此，波普爾對占星術的抨擊依然正確，占星術仍不可否證。占星術確實不是科學！！！
固然占星術的不科學性被無數科學工作者證實，但這並不防礙它被當今社會所接受並發展壯大起來。在美國多數的電視、報紙上皆有為占星傢而開辟的欄目，每一天都發佈相關預測推算；上到總統（譬如前總統裡根），下到平民，遇見難以決策的事情，往往都會咨詢占星傢。而在同樣有著占卜買卦幾千年歷史的中國，從開始接觸占星術起，這股“星紅熱”也愈演愈熱，一發不可收拾。
最先接觸這股熱潮的，是深受歐美文化作用與影響的和飽受東瀛文化熏陶的，直接原因是發生在20世紀60年代的東西文化合流運動（即“新時代運動”）。而大陸的“星紅熱”傳播者，則正所謂這兩地在1980年代後期湧入大陸，填補文化空白的港臺影視明星和日本漫畫傢車田正美的代表作《聖鬥士星矢》。
在明星與聖鬥士流行的日子裡，都市裡年輕人討論的多數都是諸如劉德華是哪個星座，處女座的沙加怎樣怎樣厲害之類的流行話題，並且極為認真負責地翻書查日歷，以便在畢業紀念冊上除瞭寫上姓名、年齡、血型外，還能便準確填寫多出來的星座一欄。
再到之後的日子，快餐式的占星術開始充斥著各大網站，各式時尚媒體也緊跟潮流紛紛擺出一幅“高科技”的派頭，殷切叮囑人們：想瞭解明天的運程嗎？想瞭解誰才是你名符其實的愛人嗎？想瞭解你的那個他多情嗎？來，隻要點幾下鼠標，或是翻幾頁新聞紙，所有預言便呈此刻你眼前。
步入新世紀，國人的聰明才智在這一方面發揮得愈加淋漓盡致：十二星座之吃飯哲學、十二星座師生戀指數、十二星座與請客吃飯、和十二星座男朋友和好的良方、十二星座的致命速配、十二星座放電排行榜……但凡國人喜好的，凡所應有，無所不有。而占星術在這時候已經從未卜先知的神秘事物，愉愉轉換成遊戲人間的可愛精靈。
四：泰國好看的電影有哪些呢
泰國電影非常有特點，他融合瞭宗教和習俗元素，以一種妖艷鬼魅的姿態，帶給人一種驚艷的體驗感覺，可以說，泰國電影用其強烈的泰國風格，招引力全球性人的眼光，真實、獵奇、張揚成為泰國電影的特征，其中比較有代表的三部作品如下：
一：《親愛的伽利略》
【簡述】《親愛的伽利略》是一部愛情文藝電影。講述瞭兩位泰國女孩，結伴去歐洲修學旅行，並在種種艱辛困苦之下，重新成長的感人故事。
【短評】兩個鐘頭的電影，猶如一碗熱湯，使人心裡感覺十分溫暖。遠行、孤獨、成長、友情、離傢、旅途心酸，種種經歷在兩位女孩的自然演義下，所有的都這般的美滿。
2。《你好，陌生人》
【簡述】孤獨，你是否曾經一個人在異鄉的咖啡館，看著窗其他人來人往；你是否曾經一個背著包裹，在異鄉的街頭，漫無目的的走著？你是否曾經渴望，在一個倍感孤單的城市裡，遇見一個知己？本影片所講的就是發生在異國他鄉的愛情故事。
【短評】唯美的畫面，頓時激起觀眾的純潔愛情清潔。並 且，笑點許多，女主的人來瘋，男主的嘴皮，異國的偶遇，喜劇效果十分優秀。同時在賣萌中，還夾著一點點深沉元素，也是泰國電影一貫的套路。
3。《初戀這件小事》
【簡述】這是一部泰國版灰姑娘和醜小鴨的故事。女主長相平凡，她暗戀同校校草，發誓要變得美麗。通過各式努力，她終於成為校花，卻陰差陽錯之下發生瞭一曲三角戀故事，最後卻發現自己暗戀的王子也一直暗戀著她。
【短評】一部十分純情的泰式愛情電影，故事本身並不出眾，甚至使人感覺有點狗血，但這是一部可以讓任何人皆能找到共鳴的影片。可以讓觀眾回憶起曾經初戀暗戀的那些事。
五：成為一個占星師 需要具備哪些條件
（1）職業星占師的工作1。尋找失物
這幾乎是每個職業占星師遇的最多的問題，也是最難辦的問題之一。
這類星占的成功機會很低，但人們在掉東西時，卻常常想到星占。以今天的常識去想，依靠排算天宮圖（何謂天宮圖，我以後會說到），要得到正確的解答是沒有可能的，占星師隻能依據人情世故的覺察和求助者所告訴的情形做出精密推算而已。事實也的確如此，我本人就無法從天宮圖中找到答案。但這並不預示沒有占星師可以辦到。16世紀到17世紀的英國有三位極負盛名的占星師就精於此道。他們皆在倫敦開業：福爾曼(Csimon Forman，1552~1611)利利(Willian Lilly，1602~16810)佈克(John Booker，1603~1667)他們除瞭擁有占星師的職業外還是著名的煉金士和巫士以及醫生。
2。尋人·尋逃犯
這類占星要容易的多，由於依據占星中大宇宙-小宇宙理論（我以後會說到），人的一切會在星象中有所反映。因此這類星占成功的例子就許多瞭。比較著名的是1652年一位王黨陸軍中將從倫敦塔逃走，推測他逃逸去向的就是剛剛提到的占星師佈克。而昔年顯赫一時的蒙默思（Monmouth）公爵於1685年率眾叛亂被擊敗後，據說就不過由一位都柏林的占星師奉當局之命測算出瞭他的逃匿之所，結果公爵被抓獲斬首。
3。尋船·尋海預卜·航海保險
這種預測推算隻在航海盛行的14~16世紀流行。
航海的風險不說大傢也知道，於是航海預測推算也是職業占星師的大宗業務。我們暫且不討論是否靈驗，光就心理學上的價值就該給予占星師較高的評價。由於在遇見危難時，心理因素常常決定一切。那些篤信星占的航海傢們，在得到"安全"的回答後才會出海，而且遇難時他們也會信心十足，因此逃脫厄運也不足為奇。據說有位懷疑星占的人士評論道：假若占星師真能預卜航海的吉兇，那他們不妨經營航海保險業務。然而實際上確實有很多占星師這樣做瞭。例如，在利利的檔案中就有此類記錄載入。1644年，有一艘船據報道說已在開往西班牙的途中沉沒，投保人也堅信已經沉沒，但利利卻精密推算出結論：該船安然無恙；後來事實證明他竟是對的，這檔子事使他的聲譽更加錦上添花。
關於占星師與航海傢之間的傳奇故事。在那時流傳頗多。而航海又是那個時候的大事和熱門，所以占星師們就熱衷於航海星占，而不少經驗富饒的、大有名望的航海傢也樂意接受占星師的指導。
4。物價·生意盈虧
經濟永久是各時代的主題。但要占星師來充當社會學傢的角色也不大符合。是很都占星師都身兼數職，而且絕頂聰明。因 此，依據一些經濟學知識對物價做出判斷，亦不是難事。
至於生意盈虧，那麼這樣就是經營者的問題，隻要稍懂面相的人皆能總結出比較正確的答案--而占星師又正巧精於此道。此類占卜其實也就是說與星占無關。
5。尋寶
一夜暴富是許多人的夢想，很多占星師兼煉金士就成瞭人們滿足這種夢想的希望。然而，能夠進行這種大型星占的占星師很少。但福爾曼、加伯特（J。Gadbury）、內皮爾（R。Napier）都擬訂瞭一套"計算藏寶地點的規則"。是不是有效，不得而知。
6。訴訟理鈍
這類星占的正確性也很理想。由於凡是和人相關的事情占星師多數都比較有把握--這正所謂星占的意義。這一方面較為出名的占星師是托馬斯（K。Thomas），同時他還是一位神職人員。
六：為啥此刻大學生都找未到工作?沒上過大學的卻能找到工作?
由於他們的職業選擇要求不一樣 大學生及以上學歷的人 理想工資會很高 而且隻想選擇體面的工作 而沒上過大學的人 不會在選什麼工作這種問題上左右抉擇 同時 更早的進入社會會令他們更佳的溶入其中