周易那個版本最原始周易易經五行(易經網上最有利的版本)
一：易經最早追溯於什麼時間?
1。《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前眾說紛紜，據學者們考證，或許應該是5000年前，亦有人說是7000年前，而成書的年代那麼是在商末周初。
2。《易經》的源頭：
文王周易是最早的。
而關於《易經》的源頭，傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
傳說在遠古時代，黃河顯現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水顯現瞭背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出瞭“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又依據伏羲的“先天八卦”演繹出瞭“後天八卦”，亦即“文王八卦”，並進一步推演出瞭六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有“人更三聖，世歷三古”的講法。寓意講的是：《易經》的成書，經歷瞭上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3。歷史上的《易經》，據說有三種，即經常提到的“三易”：
(1)、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是first of all從“艮卦”開始的，象征“山之出雲，連綿不絕”。
(2)、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，那麼是從“坤卦”開始的，象征“萬物莫不歸藏於其中”，預示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
(3)、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從“乾、坤”兩卦開始，預示天地之間，以及“天人之際”的學問不同。
《易經》是中國最古老的文獻之一，接下來由我們再來追溯它的源頭及歷史。易經被儒傢尊為“五經”之首;上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。
《易》實際上是集合瞭古時候的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現瞭中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述天地萬物的變化。
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《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中國人民智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的起源活水，是我國古代傑出的哲學巨著，歷經7000多年的歷史到現在經久不衰，奠定瞭中華文化的重要價值取向，開創瞭東方文化的特色，對咱們國傢的文化產生不值得選取代的重要價值和巨大作用與影響。
《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
不管孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著親密的聯系。
《黃帝內經》是元素論五行文化和陰陽文化結合的典范，解決瞭大易“醫病”的問題；思孟學派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決瞭大易“醫人”的問題。一言以蔽之：大易醫國、醫人、醫病。
《周易》研究被叫作“易學”，是一門高深的學問。《三易》在周朝不是隨便可以見到的，孔子在得到周易之後愛不釋手，《漢書·儒林傳》記錄載入：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。”
《易經》代代相傳，釋傢林立，很多學者皓首窮經，考證訓詁，留下瞭三千多部著作，蔚為大觀。
參考資料：知識混裝大無極—周易
二：學習周易，選擇哪個版本的最好?
《周易折衷》清代康熙禦命李光地主編，張廷玉等參與，易理精詳。淺顯的書你看瞭也不能有深刻體會的，所以易是天書！！！十年略有小成，三十年小成，到老時才能算是有所成，不過研究不完的！！！
研究得越深，越覺得易經的可怕！！！由於它無所不能，又深不可測，以人的智力窮其畢生隻能理解很小的一部分，緊接著代代相傳，幾千年研究不斷，但永久也研究未到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的，要不然為啥易經這麼奧妙！！！實在難以想象它會是凡人能發明的。
單單一個先天太極圖就有無盡奧妙秘訣，將它印證與現代科學，每每感到祖先智慧無窮，實在是想不通古代人們怎麼會有那麼高明的world世界觀！！！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟。西方人讀聖經，中東人死讀古蘭經，中國人死讀易經可矣，易經高出它們無數倍不止。
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高端的書看宋代邵康節的《皇極經世》，假如看不懂。那麼這樣就找些現在的人淺顯的書吧，固然離易的根本甚遠，不過對於一般人來說倒是能讓你思路開闊，隨便看吧，無所謂瞭。假如想學算卦的話，直接看《增刪卜易》目前上海古籍出版社的闡解詳盡，內容較多，不過有點貴。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為_祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
三：周易全書哪個版本的相對較好?
周易全書《周易溯源與早期易學考論》-丁四新-中華民族出版社，這個版本相對較好。
本書是作者長期研究出土易學的成果集結。前兩章，分別討論瞭數字卦問題，梳理瞭《說卦》三篇後得和汲塚竹書《易》等問題，解決瞭“《周易》卦爻畫的性質和來源是什麼”的重大疑難問題。
本書從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述瞭帛書《易傳》哲學思想的基本要點及其學術價值。還論證瞭《繆和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的看法。
最後兩章，梳理和剖析瞭《老子》《周易》這兩種經典的文本演變特征及文本思想之互相作用的關系，並從出土易學材料的角度論述瞭《周易》經學的哲學解釋問題。
《周易》在歷史上的地位：
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古代人們用它來預測推算未來、決策國傢大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。
然而《周易》占測隻屬裡邊 的一大功能，其實也就是說《周易》囊括瞭天文、地理、軍事、科學、文學、農學等富饒的知識內容。隻要能讀明白《周易》，不管是哪一行從業者皆能在其中汲取智慧的力量。
作為華人文化的起源活水，《周易》的內容極為豐富，對俺國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
四：哪個版本的周易(易經)相對較好?
假如你想自學，最好買幾本，邵偉華箸的周易類書籍，first of all買一本，（周易入門）（周易與預測推算學）
五：易經確實非常容易版叫什麼
《易經》版叫 《周易》。
六：周易與易經 易經共有多少個版本
1。《周易》是《易經》的一個分支，不過後來人們已不分彼此，把《周易》就稱為《易經》，也把《易經》叫做《周易》。
2。最原始的《易經》有《連山易》、《歸藏易》、《周易》，總稱為“三易”，這三易，都是由八經卦，別卦是八八六十四卦。《連山易》源自古老的神農時期，所畫八卦先從艮卦開始，象征山上雲出，連綿不斷；《歸藏易》是皇帝時期的《易》，從坤卦開始，代表大地生長萬物，最後萬物又歸藏之中，坤為地，有厚德載物承載萬物的品德。《周易》是周文王被囚時，在獄中所作。《周易》從乾坤兩卦開始，代表天地與人之間的聯系。由於遠古的《連山易》、《歸藏易》都已失傳，隻有《周易》傳承下來。“三易”八卦開始的的預示順序不同，但它們的核心內容相差無幾。