四柱喜喜用神第三講比劫五行食傷(如何看八字強弱)
一：四柱喜喜用神如何看，如何看俺的四柱喜喜用神?
提起四柱喜喜用神如何看，眾所周知，有人問如何看俺的四柱喜喜用神？另外，還有人想知道怎樣知道本人八字用神，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字的用神?，接下來就一起來瞧一瞧如何看俺的四柱喜喜用神？希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱喜喜用神如何看
1。四柱喜喜用神如何看:如何看俺的四柱喜喜用神？
這個兩句話說不理解，要結合八字的強弱和五行的生克關系。
有生日就能看
2。四柱喜喜用神如何看:怎樣知道本人八字用神
陰歷年3月28日出生，還要曉得幾點出生，八字才完整，才能找出用神。生辰四柱喜喜用神查詢表。
3。四柱喜喜用神如何看:如何看八字的用神?
公歷。6、18上午8點
生辰八字：己未庚午丙辰壬辰
五行中缺少木，八字過弱，四柱喜木。四柱喜喜用神是什麼。
4。四柱喜喜用神如何看:四柱喜喜用神有什麼含義？怎麼查詢四柱喜喜用神？
四柱喜用金水建議。
5。四柱喜喜用神如何看:用神是如何確定的？
1。引言
八字講究平衡，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。為啥呢說壬寅日是的日柱。
任何人的四柱皆不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺還是偏弱的四柱，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱。這時人就會覺得不吉祥，幹啥都不順，到某一時刻人就出事瞭。於是，就要剖析八字，找出命主的用神。
2。舉例說明
如果命主的日元為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是由於水可以生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類。分別計算每一類的分數。當然要慎重考慮每種五行在所臨月令的強弱。經過計算，假如同類分數高，就稱做旺，假如異類分數高就稱做弱，假如偏旺，就要取金、火、土為用神，以此來克制其偏旺。假如偏弱，就要取木、水為用神，以此來幫扶其偏弱。
3。選取用神原理
在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜用神。喜用神就是八字或大運中對自己一身日元起到最要緊作用的那個五行（即命局中最所需的那個五行）。喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱取喜用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就務必要先找準喜用神。由於喜用神才是一個名字的關鍵。怎樣看懂本人的四柱喜喜用神。
6。四柱喜喜用神如何看:怎樣知道本人八字的用神？
你這生辰八字（丁醜辛亥乙卯辛巳）是在陰歷一九九七(牛)年十月初十巳時出生的嗎？如何查本人的用神。
八字格局七煞局，以食傷或印星為用神。甲木遇什麼地支富貴兩全。
7。四柱喜喜用神如何看:如何去看四柱喜喜用神
喜用神喜忌
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。
一。日元弱，多官殺，喜用神取印星。如何看四柱四柱喜喜用神。
first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按常理來講:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水縮;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土變。這是指物極必反，但日元已很弱，又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…這叫矯枉過正，所以，日元弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身;日元弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身;日元弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身;日元弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身;日元弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日元弱又多官殺的破解辦法，這在中醫中起到瞭平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印梟之運便是人畢生中的運程，不僅沒有病，而且厚祿，印在握，功名自有。
如何看八字的用神?
日元弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2喜用神便為比劫。劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日元弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日元弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日元弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，煉成鋼;日元弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日元弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹;日元弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是運。劫比運隻能是第2好運。
二。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。
日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和劫比是一對相克的作用關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢?隻因身衰財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢?隻有當行劫比運的時刻，方成氣候。日元弱為木，土為聚財，木重成綠洲;日元弱為金，木為聚財，金利可削木為才;日元弱為火，金為聚財，火旺得以煉;日元弱為水，火為聚財，方相濟;日元弱為土，水為聚財，土多得以圍。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印大運。
日弱財多，弱命局沒有劫比，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。在運中，劫比為運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
三。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神。
印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日元弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身;日元弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身;日元弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身;日元弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火制金生身，來制水生身;日元弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身;要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身;日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身;日元弱為木，多食傷之子，喜劫比之木幫身;日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身;日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。八字木多用神。
四。日元健旺，多印星，取財為喜用神。
財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印木，耗日健旺之身;日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印金，耗日健旺之身;日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印火，耗日健旺之身;日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印水，耗日健旺之身;日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印土，耗日健旺之身。李居明四柱喜喜用神查詢。
日元健旺多印星卻無財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制劫比的喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令是指日元在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。五行之中，日元旺為強金，首取火之官星為喜用神;日元旺為強土，首取木之官星為喜用神;日元旺為強水，首取土之官星為喜用神;日元旺為強火，首取水之官星為喜用神;日元旺為強木，首取金之官星為喜用神。
若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神;日元旺為木，次取火之食傷為喜用神;日元旺為水，次取木之食傷為喜用神;故日元旺為火，次取土之食傷為喜用神;日元旺為土，次取金之食傷為喜用神。八字最準確用神。
假若身旺既無官殺又無食傷，那麼如此的命局就少瞭兩行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。假如真是無藥可救的八字，那麼這樣就有早夭之率瞭。怎樣準確找四柱中的用神。
通關喜用神:
在相對平衡的八字中:財星與印星重而相戰，有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰，日元當令可通關;官殺與劫比旺而相戰，有一點印星可通關。
調候喜用神:
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之喜用神。
調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的，推命還需以生扶喜用神為主。八字斷用神。
下面用日柱天幹五行旺衰的情形再論取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火過多木就會被，應取水為上，其次取金為喜用神。如何算出八字的用神。
凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，喜用神應取水控制為上，其次取金為喜用神;金過多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土過多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。至於火過多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水過多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金過多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來金，如火太衰弱，遇見木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。至於土過多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水;水過多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。至於金過多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。木過多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。
論四時之木宜忌文江勇四柱喜喜用神。
<>上說:”春天的木，還帶有剩餘的寒氣，假如遇見火來溫暖，才能避開盤屈彎曲的;假如是遇見水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但假如水過多樹木就會腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於假如土過多瞭，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的;假如土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮。假如這時的木遇見金，就會變得，遇見火也沒有大的傷害;倘若木已經得強壯瞭，遇見金也不怕，一樣生長。看不出八字的用神。
夏天的木，根和葉都很幹燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕熾熱的火來它;適宜出生在薄土而不適宜厚土，土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金，由於金過多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這便是所謂:”重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終究是無結果。”
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時刻，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長;中秋的時刻，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後，不宜太盛的水，水太盛瞭，木就會被漂起來;寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土過多太厚木就無法生長自立。四柱喜喜用神百二十講。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一點土來滋養它，害怕水過多來淹沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害;假如這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根”復命”的時刻，木的病衰之勢是不能阻擋的。隻是忌怕這時死絕瞭，應刻生長，存活它。
論四時之土宜忌
春天的土，它的是最孤單的，因而喜歡火來扶持，懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇見金來制伏木，土就變得強大，但假如金過多太重又會盜泄土氣。
夏天的土，它的品性最幹燥;遇見大水來濕潤它;遇見旺火來焦烤就會更幹燥，反而受害。木能接濟火勢，因此木和火都不太適宜土生長。金可以生水，充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇見土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞閉塞不通之弊。因此，土假如太過強大，又適宜木來遏制它。
秋天的土，土與金母衰子旺，金過多就會盜泄土氣;木假如過盛就會制伏土;火即便許多也不討厭，隻是水勢泛濫就有兇祥瞭。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土，外表寒冷裡面溫熱。遇見盛大的水，土就更佳;金假如太多，土也會變得富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇見土相助就更佳瞭，那麼這樣就身體更加長壽。
論四時之金宜忌
春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來接濟才好。水過多金就會變得寒冷，本來有用也等於沒有用;木假如太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。金來比肩相助，就最為興高瞭，但比肩而無火，失去同類亦不是好的。
夏天的金，更加。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是祥瑞的，但火多瞭卻不好。遇見金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇見木那麼這樣就是助傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。怎樣知道本人八字喜什麼。
秋天的金，正所謂得勢的時刻。火來金，逐可以成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，相反的會使之帶有頑濁之氣;遇見水就精神愈加秀麗;遇見木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強，隻是須留意太過剛強就會容易折斷。
冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土可以伏水，所以遇見土能夠使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土，母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相接濟，希望官印來溫養就更美妙瞭。
論四時之水宜忌
春天的水，品性濫滔泛。假如遇見土來制伏它，就可避開橫流泛濫的禍害;若是再逢水來相助，就肯定有崩堤決口的危險。喜歡金來接濟，但不適宜金過多;希望火來，但不適宜火太炎。這時遇見木就可濕潤施功，使之生長繁榮;沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
夏天的水，外表實而內虛。這時正逢幹涸的時刻，所以希望得遇水來接濟;喜歡金來扶持自己一身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的根源。甲木最強的根。
秋天的水，金與水母子相旺。遇見金相助水就變得清瑩，澄澈;逢遇旺盛的土，水就會變得混濁;火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自己一身繁榮，不過 也以中和適度為貴。假如遇見太多的水，就會增加其泛濫的憂慮;假如遇見一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這便是所謂:”重重見水，增其泛濫之憂;疊疊逢土，始得清平的預兆。”
冬天的水，正所謂得勢的時刻。遇見火就可除去自己一身的寒氣;遇見土就有瞭歸宿;金過多反而說明水無義，木太盛就論明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為提防。
通常情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺克身，財來耗身合食傷;日旺的喜克耗泄，忌生扶。
五行喜忌為啥甲木女很少。
八字喜金，有益的方位是，不利東南;其人喜歡白色，不宜紅色，綠色，喜住在座西超東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。
八字喜水，有益的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不宜紅色，，喜住在座北超南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。
八字喜木，有益的方位是東方，不利西南;其人喜綠色，不利白色，，喜住在座東超西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，名字加木字旁有利。甲木的財庫是辰還是戌。
八字喜火，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加火字旁有利。
八字喜土，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，，不利綠色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加土字旁有利。甲木命出生幾月好。
上面便是與如何看俺的四柱喜喜用神？有關的內容，是關於如何看俺的四柱喜喜用神？的共享。看完四柱喜喜用神如何看後，希望這幫助到大傢！！！
二：生辰四柱喜喜用神剖析，八字解讀用神案例
生辰四柱喜喜用神剖析
用神是漢族傳統命理八字學上的術語， 用神是喜神與喜用神的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天幹和地支，合共八字。八字不同的排列， 不同的五行信息，構成各式不同的四柱命局。命局中有“不及”和“太過”等情形狀況，稱作“病”，而“喜用神”正所謂針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”那麼是對“喜用神”可以起到生扶作用的五行元素。下面為各位詳細講解。
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八字喜用神五行生扶詳細解讀
1。日元弱，多官殺，喜用神取印星。
first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為：強金得水，方挫其鋒；強火得土，方止其焰；強水得木，方泄其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。
先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按常理來講：金可以生水，金沉；水可以生木，木多水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土變。這是指物及必反。但日元已很弱，又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足於強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；這叫矯枉過正。因 此，日元弱為水，克我者為土，不僅要以金制其雍，還要以金生我身；日元弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身；日元弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生我身；日元弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身；日元弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這便是好比一個人內火旺，但又腎陰虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日元弱又多官殺更佳的破解，這在中醫治療中起到瞭平衡而不出毛病的效果。。在八字中，此喜用神如健旺，印梟之運便是人畢生中更好的運程，不僅沒有毛病，而且厚祿，權印在握，功名自有。
日元弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2個喜用神便為比劫。劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日元弱又多官殺克、財耗、傷食泄，都是喜用神弱的表現，喜用神在命局中能補，十神生克制化組合較好為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日元弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日元弱為金，不勝鍛煉，合金為百煉成鋼。
日元弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而不熄；日元弱為水，不勝遊塞，奔流之水，勝阻而不幹；日元弱為土，不勝密栽，中原之土，勝栽而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是更好運。劫比之支運隻能是第2好運。
2。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。
日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有一副強壯的身體來守住財寶，被搶想奪回，就要靠路人與朋友幫；若是想奪回，就要有力氣拚搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩、劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。以上可以看出財和劫比是一對相克的作用關系，可是，為啥要舉這樣一個不好的例子？隻因身衰財多不僅挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財多是禍根。從預測推算的很多實際案例來看，當走財旺生財之運時，要是命局組合不兇，那麼人品沒有問題，財路也廣，很有一些經營本能。但得財之時不是人仰就是馬翻，賠人賠馬最後把財都賠進去瞭事。要是命局組合不善，易淪為賭徒之流。看著賭臺上大贏特贏的時刻，象征著接著下面連本帶利，甚至連夫人一起賠進去。身衰財多之人，也就是說是為財出事，包括妻財，如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重的代價，甚至坐牢。那麼什麼時間可勝財？隻有當行劫比之運時，方成氣候。火，金為聚財，火旺得於煉；日元弱為水，火為聚財，方相濟；日元弱為土，水為聚財，土多得於圍；日元弱為木，土為聚財，木眾成綠洲；日元弱為金，木為聚財，金利可削木成材。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行印梟運。
日弱財多，要是命局沒有劫比，印星即為替補喜用神 即第2喜用神。印星與日主是相生的關系。因 此，印星first of all是起生身的效果。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢連夜雨，如果想使四柱達到平衡，正如前面所說的非得矯狂過正不可。這裡取喜用神的各式情況都是出自此理。
取印星為日弱而財多的喜用神，還不錯有耗財之用。財克印，好比這人打那人，這人本身也耗力氣。但那人畢竟挨打，不如劫比幫身可以抗爭。就是說，若我身強力壯，就不會需要別人為我牽連受累。所以印星隻能取作第2喜用神。其力量次於命局有劫比作喜用神。在運程中，劫比為更好運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用； 日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
3。日弱，多食傷，first of all要取印星為喜用神。
印星是生身的，並且還克制忌神食傷，既扶弱又止泄。這同腹瀉是一個道理，光止瀉不行，已傷瞭，還得直補才行，印星最有資格充當首選喜用神。故日元弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身；日元弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身；日元弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身；日元弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火來制金生身；日元弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身。
要是命局中無印星，隻能退而求其次取劫比為喜用神。不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身；日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身；日元弱為木，多食傷之火，喜劫比之木幫身；日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身；日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。
以上專門討論日元弱又逢克、泄、耗的各式情況及所需喜用神。反之，日元旺，又逢生身幫身，便過於旺瞭，大傢知道黃金純度足夠高，質地就越軟；水到缸邊為滿，過瞭就溢。日過弱之人中氣不足，從性格上說不愛多說話，性格較內向，從子女緣來說，血氣不足不平衡不易有後代，反之，身旺之人氣盛，好勝好爭。八字中，年柱旺不受沖克指爸媽健健康康，故其人兄弟姐妹必多，對於身旺之人，這裡邊 的道理是相同的。日元健旺之命局，喜用神取抑、耗、泄。
4。日元健旺，多印星，取財星為喜用神。財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制日元原神（此指生日元之印星），不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印星木，耗日健旺之身；日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印星金，耗日健旺之身；日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印星火，耗日健旺之身；日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印星水，耗日健旺之身；日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印星土，耗日健旺之身。
日元健旺多印星卻無財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺為喜用神，其可用之地在於克抑健旺之身。其實也就是說，取官殺隻宜印星不旺者情況下，若太旺瞭，官生印的生身作用會太過官克身的用途，忌神就幫倒忙瞭。這種活用之法須在慢慢領悟和實踐中得到。當天幹旺為金，又有土印生身更健旺，取火之官星克金身；日元旺為火，又有木印生身更健旺，取水之官星克火身；日元旺為土，又有火印生身更健旺，取木之官星克土身；日元旺為木，又有水印生身更健旺，取金之官星克木身；日元旺為水，又有金印生身更健旺，取土之官星克水身。
假如既沒有財星官殺為喜用神，又是助旺印生身的話則不值得選取，當取食傷為喜用神。其作用是泄日旺之身，耗健旺之印，因印是克食傷的，因此要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。當天幹旺為金，又有土旺為印星使身更健旺，可以水食傷來調停；日元旺為火，又有木旺為印星使身更健旺，可以土食傷來調停；日元旺為土，又有火旺為印星使身更健旺，可以金食傷來調停；日元旺為水，又有金旺為印星使身更健旺，可以木傷來調停；日元旺為木，又有水旺為印星使身更健旺，可以火食傷來調停。
5。日元健旺，多劫比。共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。因 此，官殺是制劫比的之一喜用神，命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令指日元在月支中臨長生沐浴冠帶臨官帝旺之地，而且地支中特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。如日元為甲，其祿為寅，寅是甲的地元同類比肩，較之其他更有於人元之本氣；其刃為卯，卯是甲的地元同類劫財，月支中也加元之本氣。至於陽刃，為兇神惡煞。陽刃者，羊言剛，刃取宰割的意思，祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。既成而未極則為福，已極則反為兇，陽刃正處於十幹極盛之地，萬物之理皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竟，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。日旺也包括地支中年支、日支、時支中的祿、刃，但月令為祿為刃那真是窮兇惡極瞭。
若身旺無官殺，次取食神為第2喜用神，食傷可旺，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克之一喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星制抑，次取水之傷食為喜用神；日元旺為火，次取土之傷食為喜用神；日元旺為土，無木之官星制抑，次取金之傷食為喜用神；日元旺為水，無土之官星制抑，次取木之傷食為喜用神；日元旺為木，無金之官星制抑，次取火之傷食為喜用神。
假若身旺既無官殺又無食傷，可是，如此的命局少瞭二行，隻剩印星比星和財星三行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無藥可救瞭。假如真是無藥可救的八字，那一定養不活或早夭之命，所以不存在第4種情況。
身旺身衰取用表
日元命局喜用神無喜用神（取喜神）無喜神
日弱官殺多 取印星 取劫比
日弱財星多 取劫比 取印星
日弱食傷多 取印星 取劫比
日強印星多 取財星 官殺食傷
日強劫比多 取官殺 取食傷取財星
取第3喜用神的先要做到的是無官殺和無食傷，靠財星喜用神來制印耗身。此財之喜用神是越多越旺越好，由於身旺印旺已是二比一對壘，又由於如此的力量對比，財再多再旺斷然不會身衰，而財少財衰，無疑是杯水車薪，潑出去的水隻化為蒸氣一噴即幹。所用日柱天幹旺為金，又有旺土印星生身，沒有火官星抑，水傷食泄，再取木之財星為喜用神；日元旺為火，又有木印星生身，無水官星抑，土傷食泄，再取金之財星為喜用神。
日元旺為土，又有火印星生身，無木官星抑，金傷食泄，再取水之財星為喜用神；日元旺為水，又有金印星生身，無土官星抑，木傷食泄，再取火之財星為喜用神；日元旺為木，又有水印星生身，無金官星抑，火傷食泄，再取土之財星為喜用神。
喜用神的基本取法
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，畢生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局隻有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
怎樣確定你的四柱用神
1。命主與四柱中用神六親星，所代表的親人，一定感情很深邃
打比方說男命裡的正財為喜用；說明你的老婆對自己多數都是有感情的人；偏財為喜用，說明本人的對自己情意深邃；劫比為喜用，兄弟姐妹對自己感情關系比較好，如此等等，其他別的可以依此而推。這種感情關系，一般不是排斥關系，不會給你帶來苦惱，自己熱愛與其接觸。
除非這個用神，在四柱中極度衰弱，不透不顯。隻要透、顯就論明自己與這個六親具有感情基礎。即便逢沖、受制，也是由於外界、環境中的人和事而致使瞭感情破裂。而不是這個六親本人與本人的感情顯現瞭問題。
2。命主與四柱中忌神六親星所代表的親人，定然會出現感情關系不能
打比方說男命四柱中正官為忌，大多與本人的子女感情關系差；印星為忌，定然與長輩或者媽媽關系冷淡；其他別的六親關系，各位可以依此類推。
除非，這個忌神，在八字原局中無，或者不透不顯，力量衰弱；或者在八字原局中忌神作用受制。不然，你會對這個六親有很大的怨氣，很深的排斥心理。或者這類六親，在你的一生中會形成很大的情感負擔。
3。六親的富貴程度，可以驗證四柱中的用神
與感情關系不同，六親的富貴程度與用神的關系，是從六親宮位來驗證的。一般說來，四柱中日支為喜用，說明配偶具有能力；時柱為喜用，子女定然有能力，可以給自己人生帶來助益；月柱幹支為喜用，說明本人的爸媽或者兄弟姐妹，對自己人生助益更大；年柱為喜用，說明本人的爸媽或者出生旺族。
不同宮位六親，所居用神的區別，展現出六親的富貴類型。打比方說，官星為用，說明這個宮位的六親或許是的，至少也同樣具備公職，有聲望和穩定的職業；財星為喜用，所居宮位的六親，或許是商人，至少會具有財名，對自己經濟方面幫助較大；食傷為喜用，說明相應宮位的六親會有才華，至少會有一技之長，有的會具有文學、藝術、技術方面的名聲。劫比為喜用，說明相應宮位的六親與自己同心同德，風雨同舟，會為自己經濟方面或者至少精面的支持和幫助，對方身體好，體格健壯。
除非，這個宮位的喜用六親星逢沖、受制，如此的話，這個宮位的六親，其富貴程度，就要打折扣；非常嚴重的話，則屬於會在這幾個方面有破敗的現象。
宮位六親，要分幹支，一般說來年幹、或者月幹代表、祖父；年支或者月支，代表媽媽或者祖母；月幹或者日元代表兄弟；月支或者日支代表姐妹；日支代表本人的配偶；時幹代表男孩，時支代表女孩。
4。六親感情關系和富貴程度，隨著大運流轉
四柱中某個六親為喜，為用；假如歲運出現沖克該六親星的時刻，則感情關系則容易破裂；假如這個六親星為忌，四柱中很旺，歲運中出現制克，那麼是六親感情趨好的時刻。假如這個六親星偏弱為忌，出現沖制的歲運，這個六親就容易有災，自己常常對於他們不是那麼上心，心中缺乏悲痛。
四柱中宮位六親的富貴程度，也是一樣。假如某個宮位六親為喜用，歲運中出現制克相應六親宮位，則這自個的富貴程度有損；在這個歲運中，對本人的幫助是心有餘而力不足。假如為忌，逢沖制歲運，則在這個歲運之中，自己容易從這個宮位的L六親中得到利益，固然他們並不是很情願。
反之，某個宮位的六親為喜用，本人的歲運中又是生助某個宮位六親星的時刻，說明這個階段，常常這個宮位的六親，其富貴程度會很高，有能力為自己提供幫助，然而，自己是否需要是另外一回事。某個宮位的六親為忌神，本人的歲運中有生助這個忌神，恐怕這個六親為自己就會代表麻煩，造成拖累；自己會對他付出很大。特別是六親星為喜用，而這個六親宮位又是忌神的人，則會由於感情好而付出很大。
5。自己人生成敗的緣故，可以驗證其用神
假如自己事業方面的成功，是由於朋友相助，說明本人的喜用之神是比劫；假如是商人相助而成功的，說明本人的用神與錢財有關；假如是得到上司的提攜，則說明官星為喜用；假如憑借自己的創造力、才華、技能、技術而成功的，則說明食傷為喜用；假如是好心人的鼓勵，上司的體恤，則說明是印星為喜用。反之，假如由於他們致使瞭本人的失敗，則相應六親星那麼是忌神。
這幾個主要說的外部人和事，不屬於四柱中本身的六親星，因此可以由此推論。傢庭內部的六親喜用之神的驗證，則著重是看六親宮位的喜忌，前面已經說過。
6。註意和提防喜用之神的合拌情況
四柱中某個宮位，或者某個六親星，為喜用，假如遭遇合拌，事實上展現瞭這個喜用不能發揮作用，需要新的化合；或者沖開其合化。由於這樣說明某個六親，或許不向著自己；而是向著別人。反之，忌神也是一樣，忌神受到合拌，就是好事，與自己關系不大；能夠合化成喜用的話，當然更佳瞭。
上面便是與生辰四柱喜喜用神剖析有關的內容，是關於用神的共享。看完八字解讀用神案例後，希望這幫助到大傢！！！
三：八字的用神是如何看出來的呢
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學傢經過數千年的實驗，金木水火土（叫‘五行’）在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神！！！ 其實也就是說，剖析八字五行的平衡，是特別麻煩的，也是很高深的。假如剖析不正確，算出來的內容就會失之千裡。 假如八字缺少某一行，可這個命盤恰好不需要這一行，因 此，沒有也可以。但決不是喜用神。 日主，是一個人出生日的天幹。 比如：年 月 日主 時 八字： 己 丙 丁 己 醜 寅 亥 酉 上例“丁”就是日主。 用神是依據日主的喜惡來定的。自然聯系很大。
四：怎樣看四柱喜喜用神
喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
求采納為滿意回答。
五：四柱喜喜用神如何看，如何看俺的四柱喜喜用神?
提起四柱喜喜用神如何看，眾所周知，有人問如何看俺的四柱喜喜用神？另外，還有人想知道怎樣知道本人八字用神，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字的用神?，接下來就一起來瞧一瞧如何看俺的四柱喜喜用神？希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱喜喜用神如何看
1。四柱喜喜用神如何看:如何看俺的四柱喜喜用神？
這個兩句話說不理解，要結合八字的強弱和五行的生克關系。
有生日就能看
2。四柱喜喜用神如何看:怎樣知道本人八字用神
陰歷年3月28日出生，還要曉得幾點出生，八字才完整，才能找出用神。生辰四柱喜喜用神查詢表。
3。四柱喜喜用神如何看:如何看八字的用神?
公歷。6、18上午8點
生辰八字：己未庚午丙辰壬辰
五行中缺少木，八字過弱，四柱喜木。四柱喜喜用神是什麼。
4。四柱喜喜用神如何看:四柱喜喜用神有什麼含義？怎麼查詢四柱喜喜用神？
四柱喜用金水建議。
5。四柱喜喜用神如何看:用神是如何確定的？
1。引言
八字講究平衡，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。為啥呢說壬寅日是的日柱。
任何人的四柱皆不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺還是偏弱的四柱，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱。這時人就會覺得不吉祥，幹啥都不順，到某一時刻人就出事瞭。於是，就要剖析八字，找出命主的用神。
2。舉例說明
如果命主的日元為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是由於水可以生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類。分別計算每一類的分數。當然要慎重考慮每種五行在所臨月令的強弱。經過計算，假如同類分數高，就稱做旺，假如異類分數高就稱做弱，假如偏旺，就要取金、火、土為用神，以此來克制其偏旺。假如偏弱，就要取木、水為用神，以此來幫扶其偏弱。
3。選取用神原理
在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜用神。喜用神就是八字或大運中對自己一身日元起到最要緊作用的那個五行（即命局中最所需的那個五行）。喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱取喜用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就務必要先找準喜用神。由於喜用神才是一個名字的關鍵。怎樣看懂本人的四柱喜喜用神。
6。四柱喜喜用神如何看:怎樣知道本人八字的用神？
你這生辰八字（丁醜辛亥乙卯辛巳）是在陰歷一九九七(牛)年十月初十巳時出生的嗎？如何查本人的用神。
八字格局七煞局，以食傷或印星為用神。甲木遇什麼地支富貴兩全。
7。四柱喜喜用神如何看:如何去看四柱喜喜用神
喜用神喜忌
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。
一。日元弱，多官殺，喜用神取印星。如何看四柱四柱喜喜用神。
first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按常理來講:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水縮;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土變。這是指物極必反，但日元已很弱，又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…這叫矯枉過正，所以，日元弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身;日元弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身;日元弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身;日元弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身;日元弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日元弱又多官殺的破解辦法，這在中醫中起到瞭平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印梟之運便是人畢生中的運程，不僅沒有病，而且厚祿，印在握，功名自有。
如何看八字的用神?
日元弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2喜用神便為比劫。劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日元弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日元弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日元弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，煉成鋼;日元弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日元弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹;日元弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是運。劫比運隻能是第2好運。
二。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。
日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和劫比是一對相克的作用關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢?隻因身衰財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢?隻有當行劫比運的時刻，方成氣候。日元弱為木，土為聚財，木重成綠洲;日元弱為金，木為聚財，金利可削木為才;日元弱為火，金為聚財，火旺得以煉;日元弱為水，火為聚財，方相濟;日元弱為土，水為聚財，土多得以圍。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印大運。
日弱財多，弱命局沒有劫比，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。在運中，劫比為運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
三。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神。
印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日元弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身;日元弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身;日元弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身;日元弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火制金生身，來制水生身;日元弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身;要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身;日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身;日元弱為木，多食傷之子，喜劫比之木幫身;日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身;日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。八字木多用神。
四。日元健旺，多印星，取財為喜用神。
財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印木，耗日健旺之身;日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印金，耗日健旺之身;日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印火，耗日健旺之身;日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印水，耗日健旺之身;日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印土，耗日健旺之身。李居明四柱喜喜用神查詢。
日元健旺多印星卻無財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制劫比的喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令是指日元在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。五行之中，日元旺為強金，首取火之官星為喜用神;日元旺為強土，首取木之官星為喜用神;日元旺為強水，首取土之官星為喜用神;日元旺為強火，首取水之官星為喜用神;日元旺為強木，首取金之官星為喜用神。
若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神;日元旺為木，次取火之食傷為喜用神;日元旺為水，次取木之食傷為喜用神;故日元旺為火，次取土之食傷為喜用神;日元旺為土，次取金之食傷為喜用神。八字最準確用神。
假若身旺既無官殺又無食傷，那麼如此的命局就少瞭兩行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。假如真是無藥可救的八字，那麼這樣就有早夭之率瞭。怎樣準確找四柱中的用神。
通關喜用神:
在相對平衡的八字中:財星與印星重而相戰，有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰，日元當令可通關;官殺與劫比旺而相戰，有一點印星可通關。
調候喜用神:
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之喜用神。
調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的，推命還需以生扶喜用神為主。八字斷用神。
下面用日柱天幹五行旺衰的情形再論取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火過多木就會被，應取水為上，其次取金為喜用神。如何算出八字的用神。
凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，喜用神應取水控制為上，其次取金為喜用神;金過多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土過多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。至於火過多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水過多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金過多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來金，如火太衰弱，遇見木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。至於土過多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水;水過多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。至於金過多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。木過多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。
論四時之木宜忌文江勇四柱喜喜用神。
<>上說:”春天的木，還帶有剩餘的寒氣，假如遇見火來溫暖，才能避開盤屈彎曲的;假如是遇見水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但假如水過多樹木就會腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於假如土過多瞭，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的;假如土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮。假如這時的木遇見金，就會變得，遇見火也沒有大的傷害;倘若木已經得強壯瞭，遇見金也不怕，一樣生長。看不出八字的用神。
夏天的木，根和葉都很幹燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕熾熱的火來它;適宜出生在薄土而不適宜厚土，土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金，由於金過多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這便是所謂:”重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終究是無結果。”
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時刻，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長;中秋的時刻，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後，不宜太盛的水，水太盛瞭，木就會被漂起來;寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土過多太厚木就無法生長自立。四柱喜喜用神百二十講。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一點土來滋養它，害怕水過多來淹沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害;假如這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根”復命”的時刻，木的病衰之勢是不能阻擋的。隻是忌怕這時死絕瞭，應刻生長，存活它。
論四時之土宜忌
春天的土，它的是最孤單的，因而喜歡火來扶持，懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇見金來制伏木，土就變得強大，但假如金過多太重又會盜泄土氣。
夏天的土，它的品性最幹燥;遇見大水來濕潤它;遇見旺火來焦烤就會更幹燥，反而受害。木能接濟火勢，因此木和火都不太適宜土生長。金可以生水，充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇見土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞閉塞不通之弊。因此，土假如太過強大，又適宜木來遏制它。
秋天的土，土與金母衰子旺，金過多就會盜泄土氣;木假如過盛就會制伏土;火即便許多也不討厭，隻是水勢泛濫就有兇祥瞭。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土，外表寒冷裡面溫熱。遇見盛大的水，土就更佳;金假如太多，土也會變得富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇見土相助就更佳瞭，那麼這樣就身體更加長壽。
論四時之金宜忌
春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來接濟才好。水過多金就會變得寒冷，本來有用也等於沒有用;木假如太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。金來比肩相助，就最為興高瞭，但比肩而無火，失去同類亦不是好的。
夏天的金，更加。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是祥瑞的，但火多瞭卻不好。遇見金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇見木那麼這樣就是助傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。怎樣知道本人八字喜什麼。
秋天的金，正所謂得勢的時刻。火來金，逐可以成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，相反的會使之帶有頑濁之氣;遇見水就精神愈加秀麗;遇見木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強，隻是須留意太過剛強就會容易折斷。
冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土可以伏水，所以遇見土能夠使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土，母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相接濟，希望官印來溫養就更美妙瞭。
論四時之水宜忌
春天的水，品性濫滔泛。假如遇見土來制伏它，就可避開橫流泛濫的禍害;若是再逢水來相助，就肯定有崩堤決口的危險。喜歡金來接濟，但不適宜金過多;希望火來，但不適宜火太炎。這時遇見木就可濕潤施功，使之生長繁榮;沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
夏天的水，外表實而內虛。這時正逢幹涸的時刻，所以希望得遇水來接濟;喜歡金來扶持自己一身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的根源。甲木最強的根。
秋天的水，金與水母子相旺。遇見金相助水就變得清瑩，澄澈;逢遇旺盛的土，水就會變得混濁;火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自己一身繁榮，不過 也以中和適度為貴。假如遇見太多的水，就會增加其泛濫的憂慮;假如遇見一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這便是所謂:”重重見水，增其泛濫之憂;疊疊逢土，始得清平的預兆。”
冬天的水，正所謂得勢的時刻。遇見火就可除去自己一身的寒氣;遇見土就有瞭歸宿;金過多反而說明水無義，木太盛就論明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為提防。
通常情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺克身，財來耗身合食傷;日旺的喜克耗泄，忌生扶。
五行喜忌為啥甲木女很少。
八字喜金，有益的方位是，不利東南;其人喜歡白色，不宜紅色，綠色，喜住在座西超東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。
八字喜水，有益的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不宜紅色，，喜住在座北超南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。
八字喜木，有益的方位是東方，不利西南;其人喜綠色，不利白色，，喜住在座東超西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，名字加木字旁有利。甲木的財庫是辰還是戌。
八字喜火，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加火字旁有利。
八字喜土，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，，不利綠色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加土字旁有利。甲木命出生幾月好。
上面便是與如何看俺的四柱喜喜用神？有關的內容，是關於如何看俺的四柱喜喜用神？的共享。看完四柱喜喜用神如何看後，希望這幫助到大傢！！！
六：四柱喜喜用神
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用
為啥網上查的四柱用神不一樣 網上查的四柱用神是根概率來核實確定的，而四柱喜喜用神是以四柱的喜忌而定的，二者方法不一，結果就有異瞭。
請問八字過硬 用神金有什麼含義 四柱中代表自己一身的五行元素過強或過弱都會帶來嚴重問題。五行均衡才能獲取陰平陽秘的好運勢與運氣。 在你提供的四柱包涵的五行信息這個平衡體中，代表自己一身的木的比重過於強大，代表生扶旺木的水的比重也很強大，使金木水火土五行的比重失衡，這時用金克木，壓制木才能夠取得平衡，所以把金浮為這個命盤的喜神，在今後的歲月（大運、流年）中，金的效果得到發揮時，這個命盤五行就均衡，運勢與運氣就好。
四柱喜喜用神有什麼含義 姓名學，原本是咱們祖宗發明的，後來因歷史原因流傳到國外，後又從國外返銷回國。目前，國內所有用的姓名學流派多，亂抄、亂寫、亂引用的許多，而且大部分人不懂命理，於是，在運用姓名學為人取名字，是各顯神通，極為混亂，誤導瞭不少顧客。為瞭扭轉在取名字的混亂，依據四柱八字是綱，用神是綱中之綱的道理，故為人取名字，務必要堅持以四柱八字的用神為主的原則。一自個的生下來時間所組成的數，就是每一自個的密碼，這個密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天幹地支就是基因的標志，人的出生年、月、日、時配上天幹地支，就能夠看出命裡各式基因的旺衰、旺衰。運用四柱八字為人測命運吉兇，first of all就要選準喜用神，喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱八字取喜用神的原則，是強者制之、泄之，弱者補之助之，因此為人取名字，也必須堅持這個規則。取名字時：以四柱四柱中的用神為主，假如命裡喜水、木，名字中就有水、木字；取名字時除堅持以四柱四柱喜喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅持用金，就是帶金字旁；用木字，就必須帶木字旁；用水字，就必須帶水字旁、雨字旁；用火字，就帶火字旁、日字旁；用土字就帶土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的筆畫數來分金、木、水、火、土。取名字，務 必要有高深的八字命理知識，明 白四柱八字，預測推算水平較高，取用用神準確。假如不具備上述條件，所起之名字雖不是有意騙人，也是誤導，危害至深。
四柱喜喜用神 第1種說法，是依據五行十二長生法和五行與四季的關系，準確率最高，（95%以上）。第2種說法，是現代匯總，是五行相克相生同類 打分法，準確率低（70%一下）。因 此，以第1種方法為準。
為啥呢有些八字的用神跟八字所缺的五行不一樣? 八字五行平衡為好，不平衡就要梗喜用，不是缺什麼就非得補什麼，由於許多八字過旺或者過弱就要以從格論。假如八字隻是簡單容易的缺什麼補什麼那也不必命理預測師瞭。房屋風水許多倒是可以，尤其是缺角的。
怎樣知道本人八字的用神？ 八字，就是依據本人的生日轉化成古時候的天幹地支紀時的一種形式，剛好八個字，因此叫八字。偶爾會把天幹在上，地支在，豎起來寫，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善瞭八字論命術，後人為要尊敬他，八字又叫子平術。通過幹支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素，配合流年大運來論人畢生的富貴貧賤，與占卦隻針對於具體的事件不同，八字偏重於人畢生的運氣總趨勢，例如事業、愛情婚姻、財運、健康、子女、學業等。百度一下八字排盤，隨便尋覓到一個排盤流程，緊接著輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤，緊接著再按一下地區經緯度，填上省份，出生城市（假如出生地方級別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度，填上經緯度，點確定。就能夠排出八字的命盤瞭，內地的排盤系統，從左到右依次代表年月日時。例如此刻這個時刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體，不必細分是哪個日元，在整體上的一種喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應，由於冬天比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。1）冬天出生的，八字沒有丙丁巳午火，以火為喜、喜用神。2）夏天出生的，八字沒有壬癸亥子水，沒有庚辛申酉金，以金水為喜、喜用神。3）春天出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、喜用神。4）秋天出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土，以水木為喜、喜用神。方法二：具體法這一個辦法，即是剖析八字的方式方法瞭，對八字基礎知識不是太瞭解的人，隻能排出四柱之後，按條件去對應，大約的剖析一下，普遍性還是適應的，有一些命格，也不一定對得上，隻能參考一下。1）日元為甲乙木：生於春天，以火土金為喜、喜用神；生於夏天，以水木為喜、喜用神；生於秋天，以水木為喜、喜用神；生於冬天，以火金為喜用；生於四季最後一月，以水木為喜、喜用神。2）日元為丙丁火：生於春天，以水土為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火為喜、喜用神；生於冬天，以木火土為用神；生於四季最後一月，以木火金為喜、喜用神。3）日元為戊己土：生於春天，以火土為喜、喜用神；生於夏天，以金水木為喜、喜用神；生於秋天，以火土為喜、喜用神；生於冬天，以火土為喜用、神；生於四季最後一月，以木金水為喜、喜用神。4）日元為庚辛金：生於春天，以土金為喜、喜用神；生於夏天，以土水金為喜、喜用神；生於秋天，以火木水為喜、喜用神；生於冬天，以火土金為喜、喜用神；生於四季最後一月，以水木火為喜、喜用神。5）日元為壬癸水：生於春天，以金水為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火土為喜、喜用神；生於冬天，以火木土為喜、喜用神；生於四季最後一月，以金水為喜、喜用神。註：四季最後一月其實就是辰、戌、醜、未土月，通常是農歷的3。6。九、十二月。方法三：匯總法1）上半年運氣比下半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為木火的。2）下半年運氣比上半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為金水的。3）上午、中午火運氣比下午、晚上運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午火運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為金水。7）土不是太定性，不妨參考水火。
四柱喜喜用神如何算 10分 八字： 丙申 戊戌 戊辰 丙辰，此八字土過多，八字不喜木，取名忌木。
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！