怎樣確定本人的本命佛生肖風水屬牛(屬相為馬本命佛是什麼佛)
一：如何看本人的本命佛?
請本命佛是依照本人的農歷亦即陰歷生日來請的，每個生肖都對應本人的本命佛，所以依照新歷亦即公歷來算本人的生肖是不對的，要轉化成農歷來算。
據說最靈驗的本命佛皆在吉照堂奉請的，是好的本命佛，請到之後也都是紅佈包起的。
二：如何找本人的本命佛?
屬相為鼠：千手觀音菩薩
屬相為牛：虛空藏菩薩
屬相為虎：虛空藏菩薩
屬相為兔：文殊菩薩
屬相為龍：普賢菩薩
屬相為蛇：普賢菩薩
屬相為馬：大勢至菩薩
屬相為羊：大日如來
屬相為猴：大日如來
屬相為雞：不動尊菩薩
屬相為狗：阿彌陀佛
屬相為豬：阿彌陀佛
三：怎麼樣找到本人的本命佛?
佛經記錄載入，任何人從先天畢生下來就有位菩薩或佛在看守你，屬相的區別看守神也不一樣，屬相不同性格也不同，性格是決定運勢與運氣的關鍵。看守神著重是命中面缺少什麼補什麼，佩帶者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢與運氣，反兇化吉，離苦得樂。
狗年、豬年出生人看守神是阿彌陀佛 阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默看守狗、豬年出生人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會與傢庭共創人生佛業。
雞年出生人看守神是不動尊菩薩 不動尊菩薩是理性的代表象征，能夠默默保護你，能使你在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，非常好的利用自己一身的智力，應付種種困境，使你事業有成，傢庭幸福，如意吉祥。
羊年、猴年出生人看守神是大日如來 大日如來是光明理智的代表象征，佩戴者能夠保護你，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使你通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。
馬年出生人看守神是大勢至菩薩 大勢至菩薩可以給你智慧之光，使你在人生道路上順風順水，事業有成，佛光永照，化煞化兇，如意吉祥，使你能夠隨佛光道路前進，發揮自俺的一切智慧，達到理想的境界。
龍年、蛇年出生人看守神是普賢菩薩 普賢菩薩是禮德和大行願的代表象征，默默的看守龍、蛇年出生人，使你實現最大願望，除掉各式小人，增添領導者的權威，使你人生如願以償，幸福美好。
兔年出生人看守神是文殊菩薩 文殊是大智慧的代表象征，能開發智慧，提高悟性，尤其對小孩可以幫到學業進步，官人佩戴福祿雙增，生意人佩戴增財增福。該看守神能保佑兔年出生人，增添創造力、開發力，使你在競爭角逐中戰勝對手，使事業平步青雲。
牛年、虎年出生的看守神是虛空藏菩薩 虛空藏菩薩是誠實、富有的代表象征。不虛不空是佛界的財神，當你佩戴時能使得你避免損財、敗財的災難，使你財路暢通無阻，且能生財旺財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。
鼠年出生人看守神是千手觀音 千手觀音是大慈悲的代表象征，當你佩戴時她能夠默默的保佑你度過各式難關、消除各式病痛，當你運氣旺時，能使你更加輝煌，當運氣低落時，能夠消除各式障礙，破解各式災難，使你順利度過關口，達到畢生幸福、平安吉祥。為瞭使生活少受磨難，生活之中少走彎路，應該及時尊請和佩戴，以免遺憾終生。
四：如何查看本人的本命佛
我們奉請本命佛的時刻切記要奉請本人的生肖本命佛。生肖是依照陰歷的生日為主。
吉照堂本命佛生肖介紹
屬相為鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬相為牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬相為虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬相為兔人本命佛：文殊菩薩
屬相為龍人本命佛：普賢菩薩
屬相為蛇人本命佛：普賢菩薩
屬相為馬人本命佛：大勢至菩薩
屬相為羊人本命佛：大日如來
屬相為猴人本命佛：大日如來
屬相為雞人本命佛：不動尊菩薩
屬相為狗人本命佛：阿彌陀佛
屬相為豬人本命佛：阿彌陀佛
吉照堂本命佛佩戴方法：
1、佩戴本命佛吊墜在衣內意外皆可以，在衣內註意和提防清潔。
2、佛相莊嚴，佛相有破損瞭就不要佩戴瞭，假如整個本命佛碎瞭更不要佩戴瞭。
3、本命佛男女皆可以佩戴，沒有性別之分。
4、吊繩之類屬於消耗品，吊繩松瞭或者斷瞭能在附近買條換掉。
5、佩戴本命佛要有一顆虔誠之心，明 白感恩和佈施。
6、佛一般佩戴在上半身，下半身不要佩戴。
7、本命佛臟瞭可以 使用清水清潔，幹凈的佈擦拭。
8、不小心將本命佛飾品弄丟瞭更不要太擔心，許多時候，護身吉祥物破裂或丟失是為您擋瞭災禍。
五：如何查看知道本人的本命佛看守神
12生肖分別相應的是八大本命佛，不同的生肖相對應不同的本命佛，於是，怎樣的生肖在佩戴本命佛的時刻也是需要相對應，生肖不一樣，就要選擇相相應的本命佛，如此才能發揮看守神的效果。
屬相為牛虎的要佩戴虛空藏菩薩的本命佛；
生肖屬相為鼠，需要佩戴千手觀音的本命佛；
屬相為兔的需要佩戴文殊菩薩的本命佛；
屬相為龍蛇的適宜佩戴普賢菩薩的本命佛；
屬相為馬的適宜佩戴大勢至菩薩的本命佛；
屬相為羊猴的可以佩戴大日如來的本命佛；
生肖為雞的佩戴不動尊菩薩的本命佛最好；
生肖為豬狗的需要佩戴阿彌陀佛的本命佛。
六：怎樣查找本命佛
正信佛教其實沒有本命佛的講法，zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以
此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這
種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒
有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子
對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境
，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是
不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難
降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利
益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的
地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都
知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命運
是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的原
因吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可
以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電
影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出
來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那
麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行
人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，
隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的