81年五運六氣屬雞辛酉五行(火運不及與體質)
《黃帝內經》:五運六氣，何謂“主氣、客氣、司天、在泉”?
《黃帝內經》：五運六氣，何謂“主氣、客氣、司天、在泉”？
作為中醫理論的基石，《黃帝內經》不但蘊含有我們比較不陌生的基礎理論部分，如陰陽五行，藏象經絡等學說，“運氣學說”也是裡邊 的重要組成部分。
在《素問》81篇裡，關於“運氣學說”的就占瞭6篇之多。但由於其內容實在過於深奧，特別是對古文水平逐漸降低的現在的人來說，更是晦澀難懂。
因 此，當代中醫、特別是院校畢業的年輕一代中醫，即便讀經，也基本將“運氣學說六篇”選擇性忽略。
精讀《黃帝內經》，理解四時 養生 ，陰陽五行，臟腑虛實，衛氣營血
固然，客看法說，我自己對運氣學說也隻不過是一知半解，並不希望本文能做出什麼有深度的論述。但希望能借此機會，讓“運氣學說”走入更加的多人的視野。
first of all，運氣學說裡的“運氣”二字，就比較容易被現在的人誤解為“走運”。其實也就是說，經常提到的“運氣學說”，比較客觀地描述，應該以“五運六氣”更為合適。其內容大體為：
五運：亦即依據“天幹”來區分：
甲己之年土運；乙庚之年金運；丙辛之年水運；丁壬之年木運；戊癸之年火運；這個五運，也就和“木火土金水”五行相對應瞭。並且，五運是亙古不變的，永久依照這個道理來區分。等同於我們此刻所說的“定律公式”。
六氣：依據地支來分區分的：
所謂六氣，名字和經絡學說裡的術語一致，亦即：厥陰風木，少陰君火，少陽相火，太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水。假如想便於記憶，也可以簡化成“厥、少、少、太、陽、太”的次序。
這個順序也是千古不易的。和春夏秋冬四季的交替一樣，每“一氣”各主管大約60多天。為瞭便於和五行生克對應，剛入門的人可以將少陰君火和少陽相火視同為“火”。因此，六氣也和五行一樣，具有瞭生克的邏輯關系。
假如看見這裡，大傢是還是不是認為，五運六氣都是永恒不變的，這有何玄妙可言？
難懂的還在後面呢。
在運氣學說裡，一年的“六氣”，又有“主氣”和“客氣”之分。
關於天幹和地支之配合，有一點點傳統文化功力的人都明白知道，甲子乙醜如此的配合，十天幹和十二地支可以有60個不重復的組合。因此，便決定瞭60年才重復一次紀年。這60年不重復的過程裡，又分為“十年”一疊與“十二年”一疊兩種關系。
主氣：按“厥陰風木，少陰君火，少陽相火，太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水”的順序，分主陰歷的24節氣，叫做主氣，每個“主氣”各作用與影響四個節氣。這個順序千古不易，永久從厥陰風木開始，到太陽寒水結束。
客氣：按“厥陰風木，少陰君火，太陰濕土，少陽相火，陽明燥金，太陽寒水”的順序，分主陰歷的24節氣，叫做“客氣”。客氣的開始是不固定的，依據年支的變化而變化，如辰戌之年太陽寒水“司天”，太陰濕土“在泉”。
司天：“客氣”裡的司天之氣，能作用與影響全年，打比方說辰戌之年全年都會受到太陽寒水的作用與影響；
在泉：“客氣”裡的在泉之氣，隻作用與影響下半年。打比方說辰戌之年下半年，才會出現太陰濕土的作用與影響變化。
說來這裡，先簡單匯總一下：依據天幹決定“五運”，依據年支決定“六氣”；每年皆有固定的“主氣”，依照一樣的順序輪番“登臺”。與此並 且，每一年依據年支不同，還存在不固定出現、但有固定順序出現的“客氣”。不管是“主氣”還是“客氣”，皆有“司天”和“在泉”之分。
其實也就是說，在司天在泉之外，還有一個“間（四聲）氣”的名詞。所謂“間氣”，亦即司天和在泉兩者之外的四個“氣”。它們隻作用與影響自己“管轄”的60天。
為啥“運氣學說”會和人體有密切關系呢？
中醫上呢認為，人生活在自然之中，受天地之氣的沐浴，必然會存在一定的特征氣質。就如同潮汐受自然之氣的作用與影響一樣。這種潮汐般的規律，會有60個不同的“脈沖”。
當一自個的壽命超過六十歲之後，才會迎來曾經熟悉的、卻又完全嶄新的“脈沖波”。這樣新出現的五運六氣對機體的作用與影響，被叫作“客運客氣”。
人的壽命過瞭60歲，才可以重復發現這種疊加波的作用與影響，才會作出有記憶的生命反應。古代人們將這種每一年都新出現的天幹地支，亦即新出現的五運六氣的作用與影響，叫作客運客氣。
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當“客氣”加在“主氣”之上，亦即主氣與客氣同時發生作用與影響、產生作用時，這種狀態叫客主加臨。
不管司天之氣、在泉之氣還是間氣，都是遇見厥陰風木而化風，遇見少陰君火而化火，遇見太陰濕土而化濕，遇見少陽相火而化火，遇見陽明燥金而化燥，遇見太陽寒水而化寒。從而形成自然界裡的“風寒暑濕燥火”六種氣候變化，或輕或重地作用與影響到人的生命。
一般而講，客氣裡的“司天之氣”與“在泉之氣”都是按部就班地出現的。每六年輪回一次，不過也有如下兩種例外的情形：
1。應至不至：打比方說，輪到“厥陰風木”司天瞭，可實際氣候狀態其實沒有出現風木化風之像。
2。應去不去：亦即該走的不走，繼續滯留。如厥陰司天之後，少陰君火該“當值”瞭。而厥陰風木並不主動退去，依然還存在著“化風”的氣候。
不管是“應至不至”還是“應去不去”，都會引起氣候的異常。展現在人身上，可能就象征著疾病的多發。更為嚴重的是，由於“不守規矩”，會引起後面“客氣”的報復，從而發生一系列復雜而捉摸不定的氣候變化。
也就是說，“運氣學說”是《黃帝內經。素問》裡很難懂的內容。還要結合其它多方面知識，才能慢慢讀明白。希望本文能讓您對“五運六氣”有個大體的瞭解。假如感興趣，可以參看《素問》的第六6到71章。
1981年屬相為雞的五行屬性，81年屬相為雞五行喜什麼
1981年屬相為雞的五行屬性
1981年屬相為雞之人主貌端莊俊秀，外緣好，六親如冰炭，做事心易輕浮志氣在人之前，祖業難得，先敗後成，夫妻情份雖美，中途有生不測，強宮硬配方有久長，子女蕃廡，一枝貴。春夏生人食祿堅強，秋冬出世壽元長，日生勞力，夜生富貴，九月生人帶小人，六月生人為八敗。
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1981年屬相為雞的女人畢生命運 81年屬相為雞的女人命好嗎
1981年為陰歷辛酉雞年，納音是“石榴木”，我們俗稱木雞命。
畢生下來就是機敏聰慧的類型人，精神也是十分的爽朗，充滿陽光之氣，善言能辯。做事不私心，使人覺得敬重。錢財衣服也足用，可是唯一不足的地方就是六親十分的冷漠，骨肉也是情疏。
本年出生的屬相為雞人他的為人豪爽，終身下來就是伶俐伶那類人，精神也是十分的爽朗，充滿陽光之氣，善言能辯。幹事不私心，使人感受敬沉。財帛衣服也腳用，可是獨一不腳的處所就是六親十分的冷酷，骨肉也是情疏。本年出生的女人那麼是十分的賢德，屬於持傢旺夫旺女之命。卻是十分的伶俐和靈秀，最次要的是無理想，無弘願，肯為自己的理想去奮鬥，因 此，她的終身都是富貴昌盛，十分的受人敬沉。此年出生的男雞人，他的祖業根底很少，很稀無到祖業的遺產和六親方面的協幫，但屬相為雞漢子終身都比力勤懇並且勤學，會從小時候就立下宏圖弘願，才智過人，更不畏艱辛和挫折。出來創制事業的時刻，又能獲得貴人的扶持和協幫，所以定能反兇化吉，事業進展十分的成功，能快速的1981年屬相為雞人的愛情婚姻取命運成長自己的事業，出格是正在自己的仕途上和經商上，成長敏捷。終身富貴昌盛，終身無災難，名利雙全。
酉年生人，其性誠實多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提攜，抱大志多計謀，終遂捷徑光明，且有帶快熱冷的心理，致自抱自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌。 忠告：屬相為雞的人，遠方男性女性都比較容易受異性引誘，戀愛的次數相當多，而且每一次都會付出真情，面子心高，討厭依賴別人，個性直率，所以並不是每種類型的人都合適你，所以在選擇情侶時，務必要三思而後行。 特性：守舊、熱心、漂亮、坦誠、幽默。 缺點：傲慢、自大、盲目崇尚。
酉年生人，其性誠實多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提攜，抱大志多計謀，終遂捷徑光明，且有帶快熱冷的心理，致自抱自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌
1981年屬相為雞人屬於那種籠藏之雞也乃為石榴木命之雞。畢生下來就是機敏聰慧的類型人，精神也是十分的爽朗，充滿陽光之氣，善言能辯。做事不私心，使人覺得敬重。錢財衣服也足用，可是唯一不足的地方就是六親十分的冷漠，骨肉也是情疏。
三命匯通論石榴木命
石榴木
出自三命匯通論，是算命的一種石榴木五行算命裡年命的一種，在60甲子納音五行中，對應庚申、辛酉年。即生於庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。60甲子是最古老紀年，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。《滴天髓》(也叫作誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓)不管多麼微小的邂逅都絕對會作用與影響未來的命數，緣分締結就不會消失。
辛酉石榴木
[ ]辛酉，氣絕之木，欲生旺以為榮，玉宵寶鑒雲：辛酉失位之木，木困金鄉，乘之者，涉世多艱，惟對癸卯金，則剛柔並濟，挺拔出群，決取巍科。
【註釋】：庚申辛酉二木，因天地幹支皆是金，謂金中藏木，是借金之力而雕刻成材。不能再見金，再遇到就會損壞成材之器。假如能遇見甲申乙酉泉中水生扶，必然富貴臨門。《玉宵寶鑒》說：庚申為自絕之木，為遊魂神變，再遇此日生者，定非凡響，必然大有作為。假如平常人得之，也主秉性不羈，資質超群，可立不世之功。辛酉是先位之木，被困金鄉，涉世多艱。惟有遇到癸卯金泊金則剛柔相濟，挺拔出群，決勝科甲。
[ ]辛酉神頭祿，乃包秀結英之木。喜於生旺，忌見金多，得土水相乘，為物之貴。二者各旺，而得不到水，亦為奇特之材。不嫌官鬼，厭甲為財。
【註釋】：辛酉納音木，上同庚申，陰金之天地神會，故神頭祿。包秀結英之木者，包藏秀氣於內，而結英實之果。宜喜於寅卯之旺地，忌再見金多克身，水土同宮之物，木之發地，為貴也。無水以生木，金木兩當，亦可成財。祿本自旺，官鬼為喜，嫌甲財克辛，意解為甲己土克丙辛水是也。為不祿也。
吉兇性質：榴子木，喜秋夏兩季。吉建祿，交神；兇九醜，八專，懸針，聾啞。
日主參斷：《辛 酉 建 祿》子醜空亡
①女人40歲左右克夫。
②自我本位采取行動。
③有革新、創造之精神。
④容易遭到感情的困擾。
與財有緣，富行動力，畢生能得功名利祿；此為省吃儉用的命局。
六親冷淡，男女要防感情爭端、情事相傷；愛情婚姻緣份變化很大，離合難定。此命為人多情，畢生為情多苦；一旦犯下桃花艷遇，必見破耗、破財事生。
行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好，好變不好。諸事多見在陰錯陽差下，或完成、或結束。
情事多憂，感情多有爭端。
中年須防有愛情婚姻危機危難！！！
男命：為情多苦。
女命：註意和提防產厄之憂！！！
個性柔和，品格高尚，得人望，壯年大見業豐。
女命：大多早婚，婚後仍在工作。
四庫解：不嫌官鬼，厭甲為財。
詳細解讀
上述主要介紹瞭辛酉年生石榴木命在古文中的主要內容，其主要講的是辛酉納音是石榴木之寓意，及辛酉八字命格中不喜木星財等行運。
辛酉納音石榴木，天幹辛祿在地支酉，幹支又相連，因而稱“神頭祿”。辛酉為花果繁茂之木，喜歡在木之旺地，害怕其他幹支上有金多的狀況。辛金是陰金， 與木相克力量不太強。假如其他幹支有土和水來相加，土可生金，水會生木，二 者互相因乘，對命格都十分重要。假如金木皆旺而沒有水，也是奇特有用的命局。
辛酉年生：年納音為石榴木命，屬相為藏籠金雞;為人精明強幹，強詞奪理，自發圖強，不服不輸;少年有災，骨肉情疏，六親不依靠;桃花入命，多情多憂，為情苦惱;多喜自由，與神佛淵緣深邃，言語傷人心慈善。
這種命格不怕官鬼火，卻因辛酉為陰金、弱金，而不喜甲木財星在命格中。
1981年屬相為雞的人20二十四 年運程
辛酉年生年人行官大運，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切不要妄進。在丙申年運勢與運氣不平緩受歲卦離火牽制較多，工作問題會有牽動多人內憂外患將需要解決。自己創業的friend歸根結底上半年事業比較穩定，應該在此時間打好基礎，在下半年發展機會更佳，可以說突飛猛進。此年生打工族的friend今年在打工時壓力中比較容易嶄露頭角，擔當重要角色，各方面都會比較順利，不過需要處理好工作潛在問題，避開競爭角逐對手指責。今年夫妻感情會相對較好，相處中處處會有溫馨，不容易產生摩擦，比較容易獲得傢人的理解與支持。（免費算命：http://www。bmf。com/）
1981年屬相為雞的人20二十四 年健康運
丙申年屬相為雞人容易引發神經系統的疾病、失眠、肝氣鬱結，以及心腎不交引起的上火，上半年須留意呼吸道系統、牙齒等部位的疾病，下半年須留意頭部、四肢，防止受傷。平時不要過多熬夜，喝酒適量。女性今年容易患婦科病，泌尿系統病癥。新病宜速就醫，久病則危，為腹、腎、耳等疾。
1981年屬相為雞20二十四 年愛情運勢與運氣
已經成傢的80後屬相為雞人在丙申年感情上需須留意，歲運處於沐浴桃花之地，所以爛桃花許多，敗地還受制明顯，缺乏果斷妥善的處理男女關系，要警惕與異性的上司產生微妙關系，要保持冷靜克制，切記別為自己找麻煩。已經成傢人士千萬不要把負面情緒帶到傢庭中，要控制本人的情緒，避開與傢人的關系疏遠。
屬相為雞的單身朋友在丙申年是感情運較旺，但許多桃花是似是而非，今年桃花處沐浴敗地，常常多為虛花，因此不要被假象所蒙蔽，應觀察異性的內心，避開浪費本人的感情。桃花數量雖多，但質量上參差不齊，比較作用與影響正常平穩的生活。已經有戀愛目標的friend，不妨在今年大膽的展開攻勢，尤其須留意制造浪漫的體驗感覺，機會較之往年要來得好。急著求偶的friend要心明眼亮選好心儀目標，適合出行約會、郊遊，感情會突飛猛進。
1981年屬相為雞人20二十四 年事業運勢與運氣
屬相為雞的職場人士在丙申年會是忙碌而辛苦的一年，特別在下半年升遷的機會不會太多，極易造成懈怠，許多人會有自己創業的念頭，但條件非常難具備，這種苦惱情緒會作用與影響到事業的發展。自己心地善良，待人忠誠、厚道，樂於幫助他人，也能得到回報。工作勤懇，對自己要求嚴格，可以實現本人的理想，但要多動腦筋，多思考，善於判斷是非，尤其須留意選擇朋友，一旦結上品行不端的人，會成給自己的禍患。
假如與比自己高明的人交朋友，並取得幫助，會終身受益。應該主動求變扭轉被動的局面，自己一身經過努力學習吸收新的知識和技術提升能力，樂觀進取永不言敗的精神才可以在職場上獲得領導與團隊的認可愈發有力晉升發展。
屬相為雞的商業人士在丙申年將是重要的一年，會面臨重大轉折，事業和財運皆會有挺好的局面，事業投資有密切的夥伴相助，共同扶持打拼，事事當然順利進行。
1981年屬相為雞人20二十四 年財運運程
此年財爻子水發動，願望能夠實現，且有較豐厚的利潤，但需要與他人密切合作，真誠交往，講究商業道德，遵守信義，如唯利是圖，貪心不足，或自以為是，會致使嚴重損失。下半年立秋後是個賺money的好年份，正財方面會有所增長，不但薪水看漲，還容易有各式福利。交易莫太貪心。交易反覆難成，勿貪則有利可成。偏財運也頗為不錯，可以把握時機在今年做部分投資，也有些收益。
今年更佳不好與人合作求財，尤其是下半年官爻失令無法護財的情形下，極其可能引發兄爻劫財的特性，合作容易破裂，反目成仇造成經濟上的重大損失，下半年子孫爻旺不可擋，非常適宜有創業想法的friend或從事創作性工作、藝術類工作的friend，機會多多，靈感滔滔不絕。
上面便是與1981年屬相為雞的五行屬性有關的內容，是關於辛酉的共享。看完81年屬相為雞五行喜什麼後，希望這幫助到大傢！！！
五運六氣診斷案例
問題：黃老師好！！！想請您有空時，幫我查一查我愛人出生的五運六氣，她有一個經常頭痛問題。80年10月廿六晚9點。
答：
1980年是庚申年，庚為金太過。金太過會乘木，所以會發生肝經的全頭痛和膽經的偏頭痛。木生火會復金。故該年出生人，易發生肺燥木鬱心火旺者病況。
該年小雪出生，在泉為厥陰風木，故肝氣偏勝而自病且會克脾土。
綜合運與氣，該時出生人容易上交燥熱，中焦濕鬱。從運的角度應該使用牛膝木瓜湯，從氣的角度應該使用升明湯。單考慮疏肝理氣的問題，可以四逆湯、柴胡疏肝散、逍遙散等。牛膝木瓜湯和升明湯來自陳言的《三因極一病證方論》。
假如虎符銅砭，那麼這樣就重點考慮刮肝膽區、肝經、膽經，以及肺經大腸經。
五運六氣之三:太過不及、平氣、主運、客運
以下內容主要來自任應秋先生的《五運六氣》（上海科學技術出版社，1959年版）
五運所從生化的基本知識既瞭解瞭，而在運用時，還有主要的幾個內容必須知道，它就是：（1）太過不及。（2）平氣。（3）主運。（4）客運。茲分別列述如下：
（1）太過不及
太過，即主歲的運氣強旺而有餘。不及，即主歲的運氣差少而不足。甲、丙、戊、庚、壬五陽幹，均主運氣的有餘，是為太過。乙、丁、己、辛、癸五陰幹，均主運氣的衰少，是為不及。例如，甲己同化土，同樣的土運主事，逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲寅）便為土運太過，氣交變大論所謂“歲土太過，雨濕流行”是也。逢六己之年（己巳、己卯、己醜、己亥、己酉、己未）便為土運不及，氣交變大論所謂“歲土不及，風乃大行”是也。
丙辛化水，同樣是水運主事，逢六丙年（丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰）便為水運太過，氣交變大論所謂“歲水太過，寒氣流行”是也。逢六辛年（辛未、辛巳、辛卯、辛醜、辛亥、辛酉）便為水運不及，氣交變大論所謂“歲水不及，濕乃大行”是也。
戊癸化火，同樣的火運主事，逢六戊年（戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午）便為火運太過，氣交變大論所謂“歲火太過，炎暑流行”是也。逢六癸年（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸醜、癸亥）便為火運不及，氣交變大論所謂“歲火不及，寒乃大行”是也。
乙庚化金，同樣的金運主事，逢六庚年(庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申）便為金運太過，氣交變大論所謂“歲金太過，燥氣流行”是也。逢六乙年（乙醜、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯）便為金運不及，氣交變大論所謂“歲金不及，炎火乃行”是也。
丁壬化木，同樣的木運主事，逢六壬年（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌）便為木運太過，氣交變大論所謂“歲木太過，風氣流行”是也。逢六丁年（丁卯、丁醜、丁亥、丁酉、丁未、丁巳）便為木運不及，氣交變大論所謂“歲木不及，燥乃大行”是也。
太過是本運的氣勝，金太過則燥氣流行，木太過則風氣流行。以土為濕，水為寒，火為暑，金為燥，木為風也。不及，則本氣敵但是克我者，因此土不及則風氣大行，風為木，木克土也。水不及則濕氣大行，濕為土，土克水也。火不及則寒氣大行，寒為水，水克火也。金不及則炎火大行，炎為火，火克金也。木不及則燥氣大行，燥為金，金克木也。
凡屬甲、丙、戊、庚、壬太過之年，各運之氣，皆在大寒節（十二月中氣）前十三日交運。凡屬乙、丁、己、辛、癸不及之年，各運之氣，皆在大寒節後十三日交運。氣交變大論雲：“太過者先天，不及者後天。”又六元正紀大論雲：“運有餘，其先至；運不及，其後至。”皆為如此一個道理。
（2）平氣
五運之氣，既非太過，又非不及，便叫做平氣。它和太過、不及，稱為“五運三紀”。如五常政大論所謂“三紀之氣”，即指此太過、不及、平氣三者不同之運來講。五運十幹，不屬於陽，便屬於陰。陽為太過，陰為不及，為啥可以產生平氣呢？正如張景嶽正是：“運太過而被抑，運不及而得助”也（類經圖翼：五運太少齊兼化逆順圖解）。比如：癸巳年是火運不及，因癸為陰火也，但巳在南方五行屬火，不及的癸火得著南方巳火的幫忙，於是便平勻而無不及之敝瞭，故火運不及的癸巳年，便一變而為平氣之年。又如：戊辰年是火運太過，以戊屬陽火也，但辰年總是太陽寒水司天，太過的火運，遇著司天的寒水，便被抑制住瞭，故火運太過的戊辰年，又一變而為平氣之年。又如：辛亥年是水運不及，以辛為陰水也，但亥在北方五行屬水，不及的辛水，得著北方亥水得幫助，於是亦平勻而無不及之敝瞭，故水不及的辛亥年，又一變而為平氣之年。諸如此類，都是從年幹年支的關系來推定的。另外還有一種情況，也可以產生平氣。比如：每一年的初運總是在年前的大寒節交接，假使是丁亥年，交運的第1天，與日甲子的“壬”相合，其實就是年幹與日元相合，這叫做“幹德符”。符者，合也，也叫為平氣。或者是交運德時刻甲子是“壬”，年幹與時幹合，還是為幹德符，為平氣。又如：在陰運不及之年，而所逢的月幹皆符合相濟，沒有勝過它的，仍然稱為平氣。也就是說，平氣不能預期，要以當年的辰（年支）、日、時依法精密推算，才能決定。所以林億校正素問五常政大論說：
“王註太過不及，各紀年辰，此平木運註不紀年辰者，平氣之歲，不可以定紀也。或者欲補註雲謂丁巳、丁亥、壬寅、壬申歲者，是未達也。”
平氣在氣運上的征象，就是無偏無頗，不勝不衰，五運之性，各守其平。故五常政大論說：
“平氣何如而名，何如而紀也？岐伯對曰：昭乎哉問也。木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。”
木氣敷佈柔和，火氣上升而明，土氣備具而生化，金氣審平無妄，水氣清凈柔順，即為五運各守其平之征象，則物阜民安，疾疫不興瞭。
（三)主運
主運，即五行之氣分佈在一年各個季節的歲氣。全年分做五步運行，從木運開始，而火運，而土運，而金運，而水運，以相生之次而運行，直至水運而終。每一步運，各主七十三日零五刻，每一年木運的起運，都開始於大寒日，歲歲如此，居恒不變，略圖如下：
從上圖看出，要明白主運的具體內容，必須先弄清楚以下一些問題：1。五音建運。2。太少相生。3。五步推運。4。交司時刻。茲分述如下：
1。五音建運
五音，即宮、商、角、徵、羽。宮為土音，角為木音，徵為火音，羽為水音。因為五音亦生於五行之氣，因此它們亦各屬於五行。角者，觸也。由陽氣觸動而發生，木亦是春陽之氣發動而生者，所以角為木之音。徵者，止也。陽盛而極，物盛則止，火為盛陽的預兆，司炎暑之命，所以徵為火之音。宮者，中也。為中和的意思，惟土居中间位置，生化萬物，所以宮為土之音。商者，強也。為堅強的意思，五行的金，性最堅強，所以商為金之音。羽者，舒也。陰盡陽生，萬物將舒，惟水令具有這種生機，冬盡春回，水可以生木，所以羽為水之音。
五音譜之於樂器，惟絲弦最能表達，宮音須八十一根絲弦，商音七十二根絲弦，角音六十四根絲弦，徵音五十四根絲弦，羽音四十八根絲弦。於此看出，宮的絲最多，羽的絲最少，商的絲次多，徵的絲次少，惟角的絲數居於四音多少之間。因其絲數多寡的區別，各音的清濁高下長短，便有顯然的區分。宮絲最多，它的音便最長、最下、最濁。羽絲最少，它的音便最短、最高、最清。商絲次多，它的音便次長、次下、次濁。徵音絲次少，它的音便次短、次高、次清。角絲多寡適中，它的音便介於長短、高下、清濁之間。
五音的解說既清楚瞭，便把它分別建立於五運十幹之中。宮為土音，建於土運，在十幹為甲己。商為金音，建於金運，在十幹為乙庚。羽為水音，建於水運，在十幹為丙辛。角為木音，建於木運，在十幹為丁壬。徵為火音，建於火運，在十幹為戊癸。素問陰陽應象大論說：
“。。。在地為木，。。。在音為角。。。。在地為火，。。。在音為徵。。。。在地為土，。。。在音為宮。。。。在地為金，。。。在音為商。。。。在地為水，。。。在音為羽。”
五音於五行五運的意思，略具於次。
2。太少相生
因為十幹有陰陽之別，五音建於五運，亦應有陰陽的區分。據素問六元正紀大論敘述六十年運氣病治之紀的記錄載入，是以太和少來分別五音的陰陽的。如：十幹以甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰，在陽幹則屬太，在陰幹則屬少。比如：甲己土屬宮陰，陽土甲為太宮，陰土己為少宮。乙庚金屬商音，陽金庚為太商，陰金乙為少商。丙辛水屬羽音，陽水丙為太羽，陰水辛為少羽。丁壬木屬角音，陽木壬為太角，陰木丁為少角。戊癸火屬徵音，陽火戊為太徵，陰火癸為少徵。
五運的相生，既為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五音既建立於五運瞭，當然亦必以五運相生而生。但除此而外，另有一太少互為相生的意思存乎其中。所謂太少相生，也就是陰陽相生。試以甲己土年為例，甲為陽土，土生金，便是陽土生陰金，於五音便是太宮生少商。金生水，便是陰金生陽水，亦即少商生太羽。水生木，便是陽水生陰木，亦即太羽生少角。木生火，便是陰木生陽火，亦即少角生太徵。火生土，便是陽土生陰火土，亦即太徵生少宮。
己為陰土，土生金，便是陰土生陽金，亦即少宮生太商。金生水，便是陽金生陰水，亦即太商生少羽。水生木，便是陰水生陽木，亦即少羽生太角。木生火，便是陽木生陰火，亦即太角生少徵。火生土，便是陰火生陽土，亦即少徵生太宮。如此太少相生，如環無原由，以衍成運氣陰陽變化。張景嶽說：
“蓋太者屬陽，少者屬陰，陰以生陽，陽以生陰，一動一靜，乃成易道。故甲以陽土，生乙之少商；乙以陰金，生丙之太羽；丙以陽水，生丁之少角；丁以陰木，生戊之太徵；戊以陽火，生己之少宮；己以陰土，生庚之太商；庚以陽金，生辛之少羽；辛以陰水，生壬之太角；壬以陽木，生癸之少徵；癸以陰火，復生甲之太宮”--類經圖翼：五音五運太少相生解
太為有餘，少為不足，不但紀主運如此，中運、客運，亦各有太少相生的意思。茲構圖如下，以明究竟。
逢3的年份換運
解析如下：
起運之後，每十年就是一步大運，打比方說3歲起運，那麼13歲、23歲都是交運、換運的時間，依此類推，逢3的歲數就是交運的年份。
逢尾數3年份出生的體質，容易火不足，寒濕比較重。火運不及的人喜歡吃面食，由於麥是補火的。可以多吃酸的，穿紅色的衣服，多接觸大自然。鄭重聲明：回答內容僅做參考，請勿盲目。
五運六氣預測推算XINGUAN何時結束
五運六氣預測推算XINGUAN何時結束有關內容如下：
自20二十四年初XINGUANyiqing開始出現，到現在已經快要三年瞭。俗話說的“大疫但是三年”在當今社會社會真的適用嗎？
蘭州大學黃建平院士團隊在《創新》報刊上發表瞭一篇題為《奧密克戎大流行是否將終結》的文章。在文章中它給出的預測推算結論是：XINGUAN大流行將在20二十四年11月左右結束。依據其預測推算，到20二十四年11月XINGUAN大流行終結時，全球確診病例總數將至少達到7、5億人。研究團隊也指出，盡管預測推算結果顯示，大流行將於20二十四年11月結束，但這是基於當前大流行發展情況作出的預測推算。
我從五運六氣來剖析，XINGUANyiqing將於今年年根時結束。
20二十四年為壬寅年，大運為木運太過，司天為少陽相火，在泉為厥陰風木，整體來看，全年木火偏旺。木旺則侮金，火旺則乘金，都比較容易造成金弱。而XINGUAN病毒侵襲的著重是肺。肺屬金。顯然，在肺金偏弱的20二十四年裡，比較容易遭受XINGUAN病毒的侵襲。
從秋分節氣開始進入五之氣，主氣為陽明燥金得令，客氣變為太陽寒水。有客氣為寒水，會緩解濕熱疫毒的熱性；燥金會緩解濕熱疫毒的濕性。顯然，XINGUAN病毒會在這一段時間毒性減弱，進入一定的緩解期。精密推算來看，這段時間感染者的死亡率會持續下降。
從小雪節氣開始進入六之氣，主氣為太陽寒水，客氣為厥陰風木。木主升發，會作用與影響寒水的閉藏，這會造成今年的冬天成為一個暖冬。而暖冬最容易化生溫疫。實際上XINGUANyiqing之因此在20二十四年根及20二十四年初爆發，其根本原因亦在於暖冬。
20二十四年為己亥年，六之氣的客氣為少陽相火。客氣相火疊加於主氣寒水，造成暖冬，暖冬則陽氣不能閉藏，造成陽根下拔，虛火上浮，天之虛疊加於人之虛，更兼天地之間濕濁彌漫，這是yiqing產生的本質原因。
《內經》也業已明顯告知我們：“己亥之紀也，……終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出現，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒。其病溫厲”。
在20二十四年的六之氣的這段時間裡，一方面暖冬會造成人的陽根下拔；另一邊己亥年整年都處於木火升浮的狀態，容易使人陽根下拔。二者疊加，即會致使人的體質會下降，促成人之虛。
風木主動，與當下流行的奧密克戎新變異毒株的性質相應。當下所流行的奧密克戎新變異毒株是偏於風性的，固然毒性減弱，但其傳染性甚強。借客氣風木之勢，疫毒會更方便發揮其傳染性。目前的變異株可理解為風與濕的結合體。風則易於傳染，濕則傷脾。由此說，六之氣可能yiqing還會持續不停。
進入20二十四年，為癸卯年，大運為火運不及，司天為陽明燥金，在泉為少陰君火。整個年份以燥熱為主。燥則勝濕，要消除XINGUAN病毒所帶的濕毒，從而讓XINGUAN病毒失去核心毒性。換句話說，在燥金的作用與影響下，XINGUANyiqing會趨於消失。
再者，按大運來看，火運不及則金旺、水旺。由此說，本年度肺腎旺盛，肺旺不受XINGUAN病毒之侵襲，自然不容易生病。
按時間來看，要到20二十四年1月20日，這天為大寒，天地之間開始進入癸卯年的初之氣，象征著XINGUANyiqing要完結瞭。