陰陽五行為誰提出來的理論五行陰陽火生土(陰陽五行學說的基本概念)
一：“五行學說”的源頭?其創始人是誰?
五行學說的產生，在學術界中依然是一個尚未搞清的問題，三種意見對立極其明顯，易學界認為五行學說的產生，非常可能與陰陽學說是同步的。但史學界有人認為五行學說創始人是孟子。如范文瀾在《中國通史簡編》中講：“孟子是五行學說的創始者，孟子有五百年必定會有王者興，由堯舜至於湯五百有餘歲……由文王至孔子五百有餘歲……等近乎五行推運說法。比孟子稍後的鄒衍，擴大五行學主，成為陰陽五行傢。”說五行學說是孟子發明其實沒有確切的證據，這一點，范文瀾自己又否認瞭自已的講法。他在同一書同一篇中又講：“墨子不信五行，駁交占卜術用五色青龍定吉兇，足風東周時五行說早已通行瞭，至鄒衍特別發揮。”孟子是戰國時期的魯國人，而東周時就有五行學瞭，顯然不是孟子發明瞭五行。有的史書上講，陽陽五行學說是漢朝的董仲舒創立的，那麼這樣就更不對瞭。 哲學界，如巫白慧、王鐮則認為：“五行的明文見於《尚書·洪范》（相傳為西周初年文字，據近人考證可以是戰國時期所作）。五行，一日水，二日火，三曰木，四曰金，五日土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲值，金日從劃，土愛稼稿。”見《陰陽五行學說對我國傳統科學的作用與影響》）。可見五行的學說起源問題，仍為一疑案。
二：陰陽五行學說的創立者和創立者的著作是什麼?(創立者)陰陽五行學說是哲學。。。
陰陽五行學說始於先秦，其中包含深刻的哲學思想。陰陽與五行為解釋宇宙的兩大系統。一般而講，《周易》以陰陽來解釋宇宙與人生，五行在《洪范》篇中獲得瞭展現。後來鄒衍又提出五行終始說，以五行來解釋時政之變化。
三：我國古代陰陽學說由誰在哪個國傢哪個時間提出來的
陰陽五行學說是我國古代漢族人民創造的樸素的辨證唯物的哲學思想。
文獻記錄載入
《靈樞·陰陽系日月》黃帝時期
四：陰陽學說最早是什麼時候何人提出來的
“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。“一陰一陽之謂道”――《易傳·系辭》。道：指“道理”、“規律”，“陰陽者，天地之道，萬物之納紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》。
五：陰陽五行中的木、火、土、金、水代表的數字各是什麼?
五行與數字1。2為木，1為陽木，2為陰木 3。4為火，3為陽火，4為陰火 5。6為土，5為陽土，6為陰土 7。8為金，7為陽金，8為陰金 9。10為水，9為陽水，10為陰水 五行的方位與特性 甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中间位置土；辰戌醜未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和； “火”具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱； “土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈； “水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。 五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行之間相克次序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
六：人體陰陽五行為什麼
還是五行，心，肝，肺，腎，還有一個忘記瞭。