風山漸六爻動辛卯丙申丙午(六爻如何取動爻)
求問六爻，風山漸變風地觀，問的與A能不能復合，求詳細解讀，謝謝
第1，本卦子申爻執世，女性子申爻執世，為陰陽錯位，第2，本卦為世應相克，問愛情婚姻感情方面的事不理想。第3，女性子申爻執世，子爻克官克夫，第4，子申世動化官，卦象顯示你另有其人。有以上四點與A復合，可能性較小。另告，你子爻執世，不適宜為官從政，但子爻福神生財，你自己畢生平安，適合經商。
風山漸六爻八卦測事業發展
姓名：jy1133 性別：女 生年：1982
求測內容：是否還會返回原工作？
起卦方式：手搖
公歷：2011年10月09日17時41分
陰歷：辛卯年九月十三酉時
四柱：辛卯年 戊戌月 丁酉日 己酉時（日空：辰巳）
卦名：艮宮3世歸魂卦：風山漸
卦身：世身三爻；卦身在寅。
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 應
玄武 妻財丙子水 ▅▅▅▅▅ 爸媽辛巳火
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫丙申金 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土
1。子孫申金持世、猜測你從事技術性工作；月生日旺、工作能力較強，或有一定職務？
2。應爻官卯木為原來單位、當太歲逢月合又臨青龍、為事業單位或國有企業？
3。爸媽巳火居五爻為管理層、下伏財子、與世爻空合、領導說空話、加薪不兌現？
4。初爻兄弟辰土空破臨朱雀、基層工作人員鬧情緒、曾有人與你一起提出離職？
請簡要反饋之後繼續……
謝謝你的反饋！！！
1。風山漸為歸魂卦卦、"歸魂不出疆"、有希望返回原工作！！！
2。五爻。 應爻、旬空。 日催、都有動象、估計三個月內高層人事調整。
3。立冬之後再運作此事、成功機會較高；而且回去之後、許多方面皆有利……
六爻動爻 如何確定動的是哪一爻
first of all你要搞清楚你的占卜方式
你是用六爻占卜的，還是用梅花易術占卜的。
學術的區別，用法就不同。
假如是用銅錢通常是指六爻方式，定哪個爻是不對的。
而是看動靜變化，主看地支之生克制化來看旺衰吉兇與事物的。
舉個例子，轎車，卡車，大巴，其發動機等理論基礎是相同的，但用途不同，用法不同。
以上講到的也是一樣，你用的占卜方式決定瞭你用瞭什麼車子，當然用法用途將會有差別，其理論基礎來自易經，不過有差別的！！！
占到風山漸卦中兩陽爻皆為老陽，定哪一爻為動爻？
答答：兩個都是動爻。隻要是老陽老陰無論幾個皆是動爻。
回答完畢！！！
六爻 風山漸如何解 問官司被告
風山漸是一個漸進的卦象，比較順利的。假如是在官司中，卦主是占有優勢的，也可以這樣說更占理的一方。不過沒有動爻看不瞭變化。
易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少
周易卦解-渙卦-五十九
易經六十四卦第五9卦
風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
《渙》卦並不是歷來易學界註釋的“渙散”，而乃“渙渙然”的意思，它談的是怎樣發展壯大自己。它裡面談瞭怎樣用“拯馬”來補救自己，怎樣不 失時機的“渙奔其機”，以及怎樣“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上而言，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是怎樣通盤壯大強盛自己，而《豐》卦則著重於用武力去侵伐吞並其它鄰國。
�坎下巽上
�渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
�初六，用拯馬壯③，吉。
�九二，渙奔其機④，悔亡。
�六三，渙其躬⑤，無悔。
�六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，不可思議⑧。
�九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
�上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。
註釋：
�①渙：六十四卦卦名之一。乃論怎樣發展壯大自己之卦。
�②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟裡去祭祀。
�③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。
�④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
�⑤渙其躬：“躬”，自己一身。此句為壯大自己一身。
�⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大本人的群體。
�⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
�⑧不可思議：非常人所能想得到。
�⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
�⑩渙王居：重新修建其宮廷。
�⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是說君王為瞭發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
�⑿無咎：此處當按無有罪過講。
�全卦內容：
�此卦由水下風上組成。
�卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大本人的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，隻要君王親自到祖廟裡去祭祀一下，就能夠帥領王師去爭奪天下，這樣做，也宜於君王之貞正。
�“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為瞭壯大自己，不妨用壯馬補助本人的不足，這樣更利於發展壯大，這樣很吉祥。
�“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，務必要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這裡就是今天說的時不可失，機不再來之寓意。
�“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，first of all要壯大自己一身，含有君王勤於軍政大事的意思，唯獨這樣，才能無有悔恨。
�“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，不可思議”，是說君王為瞭發展壯大自己，不但要壯大自己一身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，隻有渙壯其群體，才能壯大無比；假如渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到瞭這時，其壯大之勢，就不是普通人所能想象的那樣瞭。
�“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為瞭發展壯大自己，除瞭渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有啥災禍。
�“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，亦即在以上幾爻的基礎上對外進行征伐瞭。這一爻是說在發展壯大自己，尤其是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣固然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不屬於什麼罪過。