風水中申子辰馬在寅如何理解驛馬華蓋羊刃(坐申向寅的風水怎麼樣)
一：易經八卦中說的驛馬有什麼含義
驛馬
四柱神煞之一。
申子辰馬在寅， 寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥， 亥卯未馬在巳。
查法: 以年幹或日支為主， 看八字中何地支臨之則為馬星。
古時驛站為傳遞官方文件的機關， 驛馬為傳遞文書的交通工具， 所以驛馬一般是代表動態。 人命吉神為馬， 大則超遷之喜， 小則順動之利。 兇神為馬， 大則奔蹶之患， 小則馳逐之勞。 逢沖譬如加鞭， 遇合等於掣足， 行運流年亦然， "馬奔財鄉， 如發猛虎"， 是講馬星逢流年大運之財也， 馬生財， 必然大發其財。 "馬頭劍，威震邊疆。"指時為馬星， 日幹臨壬申或癸酉日。 "馬逢鞭寨， 身不安閑"。 鞭寨，指馬星在時上， 人命逢驛馬， 主遷移經營好動， 大益追名逐利， 最畏陽刃血光，逢天祿正祿魁罡， 聰明高貴， 逢病敗死絕， 自投江湖或流徙遠方。 貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺， 主人氣韶凝峻， 通變超時， 平生多聲望， 死絕則性情有頭無尾或是或非， 畢生少成， 漂泊不定。 與祿同鄉則福力優遊， 與殺相沖並， 或孤神吊客喪門並者， 離鄉背井之人， 或為僧道， 或為商賈; 帶倒食祿鬼， 畢生慳吝， 機性過賤。 與食神沖並者， 聲譬如人也， 行年遇馬與病符同， 主病驚。 與官符同， 主官事驚恐; 入宅舍， 主口舌驚恐。
馬為走動， 奔馳的預兆， 四柱逢之主人好動， 必定會有走遍東西南北之行， 故生意人，軍人， 外交人員經常出差， 走動多者， 遷居不止者， 多帶馬星。 馬星還為出國之標志。 馬星被合有則如無， 馬星受沖者， 日奔千裡。 婦女馬星多者， 更是身心不安， 住不安處， 為不利的預兆。
二：。。。福星貴人。是月柱，但日柱申沖寅而，申子辰馬在寅，亦即
祿逢沖則如無祿，馬逢沖之貴賤則看命格
三：四柱神煞太極意味什麼(註意和提防!不是太極貴人)
全部神煞
四柱神煞-天乙貴人
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。 查法：用日柱天幹起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。八字有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是反兇化吉之星。故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下遊三辰，傢在鬥牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。《燭神經》還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜遊近貴。與劫煞並則貌有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，君子人也。三車一攬賦雲：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦雲：日元座貴，一世清高。天乙貴人，命裡最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大約喜生旺無突破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日元坐貴，一世清高。天乙貴人最為忌克刑害沖，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，畢生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。用日柱天幹查命宮，胎元之支。假若四柱、胎元、命宮都無貴人，假如有瞭事情或重大兇災難以克服，依照本人日元所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，常常可以反兇化吉。若有貴人，無論認識與否，有瞭困難會有人幫，而這個人常常就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的八字貴人為醜未的話，這個救命恩人常常正所謂屬相為牛或屬相為羊之人。
四柱神煞-太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福相鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等學科。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相接濟，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
四柱神煞-天德貴人
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
四柱神煞-月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉醜月生者見庚。凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人。天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!凡四柱中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日元就是尤吉。大抵天月二德，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩雲：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉。
四柱神煞-三奇貴人
查法：天幹有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。三奇在什麼條件下才能真真正正為奇？不外乎是：（1），順佈而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。（2），三奇必須得時得地，不得死絕。（3），三奇必定會有吉星貴人，如天乙，天月德貴人接濟。三奇具有特殊奇材的效果。命理名傢於大有老師提醒您，精密推算命理是很古板認真的事情，不要輕信一些互聯網軟件的八字命理批斷，欲瞭解更加的多全面命理知識，可以百度於大有。
四柱神煞-福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此乃有福文昌貴，遇者應知受寵光。查法：以年幹或日元為主。凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩幹見卯或醜，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是也。人命若帶福星，主畢生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福相而不主富貴。
四柱神煞-文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。查法：以年幹或日元為主，凡八字中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，是食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主反兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具進取心。畢生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
四柱神煞-魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。查法：日柱見者為是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰為水庫屬天罡，戌為火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能突破。魁罡格需日主強旺，也即以財官為喜用，由於魁罡格，若日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格瞭。
魁罡具有剛烈，正直，迅猛的性 格。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，亦有剛強不屈之個性。
四柱神煞-國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。查法：以年幹或日元為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢突破克害，不但可以有掌印之能，可亦為官掌實權。
四柱神煞-學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。詞館：甲幹見庚寅，乙幹見辛卯，丙幹見乙巳，丁幹見戊午，戊幹見丁巳，己幹見庚午，庚幹見壬申，辛幹見癸酉，壬幹見癸亥，癸幹見壬戌。學堂詞館查法，均以年幹或日元為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年幹日主五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業宏圖大展。詞館者，如今管翰林為詞館（實為今之教導部門），取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。餘類推。《理愚歌》雲：學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，畢生富貴。
四柱神煞-德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉醜月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。德秀之查法，以生月為主，看四柱天幹中有否。如寅午戌月生之人，柱中天幹見壬癸之，柱中再有丙丁其中的一個者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解兇之神；凡人命裡得此德秀，無突破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減。也就是說，德秀也屬於一種貴人，它能反兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
四柱神煞-驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。查法：以年支或日支為主，看八字中何地支臨之則為馬星。古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬一般是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。馬頭劍，威震邊疆。指時為馬星，日幹臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益追名逐利，最畏陽刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，畢生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相沖並，或孤神吊客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，畢生慳吝，機性過賤。與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。馬為走動，奔馳的預兆，四柱逢之主人好動，必定會有走遍東西南北之行，故生意人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千裡。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利的預兆。
四柱神煞-華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。查法：以年支或日支為主，凡八字中所見者為有華蓋星。華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》雲：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。假如華蓋逢印綬而臨旺相，在官場肯定有相當的地位，假如華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，要不然必過房入贅，或挾一技而走江湖瞭。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，畢生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭臺，容膝於蒲圃竹偈。華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中沒有人，六親不依靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者gaoguan貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。要不然多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。
四柱神煞-將星
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為傢國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。假如坐七殺陽刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕突破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
四柱神煞-金輿：
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福相昌。查法：用日柱天幹為主，四支見者為是。金輿，金者，貴也。輿者，車也。因而金輿有金車的預兆，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為gaoguan顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。因 此，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不但坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
四柱神煞-金神
金神者，乙醜，己巳，癸酉三組幹支。查法：日柱或時柱見者為是。《相心賦》雲：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。金神入火鄉，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見水則沉，因而金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，走財運則發；財運雖美，火鄉更妙。
四柱神煞-天醫
正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。查法：以月支查其它地支，見者為是。天醫是管轄掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰無力。若生旺又有貴人相生助，不但身體健壯，而且非常適宜醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》雲：天醫拱照，可作良醫。
四柱神煞-祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。查法：用日柱天幹查四支，見之者為是。祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
四柱神煞-天羅地網
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。
四柱神煞-陽刃
甲陽刃在卯，乙陽刃在寅，丙戊陽刃在午，丁己陽刃在巳，庚陽刃在酉，辛陽刃在申，壬陽刃在子，癸陽刃在亥。查法：用日柱天幹為主，四支見之者為是。《三車一攬》雲：羊，言剛也；刃者，取宰割的意思。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。陽刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈，暴戾，激發，急躁。身強不喜陽刃，有天月二德相助可以消災。身衰者有陽刃可以助身。
四柱神煞-亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。“亡神入命禍非輕，算盡機關心不寧。”不過如亡神與吉神同柱，反為好事。
四柱神煞-空亡
三命通會講：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。。空亡見三會，三合，不作空亡論。吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠離，或母不顧子。空亡在月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。
四柱神煞-咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉醜在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。咸池是取日入的意思，指萬物暗昧之時日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。主要作用與影響一自個的情感感情，xingyu，魅力和戀愛，愛情婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的作用與影響。命帶桃花，其人性巧，愛風流，多才藝，能藝術，假如八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美，假如是男人，則慷慨好交遊，喜美色；假如是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花並主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最為忌見水，見之則性濫滔淫，美麗容貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。凡女命帶桃花與它支相合，懇定為外貌尊重，內意風流，心好酒色。桃花帶陽刃，如甲戌見卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花陽刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。
四柱神煞-孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。
四柱神煞-四廢
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。查法：凡四柱日元支生於該季為是。命遇四廢，主身衰多病，做事無成，有始無終。如不遇生扶，又受克害，兇煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道之人。
陰陽差錯
丙子，丁醜，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱見者為是。
陰陽差錯，男子姿態較女人味，女子姿態較男人氣。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。以日柱為準，不看其他。但核之事實並不這麼嚴重。
四：官星驛馬列前名，此處的驛馬是怎樣查的?
八字驛馬星的查法口訣訣竅
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。總之，申子辰年出生的，驛馬在寅木;申子辰日子出生的，驛馬也在寅木。
書中解釋：古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬一般是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然。
八字驛馬星代表著什麼
驛馬臨印，印星代表文書、房屋、車、媽媽等，必為此而動。
驛馬臨財，財星代表求財、女人、供銷等沙，必為此事而動。
驛馬臨食傷，食傷代表欲望、投資，子女、求財、考察等事。
驛馬臨官殺，官殺代表工作，官司、公事、出差等。
驛馬臨劫比，劫比代表兄弟、朋友、幫助別人、合夥做生意等事奔波。
驛馬臨桃花，是為女人、情人、艷事所動。
驛馬臨華蓋，是為神秘、學習之事所動。
驛馬臨喜用神，是為好事、喜事所動。
驛馬臨忌神，是為壞事、兇事所動。
驛馬在年柱，是為長輩、爸媽之事所動。
驛馬在月柱，兄弟、朋友，同輩之事所動。
驛馬在坐下，給自己事，老婆事，嶽爸媽傢事所動。
驛馬在時柱，是為子女，晚輩所動
五：民間有句話“一命二運三風水”，命和運有哪些區別?
其實也就是說完整的說或許應該是
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生
第1、生下來時間（先天之命）：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞？當領導還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特征去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。
的北邊極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。
其磁場引力光線射線溫度濕度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生人們其性格。形體。神態。思維。語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而致使不同或一樣的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的區別和相同當然可想而知瞭
第2、成長時代（運氣）：
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有畢生旺，有畢生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，薑子牙八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。也就是說，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1。時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代致使不同的命數。要依據時代來決定本人的選擇：順則昌逆則亡。
2。命是車，運是路。命運如舟與水。路作用與影響車，水作用與影響舟。先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
六：一命二運三風水出自哪
一命二運三風水原句最早出此刻清代，出自清代滿族文學傢文康所著的《兒女英雄傳》（也叫作《金玉緣》或《日下新書》）。
是形容人的人生受哪些因素所作用與影響，命裡的成功與失敗需須留意的一堆事情。多在“相術”和咱們國傢的玄學等中常見到。
大意為：決定人的人生的因素，按重要性分別為：命，運氣，風水，功德，讀書（包括修心，學習知識等）。
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一命二運三風水出此刻 《兒女英雄傳》中第3十八回 ，第二7和28段中 ：
第二7段 ：
……。你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是“官場如戲”瞭麼？豈不聞俚語雲：“一命二運三風水。”
第二8段： 果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，常常也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層“四積陰功五讀書”呢！！！
之後的日子，隨著在老百姓中不斷傳播，人們在“一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書”，後面又加上瞭“六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來”等 。
參考資料來源：知識混裝大無極—一命二運三風水，四積陰德五讀書