金牛座中的星宿生肖天文星宿(金牛座相應的星宿)
星宿牛金牛歷史傳說
牛宿，牛金牛，中國神話傳說中的二十八宿之一，北方七宿第2宿。神祇名，主鬼宿，源於中華民族對遠古的星辰自然崇尚，這裡給大眾共享一些關於牛金牛的 傳說 故事 ，供大傢參考。
1。牛金牛基本介紹
二十八星宿--牛金牛，神祇名，主鬼宿。二十八星宿之一，屬金，為牛。為南方第2宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最出名的是織女星與牽牛星，固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
壬從官，陽神也，牛星神主之。陽神十二人，姓柳，名將生。衣絳玄單衣，牛星神主之。
上治九天，下治昌利山。
2。牛金牛概述
宋代學問傢朱熹談12生肖，說過如此的話：“以二十八宿的預兆言之，唯龍與牛為合，而他皆不類。”古時候天文學將二十八星宿分為四象，七宿為一象，具有方位意義。每宿也皆有一個動物神像。十二地支及其生肖，既是序數，又是預示空間方位的符號系統。就方位來講，兩者有可比性。如朱熹所言，12生肖、二十八星宿，將這兩套系統做比較，相符合的，隻有兩項：first of all是龍，辰龍方位在東，青龍七宿也在東;其次是牛，醜牛之位，與牛宿重疊。
“唯龍與牛為合”，那麼，兩者比照，“量級”是不同的。辰龍合於四象中的蒼龍，是以十二辰裡的一員，來應對二十八星宿的一個集團軍--七宿組成的東方青龍;而這東方青龍，縱陳於一方，區域之大，可對應寅虎、卯兔、辰龍三種生肖的方位。可見這一符合，以小對大，大方向一致而已。
醜牛與牛宿之合，就具有瞭精確度，可叫作兩相吻合。十二支的方位，醜在北方而偏東。二十八宿北方玄武七宿橫列於北天，由東向西依次排開，為鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。這七宿對應著亥、子、醜三辰。假如對號入座的話，醜牛位在鬥、牛、女三宿;居中入座，兼顧左右，醜牛正該坐在牛宿之位。用隋代《五行大義》的話，叫做“上當牛宿”。
如此的吻合，造成瞭二十八宿神的一個特例--牛金牛。
在二十八星宿神像中，顯現瞭12生肖動物，它們是虛日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龍、翼火蛇、星日馬、鬼金羊、觜火猴、昴日雞、婁金狗、室火豬。這幾個名目的構成，以虛日鼠為例，虛為星宿名，日為七曜選一，鼠為所取動物形象。牛金牛，第1個“牛”為星宿名稱，末一個“牛”為這一星宿所取動物形象。
二十八星宿的名稱，僅有一個星宿用瞭動物名，這便是牛宿。12生肖的醜牛，恰恰與之在方位上相吻合，從而形成“牛金牛”的雙牛重合。這象征著，無論是12生肖中的牛，還是二十八宿中的“牛”，它們都立足於屬醜之位。此外還有一個巧合，巴比倫黃道十二宮有 金牛座 。金牛座、牛金牛，兩個“金”牛。
3。牛金牛歷史傳說
或許受牛金牛的作用與影響，我國古代有不少金牛故事。《太平廣記》載，長沙西南有個地方名叫金牛岡。漢武帝時，一莊稼漢牽牛求渡。漁人說，船小，怎能載得起這頭牛?農人說，這牛隻占一點地方，不會使你的船下沉。因此，人牛一同上船。船至江中，牛屙糞船上。農人對漁人說，以此相贈。將農人渡到對岸，漁人很不愉快牛糞臟瞭船，把糞撥到江中。快清理完瞭，才發現牛糞是金子。漁人驚訝，急忙去追，隻見農人與牛化入山嶺。漁人隨後掘之，沒有收獲。 又有故事講，某縣東北，有深潭無底，北岸有石，周圍三丈。漁人見金牛由水中出，伏於石上。有人在潭中抓住一條金鎖鏈，牽之不盡。忽有牛，在水中拉那金鎖鏈。那人無力相持，以刀截斷一段金鎖鏈，由此致富。其後，又有人“常見此牛宿伏石上，旁有金鎖如繩焉”。這故事所講，該是名符其實的金牛瞭。
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二十八星宿相應的星座是哪些
東方七宿：
1、角宿：有星二，屬室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。
2、亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)
3、氐宿： 有星四，均屬天秤座(α，η，γ，β，Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α
4、房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名為Dschubba
5、心宿：有星三，即天蠍座σ，α，τ。
7、尾宿：有星九，均屬天蠍座
6、箕宿：有星四，均屬人馬座
北方七宿
1、鬥宿:有星六，均屬人馬座
2、牛宿:有星六，均屬摩羯座
3、女宿:有星四，屬寶瓶座
4、虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β(雙星)，虛宿二即小馬座α。
5、危宿:有星三，第1星即寶瓶座α，第2星與第3星即飛馬座θ，ε。
6、室宿:有星二，即飛馬座α，β
7、壁宿:有星二，即飛馬座γ，仙女座α(二等星)
西方七宿
1、奎宿:有星十六，仙女座九，雙魚座七。
2、婁宿:有星三，白羊座β，γ，α
3、胃宿:有星三，屬白羊座
4、昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿
5、畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α
6、觜宿:有星三，屬金牛座
7、參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。
南方七宿
1、井宿:有星八屬雙子座
2、鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣
3、柳宿:有星八，均屬長蛇座
4、星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等
5、張宿:有星六，均屬長蛇座。
6、翼宿:有星二十二，第1至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者
7、軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫
金牛座主要有哪幾顆星星組成?
友情提示 ：視星等越小。這顆星就越亮
金牛座重要主星：
西方星名 中國星官 英文名字 英文含意 視星等
金牛座α 畢宿五 Aldebaran 跟隨者 0。87
金牛座β 五車五 Elnath 牛角 1、65
金牛座γ 畢宿四 - - 3、63
金牛座δ 畢宿三 - - 3、77
金牛座ε 畢宿一 Ain 眼 3、53
金牛座ζ 天關 Alheka 白點 2、97
金牛座η 昴宿六 Alcyone 七姊妹之一 2、85
金牛座θ1 畢宿六 - - 3、84
金牛座ι 天高一 - - 4、62
金牛座λ 畢宿八 - - 3、41
金牛座ξ 天廩三 - - 3、73
金牛座ο 天廩四 - - 3、61
金牛座π 天節一 - - 4、69
金牛座ρ 天節二 - - 4、65
金牛座τ 諸王六 - - 4、27
金牛座φ 礪石四 - - 4、97
金牛座χ 礪石三 - - 5、38
金牛座ψ 礪石一 - - 5、21
金牛座ω 天街二 - - 4、93
金牛座4 天廩二 - - 5、14
金牛座5 天廩一 - - 4、14
金牛座16 - Calaeno 七姊妹之一 5、45
金牛座17 昴宿一 Electra 七姊妹之一 3、72
金牛座19 昴宿二 Taygeta 七姊妹之一 4，30
金牛座20 昴宿四 Maia 七姊妹之一 3、87
金牛座21 昴宿三 Asterope / Sterope 七姊妹之一 5、64
金牛座23 昴宿五 Merope 七姊妹之一 4、14
金牛座27 昴宿七 Atlas 七姊妹之父 3、62
金牛座28 - Pleione 七姊姊之母 5、05
金牛座37 月 - - 4、36
金牛座44 礪石二 - - 5、39
金牛座57 天節三 - - 5、58
金牛座66 天節八 - - 5、10
金牛座67 天街一 - - 5、27
金牛座68 畢宿二 - - 4、30
金牛座71 畢宿七 - - 4、48
金牛座79 天節四 - - 5、02
金牛座88 天節七 - - 4、25
金牛座90 天節五 - - 4、27
金牛座93 天節六 - - 5、45
金牛座97 天高二 - - 5、08
金牛座99 諸王五 - - 5、79
金牛座103 諸王四 - - 5、50
金牛座109 天高四 - - 4、96
金牛座118 諸王三 - - 5、47
金牛座125 諸王二 - - 5、18
金牛座136 諸王一 - - 4、56
金牛座139 司怪一 - - 4、81
周天星宿各自預示什麼
提問一：12星座及二十四星宿各是什麼？在這兒十分感謝 每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器具「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參加商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱積屍氣的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 二十八星宿依照東、西、南、北四個方位，分為四組 (1)東方蒼龍七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古時候中國劃分天區的標準，而古時候的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是經常提到的十二星座，不過呢西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的12生肖文化。 古代人們用二十八星宿來作為量度日月五地段和運動的標志，因此古書上所說的「月離於畢」z即月亮依附於畢宿{，「熒惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等關於天象的話就不難理解。二十八星宿不但是觀測日月五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古代人們認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。 隨著天文知識的發展，顯現瞭星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天依照由西向東的方向分為二十八個不等分。 這四方神在古時候曾被利用於軍隊列陣，戰國時期便有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的講法，道教興起之後，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的看守神。而此亦為12生肖的來歷起源之一，但是那又是另一個故事瞭。 二十八星宿與十二星座 每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器具「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參加商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱積屍氣的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 二十八星宿依照東、西、南、北四個方位，分為四組 (1)東方蒼龍七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古時候中國劃分天區的標準，而古時候的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是經常提到的十二星座，不過呢西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的12生肖文化。 古代人們用二十八星宿來作為量度日月五地段和運動的標志，因此古書上所說的「月離於畢」z即月亮依附於畢宿{，「熒惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等。。。。。。>>
提問二：星宿之義 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中國古代為瞭觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記錄載入。稍晚的《禮記・曲禮上》雲：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。”①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷24《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作瞭描述。曰：“角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或遊於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……遊於人眾中或大齋會處，……其實就是求之，多與人救世之術”。③其餘24宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特征是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇・雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有24朱雀，後有七十二玄武”；並謂“此事出於仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘傳口訣》更為之起名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右”。⑤此又以之為道士行法時的看守神瞭。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀看守神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》卷一雲：
“宋范致能《嶽陽風土記》雲：‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：‘致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君’。”
四方四靈，從古至今隻被作為看守神，地位是不相當高的。
但裡邊 的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有關。
四神其實就是青龍、朱雀、白虎、玄武，是我國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記錄載入，每一個星宿都由數顆恒星所組成，在《詩經》以及《尚書》中皆有部份名稱出現。而依據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下：
青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星。。。。。。>>
提問三：周天三百六十五顆星辰是哪些？就是二十八星宿，十二次，七曜，三恒這幾個星辰，具體的星辰的數字。 二十八宿，東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水。
七曜，我國古代對日、月、五星的一種總稱，也叫“七政”、“七緯”、“七耀”。指日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮星）五大行星。
十二次，是我國古代對周天的一種劃分方法。
古時候人為瞭觀測日，月，五星的運行情況和氣節的變換情況，把周天分為十二的等分，叫做十二次。他們采用的方式方法是把黃赤道帶天區自西向東劃分為十二部分，並依次命名為星紀、玄枵、堝ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪頡鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
十二次與黃道十二宮對照，古時候西方也依照由西向東的方向，把黃道帶分為白羊，金牛等十二個等分，叫做黃道十二宮，與咱們國的十二次劃分的界限劃分稍有差別。兩者對照起來如下：
星紀→摩羯宮 玄枵→寶瓶宮
堝ぁ雙魚宮 降婁→白羊宮
大梁→金牛宮 實沈→雙子宮
鶉首→巨蟹宮 鶉火→獅子宮
鶉尾→室女宮 壽星→天秤宮
大火→天蠍宮 析木→人馬宮
二十八正曜，我國古代曾列出二十八“主星”，此處的“主星”也稱“正曜”，即為“二十八正曜”，具體各“正曜”為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七煞、破軍、祿存、天馬、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、地劫。
四禦，北極紫微大帝（總禦萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統禦萬雷)，承天效法後土皇地祗(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)
三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虛大帝，下元水官洞陰大帝
五星，東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中间位置鎮星
提問四：圍棋是怎樣周天星宿聯系的 圍棋和周天的聯系出處見 宋]張靖 -----棋經十三篇 的論局篇
夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之□（上四下卦）。局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。《傳》曰：“日日新。故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。
提問五：星宿的二十八宿 二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中國古代為瞭觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記錄載入。稍晚的《禮記・曲禮上》雲：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。”①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷24《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作瞭描述。曰：“角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，或遊於酒肆自飲，識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，遊於人眾中或大齋會處，其實就是求之，多與人救世之術”。③其餘24宿類此。 漢族把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物，稱之為四象。東方七宿如同飛舞在春末夏初夜空的巨龍，故而稱為東宮蒼龍；北方七宿似蛇、龜出此刻夏末秋初的夜空，故而稱為北宮玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西宮白虎；南方七宿如一展翅飛翔的朱雀，出此刻隆冬早春的夜空，故稱南宮朱雀。二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特征是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇・雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有24朱雀，後有七十二玄武”；並謂“此事出於仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘傳口訣》更為之起名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右”。⑤此又以之為道士行法時的看守神瞭。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀看守神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》卷一雲：“宋范致能《嶽陽風土記》雲：‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：‘致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君’。”四方四靈，從古至今隻被作為看守神，地位是相當高的。但裡邊 的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有關。四神其實就是青龍、朱雀、白虎、玄武，是我國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神靈，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記錄載入，每一個星宿都由數顆恒星所組成，在《詩經》以及《尚書》中皆有部份名稱出現。而依據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下：青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危。。。。。。>>
問題六：論星宿，連張帶鬼。 這句有什麼含義？ 論星宿（xiu），連張帶鬼：張、鬼各為周天恒星二十八星宿之一。古時候天文以列宿主州域。張宿與柳、星兩宿主三河（包括河東），鬼宿所主的雍州則與河相鄰。見《史記・天官書》。全句，用星宿說明河東的方位。又：傳說掌理章、功名的梓潼帝君是張宿的精靈。見《寄園寄所寄・獺祭・人事》。
問題七：12生肖的每日屬相有什麼含義， 12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國傢和民族被普遍使用。
來源歷史
介紹
用十二生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史・宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 不過，十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支 紀年法”，即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
神話傳說
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到。。。。。。>>
問題八：八字和二十八星宿啥關系，有知道的嗎？ 日柱算命論畢生吉兇：
《庚申建祿》子醜空亡
與財有緣，能見吉順，鴻圖有展；此為省吃儉用的命局，中年能見成就。
非常喜歡賺money；惟隻適合辛苦錢，投機見敗。
富行動力，做事大膽，人緣好，有能力，中年事職能見成就。
六親冷淡，情海生波，感情多有爭端，愛情婚姻緣份變化很大，離合難定，為情多苦。
畢生容易發生情感感情、桃花事件。
中年須防有愛情婚姻危機危難！！！
男命：娶妻有性子，夫決定，妻反對。此命錢財最好由妻掌理，要不然老來沒有財；特別註意和提防妻室的身子狀況！！！
女命：須防產厄。
性情柔和，品格高尚，得人望，壯年大見業豐。
女命：大多早婚；婚後仍在工作。
日柱算命論心性：
積極進取，英勇果決，面子心強，有才能，善於結交各方面朋友，平衡、穩重，但過於勞累，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。
生辰八字日柱算命：
[庚申][上等]坐祿通根，身體好，主富貴。醜月庚申，為天月兩德，主人畢生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。
問題九：二十八星宿之名字分別叫什麼 二十八星宿詳述- - 二十八星宿是我國古代天文學說之一，它把南中天的恒星分為二十八群，根據其環繞在天體中，循環往復的運轉不停，沿著黃道和赤道之間，分佈於東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，玄學傢命名為：角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 二十八星宿在玄學中應用甚廣，地理、擇日、易學、占卜等。 二十八宿是天文星象學，二十八宿是的北邊極星為中心，所定出之東、南、西、北的方位天象，北極星又稱「北鬥星」，也是叫「北極紫微」。 所謂宿就是指星座來講的，二十八宿是指，天象的星座，東方稱「青龍」，南方稱「朱雀」，西方稱「白虎」，北方稱「玄武」。 二十八宿是之東南西北各有七宿，其星數並 不是一樣，東方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循著一定的軌道運行，我們叫作「黃道」。 角： 為東方七宿之首，屬於處女座，有二星，為一等星，其光為白色，意味著造化萬物，天下太平。 亢： 為「青龍」東方之第2宿，有四星，皆屬於處女星座，為三等星，其星如明亮代表平安無疾，如暗，則象征有天旱，或瘟疫。 氐：為東方七宿之第3宿，天秤座，有四星，為主疾病之星。 房：為東方七宿之第4宿，屬天蠍星座，有四星，其星明意味著政清明，百姓安樂。 心：為東方七宿之第5宿，有三星，屬於天蠍星座，為一等星，其色為紅，又稱為商星代表文明昌盛。 尾：為東方七宿之第6宿，有九星，屬於天蠍星座，俗稱龍尾九星，其星明，象征五谷豐收，如暗有洪水之患。 箕：為東方七宿之第七宿，有四星，屬於人馬座，鬥在北，箕在南，也叫作「南箕」，清明代表天地平安，五谷豐收。 鬥：為北方「玄武」七宿之首，屬於人馬座，有六星，又稱「北鬥」，其易明代表天下太平，國富民安。 牛：為北方七宿之第2星宿，有六星，屬摩羯座，也叫作「牛郎星」或牽牛星，其星明象征六畜興盛，五谷豐收，安樂和利。 女：為北方七宿之第3星宿，有四星，屬寶瓶座，此星象征女性，清明，代表婦女昌盛，女權主事。 虛：為北方七宿之第4星宿，有二星，屬寶瓶座，與人馬星座，為美麗雙星，清明，代表天下太平，安康快樂之事，其星暗，則指有動洫不安，兵亂無寧。 危：為北方七宿之第5星宿，有三星，一星屬寶瓶座，二星屬雙魚星座，見危則不安，暗則主有大兇災。 室：為北方七宿之第6星座，有二星，屬雙魚星座，此星明，象征國運昌隆，百姓樂，利如暗則天下大亂，瘟疫橫行。 壁：為北方七宿之第七宿，尾後之「末也」，有二星，分別屬雙魚座及白羊座，與處女座為一等之星，星明代表文人當道、當權、道德昌盛，君子明進，小人不見。 奎：為西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星屬白羊座，七星屬雙魚座，均代表文昌盛世。 婁：為西方七宿之二，有三星，屬白羊座，其星明，象征國泰民安，要不然兵亂四起。 胃：為西方七宿之三，有三星，屬白羊座，「胃」為天倉，糧庫也，星明代表五谷豐收。 昴：為西方七宿之四，有七星，六星屬於金牛座，其實就是所謂七姊妹星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平，星暗則憂慮多也。 畢：為西方七宿之五，有八星，七星屬於金牛座，另一為畢宿五，亦屬金牛座為一對星，色是赤色，俗稱金牛之目，象征兵馬軍力之權。 觜：為西方七宿之六，有三星，屬於金牛座，此星明，代表安和樂利，五谷豐收，若有移位，象征君臣失位，兵馬動亂。 參：為西方七宿之七，末星也，有七星， 屬雙子座，此星明亮，代表民生樂利，天地平安，五谷豐收。 井：為南方「朱。。。。。。>>
二十八星宿與十二星座(急、急、急)
二十八星宿與十二星座 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留之義。還在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書，遂有完整記錄載入。每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器"鬥"；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常借由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參加商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 二十八星宿依照東、西、南、北四個方位
分為四組 東方蒼龍 北方玄武 西方白虎 南方朱雀 各七宿 青龍七宿 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 玄武七宿 鬥宿:有星六，均屬人馬座，也叫北鬥，也叫作南鬥。詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則鬥、牛、女、虛，為北方之宿爾，用其正當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所以別也。』 牛宿:有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛 女宿:有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』 虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。 危宿:有星三，第1星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第2星與第3星即飛馬座θ﹐ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』 室宿:有星二，即飛馬座α﹐β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩鄘風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』 壁宿:有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』 白虎七宿 奎宿:有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』 婁宿:有星三，即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』 胃宿:有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』 昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。 畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』 觜宿:有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』 參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之二兒子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』 朱雀七宿 井宿:有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』 鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中间位置白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』 柳宿:有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』 星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。 張宿:有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰禦府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』 翼宿:有星二十二，第1至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』 軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風 (青龍七宿可到參考網址看)
參考: home。kimo/kip332001/monwhen/28
二十八宿與三垣﹝太微垣、紫微垣、天市垣﹞是古時候中國劃分天區的標準，而古時候的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與 東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是經常提到的十二星座，不過呢西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的12生肖文化。 古代人們觀察日月五星的運行是以恒星為背景的，認為恒星互相間的具體位置恒久不變，中國古代的天文學傢為瞭觀測天象，瞭解日月星辰在天空中運行的情形，在黃道赤道附近，做標志來說明日月五星運行的具體位置，先後選擇瞭二十八個星宿做為觀測點，這二十八個星宿，被叫作「二十八星宿」，也是古時候劃分天區的標準。 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留之義。還在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書，遂有完整記錄載入。每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器具「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常借由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參加商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 古代人們用二十八星宿來作為量度日月五地段和運動的標志
因此古書上所說的「月離於畢」﹝即月亮依附於畢宿﹞，「熒惑守心」﹝即火星居心宿﹞，「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等關於天象的話就不難理解。 二十八星宿不但是觀測日月五星位置的座標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古代人們認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。 隨著天文知識的發展，顯現瞭星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天依照由西向東的方向分為二十八個不等分。
萬年歷中二十八星宿有什麼含義
釋讀解義】中國古代天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古時候亦有類似我國二十八宿的講法。 【示例】當代·殷謙《天廷秘密傳授》：“泰初，天極星之眾星自成，乃天極星海也，天極星海所納三大星系，乃太陽星系、銀河星系、玉衡星系也。天極星為昊天之宙室，其於銀河星系，納二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫，故為中宮。”（殷謙·《天廷秘密傳授》第1回） 【延伸】二十八宿⓵（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），我國古代天文學說之一，又稱二十八舍或二十八星，是古時候中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域