財神爺不靈驗如何辦財神招財偏財(財神爺顯靈自己經歷)
大年初四如何接財神回傢，才能靈驗，急用
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。
於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。
迎接財神時註意和提防問題與事項；一要傢室明亮，財神喜明不喜暗，二要衣冠整潔，多存恭敬之心，心生敬意方可得財神佑護，切莫不誠。三要財神位置潔凈，供品齊全。人有誠心，神靈感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好註意和提防問題與事項。
財神不靈如何辦?
你搞什麼封建啊，他無論用你還信！！！！！！沒見過這種笨蛋。這個東西在哲學上叫客觀維心主意，絕對錯誤。要堅持辯證維物論，在現實出發，拼搏向前
如何供奉財神爺最靈驗???
下面是一些供奉財神爺的方式，供您參考：
1 擺放擺列財神爺像：在傢裡或商店中擺放擺列財神爺像，通常來講放在廳堂或店鋪的正中间位置，預示希望財神爺能夠保佑本人的財運。財神爺像的面朝向門口，以示進財，有的人還會在財神爺像的前面放一張紅色的桌佈，寓意紅運當頭。
2 點燃香燭：在財神爺像前點燃香燭，預示尊敬和敬意，並且也有拜神求佛之義。
3 祭祀禮拜供品：在財神爺像前獻上供品，如水果、糖果、餅幹等，表達本人的虔誠和敬意。
4 念誦經文：可以念誦財神爺的經文或經咒，如《財神爺贊》、《大悲咒》等，預示祈求財運和平安。
5 領財神爺符或護身符：有的寺廟或道觀會頒發財神爺符或護身符，適合佩戴在身上或掛在傢裡，以求日進鬥金、避邪驅兇。
供奉財神爺的方式因地域和傳統風俗的區別而有所差別，重點在於誠心虔誠，用心供奉，才可得到財神爺的庇佑和保佑。
傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦
傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦
傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦？許多人希望自己日進鬥金，都往傢中“請財神”，在傢供奉財神神像。不過有的人發現傢中請財神後一直不順，甚至會愈來愈倒黴。這時候應該如何破解這個困境。接下來就帶你看看傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦。
傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦1
傢中請財神卻一直財路不順的緣故
傢中請財神卻一直財路不順，或許是位置擺錯瞭！！！傢裡既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放擺列方式，財神也可與武財神並排挨近擺放擺列，但切不可讓兩位武財神擺放擺列一起，要不然傢裡是非多，不得安寧。
財神擺放擺列位置
擺放擺列靠近大門位置
財神擺放擺列在靠近大門兩則，而且財神不能正對著大門擺放擺列，另外，依據財神的效果與功能選擇臉朝內或朝外，才能達到廣納財源，要不然易造成傢裡財源外泄。
擺放擺列在傢裡吉位
依據流年瞭解傢居住宅吉位是什麼方向，再把財神擺放擺列在傢裡的吉位上。另外，可依據每日吉位調整財神的臉朝向，效果會更好。
不能擺放擺列在不潔之地
不能由於尋找吉位，而忽視瞭吉位的用途，如此地為洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放擺列財神的，而且財神臉朝向不適宜對廁所、房門、餐桌和臥室，不然會有對財神不尊重之嫌。
不能與祖先擺放擺列一起
有部分人認為，財神和祖先可擺放擺列在一起，其實也就是說這種擺放擺列方式是不恰當的。first of all要瞭解祖先是傢神，不能相提並論，應先天神再傢神。
能與武財神一起擺放擺列
傢裡既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放擺列方式，財神也可與武財神並排挨近擺放擺列，但切不可讓兩位武財神擺放擺列一起，要不然傢裡是非多，不得安寧。
結合五行命相人擺放擺列
依據徐氏五行命相學喜用方位，讓財神擺放擺列喜用方位，可更能夠起到好作用的命主，例如陽命金相人喜用正北方，排除以上幾點，則可擺放擺列財神。
傢中請財神後一直不順利如意怎麼辦2
財神爺擺放擺列位置的忌諱與禁忌
1。文財神有二種，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
（一）財帛星君他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的。太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛;因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福祿壽三星“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神;但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。
2。財神擺放擺列位置朝向
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況："五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"也就是"迎財神"。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
3。財神分文財神和武財神
它們的擺放擺列各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常常見到的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財，所以大夥都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”，其中隻有祿星是財神爺，不過一般大夥都一起擺放擺列供奉。
4。文財神爺的擺放擺列方法是：
簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
5。武財神爺的擺放擺列方法是：
正對大門，這樣可以招納更加的多的財氣。財神爺的擺放擺列中最大的忌諱與禁忌是一定不要文財神爺和武財神爺一起擺放擺列，這樣不但起未到雙倍的作用，反而可能作用與影響各自的招財效果，擺一個即可。
誠然，財神爺的擺放擺列亦有一定的忌諱與禁忌，first of all要做到不向廁所、不向房門、不向餐桌。另外，祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !
6。進寶招財的偏財神
文武財神是民間經常提到的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置來講的。民間的偏財神經常是指被叫作“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實也就是說即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”
裡邊 的五路是指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，賺老錢。五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常常見到的形象，他們深受人們的愛戴和崇尚。每一年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為瞭搶先接到財神，商傢多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神飲酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊後，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。
到瞭初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神預示歡迎。接過財神，大傢聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，據說可保一年“買賣興旺，財源茂盛”。清代蔡雲《吳覦》中有生動描述：五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發財致富。
在老百姓中所供財神中，無論是趙公元帥，還是賜福天官，身邊總要配以利市仙官（五路神之一），於是，利市仙官可說是地地道道的偏財神。有關利市仙官的由來，在《封神演義》中有記錄載入：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，後被薑太公封為迎祥納福之神。所謂“利市”蘊含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美好，萬事如意。到瞭近代，一到新年，有的人尤其是生意人，還把利市仙官圖貼到門上，並配以招財童子，對聯寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻廣納財源、如意吉祥。
怎麼請財神才靈驗?
勞方能治富，隻能誤事，以下方法沒有科學論證，僅為傳統民間風俗做法，供參考。
1。假如傢裡有供財神位可以選擇在傢裡供奉，需要準備香燭、供品與財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片。
2。焚香，疏文供壇!
3。請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥!
4。補財庫!
5。恭頌甲午羊年補財庫文疏(用黃紙紅筆，疏文涵蓋參加者姓名)!
6。疏文焚化。(由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年願望，來實現善男信女所祈求的意圖。)
請財神的註意和提防問題與事項
1。。財神爺不就等於一座工藝品，因此要想靈驗要到正規的寺廟。
2。質地。財神爺亦有許多質地的，銅質的，金質的，玉石的。風水大師發現純銅質地的是比較靈驗的。
3。道傢符咒。道傢符咒是比較靈驗的，能在財神爺外加道符咒。
財神爺也是不能亂請的，務必要做好準備工作，最好請風水大師給自己看一下，這樣才靈驗。
黃財神從哪裡請相對較好?
黃財神通常來講的來歷起源就是去寺廟裡請，或者在一些專門做器具的品牌請，常常見到的打比方說佛塵軒這類傳統牌子， 黃財神一般常常見到的就是吊墜掛牌類的，貼身佩戴可以招財生財，許多商人和企業傢比較信奉這個。