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奇門遁甲陽遁圖奇門遁甲奇門三奇(奇門遁甲陽遁內)

三奇 八字运程 06-05

奇門遁甲陽遁 奇門遁甲成敗五大因素?

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人生在世,禍福同兮,無論是從事哪個行業的人,皆有喜歡風水學的,奇門遁甲作為比較進準的一種批算方法,被許多朋友所關註,那麼何謂奇門遁甲陽遁呢?

奇門遁甲陽遁

在奇門的預測推算卦象中,較難的是對奇門內在的信息因素作周圍隱藏條件的判斷,在這幾個預測推算所涉及的因素中,有形的八門、九宮、九星、八神不同的組合中,表述瞭事物發生的行動軌道軌跡,這種行動軌道軌跡的描述,由特別規定的時空領域引起有關的無形因素的各方變化。

奇門遁甲中的遁把有形與無形的事物轉換過程總括地描述出來,通常來講人們理解遁為遁去而走,不見之意。而在奇門的預測推算中,各式遁就是在隱形消失的一剎那引起的陰與陽由內涵到外延,由它生到派生的一系列組合演繹過程。這種演繹中的遁不是名符其實的消失,它是一種裂變,一種分化組合。既是在變動中實現實質上的突變,又作用與影響事物的轉機。在遁中,以往人們的理解與術分不開,所以在通常來講人認為奇門遁甲是一種遁術,可上天,可入地,事實上奇門遁甲有法力、法術的范圍。既然已經是一種數術場,在數術的組合中,有功能、功底的一個功用,就應有其法術的一個方面,但是這個方面需要修煉配合實現。而在奇門遁甲遁的應用中,守舊的遁術多使用於預測推算中。而今重新認識奇門的遁,就是讓這古老的文化傳統得以發揮更全面的應用價值。這種對文化的破譯和應用是歷代先師心血、心智的結晶和匯總。挖掘它的意義在於更清楚地揭開奇門遁甲中遁之神秘的面紗,使這一文化絕學讓更加的多的人應用和認識,盡可能地從多角度來認識和展示遁的功能與功用。

奇門的遁主要分兩大類:

陽 遁

陰 遁

陽遁

陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁,人為陽,有形,遁去,為隱藏無形。通常情況下陽局中,陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象,這種遁可變無利為有利,變被動為主動,讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中,天遁、地遁、人遁

人們在使用奇門遁甲預測中,福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中,遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而,在匯總它的類別中,從性質、作用和意義的劃分歸類後,就可進一步明確遁的效果價值意義。因 此,奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的剖析與判斷,不能單憑值符、宮位來剖析,三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉,應主吉,兇對兇,應主兇,而九大遁象的剖析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面,還要看那個時候的時空與人場的相克相生的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。

由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。奇門的這幾個符號單位最初隻是作為軍事術語來運用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門(在排宮法中是八門,在飛宮法中九門:休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景);“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。

“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天幹在奇門遁甲中占據著非常重要的地位,有人將奇門遁甲稱為天幹學,天幹最早出此刻甲骨文中,據說最初的用途是記錄太陽的活動變化,太陽是地球上的萬物之源,對地球上一切生物構成最直接的作用與影響。天幹作為信息語言符號,基本展現瞭陰陽五行的特性,但其內涵和外延更深入更廣泛涵概瞭萬事萬物。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星;並且 還要配合八神:值符、塍蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天(在排宮法中用這個八神,在飛宮法中用九神:值符、滕蛇、太陰、、太常、白虎、玄武、九地、九天)。

奇門遁甲成敗五大因素

奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素,即天時、地利、人和、神助,格局組合。

所謂天時是指天體運行對一切事物的作用與影響,包括大自然的風雨雷電的變化,國傢條文法規的管束,戰爭、自然災害等等,均指天時,奇門遁甲中以九星代表天時,九星即天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所謂地利是指周圍的地理環境(如風水)生態環境,地球磁場對事物的作用與影響,山川、河流、道路、交通、社會區域的結構,奇門遁甲中以九宮代表地利,九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。所謂人和,是指人際交往,民族種群的差異,倫理道德、民間風俗習慣等等,奇門遁甲中以八門代表人和,八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。經常提到的神助,是古代人們在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量,作用與影響著事物的發生發展。奇門遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙貴人)、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。所謂格局組局,即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程,格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀組合結構,以十幹克應,八門克應,星、門、奇、儀組合為代表。

奇門遁的占測重點分為天,人,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁三奇)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。

這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局以及特殊的奇門遁甲格局,以占測人類社會和自然世界,性狀,動向,在人事關系方面選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類——奇門遁甲。

《煙波釣叟歌》,其全文如下:

陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休。 偶夢大神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十那個時候制,太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星,八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使,十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名,三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。

吉門有時候合三奇,萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇遊六儀,號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶, 問君此法怎樣處。 太沖小吉與從魁, 此是天門私出路。

地戶除危定與開, 舉事皆從此中去。太陰太常君, 三辰元是地私門。

更得奇門相照耀, 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴, 卒然有難宜躲避。

但當乘取天馬行, 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死, 勝在三兮衰在五。

能識遊三避五時, 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇, 天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上, 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此, 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門, 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇, 甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌, 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。

又有時幹入墓宮, 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁醜一同兇。

五不遇時龍不精, 號為日月損光明。 時幹來克日元上, 甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰, 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉, 舉措行藏必遂心。

更得值符值使利, 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖, 百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮, 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九, 天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時, 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇, 陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢著五陰位, 又宜為主好裁詳。

直符前三位, 太陰之神在前二, 後一宮中為九天, 後二之神為九地。

九天之上好揚兵, 九地潛藏可立營, 伏兵但向太陰位, 若逢利逃形。

天地人分三遁名, 天遁月精華蓋臨, 地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰。

生門六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己, 地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰, 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜, 藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑, 庚丙相加誰會得。 六庚加丙白入熒, 六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來, 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格, 格則不通悖亂逆。

丙加天乙為直符, 天乙加丙為飛悖。

庚加日元為伏幹, 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野, 同一宮兮戰於國。

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格, 加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢, 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者, 六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯, 六丁加癸雀投江,

六乙加辛龍逃走, 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神, 為事如意十八九。

八門若遇開休生, 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲, 杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣, 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主, 隻宜吊死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星, 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉, 沖任小吉未全亨。

大不吉蓬芮不堪使, 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉, 小兇無氣亦同之。

吉宿更加能逢旺相, 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒, 勸君不必進前程。

要識九星配五行,名隨八卦考羲經。 坎蓬星水離英火, 中宮坤艮土為營,

乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。 與我同行即為相, 我生之月誠為旺。

廢於爸媽休於財, 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬, 相在初冬與仲冬,

旺於正二休四五, 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門, 三五反復天道亨。

十幹加伏若加錯, 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴, 起官天乙用無遺。

天目為客地為主, 六甲推兮無差理。 勸君莫失此, 洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫, 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走, 一二網低有路通,

三至四宮行入墓, 八九高強任西東。 天網四張不可擋, 此時用事有災殃,

若果有人獨出者, 立便身躺見而光, 奇門象意反推法, 事忙匍匐出門墻。

假令立分丙辛日, 事用禺中另四張。節氣推移時候定, 陰陽順逆要精通。

以上都是介紹奇門遁甲陽遁之何為甲陽遁的,看完瞭甲陽蹲你是有何感想的呢?有還是沒有覺得學習奇門遁甲也是比較有意思的事情,但是想要學習務必要堅持喲。

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奇門遁甲排盤如何看?有啥方法?

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;     奇門遁甲排盤如何看呢?在古時候,奇門遁甲使用於戰爭。奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古時候,有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等。那麼奇門遁甲排盤的簡便方法有哪些呢?一起來瞧一瞧吧!

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1。奇門遁甲排盤如何看

1。記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序

      戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。

      休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。

      蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。

      符、蛇、陰、6。白、玄、地、天,8神對應:1。2。3。4。5。6。7。8。

      八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮。

      九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮。

      八神的排列次序:符、蛇、陰、6。白、玄、地、天,依次環排8宮。

2。迅速判斷時辰所在旬

      甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6; 十天幹分別對應1 至 10 的數字; 十二地支分別對應:1 到 12 的數字; 在判斷前先要記住:六十甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,二、

      奇門遁甲怎麼排盤以及如何解卦

3。依據用局數求直符和直使

      陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數。

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2。奇門遁甲排盤的簡便方法

      first of all看值符值使,由於他們掌管這一時間點的事情。通常情況下日元代表求測人,時幹代表求測事情,緊接著再依據預測推算的事情取喜用神,看喜用神所在宮的天地盤十幹克應,在看喜用神宮與日元宮或年命的克應關系,還有八門掌管人事,九星代表自然規律,八神代表未知力量,同時看門與星、神克應,而且八神可以克任何,但別的都無法克八神。

      奇門遁甲排盤有什麼樣的方法?anx乾坎艮震好运网

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奇門遁甲如何排盤定局?有啥步驟?

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;     奇門遁甲如何排盤定局呢?奇門遁甲在東方術法歷史中,最具高冷腹黑范兒。作為中國數術文化的重要成員之一,奇門遁甲用其令人嘆為觀止的硬實力,和玄幻莫測的獨一無二氣質,深受古時候傢的追捧。那麼奇門遁甲究竟指什麼呢?奇門遁甲如何起局呢?一起來瞧一瞧吧!

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1。奇門遁甲如何排盤定局

      1。first of all要把每一天24個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰,每個時辰等同於如今的兩個鐘頭。時傢奇門是一個時辰一個格局,按奇門歷法,每一年冬至上元到第2年冬至上元為一個輪回,總共是360日。

      2。每一天十二個時辰,一個時辰一個格局,全年的局數是12*360=4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說,冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬於陽遁一局。

      奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳細解讀

      3。這四個元共二十天,但落實到時傢奇門排局,其格局類型以每個時辰一個格局計算,並不是12*20=二十四0,而是12*20/4=60。即六十個格局,正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此,其它各局也無不如此,即都重復瞭四次。

      4。所以全年360日,43二十個時辰,由於就格局講都重得瞭四次,全年時辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這便是傳說的黃帝命風後創立的一千零八十局。又據說傳到薑子牙呂望時,將這一千零八十局簡化為七十二局。

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2。奇門遁甲如何起局

第1步:依據日元支找出符頭,甲、己為符頭,定出上、中、下元,結合24節氣,確定問事所應用局數。

第2步:奇門遁甲排盤步驟第2步就是依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。

第3步:找出時辰幹支的旬首,看屬於哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。

第4步:依據旬首所在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)。

      奇門遁甲排盤解盤解析步驟

第5步:依據值符隨時幹,值使隨時宮的原則,確定值符、值使的具體位置。

第6步:依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律,在九宮佈八神,(按陽遁順時針佈,陰遁逆時針佈。註意和提防,這裡是按順時針或逆時針佈,不是按1-9或9-1的順序佈)以上六步完成後,奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成瞭,下來就是依據局象開始預測推算瞭。anx乾坎艮震好运网

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奇門遁裡陽遁幾局有什麼含義

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奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。

奇門遁甲以後天八卦,洛書,24節氣時,空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中,判斷以某一點為中心,宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境,從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。

陽遁三元定局

冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六

立春八五二 雨水九六三 驚蟄一七四

春分三九六 清明四一七 谷雨五二八

立夏四一七 小滿五二八 芒種六三九

《奇門遁甲》是我國古代術數著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術,為三式之首,最有理法,被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學,號稱帝王之學/最高預測推算學,其本質是一門高等的天文物理學,揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千三百二十局,後改良為一千零八十局,到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授後,再次改革,成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終,它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁,來人不用問。”當下奇門遁甲以“奇門像意反推法,奇門遁甲思維導圖為主,應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。anx乾坎艮震好运网

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周易中的陽盾六局啥意思

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這個是奇門遁甲中的,建議你有空看看奇門遁甲方面的書。

它依照節氣分為陽遁和陰遁兩種。冬至後到夏至為陽遁,夏至後到冬至為陰遁。

此刻簡單容易的排法是陽遁有九局,陰遁有九局。你所說的陽遁六局,是指陽遁中的第6局吧?anx乾坎艮震好运网

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奇門遁甲每一天有多少個局 奇門遁甲是什麼?

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奇門遁甲可以算得上是一門有些難的預測推算術瞭,由於奇門的局有許多種,古代人們雲:“學會奇門遁甲,來人不用問。”奇門遁甲作為幾千年來人們匯總出來的一門傳統,局數復雜且多,還蘊含瞭各個方面的知識,接下來由我們就從奇門的局來看。

奇門遁甲每一天有多少個局

陽遁18局,陰遁18局,奇門遁甲是中國古老的一門術數。經常被人們用以占卜,亦有人說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產;還有一說《奇門遁甲》是修真的功夫。由於元朝後外族入侵,致使資料大量損毀遺失,顯現瞭眾多流派。

奇門遁甲是什麼

《奇門遁甲》是易經最高層次的預測推算學,號稱帝王之學,又為奪天地造化之學。也是論天體、人和地球運動形式的科學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧,最為精確實用。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”,其預測推算準確度很高,有古語為證:學會奇門遁,來人不用問。當下奇門的應用很是廣泛。在古時候,黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等奇人異士都是奇門的典型代表人物,奇門遁甲在古時候多使用於戰爭,百戰百勝、無往不利,而當代奇門多用以預測推算人、事、物。

奇門遁甲中選擇喜用神的方式

1。用預測推算時間日的天幹為喜用神。2。用求測人出生年份的天幹。3。依據求測人的六親體系來核實確定喜用神。4。用固定的喜用神體系。如我們在看婚姻時,一般用庚來代表男方,用乙來代表女方,這是守舊的愛情婚姻選取喜用神的方式方法,不過俺們在看婚姻時,我們還need看男、女雙方的年命落宮,綜合的判斷雙方的各式信息,這便是一般選擇喜用神的方式方法。

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