在卦中九五預示什麼卜卦周易易經(九五爻的卦象)
“九五之尊”中的“九五”有什麼含義?
“九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著不可分離的聯系，有著至高無上的代表象征意義，隻有封建帝王才能享有。這又是哪些原因呢？
一種簡單容易的說法為：我國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權威，叫作“九五之尊”。
另一種說法認為“九五”一詞源出《易經》。此刻傳承下來的《易經》版本據說為周文王所演，所以也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第5爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第5爻之義。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻瞭，變成瞭帝王之相。此處的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們一般把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為瞭契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是特別符合美學原則的。《周易》的釋讀解義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的來歷據說就源於此。
《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中國人民的各個范疇皆有深遠作用與影響，因此“九五”一詞源出《周易》之說應比較可信。
“九五之尊”久成習語，惟何所取義今人多已茫然。
因為拙著《寓言的密碼》要出一個加註釋的新版，“九五之尊”也在須註之列。我想這是漢文化的傳統知識，不便由我自作解人，最好找權威的解釋，於是翻瞭傢中所有的工
具書，結果除瞭《辭海》和《中國成語大辭典》，竟然多數工具書都不收此條。
《中國成語大辭典》有“九五之尊”條，釋文如下：“九五：《易》中卦爻位名，術數傢以為是人君的代表象征，因指帝王的尊位。”(上海辭書出版社1987年版第六56頁)
《辭海》有“九五”條，釋文如下：“《易經》中卦爻位名。九，陽爻；五，第5爻。《易·乾》：‘九五，飛龍在天，利見大人。’孔穎達疏：‘言九五陽氣盛至於天，故飛龍在天……猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。’後因以‘九五’指帝位。”(省略號原有。上海辭書出版社《辭海》1999年版縮印本第871頁)
這兩條對不求甚解的外國人有用，能夠做“漢語托福”考試的標準答案，不過對已經清楚知道“九五之尊”指皇帝的中國人大體上沒用，兩者都隻說瞭“是什麼”，卻沒說“為啥”。
我又上網去查，希望找到“易學傢”的權威解釋，沒想到“易學傢”們也語焉不詳，說九道五，多望文生義。即此可見那些易學傢都是在蒙事。不得已，我這個於易學一竅不通者隻好強作解人地簡釋如下———假如解釋得太復雜，讀者會煩死，而這種知識根本就沒用。但我國古代的蒙事者對這幾個沒用的知識是特別精通的，可以說得頭頭是道，被騙者固愚，騙人者可不愚。然而現代蒙事者卻遠遜前輩，他們自己已經愚得離譜，被這種愚人愚弄的人，俺就不曉得該說什麼瞭。
八經卦(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌)皆三爻，六十四復卦皆六爻(由八經卦分別組合，上下相疊)。用《周易》占卜時，不但要確定卜得哪一卦，還要明確卜得該卦哪一爻，故卦吉而爻兇，或卦兇而爻吉，在易占中是常事，這就為卜卦者特別是釋卦者留下瞭非常大的解釋空間，不管後驗的事實怎樣，皆可以說成“無占不驗”。占卦根本就是心理騙術。
既然在易占中，確定具體爻位如此重要，因此每一爻都必須命名，命名以兩個數字預示。通例是，前數明爻之陰陽：陽曰九，陰曰六；後數定爻之序位，由下至上曰：初(即一)、2。3。4。5。上(即六)。故九2。九3。六4。六五者，前數標爻之陰陽，後數示爻之序位。惟最下之首爻與最上之末爻反是，曰初九、初6。上九、上六，乃序位在前，陰陽在後。故“九五”者，謂第5位之陽爻也。然而隻要某卦之第5爻為陽爻，該爻就叫“九五”，但“九五之尊”僅指“飛龍在天”的乾卦第5爻。
或問：既然“上九”最高，“九五”次之，那麼以帝王之尊，為啥呢不稱“上九之尊”，而謂之“九五之尊”？蓋吾國思想，謂“滿招損，謙受益”(《尚書》)，“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)，“過猶不及”(《論語》)，“虛則剞，中則正，滿則覆”(《荀子》)，“全則必缺，極則必反，盈則必虧”(《呂氏春秋》)，“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必定會有衰，興必定會有廢”(《論衡》)。以《易》言之，那麼是“復極必剝”、“泰極必否”。故《易·乾》“上九”之爻辭曰“亢龍有悔”，《易·文言》曰：“亢龍有悔，窮之災也。亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎？”用俗話來說，就是“爬得越高，跌得越慘”。
“九五”本非示尊之意，而是示退之意。“天子”者，天之子也。天最高，可居上九之位，即便貴為天子，也隻能屈居九五之位。可見“九五之尊”本是不通之論，是奴才對帝王的諂媚。
乾卦九五爻解讀
九五 爻辭
九五：飛龍在天，利見大人。
譯文
龍飛翔在天空，適宜實現大人之德。
《象》曰：飛龍在天，大人造也。
譯文
龍飛翔在天空，是由於德行造就已經完備。
《文言》
九五曰：“飛龍在天，利見大人。”什麼是也？
子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也。”
譯文
九五爻辭說：“龍飛於天上，適宜實現大人之德。”這有什麼含義？
孔子說：“聲律相同就會發生共鳴，氣息相同就會相互招引。水往濕處流，火往幹處燒，雲隨著龍，風跟著虎，聖人興起而讓萬物矚目。以天為本的事物親近天，以地為本的事物親近地。萬物都各自隨從它本人的群類。”
解讀
龍飛上天，行雲佈雨，大顯身手。正如人當上皇帝，縱橫實為，澤被萬民。我們稱皇帝的尊位為“九五之尊”就是來自乾卦九五爻。
九五爻辭說龍飛上天，處在可以縱橫施為的時勢中，條件極其優越，可以任意施展本人的才能。
用人的處境比喻即為君子位登大寶，成為大人，權勢在握，能夠替天行道。
有志於成就功業的人，宜於進見大人去施展本人的抱負。
乾卦九五爻是《周易》中最有利的一爻。
願友友們都實現自己人生的九五爻！！！
學《易經》智慧，過簡單生活！！！
“九五之尊”一詞中的“九和五”，分別為什麼含義!
我國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最大，五居中位，因而以“九”和“五”象征帝王的權威，叫作“九五至尊”。
易經裡面的九五，九一什麼的有什麼含義
以前貌似聽人說過，九五如此的數是人命機遇之數。有天有一百，天子九五如此的說法，也是古時皇帝稱為九五至尊的緣故。據說還有個笑話，說是西漢時期有一個皇上沒啥本事，是由於混亂才當上皇上的，說是他的命運是二十八，最終當瞭二十八天的皇帝就死瞭。個人愚見。
希望對你能能夠起到幫助作用。
易經梅花易數7和9是什麼卦
八卦序數依次為，乾兌離震巽坎艮坤，
超過8循環往復，所以7為艮，9為1為乾。
《周易》一書中 上九 初九 九二 九四 九三 九五 用九 有什麼含義?
九三，九五等，都是易經專有的“爻"的名，打比方說說乾卦，是從上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），這六道杠杠每道杠杠從下到上分別對應 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。九預示陽爻，初、二預示位置。初九預示第1爻為陽爻，九二預示第2爻是陽爻。至於九為啥為陽爻，對於使用來講，無需計較如此多，大傢都清楚九為陽爻，六為陰爻，初、2。3。4。5。上為爻的具體位置，這就不妨礙我們正確使用瞭。