十幹祿在月柱有什麼含義傷官正官五行(女命財生殺啥意思)
月柱的神煞有意思嗎
有意思。
以月支為主的八字神煞有：月德、天德、德月、暗月德、暗天德、註受、月將、天赦、天醫、建祿、火(丙)德十大月支四柱神煞
1。月德、月德合
月德乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。入命，主福分深邃，長壽，不犯官刑。天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會咸欽，萬福雲集。月德合是月德的幹合，功用與月德同，略遜。
2。天德、天德合
《子平賦》：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。”《三命鈐》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登臺輔之位，更有月德並者尤好，縱有兇殺亦主清顯。”閻東叟：“貴神在位，諸殺伏藏。二德扶持，眾兇解散。”凡命裡帶兇殺，得此二德扶化，兇不為甚，須要日上見，時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之，畢生安逸，不犯刑、不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。與“三奇”、“天乙貴”同並，尤為吉慶，或財、官、印綬、食神變德，各隨所變，更加一倍之福。入貴格，主登科甲，得君寵任，或承祖蔭，亦得顯達。入賤格，畢生溫飽，福壽兩全，縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。
《敬神論》：“貴填財印遇二德，得作忠臣。”《心鏡五七賦》：“天月二德為救神，百災不為兇。”《繼善篇》：“女人無煞帶二德，作兩國之封。”《金玉賦》：“二德逢印，德性慈愛。”“二德配官，王陵為漢朝之相。財星德秀，謝安為晉代之公。”《真寶賦》註雲：“平邦國、統六師，賴官變為二德是也”;“官彎德 ，居官無禍。財變德，得善中財帛。印變德，主受祖欠貽慶無禍，日元彎德，則主本身。”

天德，即自然界(造物主)養育萬物的生機。也是宇宙星辰放射給地球的陽能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。依照因果論，天德是祖先(祖爸媽、曾祖爸媽、高祖爸媽)積德、作善事，貴遺留給孫子的德，其功能是能破解各式兇煞，反兇化吉。入命，主其人心性善良，忠孝賢能。大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產平安。
1、 天德同七煞——開創、發展事業，解決事業方面之危機危難，破解官符。
2、 天德同正財——發財。
3、 天德同正印——最吉，無所不利，與結緣，施行善事。
3。暗月德
是月德的祿支，功用與月德同，功效隱密。
4。暗天德
是天德的祿支、祿幹，功用與天德同，功效隱密。
5。註受
註受也叫作“陽註陰受”，是日、月合朔的宮位。“註受”的運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。此星入命，是天註定給予富貴尊榮，生活幸福，能反兇化吉，取法以每月朔日為主，不論節氣。
6。月將
月將是每月中氣後，太陽所躔的星座(地支宮位)。太陽是天上之君，至尊至貴，入命(命宮、身宮、日支)，主其人相貌堂堂，作事品行端正，公正不偏，鴻運當頭，運勢與運氣強大，有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。月將在日支，謂“月將扶身”，是首領貴格。
命帶天德者，最喜月將相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日(上半月)，四月辛酉(上半月)，五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日，十一月丙寅(上半月)，十二月庚子日，此謂“將星扶日德”，子平雲：“月將德合逢日貴，名登八座。”月將之名正月“功曹”，二月“太沖”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月 “神後”，十二月“大吉”，此以地球位於黃道十二宮名之也。雨水後，太陽居亥“媸訾”之次。春分後居戌“降婁”之次，谷雨後居酉“大梁”之次，小滿後居申 “實沈”之次，夏至後居未“鶉首”之次。大暑後居午“鶉火”之次，處暑後居巳“鶉尾”之次，秋分後居辰“壽星”之次，霜降後居卯“大火”之次，小雪後居寅 “析木”之次，冬至後居醜“星紀”之次，大寒後居子“玄枵”之次。是每月中氣後，太陽之過宮也，若每月中氣後，日元逢天月德，日元對月支或其他地支，逢天乙、玉堂貴人，且年、日元又堂月令量、相之有，主大貴。若年、日元失令無氣(休、困之令)，為不合天時地利，是虛名虛利，蹇滯命。
日元逢正官、祿、馬、貴人，又合格式，主為人廣學、聰明、睿智，乃翰苑、清臺(臺央委員，中心學術研究院士、監察院、國會議員)之職。若帶七煞則為武貴，若日元不旺則官有點小。詩曰：“將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝;暗合貴神來拱助，八座威權定不虛。”又曰：“將星文武兩咸宜，祿重權高定可知;不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。”
七、天赦
天赦是赦過有罪之辰。《天寶歷》雲：“天之生養甲與戊，地成立於子生寅申，故以甲戊配天赦。”《協紀辦法》雲：“甲為十幹這首，戊為幹之中，寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。用支之始，則以幹之中配之。用支之中，則以幹這首配之。是為天地合德之辰，天地生心之所見端也。”是取死而忽生的意思，有如死刑犯忽得國傢之大赦，故名“天赦”。命帶“天赦”主反兇化吉，若日幹得旺，配合得宜，多為大人物極品之貴。《三歷會同總聖》雲：“百事吉。”
八、天醫
選擇傢以日為主，謂天醫日可以求醫、治病，服藥、針灸比較有效。可以作為方向論，例如五月天醫在戌，則可向西北偏西的方向去看醫生，如果醫生又屬相為狗，則更妙。若人生時帶“天醫”，日元不旺，則身體難弱(少年時代)，卻可得到良醫、良藥而得健康，亦可可以成為名醫。
九、建祿
祿神在月謂之“建祿”。《五言獨步》：“建祿生是月，財官喜透天。”四柱配合，日元強，要是天幹透“建祿”最為忌逢空亡、沖。為破祿，主貧賤，虛名虛利。身旺之格，喜走財運，忌比、劫運。
十、火(丙)德
立冬至到此乃止水之前，氣候嚴寒，最需陽光照暖，太陽即兩火。凡三冬季瞭生者，要是天幹見丙，即為有德，懷利物濟人之心，兆民仰賴。日主逢之最佳，《滴天髓》雲：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯強權。剛毅忠貞，伸張正義。忌己土，烏雲蔽日，亦忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
四柱中月柱文昌祿詞館同時出現有什麼含義?
四柱中月柱文昌詞館還有祿。一般而言就是說你有文采，由於文昌此款都是屬於學歷有些高的，有文采的能夠獲得高學歷之義。不過月柱是屬於四柱中一個十分重要的關鍵節令。因此你要看你的日幹是否可以得到這一些東西。這樣你才能夠有一個高的學歷，假如你不能得到的話，則是沒有用的。所以八字中的神煞是一種輔助作用。假如你專心於神煞，其實也就是說用處不是很大。最要緊的還是要看八字的五行，十神，還有他的衰旺等等。這幾個才是主要的。其他別的像神煞這種都是輔助參考。因此他的這個意思隻是告知你，沒有這幾個好的神煞能否為你所用，還是個問題。
祿在巳有什麼含義?
【十幹祿】 《淵海子平》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。”觀點用日柱天幹五行是主，結合年、月、日、時地支。 假如從自己一身天幹出發．祿在年支的叫做歲祿，祿在月支的叫建祿，祿在日支的7331
天幹之十幹祿
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十幹、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十幹就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥， 癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母得祿的意思。內有辰戌醜未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；醜未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。
甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。
丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半吉半兇。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。
丁祿午。見庚午，截路空亡，兇。壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱兇。丙午為喜神祿，交陽刃，半吉。戊午，伏陽刃祿，多兇。
戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。
己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱兇。甲午，進神合祿，顯達的預兆。丙午，喜神祿。戊午，伏神陽刃祿，兇。
庚祿申。見壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱兇。丙申，大敗祿，多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長生祿，大吉。
辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，兇。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，進神祿。辛酉，正祿，俱吉。
壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿，俱大吉。獨癸亥，大敗祿，貧薄。
癸祿子，見甲子，進神祿，主登科進達。丙子，交陽刃祿，帶福星，貴有權。戊子，伏陽刃合貴祿，半吉。庚子，印祿， 吉。壬子，正陽刃祿，兇。
有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。
有名位祿，甲人見丙寅之類。
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。
有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見甲子、癸醜見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。
有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。
有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸醜八位，俱主吉。
有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。
有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。
有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。
有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，復見於午之類，入格極品。
有幹支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。
有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。
有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。
有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。
有祿入祿堂，《理愚歌》雲：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲幹，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛醜，壬有壬寅、壬子，五行無克，諸位相助，發福必大。
古代人們雲：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，醜為向，卯為近，亥為合，馀準此。馀皆一位忌三合上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在醜上，則可畏，以醜刑戌；在未就不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會在辰則減福，以相親。
夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，畢生安逸足財，利生旺；自然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰並， 因樗蒲得財，復因此敗。與官符並，因官門得財，或多爭訟。與劫煞並，好賤技小商，不義橫財。與天中並，多遺失損財。與祿鬼倒食並，多因賒貸牙儈得財，至死不通，惟財是念之人。
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在醜。如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，多主儻來之福。拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見寅而見醜，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見醜，卯在兩傍拱之，謂之實拱，然拱實不若拱虛，主大富貴。
凡人命帶祿，或吉或兇，或貴或賤，未可全靠便為吉論。《天乙妙旨》雲：“君不見，祿馬貴人無準托，考究五行之惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。”《源髓歌》雲：“祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕，若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。”可見先論五行，後看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主雲：祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負。
月時及行運吉兇
甲乙
甲木屬陽，乃棟梁之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見庚辛，譬斧鑿之論，主名利。運行申酉辰戌醜未鄉，大能發越，見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命，運逢亦不順。若合局丁透，有辰戌醜未，幹上露戊己，再走財運，傷官生財，卻發大福 。
乙木屬陰，為生氣之木，遇春生而花葉茂盛，亦喜生於小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北運，雖透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌火，巳酉醜多，多傷殘，再行南運，主夭無疑。
甲乙貴乎木得宜，要知金水旺為奇。春從南往秋歸北，冬夏西行發福基。
甲乙日生人，身坐已酉醜申戌金鄉，運行宜土金分野。若生寅卯辰不結木局，宜時引歸土金分野，大貴。行運亦然。則官長遠。若生巳酉醜申月，時引歸亥卯未寅，取貴非此時者，乃過與不及，卻要運行水木局分野，要不然貧儒。柱中原有財星，怕劫比分奪；原沒有財星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃剛柔相濟，陰陽相停。運行卻喜財官，若有木無金，則庚辛虧而義寡；有金沒有火，即勇而無禮，則亂金太盛。而無水則枯木過多，而無金則繁，是金木各不一也。偏陰偏陽，難名之命，縱遇財官，亦不發達。
六甲日用辛是正官，庚是偏官，戊巳為財。如年月時中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，財官有用。如不透出三字，隻生三秋四季及金土局，亦作財官論。見甲乙奪財，丙丁傷官，名利艱難。若生春夏及火木局，財官無氣，雖得滋助，名利亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財之運，不喜東南木火傷官敗財之地。若四柱庚辛俱見，謂之官殺混雜，無去留制伏，反主貧賤。如主貧賤。如隻有庚，不見制伏，當作鬼論，分身鬼強弱定其吉兇壽夭。若制伏得中，作偏官論；太過反不為福。更看日元於所生月內有力無力有助無助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身弱鬼旺運。
六乙日用戊是正財，巳偏財，庚是正官，辛偏官，若年月時上透出戊巳庚字，生三秋；四季及金土局，財官有用。如不透此三字，生三秋四季及金土局，亦作財官論。見甲乙奪財，丙傷官，名利艱難，若生春夏及火木局，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財，忌行火木之地，傷官敗財。怕官殺混雜，有煞無制，鬼論；制太過不及也，皆不為福。更詳日元於所生月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
丙丁
丙火屬陽，乃太陽之正氣，能生萬物。喜生春夏月間，自然成就精神百倍。更遇天月二德，行東方運，大妙。雖見壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，減其分數。大運，歲君相犯，官府刑獄，損財喪服。生於秋冬，更遇夜時，地支，再合水局，非仆即從，畢生離別孤獨，貧夭殘疾。
丁火屬陰，為凡火，可制萬物。金銀銅鐵，不得丁制，不能成器，喜生夜聞，巳酉醜月令為妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克老婆。遇南方運，剝官退職；行西北方運，貴。
丙丁日主火為根，金水二星是福源，行運若臨西與北，縱然富貴不周全。
丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引歸金時。如生寅午巳月，為水火既濟，大貴。夏五月，忌三合火局，火炎水幹。冬子月，忘三合水局，水盛火滅。水火相停，斯成既濟。大運宜金水分野，卻忌過與不及，偏陰偏陽，苗而不秀。若生申子辰亥月，須要寅午戌巳時取貴。非此時者，行木運方好，要不然虛名不貴。
六丙日用庚辛為財，癸正官，壬偏官。若年月時中透出庚辛癸字，生秋冬金水局中，財官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作財官論。見丙丁奪財，已是傷官，名利艱難。若生九夏四季火土局中，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。喜行西北金水分野，向官臨財之運。若柱中壬癸俱見，官殺混雜，無制反賤。如有壬無癸，不見制，當作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官用；太過，反不為福。更詳日元於所生月內，有力無力，有救無救，分節氣輕重言之。喜行身旺鬼衰之運，忌行身弱鬼旺之鄉。
六丁日用庚辛為財，壬是正官，癸是偏官。若年月時中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，財官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作財官論。見丙丁奪財，戊傷官，名利艱辛。若生九夏四季火土局中，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕，喜行西北及金水分野，忌傷官敗財運。怕官殺混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。更詳日元於所生月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
戊己
戊土如屬陽，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養萬物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方運，縱發而當破當憂。要火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進退。
己土屬陰，為田地山園之土，可以種養萬物，要刑突破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉，乃官印之地。更不值傷官損印。發福，主為人好置造田豐盈。行東北方運，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，人物穩厚，大寬小急。值辰戌醜未，乃背祿逐馬及劫財刑傷，破耗訟服不一。
戊己土日元尋水木，柱中原有還為福。運臨北野及東方，德潤身兮富潤屋。
戊己日生，坐下亥卯寅位，為勾陳得位。運行宜水木分野。生亥子月，要引辰戌醜未巳午時，若生辰戌醜未巳午月，要引亥子時為貴。蓋土得木而疏通，木賴土而培養。若木重而土少，則崩；土重而無木，乃頑濁無用之土。巳日醜年月，西方不吉，南方大顯。
六戊日，除戊戌為魁罡，其財官喜忌，論子日下。其馀戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸為財，乙正官，甲偏官。若年月時中透壬癸乙字，生春冬水木局中，財官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作財官論。見戊己奪財， 辛傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局，財官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東北方水木分野、向官臨財之運，忌行四季西方敗財傷官之地。若柱透甲乙，官殺混雜，無制反賤。如無乙有甲，無制，當作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉兇壽夭。制伏中和，作偏官用；太過，反不為福。更詳日元於所生月內有力無力，有救無救，分節氣淺深輕重言之。喜身旺鬼衰運，忌身弱鬼旺運。
六己日用壬癸為財，甲正乙偏官。若年月時透壬癸甲字，生春冬水木局，財官有氣。如不透此三字，生春冬水木局，亦作財官論。見戊己奪財，庚傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局中，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。
庚辛
庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成器。如見丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運，明亮，金得制。如值寅卯臨於甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉，皆是發越。惟居西北方，為金沈水底，是不能成器。
辛金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結成。最要金清水秀、土氣豐厚地方，並西北方運。如行辰戌巳東南運，五行四柱不見丁火為妙，見就不可以成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強乃當其旺，柱有亥卯未，更見丙丁透，行午未土運，發福。巳酉醜成金局，為溫厚造化，行東方運，大吉；不適宜南。
庚辛日主號金幹，木火相生福自專。年月時中如會合，東西運步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土時，貴。秋三月及季冬或十一月，引木火旺時，大貴。運行木火分野，忌過與不及，偏陽偏陰，則苗而不秀。若通火月氣，非巳酉醜申時不貴。運金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之運。因而金非火不能成其器，火無金無以顯其用。金火相停，方為乘軒衣冕。若火太炎而無土，則金必敗；有土則為鑄印的預兆，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆兇暴之輩。
六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財官喜忌，論於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙為財，丁正官，丙偏官。若年月時透甲乙丁字，生春夏火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財官論。見庚辛奪財，壬癸傷官，名利艱難。如生秋冬金水中，財官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、向官臨財之運，不喜行西北金水分野、傷官敗財之運。若柱有丙丁，官殺混雜，煞無制反賤。如無丁有丙，無制，作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官論；制過，反不為福。更詳日元於所生月內有力無力有助無助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身弱鬼旺運。
六辛日用甲乙為財，丙正官，丁偏官。柱中年月時透甲乙丙字，生春夏及火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作財官論。見庚辛為奪財，壬傷官，名利艱難。若生秋冬及金水局，財官無氣，雖得滋助，亦輕。運喜東南火木分野、向官臨財，不喜西北金水分野、傷官敗財之運。怕官殺混雜，有煞無制，鬼論；制太過，不福。更詳日元於所生月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
壬癸
壬水屬陽，乃甘澤長流之水，能滋生草木，長養萬物。獨喜春夏生人，秋冬值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助之氣，名譽自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行南方運，發財。
癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長萬物。一雲雨露潤澤之水，滋助萬物。喜春秋間，運行巳午戌地，發福非常。大忌辰戌醜未土運，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財。無寅甲，亦發名利，如見己土醜未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟，終末榮發。若五行有救，身旺，運喜財官，亦主貴顯。
壬癸日生水為主，根基惟在火與土。春秋來往發財官，冬夏東行為得所。
壬癸日生，坐下辰戌醜未巳午，為玄武當權。運行宜火木分野，過與不及，偏陰偏陽，則貴而不實。若生四季巳午月，引亥子時；或冬生，引辰戌醜未巳午時，俱貴。非此時，虛名虛利。運喜金水分野，生助為榮。無金則水絕。忌比肩劫財。冬十一月三合結局，水漲橫泛而土崩。因而水無土則濫，土無水則幹。土得水而受潤通氣，水得土而成堤為河，二者不可偏倚。若更氣運得宜，無不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論。
六壬日除壬辰為魁罡，財官喜忌，論於日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財，巳正官，戊偏官。八字透丙丁巳字，生九夏四季火土局中，財官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作財官論。見壬癸奪財，乙傷官，名利艱難。若生春冬及水木局中，財官無氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財運。柱見戊己，煞官混雜，無制反賤。如無己有戊，不見制伏，作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉兇。制伏得中，作偏官論，制過，不福。更詳日元於所生月內有無力助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌行身弱鬼旺運。
六癸日用丙丁為財，戊正官，己偏官。若八字透丙丁戊字，生九夏四季火土局，財官有用，若無此三字，生九夏四季火土局中，亦作財官論。見壬癸奪財，甲傷官，不利。若生春冬水木局中，財官無氣。喜行南方四季財官之運。怕官殺混雜，有煞無制，鬼論；制太過，兇。更詳日元於月令內有無力助，輕重言之。運喜忌同上。
八字沖祿一定不好嗎
財祿是任何人畢生中最想得到的東西之一。在八字批算中，最正統的方式方法來鑒定就是用正財偏財的十神法。身旺憑財卿，大發必富。食神生財，源源不絕。身衰財多，見印見此劫，亦為富翁。這幾個都是極準的批算。不過看財祿也要剖析祿神的情形，祿神也是看財祿的重要標志之一。
《三命通會》雲：建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，畢生安逸，足財利，生旺則然；死絕則氣濁神漫，吝嗇猥鄙。與元辰並，投機得財，後因此敗；與官符並，因官得財，或多爭訟；與劫煞並，好賤技微小商，不義橫財；與空亡並，多遺失多損財；與七煞偏印並，多因賒貸牙儈，得財至死不通，唯財是念。
關於人的財祿，喜用神煞來占算，準確率也很高。
祿神起法以出生日的天幹為準星，對應於四柱、大運或流年見之其實就是祿神。祿神的查法為：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
祿神在年柱，稱為步祿；祿神在月柱，叫建祿；祿神在日柱，叫專祿；祿神在時柱，叫歸祿。有如此的一種講法是祿神在年月，代表祖上有財，祿神在時柱代表晚年或子女富祿，這種觀點有時非常準的，有時又會碰壁生疼，不算特別特別可靠的占算之法。
啥是無祿日 跪求
這是黃歷中的講法，多數都成為封建。無祿日也叫作十惡大敗，也叫作天中，不吉利，日常出行，辦事，喜慶之事最好不要避免這種日子