星座剖析屬於什麼心理學十二宮太陽星相(星座是用瞭什麼心理學)
從心理學角度解釋為啥會有人相信星座?他們想得到什麼?
first of all星座的描述是大致上符合本人的。
這大約是巴納姆效應，就是指人很容易相信一些比較籠統的，具有一般性的人格描述，而為瞭給人一種特別準確的首要印象星座書都會寫一部分人都有之的品德性格描述。讓你無法第1時間否認，因此就會相信。
第2種就是證實性偏見，人們更傾向於尋找支持自己看法的證據，選擇性的忽略一些與自己不相同的意見。將本人的願望往好的方面想，而忽視不好的方面。而星座的品德性格描述總會指引我們依照他所給的方向在記憶中尋求記憶。
最後一個羅森塔爾效應。簡單容易的來說就是心理暗示。任由自己向符合星座描述的那方面的品德性格發展，就真的會變成星座書上描述的類型人。久而久之，這就為自己戴瞭一張面具。
相信星座的人，大約就是想變成一個星座書上所描述的真真正正美滿的狀態。不怎麼喜歡如今的自己。將自己變得更佳，這沒有啥不好的。
星座測試那麼準運用瞭心理學什麼定理?
其一是暗示作用，其二是它隻是說瞭些大夥都會有的心理。
簡單容易的方法如下翻到答案，擋住星座，你會發現好多解釋和你都很像。
關於星座(占星)是屬於概率學還是統計學還是心理學還是……?_百度知 。。。
星座占星是與概率有著一定關系的，不信其無而信其有。
星座屬於心理學嗎?
統計而已
星座是依據什麼定律總結出的
星相學屬於“”中的一種，這裡說的不是我們通常來講理解的那個意思，而是一種建立在事物的關聯性（correlation）上的一種世界觀。英國人類學之父泰勒認為人類理解自然界有三種方式，科學、宗教和。啟蒙思想傢休謨則指出人類的思考行為建立在三種關系之上，因果關系、相似關系和接觸關系。星相學用的就是這種相似關系。它的論理是經驗性的，建立在兩件事情的相關聯性（同時發生或前後發生）而非因果性。
因 此，假如以科學的眼光審視星相學會發現它的論理都是沒有依據的。不過無論科學和知識能夠滿足人們的需求到什麼程度，總是有那麼一些事情是科學無能為力的，在所謂“命運”這幾個范疇，科學必須讓位於宗教和。
上面說得太深瞭？
假如你隻是問星座是如何推算的話，那很簡單，是依據太陽運行軌道來的。把太陽運行軌道劃分成12部分就是12星座。劃分方法跟咱們國傢的二十四節氣（中的12個）是重合的。舉個例子，雙子座就是從小滿到夏至。
有問題的話能夠給我留言。
星座是哪個原理?
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學傢觀測天體，日月星辰的具體位置及其各式變化後，作出解釋，來預測推算人世間的各式事物的一種方術。
星相學認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。星相學的論理基礎存在於公元前300年到公元300年大概600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“征兆”結合在一直，星相學傢相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特別規定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映瞭變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不可以為世人所掌握，於是，星相學傢的任何錯誤都比較容易找到遁詞。星相學對於神的效果有各自不同的講法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一些人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是能夠為人或神的意志所左右的。亦有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可Yi經過祈禱來改變，而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種看法和古時候美索不達米亞人的思想很接近，他們著重是向朝廷預告那些就要到來的福禍，這幾個福禍可能以氣象或疾病的形式來作用與影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來作用與影響國傢大事或皇室成員的活法，如此等等。但他們認為天體之象並不決定事物的未來，隻是代表一種預兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是依據人們出世時行星和黃道十二宮的具體位置，來預卜他們一輩子的命數。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，依據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術追溯於古美索不達米亞人的天體征兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第1本分門別類論述天體征兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體征兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相相應的概念數學化。經常提到的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的效果各有主次。某星對人的作用與影響力依照其所處的弧段以及和其它敵友弧段的關系來定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的品德性格多少也和十二宮有關。星相學傢依據給定的時候的日月五星坐標和黃道十二宮的具體位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的作用與影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各式因素與地上事件的相呼應之關系，總結出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，還得需要占星者依據求占者的情形和占星者自己的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去瞭科學上的鼓勵。但最近幾年以來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星地段和人類生活的統計關系。