豐卦變離卦求財太陽開業風水(解卦看本卦還是變卦)
第5十五卦 豐卦。
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之120。
我們來看六條爻辭：
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
“遇其配主”：遇見跟自己相配的君主，亦即遇見實力相當的主人。“雖旬無咎”：“旬”指均，亦即實力相等，初九爻遇見的主人指九四爻，這兩根爻都是陽爻，實力相當，所以容易去抗爭。由於這時它已經豐大瞭，不過遇見主人的時刻千萬不能去抗爭，自己太膨脹瞭就會招來災禍；但假如不去抗爭，就不可能有災禍。“往有尚”：前往的話會獲得註重和重視。
《象傳》解釋：
象曰：雖旬無咎，過旬災也。
想要去超越的話就有災禍。
一般而講，在六十四卦當中，上下對應的兩根爻都是陽爻或陰爻的時刻，叫不和，兩個是沖突的，多數是兇的。但豐卦很有意思，反而是祥瑞的，初九爻和九四爻都是陽爻，假如它們相配合，不去競爭角逐，就不可能有災禍，這對俺們此刻許多人非常有啟發意義：取得重大成功的時刻，實力強大瞭，務必要學會居下，而且要甘心地處在下面，這不但是一個成功人士對待上級的一種必要做法，而且也是每一個新入行的人剛開始的必修課和必由之路。
六二，豐其蔀。日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。
擴大瞭草席，結果遮住瞭太陽，以至於正午在太陽中還看到瞭北鬥星。前往的話就會被猜疑，假如發揮瞭本人的誠信美德，最終會得到吉祥。
“六二，豐其蔀。日中見鬥，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上蓋的草席，這裡比喻陰暗的東西。假如陰暗的東西被放大瞭，就會擋住太陽，所以太陽裡能看見北鬥星，說明這一時刻已經暗下來瞭，看不見光亮瞭。這也就比喻一個人在豐大的時刻，常常容易把本人的陰暗面擴大，如此便會受到別人的猜疑。要怎麼做呢？
《象傳》解釋：
象曰：有孚發若，信以發志也。
用誠信來發揮本人的志向，來保持自己光明的這一面，就能變成吉的瞭。
如此的美德是什麼呢？是又中又正的美德，由於六二爻是陰爻居陰位，並且又是中位，又中又正，要保持住，不要讓陰暗的東西擴大開。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
“九三，豐其沛，日中見沫”：“沛”指旗子，把旗子放大瞭，意思是自己陰暗的東西又進一步放大瞭，結果遮住瞭光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦離卦代表光明，這時候一面旗子擋住瞭光明，是很危險的，以至於太陽中不但能看見北鬥星，還見到瞭黑洞，就是黑暗的東西更加放大瞭。這時候應該怎麼做呢？“折其右肱，無咎”：折斷本人的右臂，沒有災禍。我們絕多數人都是用右手做事，把右臂折斷瞭就是把自己所有的能力都廢除掉瞭，亦即不要施展本人的才能，把本人的才能徹底隱藏起來，這樣才不能夠招來災禍。
九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
“豐其蔀，日中見鬥”，九四爻此句話和六二爻是相同的：擴大瞭草席，遮住瞭太陽，以至於在太陽中看見瞭北鬥星。同樣，擴大瞭草席就是擴大瞭本人的陰暗面，結果遮住瞭光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，這裡指陰陽平和的君主，遇見如此的君主是祥瑞的。
君主指誰呢？有兩種解釋：一是上面的六五爻，六五爻是陰柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是陽剛之爻，居在陰柔的下面，這種位置是特別好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是陽爻，他們的實力固然是匹配的，不過因為他們不去爭，所以是吉的。初九爻稱九四爻為“配主”，九四爻稱初九爻為“夷主”，強調瞭固然兩根爻都是陽爻，不過要相互匹配、忍讓，如此才能避開兇險。這兩種解釋皆可以，那麼這樣也就是說，九四爻已經進入瞭上卦，上卦是打雷，是一種動，在運動的時刻，自己務必要平和下來。
六五，來章，有慶譽，吉。
能招來有才華的人，它必定會有喜慶和贊譽，是大吉祥。
六五爻是以陰爻居在豐卦最尊貴的具體位置，是陽剛之位，也是中位，表明固然他很陰柔，不過還是有陽剛的要素，而且能守住中道，以本人的誠信來感召天下有才能的人，如此便會獲得有才能的人的輔助，本人的光明就會愈來愈豐大，因此是祥瑞的，是有福報的。
上六，豐其屋，蔀其傢。窺其戶，闃其沒有人，三歲不覿，兇。
擴大瞭房屋，用簾子遮蓋瞭房子。通過門縫往裡一看，靜愉愉的看不見人影，三年都看不到人，這是有兇險的。
前面五根爻都說是“吉”或“無咎”，最後上六爻說有兇險，它體現瞭這樣一種場景：自己已經居在最高的具體位置上瞭，這時候他太得意自大，把自己住的屋子越蓋越大，緊接著用簾子把自己全傢都蓋住瞭，表明自己陰暗的東西、私欲太膨脹瞭。
《象傳》解釋：
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其沒有人，自藏也。
“豐其屋，天際翔也”：房子蓋得就好像天空中飛翔的鳥兒一樣把太陽遮住瞭說明到極點瞭，太自高自大、自鳴得意、得意忘形瞭，結果招來兇險瞭。“窺其戶，闃其沒有人，自藏也”：這個屋子透過門縫往裡看看不見人，說明屋子太大無人氣，而且三年都看不見人，表明時間很久瞭，是兇象，這是把自己藏起來瞭，隱藏得非常深，所以別人看不透，總之把自己看得太高瞭，不與別人打交道，斷絕瞭一切交往，這便是自絕於人，這一時刻的豐大是隻想著自己成功、盛大，不顧別人，當然是兇險的。
豐卦的啟示
豐卦事實上是告知我們豐大是一個過程，是暫時的、相對的，任何事物皆為如此，豐大以後終究要趨於虧損，當然虧損也終究會趨於豐大，豐卦的卦辭和爻辭都告知我們：一是如何才能豐大，就是要保持光明的心、誠心，減少陰暗面，擴大光明的一面；二是豐大後務必要提高警惕，不能太膨脹、太自高自大，假如太自大、膨脹，陰暗就會遮住光明，就會招來兇險。
豐大到極點，一定會失去它的住所，因此要向外旅行，下一卦就是旅卦。
問健康，本卦為豐卦，變卦為離卦，一個變爻，取豐卦上六爻辭，怎樣解卦。。。
可以去問問算卦的啊！！！
讀《周易》:人應居安思危，盛而不忘衰!豐卦和離卦
豐卦，上卦為震為雷，下卦為離。上卦震表示天道已是黎明，而下卦離又占地利，天地人三才得配，正所謂萬物生發旺盛，事業走向盛大，創功建業之時。雷電相交又展現出強大的勢能，故曰，豐。
此卦提出瞭，怎樣長久保持強盛以及怎樣正確面對盛極必衰的問題。君主盛大之時，切忌得意忘形，高傲自滿，應居安思危，勤政修德，愛民如子，任用賢才，避開走向衰敗。
豐卦象征盛大豐滿，正所謂萬物生發旺盛之時，有德的君王依天時地利人和發展壯大的國傢。不用憂愁，以德治國，如日在中天，光明無私，普照天下，恩系四海。以日在中天來表示君主的德行似陽光普照。
在成就事業中，遇到與其相配合的夥伴，固然時間不長，但不可能有問題，由於他們志同道合，為百姓謀福祉，必受到尊敬，成為楷生的環境中，由於別人的不清楚，讓自己的光輝品德被遮蔽，無法發揮，就好像在明亮的白天看到瞭北鬥星，太陽的光芒被遮擋瞭。在別人不認知的情形下去做大事，會被猜忌不信任而招致麻煩。若能繼續以誠信待人，使人們認識名符其實的自己，自然成就功業。蔀之義是，覆蓋於棚架上遮蔽陽光的草席。
假如處理問題不當，讓自己的品德受到作用與影響，可信度急劇下降。就好像是陽光被旌旗遮擋，太陽中出現許多的污點，光輝就會受到作用與影響。對於成就事業的人，品行信譽受損，就好像是折斷右臂。隻有去積極改正挽回過失，才能重新建立信任，繼續開拓輝煌。爻辭裡的沛同旌，是指旗、幡。
陌生的環境，自己不被認知，不被瞭解，就好像明亮的白天看到瞭北鬥星，美玉被埋於亂石之中。此時若能遇見能識英才的賢明君主，得到重用，就能建功立業，鑄就輝煌。
德治國，舉國上下和睦，百姓歡慶，稱贊其治國有方，吉祥啊。品德治國，天下太平，五谷豐登，自然可以感化許多的賢士前來輔佐，這就好像一個傢庭一樣，積善之傢必定會有餘慶。
重自己一身作用與影響，任意擴大房屋，暗指擴大本人的地盤，用高大的院墻自我遮蔽。註意和提防觀察這戶人傢，寂靜的似乎無人居住，三年之久也不見有人出入，一定會有兇險發生。比喻人處在高位若不知止，盲目發展，超越限度，封閉自己，不與百姓交流，導致民心喪失，必將致使禍端。
得地利而不占天時，所以不遇明主，需要靠自我發奮。而四爻，在上掛，上卦即天，天時已動，時機成熟，則能順勢而起。切記刻舟求劍，要用發展的眼光看待，生生不息才是大道啊。
豐卦雖名豐，可爻辭多警戒之意。指點人們在盛大之時，怎樣保持永遠康寧。人處在高位之時容易迷失自我，而走向敗退。故人應居安思危，盛而不忘衰，勤反思多警戒，任用賢才，方可長時間。
豐卦之後即離卦。
離卦上下皆為離，離為麗為火，故曰離為火。此卦象征光明成長，上下相同則天地相合，萬物亨通，為吉祥的預兆。君主應在安居樂業、國泰民安之時，推行品德教化，弘揚大道，當為大吉。正所謂天地亨通之時，利於堅守正道，順勢而為。離卦階段天地和合萬物生長茂盛，就好像是畜養的母牛，正在發育之時。以蓄養母牛來喻意初春後陽氣發生，大地生化萬物的母性，萬物茁壯成長，一片生機盎然的預兆。
離卦的本象為火，代表太陽，喻意君主。太陽東升西落，因而上下卦都充滿光明的形象。太陽的光明連連照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著。偉大的人物效法這一現象，也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
始做事卻因為急著求成而出現錯亂，後來能恭敬慎重的改正錯誤，沒有造成損失，引發禍端。此爻教育人在處事時，要知錯必改，小心翼翼，多敬畏之心，切忌高傲自滿。
黃為正道，能以正確的思想，適當的方式方法，謹慎的態度，正大光明地做人做事，在任何時候都是祥瑞的。身處官場，更需以身作則，堅持正道。
西下，好比人生進入暮年，這時假如不能敲著瓦器唱起高歌來歡度晚年，就不可避免的會有春蠶將死，蠟炬成灰的哀嘆，這樣必然使生活索然無味。人到暮年，好比是日落西山，此為自然規律，應坦然處之，保持樂觀的一生態度。
太陽突然間發生出萬道光芒，猶如燃燒的烈火，頃刻之間焚毀許多財務，帶來致命的打擊，這幾個地方再難以生存而被拋棄。人道處世應不急不殆，不要因一時劫難而喪失信心，當從長計議。
人 由於本人的過失痛哭流淚，悲傷哀嘆，悔過糾錯到這種程度，必將獲得認可，浪子回頭金不換，若能及時改過自新，向光明出發，自然是吉祥。
光明品德的君主，率領正義之師出兵討伐，以誠信美德降服敵方首領，擒獲不願歸附者，加以懲治教化，可以免掉禍端。君主率領軍隊出兵討伐，是為瞭治理國傢，並 不是是為瞭炫耀武力，濫殺無辜，所以進行正義的戰爭，就不會發生災禍。
有錯必糾，糾之必改，改之必不復返，人若能做到這點好不容易。由於在社會中有許多人為瞭利益，明知有錯而不改，到後來終將後悔造成遺憾。
請問大師:什麼地方有這種八卦啊?(雷火豐、火地晉、離為火，可將這幾個卦隨身攜。。。
雷火豐、火地晉、離為火等是卦象，卦象之寓意表達除瞭用卦爻組合表達，還不錯以其內涵表達。例如離為火卦，為上下離卦組合而成，其炎上義，可以采用上下是火的形象組合表達，或者做為紅色火形刺繡圖案表達。
依據你的問題，雷火豐、火地晉、離為火等卦或許應該是求財求旺運之義，由於有暗象優於明象的概念，不建議直接擺放擺列卦。而是依照各卦之寓意做表達。直接用卦象表達求財求旺運的意義不明顯，但會具有驅邪意義。
用數字占卦問將來怎樣，占的渙卦上九，請高人解答
渙為本卦，上九爻動，之卦為坎卦。
焦氏易林渙之坎卦辭：子畏於匡，困於陳蔡。明德不危，竟免厄害。
北大教授李零說：任何懷抱理想，從實際世界找未到精神傢園的人，都是喪傢狗。“畏於匡”、“困於陳蔡”之間的孔子畢生甚為淒苦，但他能“明德不危，竟免厄害。”這是孔子的偉大。
問將來怎樣，就卦論卦，建議學習孔子“明德不危”的精神。
渙卦上九：渙其血，去逖出，無咎。爻象曰：渙其血，遠害也。渙其血，即散流體內淤血。常聽人說，要有憂患意識，就本卦來講，也許，少些憂患意識，將來反而“無咎”。
周易第五9卦 渙卦 風水渙 巽上坎下 上巽下坎
; 周易第五9卦詳細解讀
第5十九卦：渙卦(風水渙)
渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
白話文解釋
渙卦：亨通，由於君王親臨宗廟，禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風;下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理數解卦
離散解消，災害渙散;乘機觀變，養威蓄銳。
小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
傅佩榮解卦手冊
時運：時來運轉，水到渠成。
財運：神明保佑，財源流通。
住宅：祈神得福;自成佳偶。
身體：病況嚴重，恐難回天。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
大象：風吹在水面上，流動四散，又有春風吹散嚴寒，令冰雪消解。
運勢與運氣：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。
事業：處於比較困難的地步，著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為關鍵的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
經商：市場狀況混亂，方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須剛直不阿，克制私欲。爭取有執行實力者的合作和支援也是完全很有必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增添才幹。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決於自個的努力。
婚戀：隻要雙方都抱著純正的意圖，一定美好成功。
決策：為瞭開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。first of all自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環境裡，各項事業光明前途。
張銘仁解卦
渙：預示渙散的預兆，主兇象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢與運氣。事業、感情、愛情婚姻根基開始有所松動。自己一身情緒不穩定，若能穩控思想、定下心神，應會再恢復以往的神采風光。
解釋：渙散。
特性：喜追求變化，缺乏耐性，工作並不安穩，理財能力差，愛旅行外出，變換住所。 對朋友熱心，桃花運也多。
運勢與運氣：初有小損，但終可解困而心悅，凡事小心則百事亨通，任性放縱必敗。
傢運：起初有損，有波折且困，但可漸入佳境。
疾病：幼年體弱多病，長大後漸康 ，註意和提防血液、內分泌。
胎孕：臨產婦無礙。
子女：雙親百般勞苦為子女，而子女深知爸媽養育教育之恩，多得良好配偶，並有才藝的預兆。
周轉：目標準確則有利，要不然波折多亦難成。
買賣：雖難成，顧客會再回來，但忍耐些時日可有利。
等人：不一定會來。
尋人：難尋。
失物：不能尋回。
外出：平安無事，水路更順利。
考試：尚可，宜再加油。
訴訟：凡事宜大事化小，小事化無，訴訟可解。
求事：雖有磨難，但可成。宜耐心。
改行：擇時視勢而行，不必急著一時。
開業：開業可，初時有小磨難，勿驚。
周易第五9卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
白話文解釋
初六：洪水突來，因而乘馬躲避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講的吉利，是由於初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，得尊上提舉，營謀皆遂。做官的會受到重用，有望晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運：險中得救，必定會有後福。
財運：同事相助，可以得利。
住宅：新廈可居。
身體：急治為宜。
初六變卦
初六爻動變得周易第六1卦：風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
周易第五9卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
白話文解釋
九二：洪水奔湧，沖毀房基。性命無虞。不章中之萬幸。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢，正所謂心中所願。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，謀望有成，或會成傢。做官的有實權。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢與運氣順利，美夢成真。
財運：貨物貿易，如願以償。
住宅：先散後聚;女長於男。
身體：愁眉不展，良醫可治。
九二變卦
九二爻動變得周易第二0卦：風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
周易第五9卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
白話文解釋
六三：洪水沖到身上，幸免於難，尚可慶幸。
《象辭》說：沖刷他的身體，說明其人志在教導他人，治理國傢。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，常人獲利。做官的出外就職。
傅佩榮解卦手冊
時運：勇於赴難，值得尊敬。
財運：重財輕命，自討苦吃。
住宅：出外免禍;守節之志。
身體：轉危為安。
六三變卦
六三爻動變得周易第五7卦：巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
周易第五9卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。
象曰：渙其群，元吉，光大也。
白話文解釋
六四：洪水沖向人群，然而十分幸運，由於人群聚集在山丘上，洪水隻能淹到山腳，要不然其後果是平常難以想像的。
《象辭》說：沖刷大眾百姓，說明君王德教廣施，教化大行。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，先兇後吉，謀望和合，求利可獲。做官的會身居要職。
傅佩榮解卦手冊
時運：大運亨通，脫困成業。
財運：散財濟危，自成天地。
住宅：自有可觀。
身體：凝結聚集元氣，病體自愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第六卦：天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
周易第五9卦九五爻詳細解讀
九五爻辭
九五。渙汗，其大號渙，王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
白話文解釋
九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災難。
《象辭》說：王宮沒有遭遇災難，由於九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災難。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，正當好運，事事皆吉，求利者遂。做官的會升遷。
傅佩榮解卦手冊
時運：中正之位，諸事皆吉。
財運：言行中庸，利潤自來。
住宅：大富大貴之傢;必得貴婿。
身體：大汗可愈。
九五變卦
九五爻動變得周易第四卦：山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
周易第五9卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
白話文解釋
上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強防范，如此便沒有兇災。
《象辭》說：有血光之災，走開，遠遠地走開，如此便可遠離災害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，先難後易，運勢與運氣好轉。做官的外出就職者會有兇災。
傅佩榮解卦手冊
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