本命年帶紅腰繩有啥好處紅繩生肖太歲(本命年紅腰帶的講究和忌諱與禁忌)
佩戴紅色手繩有啥用處
1，本命年。本命年的人普遍皆有戴紅手繩或紅腰鏈的習性。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，不論大人小孩都要系上紅腰帶、紅手繩，俗稱“紮紅”，小孩還要傳紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍，並以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。本命年是從正月初一算起。
在“本命年”的人要穿紅帶朱，它表達瞭人們的生命意識，並寄希望於以紅色來殺傷邪惡，驅除黴運。而且紅色是個很吉祥喜氣的顏色，所以無論本命年是不是有封建之嫌，人們還是很樂意在本命年買些代表守舊的紅色商品，在一片紅色希望中滿懷希望，希望一年中順水順風，好運當頭。
紅繩飾品，打比方說紅繩項鏈、紅繩手鏈、紅繩腳鏈、紅繩腰鏈等。紅色屬周易八卦中的“離卦”，代表光明，五行屬火。按陰陽論紅色為陽，如太陽一般，所到之處黑暗邪惡盡滅。
從命理學傢的看法論，“本命年”之數皆為陰數，用紅色調整黴運是其簡單易行的方式方法之一。
2，求姻緣。月老都是用一根紅線牽姻緣的，因此此處就不用多說啦。此刻網上也挺流行戴“三生繩”，總共三股，寓意緣定三生。亦有女孩子送紅繩給男孩子，代表那女孩子喜歡那個男孩子的講法。還看見一說法: 過去，是那種大齡女子找不著男人嫁，心裡急（或者傢中人急）自己（或者傢人）去月老廟求的。後來通俗瞭。沒有原先神神道道之義，手系紅線，也可以表明自己正待嫁求偶，有預示“未婚女”之義。
3，愛情。一對相戀之人會戴相同的紅繩，男左女右，就好像是信物一樣！！！代表永久在一起之義。一個男生假如在一個女生的左腳踝上綁一根紅繩是預示著一 生不離不棄！！！雲南傳說，女的給男的戴上紅繩，不管男的去到何方都會牽掛著女方。
古義：《醒世恒言•錢秀才錯占鳳凰儔》：“不須玉杵千金聘，已許紅繩兩足纏。”
川劇《譚記兒》第1場：“說哪些人言可畏，非是奴守志不堅，想淑女卓氏文君，奔司馬佳話早傳。又怎奈紅繩已被我剪斷，紅葉逐水去不還。”
4，護身辟邪保平安。中國自古就認為紅色是祥瑞的顏色。紅繩在古時候就被人們看做是一種辟邪的東西，而且紅繩腳鏈戴左腳能防小人，右腳招財。老人傢說左腳系紅繩走夜路不遇鬼神。為求護身辟邪最好搭配金剛結，上文有提到金剛結有護身辟邪之含義，不過金剛結不能戴在腰以下。
5， 轉運發財。多數都會搭配轉運珠、貔貅等玉飾。
紅繩應該怎麼戴？戴左手還是右手？
至於此問題也是說法不一，各有千秋。俺就直接貼一些這類的講法：
1、 一對相戀之人會戴相同的紅繩，男左女右，就好像是信物一樣。
2、 一般飾物佩戴規律是左入右出，增運左邊，辟邪右邊
3．一個男生假如在一個女生的左腳踝上綁一根紅繩是預示著一 生不離不棄！！！
4、 紅繩腳鏈戴左腳能防小人，右腳招財。
5、 老人傢說左腳系紅繩走夜路不遇鬼神。
6、 男右女左，就是情侶的具體位置
7、 佛門一直認為左手比較幹凈。戴左手也更方便，不易磕碰。
本命年為啥要系紅腰帶?有什麼說法嗎?
所謂“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。
為啥本命年要戴紅繩?
四年後我將迎來我人的一生之中第2個本命年，今年是我母親的本命年，母親今年從上到下都是大紅大紫，而且手臂上系瞭一根紅繩，由於我們老傢都特別註重本命年的，不光我母親這樣，外人也都是穿得特別紅。
俺就問母親本命年為啥要戴紅繩。母親說傳統風俗上，本命年往往被看作是一個不吉利的年份，我們老傢有這麼一句民謠“本命年犯太歲，太歲當頭做，無喜必定會有禍”寧可信其有，不值得信其無，所以不論是誰，隻要到瞭本命年此一年都會格外小心的，由於本命年又叫“檻年”所以大都人都會在手上戴個紅繩，由於我們中國人都鐘意大紅色，而且大紅色特別沖喜，特別吉利。
記得我第1個本命年的時刻，母親給我買的紅背心，紅內褲，我這個人是特別討厭紅色的，那個時候因為年齡小，根本就不明白母親為啥使俺穿我不心愛的顏色衣服，其實也就是說母親也是為瞭我好，她怕此一年俺會遇見不順的事情，因此就給我買紅衣，戴紅繩，此刻大瞭，俺就能理解本命年為啥戴紅繩瞭。
其實也就是說不論是誰，本命年最好戴個紅繩，這樣可以趨吉避兇，消災免禍，特別在本命年考研的學生，當考試的時刻務必要穿的紅紅火火的，這樣才算吉利，本命年找工作，也是非常不順的，因此要戴著紅繩，才會有信心。
本命年此一年不要有太大的壓力，自然而然，其實也就是說也隻不過是一種說法，不要太在意，所有的都會過去的。
本命年可以戴紅繩嗎?
本命年紅繩可以提前戴，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色一種喜慶的場面來迎接太歲。本命年犯太歲，破解本命年最要緊的內容之一配紅色手鏈、腰鏈、腳鏈等來破解犯太歲。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節本命年的人們將紅腰帶系在腰間、手腕上，這樣便可趨吉避兇、消災免禍。在本命年的時刻帶紅繩，對於許多喜歡美的女性，還有圖方便簡潔的人，即方便、漂亮而且還保平安。
本命年系紅腰帶是麼?
打算也弄個紅腰帶去，隨意一些就行瞭，別想那樣多這種東西不信其無而信其有，我也是屬相為龍的，本命年不系紅腰帶的多瞭去瞭
本命年為啥要紮紅腰帶啊?
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。