八字人生禪語人生眾生煩惱(20二十四年11月搬傢入宅黃道吉日查詢)
人生經典禪語
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心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深厚梅婷花向晚，零落幻影墨裡寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。下面是我為各位收集的經典禪語大全，歡迎賞讀!
1。人生不是夢。若是夢，就怕夢醒瞭，人老瞭。人的不幸有千萬種，而幸福的人僅有一種:心境禪定，愛心無染的人。
2。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。(平常心其實就是道。)
3。該如何，就表現如何的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自俺的流露，在這種真我裡心自然解脫自在瞭。
4。佛陀:凈化自己完全在於自己，別人無法代替。心要怎麼凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
5。君子相見，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會，悟解佛道。)
6。不要在第3者面前批評他人，也不要在背後說他人壞話。聰明的人是不會放松自俺的，他們通過勤奮學習，讓自己充滿智慧。
7。將軍的馬寄養在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病瞭，不能上戰場，被賣到農莊拖糞車。禪師:不要因一時富貴而不可一世。
8。一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
9。健康是最大的利益，滿足是最有利的財產，信賴是最友好的緣分，心安是最大的幸福。
10。譬如有人，渴乏需水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
11。跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最後被餓死。禪師:做決定前要對事物進一步鉆研。
12。蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進裡面，卻跌在油燈的油盆裡。人若盲目崇尚經常提到的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
13。佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最貴重的莫過於正擁有!
14。禪院附近的鹿病瞭，眾多同伴去看望，吃光瞭附近的草，鹿病好後，因找未到草而餓死。禪師:過多結交狐朋狗友有害無益。
15。人生活於世上當然要高高興興地活著才明 白生命，但人因為過度的自我覺知，乃至發展出“有我”的個人意識。
16。培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在本人無法做主。
17。食物是用以吃的;東西是用以用的;音樂是用以聽的;經典是用以實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒瞭經典神聖。
18。教導孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這幾個幹嘛?馬說:等它馱瞭別人東西再說就遲瞭。禪師贊賞:防患於未然!
19。職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人本具的愛心、良知，讓人無所求的付出。
20、狐貍藏在寺院裡，被執役僧逮住，點著瞭尾巴，狐貍跑到藏經閣引燃瞭書籍。禪師:毫無理智地處理事情會招來大災禍。
21。如今的幸福和痛苦，不一定是這一生因緣造成的，同樣，如今的因所造的果，不一定可以在這一生得到成熟，因果無始。
22。一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始至今，被無明遮蔽，迷惑本人的真心，反認自己是物體。
23。佛陀臥於恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終究是無果，終清楚明白:肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
二十四、禪院附近小水坑裡的青蛙不願搬到池塘去住，結果被過路的車軋死瞭。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
25。(1)願要大、志要堅、氣要柔、心要細。(2)當一自個的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
26。熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去很多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到很多名符其實的樂趣。
27。禪師在寺院空地上灑瞭些蜜，很多蒼蠅趕來，因放不下走被蜜粘住瞭腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是很多災禍的源泉。
28。氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴明，而不可激烈。
29。禪詩《行看流水坐看雲》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看雲。(瞭庵清欲~)
30、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是名符其實的苦。世間的災難禍害大多數是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
31。禪修不能流於形式，而要回到最基本的`點上，first of all務必要有一種觀照，並 且，把這種觀照化成一種實際的活法。 什麼交關照?即為你在做什麼的時刻，你曉得自己在做什麼。
32。國王、長者地位尊貴，是從禮敬三寶得來的; 大富之人，財物無量，是從佈施得來的; 長壽之人健康無病，是從持戒得來的; 相好之人容光煥發、膚色潔白，是從忍辱得來的; 勤奮之人樂於福事，是從精進得來的; 安詳之人言行審慎，是從禪定得來的; 聰慧之人通澈明達，是從修慧得來的; 又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過去歌詠三寶得來的; 有人身心清凈、無有病痛，是因過去修慈心得來的。”
33。真真正正清楚明白因果規律的人，就會依照因果的規律來積極地創造本人的命運。 不論是希求那方面的成就，都必須first of all清楚明白成功的因與緣，緊接著隨順因緣，老老實實付諸實踐，方才有成功的可能。 主動給自己創造條件 假若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚、水中撈月一般毫無結果?
34。凡是一切適悅人心的感受都稱為樂受，一切讓人心不適悅的感受都稱為苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發生在過去此刻未來一切時處的感受。
35。根華仁波切教給我們一個竅訣：把一天的活法當作畢生來觀修。亦即，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開始患病，接近死亡;入睡時觀為離開人世;做夢觀為中陰階段：第2天早上醒來時，觀想為下一世。
36。用我錦繡山河換你容顏不換，許你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣換你一世執念，許你三生愛意青絲白發; 用我無上地位換你胭脂素寰，許你相濡以沫分享繁華; 用我馬革裹屍換你素世安然，許你來世相遇不再牽掛; 用我金榜題名換你滄海桑田，許你粗茶淡飯琴棋書畫; 用我梵音禪語換你癡情苦戀，願你重修姻緣待作他嫁; 用我榮華之念換你同枕共眠，許你燭影相守共賞煙花; 用我走遍天下換你紅塵相見，許你古箏琵琶共渡春夏; 用我朱砂絕淚換你傾世笑顏，許你白首不離居無定所; 用我丹青妙筆換你一世諾言，許你沉魚落雁閉月羞花。
37。S，是曲線，是優美。青春少年不管外表還是內心都是美麗的，運動是美，安靜是美，歡樂是美，憂傷是美。希望是美，失望也屬於一種美，由於，你還不錯重新來過。 T，是戴帽子直立的人，那帽子可以象征某種榮譽，也可以象征某種壓力，不管得到瞭榮譽還是遭到壓力，你都應挺直脊梁，做一個直立的人，不要被虛榮捧垮，更不要被困難和壓力壓倒。 U，是一隻空杯子，是謙遜。有則禪語說：你不把自己杯子裡的水倒盡，我如何給你倒進去?青春的心是謙遜的，這樣一切的思想和智慧才會註入你的內心。假如你抱著本人的知識不入，又不肯去向他人學習，就永久隻能是半杯水。
38。這一生我在紅塵深處守望你，種一抹心香守候你在弱水三千的繁華裡;攜一抹溫暖等待你在流年清淺的歲月中;捻一抹牽念守望你在似水流年的歸期裡。為你我傾盡溫柔撫一曲高山流水遇知音，為你我舞盡落紅奏一曲長相依。 任季節流轉，任年華如玉，唯愛你的心永相系。一季靜秋，一抹牽念，染一地的楓紅菊黃，醉一指滄桑流年。書一箋繞指柔情，伴你淺舞天涯。 沏一杯清茗獨品一江春水，拂一曲禪心彈奏青蓮佛音，繪一筆丹青描畫比翼雙飛，染一壑紅楓相伴懂你之人。前塵往事都是心動的風景，高山流水滌盡驛動心塵，素心若雪淡看紅塵悠悠，一杯婉約一溪芳雲隻為伊人。我一棵菩提，一句禪語，一串佛珠除不去癡念紅塵的業障。你一語道破，一笑而過，一雙纖手挽留不住三千愁絲，我們都是匆匆紅塵過客。
39。心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
40、心靈的成長需從生活之中的經歷去獲取。 年齡和成熟和對生命的感悟，隻不過是一個可能值， 不會是一個相對值。 一個安逸平順老者，一個歷盡滄桑冷暖少年論生命的感悟， 它不會是一個正比，但會是一個層次比。 不同的際遇領悟出不同的體認。 遁入空門與世無爭的修行者，能道出多深的禪語，我想有限! 許多領悟須從生活之中所發生的事、所遇到的人、所經歷的事 。。。。。 "題目" 它不會憑空出現。 從生活之中遭遇"題目" 緊接著思考，甚至哭泣，爾後得到"答案"。 背離紅塵，拒絕人世間的悲歡離合喜樂，便無從得到題目。 沒有題目，人非常難去憑空找問題來思考。 沒有所見，沒有所聞，沒有經歷，一個人深度也就有限瞭。
41。在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。
42。心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深厚梅婷花向晚，零落幻影墨裡寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
43。佛曰：我執，是痛苦的源泉。
44。禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我認為心裡似輕似重，今生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一自個的離開，會讓另一個人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
45。凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生裡，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語畢生，唯嘆本人的人生路，荊棘坎坷，這個可能上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的一生，是無法承載，生命裡的厚重!
46。【禪語】1。智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2。身做好事，言說好話，心存好念。3。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4。君子相交，隨方就圓，無處不自在。5。示弱而不逞強，示拙而不逞能。6。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
47。許多時候，我想去一個遠離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著自然界的禪語;如此便算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也願意緊閉雙目慢慢地睡去。
48。蘭亭序】蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜 菩提語】菩提樹，聽禪語，怎痛訴，難相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦 琉璃盞】琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如雲煙，怎敷衍，都不願 琵琶弦】琵琶弦，相戀之人遠，怎欺騙，都思戀 姻緣線】姻緣線，許相見，怎牽絆，難執念 三生緣】三生緣，成詩篇，怎揮劍，難瞭斷
49。【人生必修的禪語】那些細微的使人分不瞭解的花種，事實上內在有著很大的差異，我們想種出什麼顏色的花，並不是在於你後期是怎樣努力的澆水和施肥，而是完全取決於你播撒什麼樣子的種子。許多事物也像種子一樣會發芽，打比方說愛，打比方說恨。在播撒我們種子的時刻，記得想想它的果實吧。
50、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯瞭可以改正。心錯瞭，還會繼續做錯事。 ;
經典人生禪語
經典人生禪語180句
蟬”，音即“禪”，意即“知瞭”，知行明止，瞭卻煩惱。“蟬”是一種認識，自度法師語：“知來去即明幸福快樂，瞭舍得方成究竟永恒”。我整理瞭180句關於人生體驗的禪語，願傢人們從閱讀中受益。
1。修行是點滴的工夫。
2。與其說是別人讓你痛苦，不如說本人的修養不夠。
3。你隨時要認命，由於你是人。
4。好好地管教你本人，不要管別人。
5。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦瞭你本人。
6。不要說別人可憐，自己更可憐，自己修行又怎樣?自己又明 白人生多少?
七、學佛是對本人的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會往往聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
十、在順境中修行，永久不能成佛。
十1。你永久要感謝給你逆境的眾生。
十2。假如你不為自己煩惱，別人也永久沒有可能給你煩惱。由於你本人的內心，你舍不得。
十3。你永久要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你務必要放下，才可得到名符其實的快樂。
十4。這個地球一直就是痛苦的，沒有例外的。
十5。當你快樂時，你如果想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你如果想這痛苦亦不是永恒的。
十6。認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、固然我們不能改變周遭的world世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時間放下，什麼時間就沒有煩惱。
二1。內心沒有分別心，就是名符其實的苦行。
二2。學佛第1個觀念，永久不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永久污染你本人，你根本沒有可能修行。
二3。你每一天若看到眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這便是修行。
二4。孽障深重的人，一天到晚皆在看別人的過失與缺點，真真正正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二5。每一種創傷，都是一種成熟。
二6。當你曉得迷惑時，並不可憐，當你不曉得迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人傢，你應該一直反省自己才對。不滿人傢，是苦瞭你本人。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你本人。一切善法，也是虛妄的，你更不要太狂妄你本人。
三十、當你煩惱的時刻，你就要告知你本人，這所有的都是假的，你煩惱什麼?
三1。當你未學佛的時刻，你看啥都不順。當你學佛以後，你要看啥都很順。
三2。你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子相對較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很傷心。要學學如何忍受他才是。你要學學如何包容他才是。
三3。承認本人的偉大，就是認同本人的愚疑。
三4。修行就是修正自己錯誤的觀念。
三5。醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三6。一個人假如不能從內心去原諒別人，那他就永久不會心安理得。
三七、心中裝滿著本人的觀點與想法的人，永久聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的面子心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智力中摻雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四1。根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?假如有一條瘋狗咬你一口，莫非你也要趴下去反咬他一口嗎?
四2。忌妒別人，不會為自己增添任何的有益之處。忌妒別人，也沒有可能減少別人的成就。
四3。永久不要浪費你的一分一秒，去想任何你不心愛的人。
四4。多少人要離開這個世間時，皆會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
四5。戀愛不是慈善事業，不可以隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。
四6。請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八、能說不可行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人咋樣說，不要急於表達你本人的觀點。
五十、同樣的瓶子，你為啥要裝毒藥呢?同樣的心理，你為啥要充滿著煩惱呢?
五1。不能得到的東西，我們會一直以為他是美滿的，那是由於你對他瞭解太少，沒有時間與他在一直相處 。當有一天，你進一步瞭解後，你會發現原並非你想像中的那麼美滿。
五2。這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。
五3。修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五4。活著一天，就是有福相，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時刻，我發現有人卻沒有腳。
五5。多一分心力去註意和提防別人，就少一分心力檢討自己，你懂嗎?
五6。眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年之後，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光抱怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生 又有多少?
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但並 不是任何人都明 白生命，乃至於珍惜生命。不清楚生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實也就是說是被財富所持有。
六1。情執是苦惱的緣故，放下情執，你才可得到自在。
六2。隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
六3。不要太肯定本人的觀點，這樣子比較少後悔。
六4。當你對自己誠實的時刻，全地球無人能夠欺騙得瞭你。
六5。用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六6。世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七、在你貧窮的時刻，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，此亦為一種佈施。
六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，算不上一位五官端正的人。
六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
七1。與人相處之道，在於無限的容忍。
七2。不要特意去猜測他人的念頭，假如你沒有智慧與經驗的正確判斷，大多都會有錯誤的。
七3。要明白一個人，僅需要看他的出發點與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
七4。人生的真理，隻是藏在沒滋沒味之中。
七5。不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
七6。與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七、佛菩薩隻保佑那些肯幫助本人的人。
七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告知你缺點的人。
八十、能為別人設想的人，永久不寂寞。
八1。假如你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現本人的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
八2。原諒別人，就是為自己心中留下空間，以便回旋。
八3。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
八4。你硬要把單純的事情看得非常嚴重，那樣子你會很傷心。
八5。永久扭曲別人善意的人，無藥可救。
八6。人不是壞的，隻是習氣罷瞭，任何人皆有習氣，隻是深淺不同罷瞭。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補補充，何苦呢?
八八、其實也就是說喜歡美的人，隻是與自己談戀愛罷瞭。
八九、全地球沒有一個永久不被毀謗的人，也沒有一個永久被贊嘆的人。當你話多的時刻，別人要批評你，當你話少的時刻，別人要批評你，當你沉默的時刻，別人還是要批評你。在這個地球上，沒有一個不被批評的。
九十、誇獎我們，贊嘆我們的，這皆不是名師。會說我們，指示我們的，這才是善知識，有瞭他們我們才會進步。
九1。佈施給別人真真正正所需的東西!
九2。為瞭贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九3。白白地過一天，無所事事，就好像犯瞭竊盜罪一樣。
九4。能夠把自己壓得低低的，那才是名符其實的尊貴。
九5。廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九6。沉默是誹謗最有利的答復。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴你本人。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有瞭一切。
九九、仇恨永久不能破解仇恨，隻有慈悲才能破解仇恨，這是永恒的至理。
一〇〇、你認命比埋怨還要好，對於不可改變的事實，你除瞭認命以外，沒有更佳的辦法瞭。
一〇1。不要由於眾生的愚疑，而帶過來瞭本人的煩惱。不要由於眾生的無知，而痛苦瞭你本人。
一〇2。別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不必興高，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
一〇3。假如你本人明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這幾個。你什麼事皆能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那麼這樣就是修行瞭。
一〇4。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
一〇5。不要往往覺得自己很不幸，全地球比我們痛苦的人還要多。
一〇6。愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
一〇七、別人永久對，我永久錯，這樣子比較沒煩惱。
一〇八、來是偶然的，走是必然的。因此你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一〇九、慈悲是你最有利的武器。
一一〇、隻必須面對現實，你才能超越現實。
一一1。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得瞭別人，卻永久騙不瞭你本人的良心。
一一2。不明 白自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
一一3。學佛就是在學做人而已。
一一4。正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一5。偶爾我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活著為瞭啥?
一一6。不要由於區區的爭執，遠離瞭你至親的好友，更不要由於區區的怨恨，忘記瞭別人的大恩。
一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整本人的缺點。
一一八、感謝上蒼我所持有的，感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
一二〇、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
一二1。佛陀從不勉強別人去做他不心愛的事情，佛陀隻是告知眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
一二2。經常提到的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
一二3。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一二4。一個往往看別人缺點的人，自己本身就不夠好，由於他沒有時間檢討他自己。
一二5。是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你如何辦?
一二6。名符其實的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
一二七、假如你真的愛他，那麼你必須容忍他部分的缺點。
一二八、要克服對死亡的畏懼，你務 必要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一三〇、一匹驢，吃再好的草，斷然不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，斷然不會成佛。
一三1。瞭解永恒真理的。人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，由於生離si別是必然的。
一三2。固然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少瞭。
一三3。若能一切隨他去，便是世間自在人。
一三4。希望你常對自己說，聞到瞭佛法，我是極其幸福的人，除瞭這幸福外，再沒有別的瞭。
一三5。假如你能每一天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裡有一種匪夷所思的力量，試試看，很管用的。
一三6。誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你本人。
一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要埋怨。
一三八、我們確實有如是的優點，不過 也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
一三九、無事莫把閑話聊，是非常常閑話生。
一四〇、大都的人一 生隻做瞭三件事;自欺、欺人、被人欺。
一四1。太過於欣賞本人的人，不會去欣賞別人的優點。
一四2。活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
一四3。心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一 生。
一四4。壞孩子，爸媽總是比較操心。因此對於罪業愈深重的眾生，我們更要應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
一四5。隻要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃瞭。
一四6。用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
一四七、當你手裡抓住一件東西不放時，你隻能擁有這件東西，假如你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執本人的觀念，不肯放下，那麼他的智力也隻能達到某種程度而已。
一四八、人傢怕你，並不是一種福，人傢欺你，並不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五〇、不要特意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
一五1。世上的事，不如己意者，那是當然的。
一五2。俺的財富並不是由於我呢擁有許多，而是俺要求的很少。
一五3。吃瞭就務必要拉，人務必要學會隨緣放下，要不然就會便秘。
一五4。常以為別人在註意和提防你，可能希望別人註意和提防你的人，會生活的比較煩惱。
一五5。我能為你煮東西，不過俺不能為你吃食物。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人瞭。
一五6。看輕別人比較容易，要擺平自己卻很不容易。
一五七、對事物的認真，其實就是對眾生的負責。
一五八、你隻管活你本人的，不必去介意別人的扭曲與是非。
一五九、假如你準備出嫁的話，告知你一句十分重要的哲學名言「你務必要忍耐包容對方的不足，全地球沒有絕對幸福圓滿的愛情婚姻，幸福隻是來自於無限的容忍與相互尊重。」
一六〇、假如你能夠平安順利的渡過一天，那麼這樣就是一種福相瞭。多少人在今天已經見不著明天的太陽，多少人在今天已經成瞭殘廢，多少人在今天已經失去瞭自由，多少人在今天已經傢破人亡。
一六1。是非和得失，要到最終的最終，才能評定。
一六2。你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不用和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
一六3。你有你的生命觀，我有俺的生命觀，我不幹涉你。隻要我能，俺就感化你。假如不能，那俺就認命。
一六4。你希望掌握永恒，那你必須控制此刻。
一六5。惡口永久不要出自於我們的口中，無論他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染瞭，你如果想，他即為你的善知識。
一六6。當你明天開始生活的時刻，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都隻是文字的觀念罷瞭。當你讓對方贏，你其實沒有損失什麼。經常提到的贏，他有贏到什麼?得到什麼?經常提到的輸，你又輸到什麼?失去什麼?
一六七、我們多數的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
一六八、你不要往往覺得自己很委曲，你應該如果想，他對俺這樣已經很好瞭，這便是修行的功夫。
一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為啥?我們務必要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
一七〇、和任何人接觸時，要往往問自己，我有啥對他有用?使他得益。假如俺不可以以自個的道德、學問和修持的力量，來讓人受益，就等於欠瞭一份債。
一七1。出傢是畢生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七2。信佛，學佛，不是給自己，乃是為一切苦海中的眾生。
一七3。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
一七4。要是一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
一七5。當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得所有的都是業障，世界也會變得醜陋可恨。
一七6。欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
一七七、世界原本就不是屬於你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
一七八、寧可自己去原諒別人，莫使他人來原諒你。
一七九、普通人在遇見對方的權勢大，財源大，氣力大，在無可奈何的情況之下而忍，這算什麼忍耐呢?名符其實的忍是，就算他欺負瞭你，對不住你，但他啥都不及你，你有足夠的力量對付他，但你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，隻不過是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷瞭，你不必與他計較，可以在如此的情況及心境之下容忍那才是名符其實的忍耐。
一八〇、假如我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的眾生，哪個不曾做過俺的爸媽、兄弟姊妹、親戚眷屬?哪個不曾做過俺的仇敵冤傢?假如說有恩，個個與我有恩，假如說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有啥恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時刻，亦有愚癡的時刻，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過很多好事，並且不會永久壞;好人也曾做過很多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，經常提到的冤親、賢愚，這很多差異的概念，自不然就會漸漸淡瞭。這絕對不是混沌，亦不是不知好壞，而要將我們無始以來的偏私差異之見，以一視同仁的平等觀念罷瞭! ;
感悟人生的經典禪語
感悟人生的經典禪語（精選80句）
修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。接下來由我為各位整理瞭感悟人生的經典禪語，希望可以對大傢有所幫助。
感悟人生的經典禪語1
1。凡夫透得此門，出塵羅漢。
2。佛號入於亂心，亂心不得不佛。
3。一心是萬法之性，萬法是一心之相。
4。佛子離吾數千裡，憶念吾戒，必得道果。
5。心不僅不是一堵墻，而是生命的一個出口。
6。月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。
7。佛以法為師，佛從法生，法是佛母，佛依法住。
8。十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。
9。佛祖妙道，唯在各人本質上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。
10。奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前後三三是多少。喜師行腳不徒來。
11。假如你真真正正感覺到瞭痛苦，那麼你就真真正正輸給瞭生活。
12。生活裡偶爾你會感覺曲折太多，務必要相信那是命運在和你開玩笑。
13。煩惱的根本是特別殘酷，它會讓你的傷害更加傷害，會讓你的苦澀更加苦澀。
14。一切諸如來，以無量方便，度脫諸眾生，入佛無漏智。若有聞法者，無一不成佛。
15。如秋滿月，處空顯露，清凈無翳，人皆睹見，如來之言亦復如是，開發顯露，清凈無翳。
16。假如你能把心擴大到無窮無盡的時間、空間裡面，那麼這樣就是修行瞭，不過要切記，擴大心胸、構築人生，必須憑借自己的努力去實現。
17。過去諸如來，隻是明心底人。此刻諸聖賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。
18。就算我們被生活幽默瞭一回，那也是生活對俺們的一份善待，感謝還來不及，煩惱什麼？
19。持此經者，即持佛身，即行佛事，當知是人其實就是諸佛所使，諸佛世尊衣之所覆，諸佛如來真實法子。
20、過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，此刻事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。
感悟人生的經典禪語2
1。佛陀臥於恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終究是無果，終清楚明白：肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
2。行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
3。未成佛果，先結善緣。
4。生存的氣度那麼是要剛柔並濟，胸中有天地。要鍥而不舍，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直英勇。
5。臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
6。一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
7。當你曉得迷惑時，並不可憐，當你不曉得迷惑時，才是最可憐的。
8。如來者，即諸法如義。
9。若心有住，則為非住。
10。不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
11。不要在第3者面前批評他人，也不要在背後說他人壞話。聰明的人是不會放松自俺的，他們通過勤奮學習，讓自己充滿智慧。
12。人之所以平凡，在於無法超越自己。
13。學佛就是在學做人而已。
14。煩惱天天有，不揀自然無。沉浮人生，心路歷程，讓來的來，讓去的去，心平氣和的迎來送往，來來常常，一場過往。禪門有語：不忘人恩，不計人怨，不思人非，不念人過。世上本無事，庸人自擾之。心頭無閑事，便是自在人。
15。能控制自己怒意的人，已經瞭最大的敵人。
16。愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
17。悟佛之言，定要行佛之行。
18。和任何人接觸時，要往往問自己，我有啥對他有用？使他得益。假如俺不可以以自個的道德學問和修持的力量，來讓人受益，就等於欠瞭一份債。
19。來是偶然的，走是必然的。因此你必須，隨緣不變，不變隨緣。
20、一點不忍的想法是生民生物之根芽;一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
感悟人生的經典禪語3
1。剎那便是永恒。
2。不應取法，不應取非法。
3。吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
4。諸佛興出世，懸遠值遇難；正使出於世，說是法復難。
5。因緣所生法，我說其實就是空；亦名為假名，亦名中道義。
6。當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
7。人之所以煩惱，是由於情執，放下情執，才能活得自在。
8。舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。
9。舉頭天外看無雲，誰似人間吾輩人。荊棘叢中行放腳，月明簾下暗藏身。
10。君不見，三界之中紛擾，隻為天明不瞭絕。一念不生心澄然。無去無來不生滅。
11。厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
12。有錢也苦，無錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?
13。禪院附近的鹿病瞭，眾多同伴去看望，吃光瞭附近的草，鹿病好後，因找未到草而餓死。禪師:過多結交狐朋狗友有害無益。
14。佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最貴重的莫過於正擁有!
15。職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人本具的愛心、良知，讓人無所求的付出。
感悟人生的經典禪語4
1、 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
2、 敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全球性，記好瞭，切記別為，為利往，笑看人生，你就是極其幸福的人。
3、 人生原本就是一出木偶戲，隻要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個遊戲場瞭。
4、 全地球總有走不完的路，亦有過不瞭的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不瞭的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
5、 禪師在寺院空地上灑瞭些蜜，很多蒼蠅趕來，因放不下走被蜜粘住瞭腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是很多災禍的源泉。
6、 人生因有責任而忠實，若躲避責任，則這種人生就是虛度。要將是非當教導，不要將人世當是非。
7、 同一個人， 是沒法給你一樣的痛苦的。 當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣瞭， 感覺已經麻木瞭， 不管在給他傷害多少次，也遠遠不如第1次受的傷那麼痛瞭。
8、 毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
9、 享受的。要不是自己應得的福報，所得的收獲又是無緣無故的，那樣多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。荊棘叢中下足易，明月簾下轉身難、
10、 當你快樂時，你如果想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你如果想這痛苦亦不是永恒的。
11、 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
12、 假如你不為自己煩惱，別人也永久沒有可能給你煩惱。由於你本人的內心，你舍不得。
13、 公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚!禪師:隻有本人遭到不幸，才會反省對別人的傷害。
14、 對人恭敬，就是在莊嚴你本人。
15、 修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;此刻事，此刻心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
感悟人生的經典禪語5
1、 聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，努力不懈，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
2、 人生最大的財富是健康。要是一個人想通瞭這一點，那麼什麼名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
3、 每一個人都擁有生命，但並 不是任何人都明 白生命，乃至於珍惜生命。不清楚生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
4、 所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
5、 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
6、 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
7、 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。名符其實的妙法是由智慧流露出來，名符其實的慈悲是用智慧的力量去推動
8、 譬如種子別，生果各殊異，業力差異故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。——《華嚴經》
9、 平常心是道。《傳燈錄》釋讀解義:平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。
10、 問大珠禪師:多麼大算大?答:無邊際。又問:多麼小算小，答:看不到。問:大無邊際，小至不見，究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?
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人生哲理的禪語
人生哲理的禪語如下：
人生如夢，自迷自醒，幹別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣無緣隨緣；兒孫是債討債還債無債不來。有人牽掛的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人關心的歲月不會失落，別讓緣分擦肩而過，別讓美夢變成泡沫。
在庸人眼裡，小事是大事，在英雄眼裡，大事是小事，在聖賢眼裡，世上本無事；你心裡有事麼？看破瞭放下瞭都不算事，無事！！！你是綠色的葉，為我撐起一片愛的森林，人生路上遮風避雨;你是好聽的歌，為我創造一個美的天堂，幸福旋律永久回蕩;願俺的朋友幸福安康!
昨日事尚使你煩惱，通什麼宿命；夢中鬼尚使你俱怕，開什麼天眼。人在觀賞景物時，總能將裡邊 的一草一木看得瞭然分明，卻對自傢風光，即本人心裡的景物渾然不識。一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裡人。
創造機遇有時並不難，隻要明 白把泥土從不所需的地方移到所需的地方，但移動之前，要先能夠把心中“理所當然”的冰塊移走，把想像春天般鋪開。沒有一種夢想，是可以不需要努力，而必須實現的;沒有一樁事業，是可以不經歷風雨，而輕松成功的;相信我，付出必定會有收獲。
經典靜心的禪語
經典靜心的禪語
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。一起來欣賞經典靜心的禪語!
經典靜心的禪語
1、隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方;末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進!
2、智者知幻即離，愚者以幻為真。
3、生死熾然，苦惱無量;發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
4、一粒沙裡是一個大千世界，一朵花蕊就是一方凈土。把無限放在你的手心上，將永恒在剎那間收藏。
5、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
6、不要由於眾生的愚疑，而帶過來瞭本人的`煩惱。不要由於眾生的無知，而痛苦瞭你本人
7、有德不在年高，無智空長百歲。
8、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
9、看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。
10、清晨曙光初現，幸福在你身邊;中午艷陽高照，微笑在你心間;傍晚日落西山，快樂隨你一天;關心你的friend，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛!祝你快樂永久!
11、不取於相，如如不動。
12、如花美眷，似水流年，回得瞭過去，回不瞭當初。
13、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2。身做好事，言說好話，心存好念。3。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4。君子相交，隨方就圓，無處不自在。5。示弱而不逞強，示拙而不逞能。6。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
14、對人恭敬，就是在莊嚴你本人。
15、人不是壞的，隻是習氣罷瞭，任何人皆有習氣，隻是深淺不同罷瞭。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
經典靜心的禪語
1、能說不可行，不是真智慧。
2、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
3、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
4、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經凈行品》
5、動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
6、能為別人設想的人，永久不寂寞。
7、放下屠刀，立地成佛。
8、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光抱怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
9、知因果即知進退，知佛法即得「開心果」。
10、隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方。恭祝新年快樂日日精進!
11、自以為擁有財富的人，其實也就是說是被財富所持有。
12、我必須在逆境中努力做到最好。我發現，假如我這樣做的話，情況常常會迅速好轉;相反，假如我試圖躲避或者想把問題趕走，俺會變得愈來愈焦慮，情況也會愈來愈糟。
13、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
14、菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃。
15、春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。——陸遊《釵頭鳳》
16、隻有面對現實，你才能超越現實。
17、平常心是道， 趣向即乖，到崮裡正要老老實實，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
經典靜心的禪語
1、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
2、那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，隻為途中與你相見。——選自《雨巷》
3、佛曰：一切皆為虛幻。
4、舉世盡從忙裡過，誰人肯向去世前休。
5、你能夠擁有愛，不過不要執著，由於分離是必然的。
6、有精力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我管束，不驕不躁，這種人定會心身健全。佛曰、能主宰自己命運的人是幸福的。
7、全地球的每一個人皆在追求快樂，但卻無人真真正正瞭解何謂快樂。
8、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
9、大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
10、原來山盟海誓說遍，似這般都賦予過眼雲煙!
11、這一生的相識是前世的五百次回眸換來的。
12、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
13、仇恨永久不能破解仇恨，隻有慈悲才能破解仇恨，這是永恒的至理。
14、月華懸靜夜，寒露滅塵埃。
15、雨洗秋濃人淡。——厲鶚《謁金門》
16、聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
18、佛說：任何人所見所遇的都早有安排，所有的都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，所有的都是天意。
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禪語靜心的句子
1、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦瞭你本人。
2、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
3、仇恨永久不能破解仇恨，隻有慈悲才能破解仇恨，這是永恒的至理。
4、但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
5、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得所有的都是業障，世界也會變得醜陋可恨。
6、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
7、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
8、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增困擾。
9、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
10、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
11、迷時師度，悟時自度，隻合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
12、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
13、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。
14、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
15、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
16、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
17、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！！！
18、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
19、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
20。擁有一顆無私的愛心，便擁有瞭一切
21、永久不要浪費你的一分一秒，去想任何你不心愛的人。
22、有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。
23、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
二十四。真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
25、名符其實的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
26、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
27、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
28、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
29、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
30。住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。盡，箭還墜，招得來生不如意。
靜心的禪語_心靈禪語
靜心的禪語_心靈禪語_
【頓悟人生的禪語】靜，在心裡，不在山水間。
人生的幸福在於祥和，生命的祥和在於寧靜，寧靜的心境在於少欲。
無意於得，就無所謂失去，無所謂失去，得失皆安謐。
鬧市間雖見繁華，卻有名利之爭搶；田園間無爭，卻有柴米之憂煩；世外桃源祥和升平，最終但是夢一場。
心靜，則萬象皆靜。
知足者常在靜中邂逅幸福。
靜不是心靜，是心境。
人能常清靜，天地熟皆歸！！！寧靜如同一面鏡子，如同一盞燈，映照出我們真實的面目，照亮我們昏昧的意識，使我們清醒；在寧靜中，我們真真正正與自己面對面，真真正正與自己相處，真真正正與自己交流；在寧靜中，真實的聲音才會心理流出來，透過喧囂與躁動，透過應酬與虛偽，找到真實的自我。
【佛傢看透生死的禪語】靜能讓人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以不變應萬變。
道傢葛洪曰：無為自化，清靜自在，面對茫茫人海，情感感情糾葛、競爭角逐激烈，雜務纏身，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。
假如不明 白忙裡偷閑，不適當調節心情、舒緩放松一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。
靜心寧神，閉幕遠思，天地博大，萬物迎澤。
用心聆聽，天地沉浮，各有其主，各有歸宿。
月到天心處，風來水面時；一般清意味，料得少人知。
人生可躲避許多事情，無法躲避的是生死；人生可推卸許多事情，難以推卸的是責任。
心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜中見，人情淡始長。
安然一份禪心，固守一份超然。
【洗滌心靈的禪語】靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不適宜重往，凡做事應有餘步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心謙讓最高。
切不要貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，畢生安樂任逍遙。
境由心造，相逐心生。
一切的愛憎怨怒，都來自於本人的內心，心為本，心是源。
良好的心境能使你輕松愉快，不好的心情會讓人意志消沉。
我們一時改變不瞭環境，但能夠改變心情。
遠離憂傷，釋放負面的記憶，種植善念，凈化心靈。
以樂觀的心態面對生活，生活將充滿快樂。
【禪語早安心語】鏡子，通常是拿來照面用的，無論胖瘦美醜，在鏡子裡皆能如實顯現出本人的容顏。
不過在佛門裡，還有一種照心的鏡子，心靈裡的各式煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前皆能顯露無遺。
其實也就是說，無論是照面或照心的鏡子，最要緊的是，我們要善用鏡子來觀照自他，甚至觀照社會人生，成為自我學習、自我警惕的一面人生的鏡子。
九月的風帶著秋的涼意，凌亂瞭心頭的思緒，泛黃的落葉微微的卷曲，帶著滄桑的痕跡，劃瞭一個優美的姿勢飄然而落，忽然覺得，原來滄桑也是這樣之美。
也許落葉的飄零會是一場更加艱難的旅程，但那份明 白，那份執念卻不會改變它堅韌的品德性格，風塵一路沒有悲傷，沒有失落，總是堅信輪回的季節，還是屬於本人的綠色。
【一日一禪語錄集錦】就算再苦、再累，生活之路總是要走的，別太為難自己。
能力有大小，水平有高低，凡事不可求全責備，誰也無法成為完人。
故當順勢，以卵擊石易碎，螳臂擋車多傷；故當看開，一已之力有限，眾人拾柴焰高；故當放下，可為時盡力，不可為時寬心。
放下，不再太多負重壓在心裡，生活之路上腳步輕松許多。
居傢過生活，挑戰愛心和耐心，不挑戰愛人；為人講操守，挑戰無良和貪婪，不挑戰底線；在外討生計，挑戰智慧和定力，不挑戰規范；處事解矛盾，挑戰溝通與理解，不挑戰對方。
生活本來是一杯水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都但是是人依據本人的心態和能力為生活添加的調味。
【靜心禪語】居於此地，安於此地，居於此時，樂於此時，因緣於這一世的，不要急於要去趕到來世，更不要急於要跨回前世。
如你在鄉下，悠著，無需絞著腦汁要沖進城裡，如你在城裡，更不要拼命地要去逃離。
如你能有福報富裕的，就富你的裕，如你處於簡樸，也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。
身在鬧市，心在鄉野。
決定我們一輩子的，不是我們的能力，而是我們的抉擇。
人生是一張單程車票，一去無返。
事情是如此的就不會那樣，藏在痛苦泥潭裡不能自拔，隻會與快樂無緣。
痛苦的手得由自己來揮動，要得到解脫的捷徑僅有一條：堅決與過去分手！！！假使你英勇的說出再見，生活一定會還給你一個嶄新的開始！！！
【經典禪語】開始時捱一些苦，栽種絕處的花。
幸得艱辛的引路，香甜是不致於太寡。
人生不是要按別人的念頭去過，而要跟隨內心，做人做事呢！！！要多思多想，願意丟棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，明 白珍惜才不會愧。
人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。
看別人的活法時，我們總是喜歡放大他們的幸福，忽視他們生活之中的不幸，所以別人的活法如何看都覺得是幸福的。
而在看待本人的生活時，我們總喜歡縮小本人的幸福，放大本人的煩惱，因此我們對本人的生活總有太多的不滿。
即便是在生活傷害我們的時刻，也要試著用過去的美滿回憶來原諒，不埋怨才會更快樂。
【成大器者必須心胸豁達】人經不起時間的磨煉，經不起磨難，要有所作為非常難。做人處世，所有的都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼跟前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增困擾，常常不能成事，成不瞭大器。
每一自個的內心都是本善的，當煩惱遮蔽瞭智慧，內心就會變得陰暗沉悶。
淡泊歲月，從容人生。偶爾堅強並不是啥好事情，生活本來簡單，隻是我們人為地夾雜瞭很多不必要的東西，不管你今天如何用力，明天的落葉還是會飄下來，人生本無常，無常是人生的一種常態，要學著習慣適應這種無常。
恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在於對人的態度和對事的觀點，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但願心平氣和。
【慧心禪語】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣與。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。
放開眼量觀察那些煩惱，但是是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有名符其實的苦海，隻有本人的執著背離瞭靠岸的地方，甚至為自己的傷痛找到很多不能停止的托辭，幸福原本就在，無論你點頭還是搖頭。
佛教微博經典：放下是一種心態，一種智慧，不是一種行為。刻意丟棄，緣來瞭還拒絕，刻意不丟棄，緣盡瞭還執著，這都是沒有放下。假如放下瞭，緣聚緣散很正常，緣來緣去很正常。所有的都是自自然然，瞭瞭分明。所有的都是隨緣而起，結緣也是為瞭瞭緣。所有的都可以轉為道用，所有的都是修行和成就的助緣，沒有啥可躲避的。
恒愚法師：偶爾，珍惜，是為瞭更佳的擁有；而放下，那麼是為瞭更佳的前行。好與不好都得去走，幸與不幸都得去經歷。人生的際遇，就好像那窗外的雨，淋過，濕過；散瞭，遠瞭。容不得我們是否允許，便已然不再。因此，人生，便總是從告別中走向明天。將美滿留於心底，淡淡的就好；將悲傷置於腦後，遺忘瞭最好。
學誠法師：人的心就好像屋子，時間久瞭不打掃就會遍佈塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，願力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。
佛教微博經典：要學會接納不同的聲音，讓心靈明 白各式言語。學會聽懂別人對你的嘲諷，讓它成給自己改正缺點的動機。學會善聽別人對你的讒言，讓它成為他人的故事娛樂自己。學會看待自己一身的缺憾，讓它成為人生路上奮進的動力。
傳喜法師：心若迷失，物何以救？如今的時代有許多危機危難，最主要的危機危難是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最貴重的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生皆能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
雲鄉禪師：我們越可以讓自己安於當下自己腳步所在，也就越清晰的看到自己隻可以在當下之所在，如此我們的當下感就愈來愈存在並且沉重，而腦袋裡的雜音就愈來愈輕，如是就自然靜瞭，直到偶爾我們體驗到一念不生，卻一切現成！！！
恒唯法師：心地是一個寬寬的平臺，問題就在於樂觀和悲觀並存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，也可以這樣說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達到完成一種溫暖的默契。
但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處其實就是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
到一段非常好的話：和一個人在一起，假如他給你的能量，是讓你每一天皆能興高得起床，每夜皆能安心得入睡，做每一件事都充滿瞭動力，對未來滿懷期待，那你就沒有愛錯人。最雋永的情感，永久皆不是以愛的名義相互折磨，而是彼此陪伴，成為對方的陽光
這世間的你我他，又何嘗不是細雨楊柳與山水，沖破自我對這世界狹隘的認識，這世間一片湖光山色，誰又來過，誰又去過，誰是誰的前生，誰是誰的來世，但是是自己內心的一種認知，能容人者天地寬，不責人過，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#
品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假心。緊接著，在一盞禪茶時間裡，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜。我等你，與我共續一場遺留在前世的禪茶之約。你若來，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風月年華。
丟棄那些該丟棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執著的步履，不要使人生太圓滿。給大腦一點空間，為自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過日子才叫真圓滿。
佛教微博經典：看人看事有三重境界：第1重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，對自己好就好，用感情駕馭理智；第2重，黑白分明。經驗豐富，心智成熟，見人講人話，見鬼說鬼話，用理智駕馭感情；第3重，世無黑白。黑白起於心，我心若白，天下皆白。世間無對立，哪來黑與白？理智與感情融為一體。
人生這一場承擔生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世間的顛倒與世相，活出生活的才情和智慧，那些所有復雜變得平淡，糾結變得樸素，都是生活的醒悟，更是人生的靈犀一點，佛門有句話，叫做道不遠人，生活的每天，都不曾與生命脫離，人生的真諦，但向己求，生活也就如此。
恒唯法師：看的清你更不要說清，天下事，人間事，不妨讓他一場隨緣。雲來雲去，霧來霧去，讓一切當一場雲煙，有來處，有去處，不要當命運的奴隸。看的清，看不清，我們活的清。看的清，說不上來，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都皆在心底積淀。
風起的日子，淡看落花；雪舞的時節，舉杯向月。幾度飛花，幾番風雨，幾縷愁緒。殘荷無語，那遲暮的嫣紅是對生命流轉的期待；殘雨無聲，那清幽的天籟之音是時光沉淀後的蒼涼；殘秋無言，坦然面對枯與榮，收獲的是一片傷感後的寧靜。但願在繁華褪盡的蕭索裡，在世事紛爭的喧囂中，保持心靈的純潔和寧靜。
人的人生總會遇見不快的事，一個付出一個接納，一個心甘情願一個理所誠然，仿佛宿命，其實也就是說是彼此成全。沒有誰註定是誰的花朵，任何人身上都帶著某種使命，不要抱怨他不懂，最有利的明 白是若月亮般為瞭他而自我圓滿。
名符其實的智慧不是忍辱負重，而是無辱可忍。治療嗔毒，最要緊的是一個定字，培養自己內心的專心致力和耐力，所謂不為所動，辱罵聲中易成佛。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，心中無怒何須忍。因 此，制怒最有利的辦法就是不怒。要做到這一點，一要有博大的寬容心，二要靠深邃的慈悲心。
佛說：一切皆流，無物永駐。塵世的風景，走過看過，不必傷感，隻要記得曾經擁有過，飄逝的舊夢，浮沉心海間，不應有憾，隻要記得曾經牽掛過。學會銘記，學會丟棄，有時候懷念，會心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順佛行
佛門不是保險公司，隻知一味祈求佛菩薩保佑，本人的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭由於自己一身太重沉到河裡，不管你怎麼祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，心正所謂佛，心邪是魔，假如心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自己一身的利益，那麼不管你怎樣祈求，佛菩薩不會靈驗的。
學誠法師：人生是有許多時候不遂人意，但這幾個都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得。看得開並不是躲避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，使自己的生命獲得名符其實的尊嚴和價值。
【禪語靜心】看淡，就是好心境；想開，就有好心情。
萬物在說法，看你怎樣著眼。
凡事都是多棱鏡，不同的角度，看見不同的結果。
一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。
你在乎的，對你來說，就是好的。
時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。
繁華三千，看淡其實就是雲煙；煩惱無數，想開就是晴天。
看淡得失瞭無憂。
人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。
人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。
其實也就是說，有有何歡？一切擁有都以失去為代價；無有何苦？人生本來一場空。
有無之間的更替便是人生，得失後來的心態決定苦樂。
緣來不拒，境去不留，看淡瞭得失，才有閑心品嘗幸福。
【心靈平靜的禪語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。
人生，說到底，活的是心情。
人活得累，是由於能左右你心情的東西太多。
看的淡一點，傷就會少一些，時間過瞭，愛情淡瞭，也就散瞭。
別等不該等的人，別傷不該傷的心。
我們真要過瞭很久很久，才能夠清楚明白，自己真真正正懷念的，究竟是如何的人，如何的事。
每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，皆有一份收獲；每一次的淚水，皆有一次醒悟；每一次的挫折，皆有生命的財富。
【佛傢經典禪語靜心】看懂一個人，一定是你在意過；看清一個人，一定是你落魄過；看破一個人，一定是你較量過；看透一個人，一定是你付出過；看穿一個人，一定是你受騙過；看淡一個人，一定是你珍惜過；看明一個人，一定是你丟棄過；看好一個人，一定是你感動過；看壞一個人，一定是你受傷過；看準一個人，一定是你經歷過。
看看自己真實的內心。
有多少的憤怒是來自本人的狹隘？有多少的隔閡是來自本人的冷漠？有多少的抱怨是來自本人的不明白？有多少的成見是來自本人的不包容？當你對他人友善時，恰恰是對自己最大的真誠。
生活，就是一場場的相遇。
學會祝福朋友，幫助朋友，做友誼的善男信女。
【佛禪語錄】看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。
活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。
活著，說簡單其實也就是說很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。
人的成熟不是年齡，而是明 白瞭丟棄，學會瞭圓融，知道瞭不爭，曾經很在乎的業已不值一提。
人生，如此而已。
看清一個人又何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。
人的成熟不是年齡，而是明 白瞭丟棄，學會瞭圓融，知道瞭不爭。
【禪語悟道】看山神靜，觀海心闊。
沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬於本人的位置。
沉淀，是一種積累，一種踏實，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。
沉淀是一種素心處世的活法態度，汲取菁華，沉積智慧。
讓心靈靜謐，讓生命豐盈，在不平靜的活法中找回寧靜的美麗！！！
看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。
拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。
放得下的人，處處是大道；舍不得的人，處處是迷途。
想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。
做怎樣的人，決定權在本人；有啥樣的活法，決定權也在本人。
【佛傢禪語人生】可以孤單，但不許孤獨；可以寂寞，但不許空虛；可以消沉，但不許墮落；可以失望，但不許丟棄。
記好瞭，沒有傘的孩子必須努力奔跑。
不要忘瞭答應自己要做的事情，不要忘瞭答應自己要去的地方，不管生活如何，不管現實有多難，不管綻放有多遠。
別忘瞭，曾經對自己許下的承諾。
能夠讓人幫你買鞋，不可使人代你走路。
人生的路要自己走，日子要自己過。
任何人都是給自己活著，不是為別人而活，別人也無法代替你活。
因 此，人生的每一個過程，都要自己去經歷，每一處風景，要自己去欣賞。
困苦，迷茫，無助時，可以尋求幫助，但別人永久隻是助力。
自強、自立是人生的主打歌。
佛傢靜心禪語
1。人生不但是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，一向都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙;能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，一向都不是抱怨生活的借口，恰恰所需的是自俺的自省和自控。
2。質和金錢上的貧窮一點也不可怕，可怕的是智慧和福報上的貧窮。隻有在智慧和福報上富有的人，才能駕馭物質和金錢，才具備飄逸、灑脫、毅力、覺察等基蘊方面的情懷，才可能流露藐視物質和金錢的眼光，也才真真正正明 白安貧樂道!假如把安貧樂道表現成一種硬撐，那可真是一種褻瀆和折磨!
3。在世間經過，所需的是善意與寬恕，而不是糾結與抱怨，不必要去奢望什麼純粹的順風順水，更所需的是自己積極一些去破解那些誤解與障礙，包括自己內心的起伏與障礙，傷痛與固執，悲觀與被黑。
4。不要在意別人在背後如何看你、怎樣說你，別人的言語和觀點帶有各自的偏見，無法改變事實，卻可能攪亂你的心。心假如亂瞭，看見的world世界就亂瞭。菩薩道中提倡的忍辱和禪定，就是提醒人們在風雲變幻中，訓練“不動心”的能力。心不動，則身不妄動，不動則不傷。
5。看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是由於能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會作用與影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡瞭，天無非陰晴，人但是聚散，地隻是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
6。假如你心有不安，就念聲觀音菩薩，假如你很浮躁，念聲地藏菩薩，假如你很畏懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖並不是使俺們盲目的去跪拜，而是瞭解諸菩薩的心境，從而指導我們更佳的活法，佛法是世間法，不在靈山，在心地。
7。人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，這世界，美麗易碎，不必慌亂，隻要靜然於心，就會海闊天空;這人生，痛並快樂，無需抱怨，隻有心存感激，就會精彩無限;這腳步，輕松沉重，不必匆忙，隻要心中有一座城，有一片森林，有一種信仰，就要一直走下去。
8。我們應當看淡一切，好好善待自己。使自己的心中永久有一片陽光照耀的晴空;把眼跟前的痛苦看淡，或許痛苦之後即為你幸福的天堂。人是在痛苦和糾結中生存和逝去的。沒有經歷痛苦的一生是很膚淺和簡單容易的。名符其實的痛苦可以讓人冷靜;讓人深厚;讓人清朗。
9。當你看見曾經欺騙過你的人、打擊陷害過你的人、傷害過你的人時，你若是心跳不加速、呼吸不急促、內心不起波瀾、面部平靜，說明你的一生正在走向可期待的未來。那些人在你的活法中已毫無價值，你已穿越人生的泥濘走到瞭自已的開闊地。人生苦短，陽光明媚的天空下不要花時間想你曾經遇見的不幸。
10。所謂平常心，就是：失意事來，治之以忍。快心事來，處之以淡。榮辱事來，置之以讓。怨恨事來，安之以退。