佛教對愛情婚姻的觀點夫妻婚姻離婚(佛說夫妻緣盡的13種表現)
佛教為啥不反對愛情婚姻
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出嫁是一種社會風俗，是一個人類為安定幸福而創造的，是人類社會為有別於動物生活的以維持生育秩序與和諧的制度。即便佛典中對於一夫一妻或者一夫多妻制主題保持沉默，然而佛門在傢弟子還是一妻為好。固然佛陀本人沒有限制他的從學者隻能有一個老婆，不過俺們從他的訓誡中推論到一個人最好隻能有一個老婆而且不要耽於感官而追求另一位女士。佛陀瞭解，從久遠以來，人墮落的主要原因之一就是和另一位女士有關，尤其當你遇見不幸事件時，所遇見挫折和苦難會更加倍。基於人性弱點的認識，佛陀制定瞭他的戒條，勸告他的從學者抑制通奸和奸淫的違犯。
佛教對於愛情婚姻的觀點是特別自由的。 在佛教中，出嫁被看作完全是自個的事情，無關的職責。佛教中沒有律法強迫人出嫁或保持獨身，或者過完全的貞潔生活。也沒有任何地方規定佛教徒必須生孩子或生幾個孩子。佛教允許任何人自由決定他的一切有關愛情婚姻的問題。有人可能要問:既無律法禁止出嫁，為啥呢佛教誨沙彌不能出嫁呢?沙彌選擇獨身的活法方式，理由很明顯是為瞭服務人類。他們志願丟棄世俗生活，遠離出嫁生活，是為瞭避開形形色色，雜七雜八的塵世紛擾，也為瞭保持心境和平以及全然的奉獻他們的生命，為他人服務以及幫助人們達到完成精神之解脫。固然佛教誨沙彌隆重的為他人舉行出嫁典禮，但為瞭祝福出嫁夫婦，他們也做些服務。
佛教的愛情婚姻觀
《經》言：情不重不生娑婆。愛不深不墮輪回。就是由於我們有牽掛、不舍和貪婪，才生生世世輾轉於這娑婆的world世界。
當知一切因緣際會，譬如潮汐漲落，無法預測推算，掌控，也強求不得，你隻能默然接受。也許命運早已安排瞭一切的聚散，一切的起滅，行過你周邊的每一件事物，都是與你結瞭緣法的，你的傢人，愛人，朋友，仇人，陌生人，甚至開在你周邊的一朵花，你腳下的一株草，一陣拂過你耳畔的風，甚或，你去過的每一個地方。
佛法怎樣看待愛情婚姻，我從以下五個方面談一談：
1。愛情婚姻是因果業力的產物。
2。愛情婚姻的根本是無常。
3。愛情婚姻源自愛欲之心。
4。凡夫皆執著於愛情婚姻傢庭。
5。愛欲源自“無明”，其過患是無休止的輪回。
1。愛情婚姻是因果業力的產物
佛法是講因果的。法不孤起，仗境方生。總之，世間任何事物，不會單獨存在、發生，它是有前因的，也會產生後果。愛情婚姻是因為人們內在的愛欲需求，數世的會聚因緣，以及業力的牽引，致使這一生男女聚和，組成傢庭，乃至生兒育女。
這中間，有其必然的因果關聯。一對美好的傢庭如此，一段痛苦的愛情婚姻亦有其必然性。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。愛情婚姻的美好與痛苦，來自各人前世與這一生的行為和造作。
並 且，佛教也教育人們要遵從國傢的法律、道德，保持和維護傢庭的穩定和幸福，從這個看法出發，也可以說佛教是反對離婚的。
2。愛情婚姻的根本—無常
愛情婚姻是建立在愛欲的基礎上，是諸因緣和合的產物，愛欲是內因，其它的條件均是外緣。它的根本，是“緣起性空”，虛幻不實的。
愛情的真相是—無常
最近幾年以來言情小說，言情電影電視劇的泛濫，眾生沉迷在劇中男女愛情的宣言。
但科學與實踐證明，這是沒有可能的，愛情、愛情婚姻但是是諸因緣——包括生理化學（激素）荷爾蒙的效果結果。
愛情與愛情婚姻，並 不是如詩歌，電影電視劇演的那般純潔、高尚、永恒。愛情，則如夜空中的流星—短暫易逝。
3。愛情婚姻源自愛欲心
《圓覺經》雲：“諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回愛為根本。”總之愛欲之心，就是輪回的因。
在《增一阿含經》卷十二“三寶品”：“世尊告諸比丘：有三因緣識來受胎，雲何為三，因此，母有欲意，爸媽共集一處與共止宿，然若無外識應來報，便不成胎”這段話說明受胎，除瞭爸媽外，還要有外識（神識）前來參與才可。
“神識”之所以來投胎，驅使它的力量就是愛欲心。
《佛說四十二章經》雲：“佛言：愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。”由此可見，淫欲的力量何等巨大，此亦為眾生始終在六道中的輪回之因。
《佛說四十二章經》又雲：“人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？”；“佛言：愛欲於人，猶如執炬逆風而行，必定會有燒手之患。”《佛說八師經》：“淫為不凈行，迷惑失正道；精神魂魄馳，傷命而早夭。受罪頑癡荒，死復墮惡道；吾用畏是故，棄傢樂林藪。”
愛欲之心其實就是貪著，愛情婚姻之中，對方貪著對方的色、情、愛、欲……等等。
凡夫皆執著於愛情婚姻傢庭
我們希望擁有愛情婚姻和建立傢庭，這個欲望是生下來就帶著的的，這個欲求潛藏於內心深處，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所說的“愛欲”。愛欲，包括瞭xingyu，但它的范疇更廣。愛欲，即貪愛之法。與愛著、愛染、愛執同義。愛，意為迷戀執著於一切事物。欲，又作樂欲，意謂希求、欲望。
愛欲主要表此刻財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲等五欲之中。
(一) 財欲，財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資，故貪求戀著而不舍。
(二) 色欲，即一切男女由相互之貪染，而起造諸種淫欲之事。故心貪求戀著，不能出離三界。
(三) 飲食欲，飲食即世間之肴膳眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。
(四) 名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。
(五) 睡眠欲，謂人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。
情為苦之本，一切眾生執著、追求、向往、貪執。
老話說：
夫妻本是同林鳥，
大難臨頭各自飛。
善導大師言：
爸媽妻兒百千萬，
非是菩提增上緣。
念念相纏入惡道，
分身受報不相知。
師父上人言：愛一個人要愛到凈土。所以愛要建立在解脫上。隻有同念佛名，同生西方。才能實現永遠的團聚。故言：傢親眷屬永團聚，光壽如同大願王。
佛教反對愛情婚姻嗎
佛教並不反對愛情婚姻。佛教就好像一所大學，教人怎樣更佳的抉擇本人的愛情婚姻，及經營感情，從角度來說，佛教講一個緣字，這一生與你相愛，與你共事，與你為敵，與你友好的人都是過去世所積累來的因緣，隻是遇見今世大傢相聚此，會產生樣式不一的茅盾，糾紛，和煩惱，佛教就是教你認清這個原由，使自己能夠徹底清楚明白，不再害怕煩惱，不再生怨恨，不再去傷害，用誠肯地心去承受一切經歷，到最終會有一個挺好的結局，那麼這樣就是心安理得，無拘無束的死亡。不會對死亡產生畏懼。本人也是經過看各式經典和各類佛教互聯網資料所匯總，道出來與你共享的。謝謝！！！
佛教對愛情婚姻的觀點怎樣
（如本法師著《佛學問答》） 佛陀的弟子有兩大類：一則出傢弟子。二則在傢弟子。 出傢弟子修持梵行，堅守如來聖戒，以自度度人為根本意趣，是故，出傢弟子不得行男婚女嫁之途；在傢弟子是處於在傢修持，為瞭適應傢累故，可行男婚女嫁，無妨也。佛陀大慈大悲特為在傢弟子立瞭五戒法，此五戒(梵語panca silani)是人道的護照，顧及人與人之間互相保障，讓人倫道德更具有一次第，讓傢庭、社會、國傢安和樂利，敦親睦鄰。 佛教對愛情婚姻的觀點：愛情婚姻是人道的境界，是人類立場所需，是欲界眾生所免不瞭的。若以色界眾生來講，色界眾生則無男女之欲，無飲食之欲，以禪為食，清凈自得，無此男女之欲所累贅，依此循次漸入，色界無色界，乃至出三界，便無愛情婚姻之欲。 有愛情婚姻之欲是處於欲界眾生之所須要，終究，眾生(梵語bahu-jana)是以欲為依為命，乃六道中的一環；若已證果或出三界的聖者，對愛情婚姻已解脫，不須受愛情婚姻所束縛，因而牽纏不得自在，乃至不受塵欲所染。 其他有關文章
二婚夫妻前世是什麼因果，我是還是不是在承受前世的因果報應?
提起二婚夫妻前世是什麼，眾所周知，有人問我是還是不是在承受前世的報應？另外，還有人想知道二婚是屬於什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說何謂前世明明是舉案齊眉為啥還�，接下來就一起來瞧一瞧我是還是不是在承受前世的報應？希望可以對大傢有所幫助！！！
二婚夫妻前世是什麼
1。二婚夫妻前世是什麼:我是還是不是在承受前世的報應？
風水輪流轉就是的平衡，除非自己打破的局限放下，愛是放手讓他快樂不是得到光想著使自己好過！！！
2。二婚夫妻前世是什麼:二婚是屬於什麼？
何謂前世明明是舉案齊眉為啥還�
因可以變成果，的緣故沒有一定的。打比方說說拆散別人傢庭，或動物傢庭。自己亦會有類似的。有二次婚姻的人前世。
不過，自己不按照賢教誨，去尊重和疼愛對方，或不孝順對方爸媽，那也也許會離婚啊。自己做的這幾個不對的事，也是不好的因啊
3。二婚夫妻前世是什麼:何謂前世明明是舉案齊眉為啥還�
可以成為夫妻是前世極深的緣分，有的夫妻比較多，所以這一世比較恩愛。有的夫妻比較深，所以經常吵架，有的更嚴重到拿刀砍對方，這便是由於前世所致。給你個例子，一對伴侶開始感情很好，後來這個男人變心瞭，還把女友殺掉。到下一世這個男人成為女人，前世的女友成為男人，今世他們出嫁瞭，丈夫對妻子很好，不過到瞭後來丈夫對妻子各式不滿，當他們吵架的時刻，丈夫隨手拿起個東西摔到他妻子頭部，結果妻子死去瞭。這便是前世的惡因，這一生還命瞭。關於二婚的。
4。是否有這個說法，這 一生的兒女是前世的，因緣而聚，因緣而散
說的或許應該是此句話吧：“夫妻是緣，無緣不聚；子女是債，無債不來。”二婚夫妻前世是哪些人。
其實也就是說此句話是對親朋友好友眷屬是因緣聚合的道理的一個解讀。夫老婆至六親眷屬的因緣一般而講不外乎是四種：“、報怨、要債、還債”。所謂“夫妻是緣，無緣不聚”有下半句，是“有，有”。所有有的夫妻幸福，有的就一 生爭執痛苦卻怎麼也分不瞭。而“子女是債，無債不來”亦有下半句“有要債、有還債”，能看見許多在同一傢庭環境下、同樣的關愛、同樣的教導等條件下兄弟幾個不同的孩子卻明顯有不同的成長最終，有的子女孝順，有的忤逆。這裡面就是、還債的能夠讓人感到幸福、、日子過得順心如意。而是要債和報怨的，就是會讓你不順心、生氣、損財等，像仇人一樣讓你的日子過的不安省。
以上，僅代表我本人的一點觀點，不一定正確或十分，希望對你能夠起到幫助作用，也希望你在看見答案後謹慎取舍。
5。二婚夫妻前世是什麼:經裡無子女是什麼
文單身人前世。
欲知前世因，這一生受者是，欲知後世果，這一生作者是。
善男信女至誠聽，聽念文。
非小可，言真語實非輕。喪偶夫妻前世。
這一生做官為啥呢因，前世黃金裝身。夫妻原來是前世註定的。
前世修來這一世受，紫袍玉帶前求。
黃金裝裝自己，遮蓋蓋自己一身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為啥呢因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為啥呢因，前世施衣濟窮人。
有吃有穿為啥呢因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為啥呢因，前世不舍半分文。
高樓大廈為啥呢因，前世造庵起涼亭。二婚女人前世。
福祿俱足為啥呢因，前世施米庵門。
相貌端嚴為啥呢因，前世花果供前。人看章瑩穎前世。
聰明智慧為啥呢因，前世念人。
賢妻為啥呢因，前世門多結緣。
夫妻長壽為啥呢因，前世幢幡供前。
爸媽雙全為啥呢因，前世敬重孤獨人。
無父無母為啥呢因，前世都是打鳥人。
多子多孫為啥呢因，前世開籠放鳥人。
養子不成為啥呢因，前世皆因溺嬰身。夫妻離婚。
這一生無子為啥呢因，前世填穴覆巢人。
這一生長壽為啥呢因，前世買物靈。
這一生為啥呢因，前世宰殺命。
這一生無妻為啥呢因，前世偷奸謀。愛情婚姻是前世的有什麼含義。
這一生守寡為啥呢因，前世輕賤。夫妻兩口子之間也是前世的。
這一生奴婢為啥呢因，前世忘恩負義人。二婚是上輩子什麼緣分。
這一生眼明為啥呢因，前世舍油點燈。離婚是前世種的什麼因。
這一生瞎眼為啥呢因，前世指路不分明。
這一生缺口為啥呢因，前世吹滅前燈。
這一生聾啞為啥呢因，前世惡口罵雙親。婚外情是上輩子欠下的嗎。
這一生駝背為啥呢因，前世恥笑拜人。二個人之間有緣的表現。
這一生拙手為啥呢因，前世造害旁人。二婚緣分。
這一生跛腳為啥呢因，前世攔路打劫人。
這一生牛馬為啥呢因，前世欠債不還人。
這一生豬狗為啥呢因，前世皆因騙害人。
這一生多病為啥呢因，前世害命人。
這一生無病為啥呢因，前世施藥救病人。兒女報應真實故事。
這一生囚牢為啥呢因，前世害別人。
這一生餓死為啥呢因，前世糟塌五谷人。
死者為啥呢因，前世。這一生露水夫妻前世是什麼緣分。
伶仃孤苦為啥呢因，前世惡心侵算人。命理上發生過關系算不算夫妻。
眷屬歡笑為啥呢因，前世接濟孤獨人。
這一生瘋癲為啥呢因，前世酒。
這一生吊死為啥呢因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為啥呢因，前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為啥呢因，大秤小鬥不公平。前世做什麼這一生愛情婚姻不好。
蛇咬虎傷為啥呢因，前世冤傢對頭人。
萬般自作還自受，受苦怨何人。
莫道沒有人見，遠在兒孫近在身。
不信吃多修積，但看眼前受福人。
前世修善今享福，這一生後。有前世跟著會作用與影響愛情婚姻嗎。
有人毀謗文，後世失人身。
有人文，作證明。
有人書寫文，世代兒孫傢道興。
有人頂帶文，兇災橫禍不臨身。
有人講說文，生生世世得聰明。
有人高唱文，來生為人受恭敬。婆媳的前世。
有人印送文，富貴榮華報來生。晚婚的人前世幹瞭什麼。
有人頂禮文，事件皆稱心。
有人深信文，同方人。一 生單身的。
說不盡，蒼天不虧善心人。
大眾發心廣勸化，印送此文吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果做善人。
上面便是與我是還是不是在承受前世的報應？有關的內容，是關於我是還是不是在承受前世的報應？的共享。看完二婚夫妻前世是什麼後，希望這幫助到大傢！！！
夫妻是前世的什麼因果，夫妻前世這一生因果報應
提起夫妻是前世的什麼，眾所周知，有人問夫妻前世這一生報應，另外，還有人想知道前世這一生的，請問離婚算什麼呢？你曉得這是什麼情況？其實也就是說假如這一世是夫妻前世是什麼?，接下來就一起來瞧一瞧夫妻前世這一生報應，希望可以對大傢有所幫助！！！
夫妻是前世的什麼
1。夫妻是前世的什麼:夫妻前世這一生報應
這位朋友，你得知道，既然已經是夫妻，不是沒有緣分的。許多都是前世夫妻，因此這一世也是夫妻。不過也有夫妻是來、來報怨、來討債的，具體願意還要具體剖析
2。夫妻是前世的什麼:前世這一生的，請問離婚算什麼呢？
因緣有聚，就有散。如同有生，就有死。
的確談因緣和合後的，簡略說成。
假如這一世是夫妻前世是什麼?
遇見不開心的事，務必要套入”由於－所以”的公式，會非常艱辛。
不過，要能安心自在，更需要理解”因緣－和合”的道理。
因緣是種子，和合是陽光、空氣、水，合適溫度，才會發芽生長。
總之，歷世累劫，不知多長時間前，累積至今的緣故，做瞭夫妻。
好比一個銀行帳戶吧，大夥都往裏面存錢，帳戶自然越來越多錢，很好使。
不過，假如當初存錢，此刻皆在花錢，沒意識到帳戶無錢瞭。
那麼，結束帳戶，也是正常的事。有二次婚姻的人前世。
夫妻本是難得的因緣，是難得的親密夥伴。
要能變成增上，那很恭喜。
若彼此不能好聚好散，留影，也隻能面對沒做好的部份。
這一切，都是長期（歷世累劫，不隻此世）以來，”往銀行投瞭如何的資產”的結果。
有時投資錯誤，也會賠錢。但小心翼翼，也不見得會有利息，有時銀行也會倒。夫妻原來是前世註定的。
因 此，有”外緣”和”內因”兩部份。夫妻一方早逝。
外在事物變化很大，人心變化也很快。能不被轉動的人，是不多的。
自己心意也隨時在改，執著抓取一個固定的時間和空間，是留不住的。夫妻都是的。
譬如回到童年，回到當初出嫁時的心境，那些都是過去式瞭。
能把握的，隻有此刻，當下這一刻。
能不能，願否超越昨天的自己。
出嫁原因萬萬千千，離婚原因千千萬萬。
出嫁那一霎那，是得做好分離的心理準備。
如同面對生死：隻要抓住瞭生，絕對會有死。
不生不滅，那是中去瞭解的事情瞭。
沒有誰對誰錯，就是因緣走到這裏。單身人前世。
不過，可以仔細看一下”銀行共同資產”到底有哪些，是還是不是該結清關帳。這一生丈夫是你前世是啥關系。
不要用想的，用寫下的，條列的，使自己心中更清楚些。
也得更客觀些，這樣，就更加能清楚明白種種，是怎麼形成的。太好的夫妻難白頭。
願您心安。心安就有平安。為啥人的愛情婚姻不好。
3。夫妻是前世的什麼:假如這一世是夫妻前世是什麼?
前世夫妻這一世情人情人是上輩子的夫妻。由於上輩子纏綿不夠，因此這輩子還要纏綿。情人是上輩子的夫妻，由於還欠著上輩子的情債，因此這輩子要償還。情人是上輩子的夫妻，要不在滾滾紅塵中，我們怎麼會相知，相遇！！！帶著前生的氣味，我們相互珍惜！！！命運安排我們這一生不能做夫妻，是由於我前生太任性，欠你太多，必須把前生欠你的這一生還給你！！！可這一生俺依然是一無所有，帶著前生你愛過的一顆心走向你！！！你還記得嗎？你捧著俺的心，激動的要流淚，前生本該得到的幸福，卻在這一生才。隻是命運又一次和我們開瞭個玩笑，我們的心相互愛慕，相互招引時，我們的人卻早是別人感情的歸依。你摟我在懷裡，前生找尋的幸福，這一生能這樣已經很滿足！！！情人是上輩子的夫妻。要不我們次相見，怎麼會像一個老朋友一樣沒有一點陌生呢？在滾滾紅塵裡，我們眼就看見瞭對方，這莫非不是前世的緣分嗎？和你在一起我沒有無所適從的體驗感覺，放心的把自己交給你，讓你帶我去任何地方做任何事情，由於我曉得你不會傷害我。假如傷害，這一生俺就不用還債，是嗎？做你的情人，是我這一生的痛。，卻不能與子偕老，使俺倍添瞭很多傷感。不做你的情人，俺會更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就這樣牽掛你，也屬於一種幸福！！！
望采納答案
上面便是與夫妻前世這一生報應有關的內容，是關於夫妻前世這一生報應的共享。看完夫妻是前世的什麼後，希望這幫助到大傢！！！