六十四卦的六爻周易五行卦爻(六十四卦六爻配六親圖)
一：六爻卦六十四卦詳細解讀，易經六十四卦?
許多人由於對封建的排斥，認為算命就是胡說八道，專門忽悠人的，認為命數是掌控於自己手裡的，不過實際生活中卻常常事與願違，其實也就是說許多時候，寧可信其有，註意和提防一些細節與關鍵，這樣或許你會覺得生活比較真實。
六爻卦六十四卦詳細解讀
第1卦、乾、乾為天、乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人;嘉會，足以合禮;利物，足以和義;貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」什麼是也?子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名;遯世而無悶，不見是而無悶;樂則行之，憂則違之;確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：「見龍在田，利見大人。」什麼是也?子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」什麼是也?子曰：「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」什麼是也?子曰：「上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」什麼是也?子曰：「同聲相應，同氣相求;水流濕，火就燥;雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物覩(dǔ)，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」什麼是也?子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉!大哉乾乎?剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。
九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎?知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎?
易經六十四卦
第2卦、坤、坤為地、坤上坤下
坤：元，亨，利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行;東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。象曰：含章可貞;以時發也。或從王事，知光大也。
六四：括囊無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。
六五：黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。象曰：戰龍於野，其道窮也。
用六：利永貞。象曰：用六永貞，以大終也。
文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎?承天而時行。
積善之傢，必定會有馀慶;積不善之傢，必定會有馀殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰：「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。「直，方，大，不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美，含之;以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。
天地變化，草木蕃;天地閉，賢人隱。易曰：「括囊;無咎，無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
第3卦：屯、水雷屯、坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
象曰：雲，雷，屯;君子以經綸。
初九：磐桓;利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。
第4卦：蒙、山水蒙、艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉;納婦吉;子克傢。象曰：子克傢，剛柔接也。
六三：勿用娶女;見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙;不利為寇，利禦寇。象曰：利用禦寇，上下順也。
命數是要通過自身的努力來實現一些目標，不過許多時候還是要停留下來聽聽別人的建議，算命固然不是掌握命運的主宰，不過也是一種預測推算，或許你註意和提防一下，就能夠避開許多不該發生的事情。
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二：六十四卦說:坤卦六爻分別為什麼?
六十四卦 是有許多人不曉得這是什麼，不過這是有關於我們的一生的卦象，若果能夠知道六十四卦，能夠運用六十四卦，那不如就可以掌握本人的未來，幫助自己走向人生巔峰，那麼六十四卦中坤卦六爻分別為什麼？
還想去知道》》 乾卦六爻分別為什麼？
解讀坤卦坤卦爻辭是：“初六：誠霜，堅冰至。六二：直方大，不習無不利。六三：含章可貞，或從王事，無成有終。六四：括囊，無咎無譽。六五：黃裳元吉。上六：龍戰於野，其血玄黃。用六：利永貞。”
解讀坤卦坤卦爻辭之寓意1：“初六”位於六陰爻最下邊，似陰氣開始凝枳。由此可表示著堅冰將至。即見微知著。“六二”柔順中正，所柬坤德至厚，所變動趨向正直、端方，美德充沛，所行易成功。“六三”失正，多有艱難。但蘊涵美德可以恪守正道，謹守臣職，雖不成功，但結局還是好。
解讀坤卦坤卦爻辭之寓意2：“六四”不中，處位不利。但得正，有謙退自守，慎而又慎的預兆，故能處處收斂，謹言慎行。這樣固然不能得到贊譽，不過 也不致惹害受損。“六五”柔中，為本卦卦主，居尊位，其德謙下，非常吉祥。“上六”處坤之極，陰氣至盛，陰極返陽，二氣交互和合，像兩條龍在野地相鬥，滴下青黃色的血液。即陰極有兇險。
解讀坤卦坤卦爻辭之寓意3：“用六”六爻皆陰，陰極則返陽，所以坤柔而能剛，利於永遠守持正固。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
大象：大地包容萬物，以德服眾，仁者無敵。
運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，努力不懈，謀求事業的成功。
經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。
婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。
決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。
三：六爻卦六十四卦詳細解讀
《易》中的八經卦，兩兩重復排列為六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、 明夷 、 傢人 、睽、蹇、解、損、益、夬
四：六十四卦爻辭
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 要求就更高一點，
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：。指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如初九:潛龍勿用。初九是爻題;"潛龍勿用就是《乾》卦初爻的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭，履霜，堅冰至。
易學大師們，請指點下小弟我吧！！！六十四卦已記住瞭，是否該背誦六十四卦384條爻辭。求指點啊 呵呵，384條爻辭你能全記住麼，記住瞭你能領會它裡面之義麼？古文之義跟現代相差非常大，我想沒幾個人能理解古文裡之義，莫非你算一個卦還得一個個回憶爻辭？這分明就是浪費時間，爻辭隻是參考，而且算卦的時刻許多時候你沒法去參考爻辭，這一時刻看的即為你基本功瞭，我學梅花三年，偶有所得，現實中也常給人看，能準個七八十，我給人斷就從沒去看過爻辭，由於沒地方讓你找爻辭，至於學梅花好還是學六爻好，看你本身特點瞭，你假如愛死記硬背，記憶力好，不怎麼反應快的話，就學六爻，假如你本身思維靈活反應快，又愛偷懶的話，那麼你學梅花，我此刻沒學過六爻，不過俺亦稱那些高手，他們斷卦準確率實在不錯，但在斷事的速度和精細上比不上梅花，但梅花易學難精，六爻真要學到高深處是跟梅花不相上下的。而且梅花剛入門的人深入學習後準確度很是有問題，所以許多學梅花的半途就丟棄瞭，由於梅花太靈活瞭。
假如你想學梅花的話 先天八卦數，後天八卦方位，十天幹，十二地支，五行生克，六親，六十四卦卦名，這幾個是都記住的，學六爻這幾個要要記好瞭，六爻還有其他別的東西也得記好瞭，這種呢要你本人去找資料瞭。而梅花就隻要這礎就能夠去起卦斷事瞭。
哪有【六十四卦爻辭詩】？ hi。baidu/。。。3隻找到這幾個。。不過沒有註釋。。隻有64卦詩
爻辭和卦辭有著哪些個不同？ 卦辭和爻辭
周易原文裡，對六十四卦皆有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專論卦之義。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思：未濟其實就是未完成，假如能行之有方，最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，固然英勇，但是缺乏經驗，故而沾濕瞭尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗，就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實也就是說是由孔子進行註解解讀的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專論與解釋。當我們求得變卦後，不妨參考該爻辭來輔助剖析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第6爻為「變爻」，一方面不妨參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦不妨參考「火水未濟」卦中第6爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有讓人後悔的事物，因為有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。大傢可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。
我把周易六十四卦卦爻辭及註釋邊看邊抄寫瞭一遍，請問接著下面要怎麼做？ 5分 呵呵……看你抄瞭一遍挺下辛苦，就指導你一下。
光抄不應用我估計你很快就都忘瞭，重點是領悟瞭多少？
一點也沒領悟，抄一百遍也隻能能弄個基礎紮實而已！！！
習易必先學卜！！！以占來驅動象，以象來模擬數，用數來推演不變的道理，這便是易經的象數理占！！！
先從預測推算每一天的天氣以及有關的其他瑣事開始慢慢實踐吧，在實踐中應用就能很快的領悟到卦象和爻辭的關系，爻位的承乘應得中得位和吉兇的關系，爻卦和大象的聯系，以及易經簡易變易不易的運籌使用。
你此刻離可知往生及後生的距離可能是三年（悟性極好）可能是十年（有悟性）可能是一 生（沒悟性）。
邊實踐邊看註釋會一本萬利的。
五：周易六十四卦爻完整解釋表，周易六十四卦圖文詳細解讀
提起周易六十四卦爻完整解釋表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易六十四卦金錢爻的疑問！！！接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！！！
周易六十四卦爻完整解釋表
1。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳細解讀
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乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者的預兆自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。｜
｜周易卦爻辭原文｜
｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻明細表。
｜卦爻辭註解解讀｜三個硬幣搖卦圖解對應表。
｜《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦白話全解。
｜第2卦坤坤為地坤上坤下｜
坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物的預兆以柔制剛之意｜大象：大地包容萬物，以德服眾，仁者。運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。疾病：病況嚴重，為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。
2。周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義
3。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問！！！
1、銅錢以平的一面為陽，有字的一面為陰。
2、因清朝銅錢正反兩面皆有字，而乾隆通寶正好有個乾字，於是，以有乾字面為陽，另一面為陰。
3、如今的硬幣，建議用一面國徽，一面花朵的，以國徽面為陽，因代表國運，為昌隆盛旺之像，花朵為陰木，可以代表陰。個人意見，僅做參考。
4。周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解
六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。周易六十四卦吉兇查對表。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻瞭尾巴，則沒有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水瞭尾巴，會有麻煩。六十四卦詳細解讀很容易懂。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。六十四卦爻辭吉兇全解。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方，三年有賞於大國。周易六十四卦爻辭詳細解讀。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。一元硬幣64卦全解。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。64卦卦辭註解解讀。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。64卦卦辭完整解釋表。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能成功，光彩煥發，得到吉祥。
周易六十四卦金錢爻的疑問！！！
原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；濫飲，被酒淋頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。64卦爻象全圖。
白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
《》相傳系周文王姬昌所作，內容包括和《傳》兩個部分。著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念，講與太極的是被與傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。64卦爻辭。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。周易六十四卦詳細解讀華易。
上面便是與周易六十四卦圖文詳細解讀有關的內容，是關於周易六十四卦圖文詳細解讀的共享。看完周易六十四卦爻完整解釋表後，希望這幫助到大傢！！！
六：易經中八卦64象分別為什麼?
易經中否卦是64卦之一，乾泉先生認為，3000年前的周文王，它將八卦推演為六十四卦，並為每一卦每一爻作卦爻辭，從此，易學就成瞭一部書經典。當伏羲氏八卦哲學之時，此時尚為歷史上的畜牧時代之初，人們在大自然中與天候環境爭生存，人道未顯，故八卦所代表的是“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種自然現象。
（1）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（2）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月）
（7）八卦所相應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土