求簽簽不好能夠訂婚嗎算命婚姻桃花(求簽隻有第1次最準不準呢)
一：去寺廟求簽求的不好的簽如何辦
這種東西就是信則有，不信則無。多求幾個，總會有好的。
二：。。。得不好，我們在一起兩年瞭，說分都分瞭，算卦，求簽能信嗎?
信其則有不信則無
三：觀音靈簽85簽問姻緣，請大師詳細解讀，我目前很迷茫~
從簽的內容及故事看，不太理想，事情不是很順利，需要改變現有狀況。
從占卜愛情婚姻來說，比較準確的是看雙方的生辰八字是否合適，不合適時，最好別勉強。過去男女出嫁，媒婆先要看過雙方的四柱，才會去提婚。
百年修得同船度，千年修得共枕眠。
四：大傢有誰抽到過靈簽二十一簽求愛情婚姻的，結果怎樣 ?
中吉，中年發跡，財到運到，愛情婚姻還算幸福！！！
五：算命有啥忌諱與禁忌
算命須留意什麼問題 算命須留意的提問一，找有真才實學預測推算準確率高的人算算命的本質目的在於瞭解本人的命運，以趨吉避兇，防患於未然，提高生命質量。好的算命師能為人排憂解難，教人反兇化吉之法，幫人知命改變命運，從而引導人少走彎路錯路，踏上相對平坦成功的健康幸福之途，讓生命之花開放得更加鮮艷美麗；而差的算命者不但騙人錢財，而且可能害人畢生，讓人在錯誤的道路上越走越遠。因此我們務必要慧眼識珠，找名符其實的高人（不一定是名人）來測算。二，要心誠所謂心誠，就是要認真，誠心誠意地對待。算命不是兒戲，而是一件神聖的事，來不得半點虛假與怠慢，更是萬萬不可以褻瀆不尊重，《易經》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”講的就是這個規律。可現今很多人視算命如草芥，以懷疑的心理和玩玩的態度甚至以刁難為目的去算命，這怎麼成呢?古代人們講:“心誠則靈。”，這不無道理的，打比方說你去批算八字又不給人提供準確的四柱，你去搖卦測事又不好好搖卦，你沒事卻勉強去算，那怎麼能測得準呢?!三百六十行，行行都有著自己的規矩，我們應循規蹈矩，以真誠，莊重，謙恭，認真的態度來對待算命，隻有這樣，才能遂人心願，達到算命的真真正正目的。三，要行動起來“不知命，無以為君子”，算命的本質目的在於知命改變命運，來提升本人的生命質量。這就要求人們必須永久牢記算命師(真實不虛能為人排憂解難的算命師)的忠告，時時處處遵從算命師的建議，事事依照算命師的教育去做，將算命師的指點和建議作給自己行動的指南，真真正正從思想上行動上行動起來，與算命師積極配合，從而改變本人的命運，讓生命之樹綻放出美麗的鮮花。可是許多人並非這樣，他們將算命師的意見視若糞土，對算命師的忠告置若罔聞，把算命師的教育盡拋腦外，如此的算命怎能達到指點人生，改命的意圖呢？如此的算命倒不如不算！！！四，關於卦資問題算命該花多少money？此問題的確不好回答。以目前國內的商場行情看，從幾元到幾萬元不等，一般說來抽簽最便宜，僅需幾元錢，調風水最貴，少則幾千多則幾萬。詳細來講，算命（批算八字）較貴，擺攤的要價幾十到幾百元，遼寧的曲煒要價兩萬；看相的適中，幾十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇門等也是適中；取名較低，五十到幾百元。從價格看，走街串巷，擺攤算命的最便宜，花費幾元到幾十元足夠瞭；開館的較貴，恐怕得幾十到幾百元；名人辦的公司最貴，沒有幾百幾千元不行。以上僅是算命的價格，假如要解災改運，那花費的就更加的多瞭。算命究竟應該花多少money呢？俺的意見是那要看你算命的意圖是什麼?假若隻是為瞭玩玩，消遣娛樂，那麼最好到地攤上算;假如是為瞭知命改變命運，趨吉避兇，那麼這樣就不能怕花錢，必須找好人來算!俺的老師為人算命改變命運收費一萬元，可是找他算的人仍絡繹不絕就論明瞭此問題。也就是說，算命是一項復雜的腦力勞動，關系到很多問題，而且有許多問題不是常人所能理解的，衷心願傢人們能正確對待算命！！！
算命最為忌諱什麼? 5分 算命沒有任何忌諱和避諱，最為忌諱的就是時間沒報準，然而也即使不準
算命求簽有啥忌諱和避諱 好多，心要誠，月經期不要算，所想不明確不要算，懷疑不定不要算！！！算瞭不信不要算！！！
周易算命的註意和提防問題與事項 算命，是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求排憂解難的行為，也叫指迷算命。多數都是想要曉得命運並且想要趨吉避兇的人拿著生下來時間到算命師那裡進行算命，假如命好，則算命師言吉並恭賀之，會多收一些費用，假如命很差，則算命師將給出不好的緣故，並曉以厲害，也會給對方提出一些修改造建設議，有一些品德不好的算命師會對這幾個修改造建設議再次收費，以賺money為目的，值得警惕。認知不足因為這門學問非現代科學領域，且比較深奧、神秘，人們對此門學問缺乏正確瞭解，這便使江湖術士有瞭寬泛的招搖撞騙空間。再之因為預測推算術缺乏完善而嚴謹的科學理論，業界研習者水平參差不齊，半桶水者居多。有需要就有市場，江湖上有不少打著“易學預測推算”的幌子，冠上響亮的名號，名號已不是古時的“半仙”瞭，而是與時俱進叫做“大師”。這幾個“大師”當中不乏一些遊手好閑的小文化人或粗通一些易理知識的人，號稱懂八卦、會看手相面相、能解災避禍，招搖撞騙，憑三寸不亂之舌忽悠賺money為生。學問不足但為瞭謀生惟誇誇其談、故弄玄虛，搬弄些模棱兩可的話語，扯上些的東西，以此自圓其說；還有甚者以幫人破解為由特意誇大一些因素（打比方說名字之類）對人命運的作用與影響力，籍此牟利。對這門學問要用科學的視角去看待，盲目或滿盤否決皆不是科學的態度。騙術泛濫現江湖上打著所謂“大師”幌子行騙的很常見，騙術五花八門、花樣甚多，而較為多見的有如下這幾個。須留意的是，這幾個騙術裡的許多說法在命理裡其實也就是說皆有它的或大或小的意義，不可以說全皆有錯，隻是算命師食古不化，囫圇吞棗，無法以其所認知的學問解釋而已。因 此，並 不是算命師愛騙人，而是他們自己也不懂。悲劇在於，通常來講缺少自信的人，比較會尋求算命的參考，結果卻是碰到瞭騙子。因 此，任何人都該建立本人的自信，算命隻不過是一種參考工具，沒有可能無所不能，盲目的相信正所謂的源泉，隻有建立正確算命觀。【騙術一】：你之名字不好，必須改名。這是最常常見到的騙術，為啥江湖術士常用這伎倆呢？不外乎是改名字這一項大有市場，而且省心省事、收入可觀，改個名不費吹灰之力，這是一門很好經營的生意。凡是把一切過錯都推給命運，並且說他能替你改運的人，都是忽悠。而命很差就推說是名字害的，那更是等而下之，名字雖對人的命數有微乎作用與影響，但名字的作用與影響不是主要因素，不能夠命很差就是名字害的。【騙術二】：你今年招小人。說法比如：―你今年招小人。―你今年犯太歲。―你今年犯桃花。―你今年有財無庫。這幾個說法在傳統命術裡有他的解釋邏輯，不過此刻算命師都隻拿來恐嚇大傢而已。已經失去瞭幫人修身養性，安身立命的正面意義，毫無可信賴的價值。試問哪個不招小人？誰又不犯桃花？【騙術三】：搖紙團，這個更不依靠譜，更沒技藝學術含金量，這種騙術多見泛濫於互聯網。方式通常是要你在紙上寫上1~12個數字做成12個紙團，告訴性別、年齡即可，不要八字（其實也就是說不明 白算八字），緊接著搖出一個告知他是幾就好；並且申明每一天算要隨緣，假如多的話未必各個都給算（還裝作生意很好忙但是來似的）。【騙術四】：你命裡缺某五行。說法比如：―你命裡缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。這幾個說法是屬於廣泛空洞非常難求證的話頭，但假使你此刻發生瞭，就認為他是對的而上當，屬於對號入座的騙術。【騙術五】：你今年很不順。說法比如：―你今年很不順。―你的印堂發黑，必定會有兇險。―你今年犯煞，必定會有意外。―你之名字預示姻緣有問題。―你的命盤預示事業有問題。―你的四柱預示錢財有問題。廢話！！！沒問題誰會來算命？可是許多人一聽到此句話，依然會寧可信其有而上當。【。。。。。。>>
算卦是不是有三大忌諱與禁忌，一不能算親人，二不能算同行，三不能算自己。有還是沒有同行知道。 5分 親戚知道他有病老是在騙別人，同行更知道，我都天天在騙人的，你還騙我，自己更知道，自己天天在騙別人呢，哪能騙自己？
算命裡的宜和忌有什麼含義 算命裡的宜：就是對你有益的。忌：就是對你不利的。
請教，算命的內容是不是有什麼講究 一般沒有啥講究，假如真有特別講究的規矩，算命半仙會對你說的。我媽特，跳大神什麼的事情都跟我說的，除瞭算命的時刻不準別的多少人進去之外就沒啥瞭。
算命裡的宜和忌有什麼含義 宜是適合做什麼事，做什麼事相對較好。忌是忌諱與禁忌亦即不太適宜做什麼事，做什麼事有或許不會成功或不太好
算命說的忌人是誰也不能見嗎? 不是忌人，是忌跟你犯沖的屬相的人
六：求簽是還是不是騙人，不能信
肯定不是。
驗證一個簽準與不準最簡單:你去不同的寺廟，為同一件事求簽。假如標志是可信的，你應該得到同樣的標志。
明明有這麼簡單有效的驗證方法，競價還是被歸為封建，總之不允許。
當我去寺廟和不去寺廟的時刻，我是多麼的準確，這太讓人震驚瞭。
其實也就是說假使你對易經有進一步的瞭解，不但僅是“命理學”的簡單學習，真實不虛能理解易經中“天人合一”原理的人都應該知道，“抽簽”也屬於易經預測推算的范圍。
由於全地球的所有的都不是偶然的，抽獎過程看起來充滿瞭偶然性，結果卻是必然的。
這和扔銅錢做的六爻八卦預測，和隨便看見或學到的梅花預測推算有啥本質區別？
不過，不管是卦爻辭、梅花易數，還是道術、劉仁的黃金公式，皆有極為完備的《易經》學術體系支撐。他們占卜或供奉的原理與“抽簽”是完全一致的，但他們更側重於推演和預測推算未來的“藝術”層面。
而抽簽則側重於“意向”方面。固然它是單獨的，但和其它數學技術相比，它是粗略的。
所以對“心”要求特別嚴格。在易學體系中，類似的占卜方法有“外卜”、“測字”、“香察”等。
因為“抽獎”更側重於“意圖”，所以抽獎者能不能做到真誠、玩遊戲、認真，對抽獎結果的準確性作用與影響很大。
其實也就是說在做六爻八卦預測的時刻，我們也會特別註意和提防預測推算者做瞭怎樣的思考。預報員都明白知道“不準讀不規則卦”的道理。
因此你要簽，第1件事即為你要誠心抽簽。
其次，標志設置的地方也特別重要。一般而講，達摩道場提供的抽獎比較有效。
何謂佛法道場？是一座道觀或寺廟，有真修行者在錫。假如有一些假沙彌或沙彌，或者不守規矩的僧尼聚集的地方，他們開的“彩票”就非常難有效果。由於在佛法道場裡，會有許多神仙、天人等的加持。，這樣更加容易畫出一個屬靈的符號。
此刻流行的抽獎方式有觀音、關帝、、呂祖、月老、媽祖等。這幾個一般用竹條和木條做成，上面寫著批號，緊接著存放在桶裡。
抽簽時，預報員搖動簽筒，等待竹簽自行跳出，或者直接抽出竹簽，緊接著依據簽的號碼查詢簽，再依據簽的內容做出好壞判斷。
這就引出瞭一個新的問題，就是簽約的問題。其實也就是說這裡有許多需須留意的地方。不是說拿到“上牌”就萬事大吉瞭，而是拿到“下牌”就萬事大吉瞭。
口譯員必須具備一定的易學知識，才能把一個“簽名”和你的實際情況匹配起來。
誠然，“抽簽”並不局限於道觀或寺廟。它本來是占卜的一種，所以許多預報員也提供抽獎服務。彩票結果的準確性當然會與預測推算者的道德水平和執業水平息息相關。
說起觀音簽，還有一個傳說。據說最早的靈位隻有36，後來推演到108，但這108個靈位中有8個不是福就是禍，普通人根本不能得到。而且解牌的人由於室外機要被譴責，因此被淘汰瞭。所以如今的靈符恰巧是100。
“抽簽”和劉一的預言一樣。可以自己做，也能夠讓別人做，結果完全一樣。
這裡僅有一個關鍵點，就是測試者務必要有一個預測推算思路。
大量的實踐證明，即便你不自己抽簽，而是找別人替你抽簽，你抽出來的簽也是反映瞭測試者的事情，與替你抽簽的人無關。