首页 > 八字运程

太歲是道教嗎太歲甲子犯太歲(佛教化太歲方法)

甲子 八字运程 06-02

算命裡的太歲指什麼?

RMz乾坎艮震好运网

指流年。打比方說,2012年的太歲即為壬辰。RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

太歲神是什麼神?

RMz乾坎艮震好运网

太歲神,就是主宰一歲的神仙,所謂歲就是年之義,因 此,太歲神就是主宰某一年的神仙,大傢都清楚,依據天幹地支紀年法,十天幹與十二地支結合在一直,六十年是一個循環,所以共有六十個太歲神,每一年輪一個執事,輪到哪個太歲執事,哪一個太歲神就是當年的執事太歲,打比方說,2009年是己醜年,那麼此一年的太歲神就是己醜太歲神。

因為人生下來時有個太歲神在此一年執事,那麼這個太歲就是我們一輩子中的主要太歲神,它決定瞭我們一輩子主要的運程。並 且,這六十個太歲神中,有些是相輔相助,有些卻是相克相害的,因 此,任何人都須留意,在某一年,本人的主太歲與當年的執事太歲是何種關系,進而對自己此一年的行為做好打算。打比方說說,你1976年出生,那麼你生下來時的太歲就是丙辰太歲,那麼你就需須留意與丙辰太歲相合或者相害的年份。誠然,除瞭年份以外,月、日、時也均有執事太歲,道理與執年太歲是相同的。

除瞭掌管時間外,太歲神還掌管方位,大傢常講:“太歲頭上動土——你活得不耐煩瞭”,就是對太歲神掌管方位的一種展現。也就論,在挑選與方位有關的事情時,切記不能沖撞太歲,要不然就會大禍臨頭。過去,山東萊州即墨縣有王豐兄弟三人,他們不相信太歲方位所忌,在太歲方位挖坑動土,結果挖出來一個形大如鬥的肉塊,這個肉塊還蠕蠕而動,兄弟三人把肉塊扔在野外,不再理會,一個月後,這兄弟三人以及眾傢人先後一一暴斃而亡。

【海南文筆峰盤古文化旅遊區】互聯網經理為您解答,更加的多參考進本空間。RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

啥是“太歲”

RMz乾坎艮震好运网

太歲

【簡單介紹】

太歲,為道教神明的尊稱,又稱太歲星君,或者歲君。太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,它既是星辰,也是民間奉祀的神靈。

我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法,它呢其實是由十個天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始於甲子,終於癸亥。一個循環需要60年,稱為60甲子。

那麼,許多人都不曉得在這60年裡面,每年天上都會派一位神仙出來值年,他負責掌管此一年人間的福與禍,也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福,老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲,60年就有60位太歲,所以統一叫作六十甲子神。

【太歲頭上動土】

古代人們把木星稱為“太歲”,認為木星十二年運行一周天(實際是11、86年),並劃分周天為十二次,木星每一年行經一次,皆有特別規定的名稱,說太歲某一年在某一方,這一方就不能動土搞建築,要不然觸犯瞭太歲,就會招來災禍,這其實也就是說是江湖術士騙人的鬼把戲。之後的日子,人們一般把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”,是顯示本人的威風。

這種論調早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第2回就曾提到過:朱武和陳達、楊春在少華山落草之後,為瞭打劫錢糧供山寨使用,預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣,陳達不聽朱、楊的勸告,堅持要從史進所住的史傢村借條路去打華陰縣。路經史傢村時,史進召集眾莊客截住道路,對陳達喝道:“你也須有耳朵,好大膽,直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人,書中所講的陳達實在不是史進的對手,結果被史進擒獲。

【犯太歲、沖太歲、刑太歲】

普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。

60甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想瞭解本人的值年太歲,僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱,便可找出本人的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲,犯其實也就是說其實就是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」其實就是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;

「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

犯太歲的源頭說法,是來自道教嗎

RMz乾坎艮震好运网

犯太歲是民間的一種說法,在命學中,專業的叫法是沖克歲君,而在此一年,犯太歲的人不順的幾率很大。我們所熟知的犯太歲追溯於哪裡呢?是道教嗎?本期的犯太歲就帶你去瞭解有關於犯太歲的源頭問題。

犯太歲起源

中國民間有“六十星宿”信仰,“六十星宿”緣起於我國傳統的紀年方式——幹支紀年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹和子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依照順序組合起來紀年,如甲子、乙醜等,共得到60個組合,稱為60甲子,如此循環往復,無窮無盡。

咱們國傢的道傢提出“本命”的講法,將出生年的60甲子幹支之年,稱為“本命元辰”,即本命年。如某人出生於甲子年,那麼甲子其實就是其“本命元辰”,甲子年其實就是其本命年。道傢還這樣想60甲子即六十星宿,代表著六十尊元辰星宿神。

“本命元辰”是中國古代人們提出來的獨具智慧的概念,而說道“本命元辰”又不得不說起太歲。太歲(又稱太陰、歲陰)是我國古代天文和占星術中虛擬的一顆與歲星(木星)相對並相反運行的星,隨著歲月的流逝,後被演化成一種神隻信仰。民間所言的太歲也叫歲神,也叫作歲星、順星。60甲子的每一年都對應一個太歲,如逢甲子年,甲子其實就是太歲,逢乙醜年,乙醜其實就是太歲。

《月令廣義·歲令二》雲:“太歲者,主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之,兇事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產,最引自太歲方坐,又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”《協紀辨方書》卷三引《神樞經》雲:“太歲,人君的預兆,率領諸神,統正方位,斡運時序,總歲成功……若國傢巡狩省方,出師略地,營造宮闕,開拓封疆,不可向之。黎庶修造宅舍、築壘墻垣,並須目避。”

太歲,最早出此刻《荀子·儒效》篇中,而避太歲的信仰那麼是從避歲星的占星術中分化出來的,兩種信仰在戰國時期往往混淆,一直要到漢代以後才逐漸厘清。據唐代杜佑《通典》記錄載入,北魏道武帝時,已立“神歲十二”(即十二個太歲神)專祀。《春明夢餘錄》載:“明洪武七年(1374)甲寅,令仲春秋上旬擇日祭太歲。”太歲神因時而化,本來是兇神,後逐漸成為民間看守神。據《夷堅志》載,宋時常州東嶽廟後所供太歲,已儼然冠冕,具有人格特征。自元明以後,最高統治者設專壇祭祀太歲神,並常與月將日值之神並祭。因歲神為值年之神,掌人間一年禍福,又稱“值年太歲”,俗稱“歲君”。後來道傢又把太歲稱為大將軍。《神樞經》雲:“大將軍者,歲之大將軍也。”《正統道藏》中稱六十年太歲神均有真名實姓,且都有神歷。

可是,這幾個太歲神是一些哪些人呢?如“丙子神仙郭嘉大將軍”,郭嘉為人慷慨,生有大志。從國子生升登為進士,被授林州判官的官職,後任翰林編修、監察禦使。RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

犯太歲這東西究竟是佛教的還是道教的

RMz乾坎艮震好运网

道教的,佛教不講犯什麼,佛法是心法,心無掛礙就無有恐怖RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

犯太歲這東西究竟是佛教的還是道教的?

RMz乾坎艮震好运网

“犯太歲”這個說法是否是道教不瞭解,

但絕對不是佛教的!!!佛教不提倡算命、占卜、相面、看風水,這幾個都是佛陀在《佛遺教經》中明確反對的行為,也是正規寺院所不允許的。RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

RMz乾坎艮震好运网

标签: