屬相為龍的帶哪些生肖好生肖屬龍五行(屬相為龍帶哪些生肖最好)
屬相為龍的帶哪些生肖聚財 屬相為龍人佩戴什麼旺自己
1。許多屬相為龍人都鐘意佩戴龍形吉祥物，出於對自己生肖的喜愛。然而，在生肖易學中，生肖龍是自刑屬相，最好別佩戴和自己屬相一致的風水吉祥物。對屬相為龍人來講，與生肖雞是的關系，其次是生肖蛇跟生肖牛，彼此三合。最好就是佩戴生肖雞吉祥物，更旺自己。以及同時佩戴生肖牛、生肖蛇吉祥物，才有旺本人的效果。任何材質的龍形吉祥物，都不太適宜佩戴。不但無法旺自己，還會產生刑克，對自己不利。
2。對成年人來講，可能適合佩戴本命佛。隻要找對自己屬相的本命佛，經常佩戴，亦有相對較好的作用。生肖龍的本命佛是普賢菩薩。普賢菩薩意味著禮德和大行願。屬相為龍人佩戴本命佛，能夠消除艱難困擾，使自己更順利，起到瞭旺運的作用。尤其是有雄心壯志的屬相為龍人，佩戴本命佛會使自己的腦袋更清醒，理性睿智，做出更加的多正確的決策。
3。水晶也是較為多見的風水飾品，具有增強能量的效果。不同成色的水晶，效果也不一樣。大傢都知道，粉水晶具有旺桃花的效果。對屬相為龍人來講，感情是似有若無的，甚至可有可無，自我價值的實現，更加的重要。可是，屬相為龍人就可能適合佩戴聚財的黃水晶。挑選黃水晶時，要盡最大力量選擇那些成色好的，純潔無暇，無礦坑，少棉裂，效果才最好。雜質越少，效果越佳。並 且，也要留意佩戴，避開磕碰磨損。完好無損的水晶飾品，能量更強。
4。在咱們國傢傳統文化之中，貔貅是一種瑞獸，驅邪避兇，還有招財固財的效果。對屬相為龍人來講，佩戴貔貅是很適合的。許多屬相為龍人皆有較強的事業心，希望本人的財運變得更佳。財運好瞭，屬相為龍人也會更開心。貔貅就有聚財的作用，經常佩戴，起到積極的心理暗示。需須留意的是，貔貅的材質有許多，不同命格的屬相為龍人，需要找到對自己效果最友好的材質。水命的屬相為龍人，就更適合金貔貅。火命的屬相為龍人，則不要佩戴金貔貅。不但無法聚財，還有一定的克制作用。
屬相為龍的佩戴什麼屬相好，屬相為龍的帶哪些生肖好瞭
提起屬相為龍的佩戴什麼屬相好，眾所周知，有人問屬相為龍的女生可以佩戴什麼屬相的裝飾品，另外，還有人想知道屬相為龍佩戴什麼樣的飾品 詳細，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相為龍佩戴哪些生肖，接下來就一起來瞧一瞧屬相為龍的帶哪些生肖好瞭，希望可以對大傢有所幫助！！！
屬相為龍的佩戴什麼屬相好
辰（龍）酉（雞）——
子（鼠）辰（龍）申（猴）——三合
因此龍肖跟鼠肖，猴肖，雞肖好！！！
[行善~助人為快樂之本]屬相為龍佩戴哪些生肖能旺自己。
資深命師為你排憂！！！兩千年屬相為龍佩戴什麼最好。
屬相為龍之女人可以佩戴什麼飾品
可以帶黃水晶貔貅手鏈。
黃水晶是智慧與喜悅的象徵，可以令我們充滿自信，並有減輕畏懼、排除內疚感，所以對於比較神經質的人有良好的鎮定及平安穩定作用。
黃水晶的鎮宅功版效：可保住宅安寧，鎮宅；黃水晶也叫作「生意人之石」，穩定工作發展，天然黃水晶雕刻而成的貔貅，與財富頻率相近，能夠帶來財運。令人腦袋清晰、心權思細密、處事理智、有耐心、更具效率、亦可使住宅旺財，身心康泰。
十二屬相中第5個是龍，龍在地支裡為辰土，那麼這樣說的話在地支中辰與戌相沖，這是決不能佩戴的，戌在屬相中為狗，因此狗不能回戴。還有在地支中辰與卯相害，卯為兔，這也不能戴。並且 還有辰與辰犯自刑，本人的屬相也不能佩戴。因此屬相為龍的忌戴狗、兔、龍的裝飾品。
依據古時候算命術中的講法（月份都是陰歷）屬相為龍佩戴什麼首飾
屬相為龍（辰3月）與狗（戌9月），是（辰戌）相沖，是為（六沖）；2012年屬相為龍男孩適合戴什麼。
屬相為龍（辰3月）與兔（卯2月），是（辰卯）相害，是為（六害）；屬相為龍佩戴什麼樣的飾品好。
屬相為龍佩戴哪些生肖
所以屬相為龍的與狗、兔是相沖相害的，襲宜避免。
依據古時候算命術中的講法。（月份都是陰歷）；
屬相為龍（辰3月）知與雞（酉8月），是（辰酉）相合道，是為（）；生肖屬相為龍戴哪一個生肖好。
屬相為龍（辰3月）與猴（申7月）、鼠（子11月）相合，是為（申子辰）三合；
所以屬相為龍的宜戴雞、猴、鼠屬相的裝飾品是最配得來，是最有利的。
屬相為龍的佩戴什麼屬相好：屬相為龍的女生可以佩戴什麼屬相的裝飾品
旺運開運吉祥物：五行恭運
材質：融成晶體水晶—
說明：生肖龍的辰土五行是水、土之庫，與水晶鍍金材質相結合，正可土生金、金生水；而當年太歲卯木離不開水土之生，雖與太歲相害，卻在“五行恭運”的相生含義下，緩解瞭相害之力。“五行恭運”的圖案，以五行相生循環之力，破解生肖龍與太歲卯兔的“卯辰相害”，緩解生肖龍招小人、是非的不利，給生肖龍帶來吉祥好運。屬相為龍的能佩戴自己生肖嗎。
作用：轉運、旺運，創造機會，促進事態的良好發展。
屬相為龍的佩戴什麼屬相好：屬相為龍佩戴什麼樣的飾品 詳細
屬相為龍佩戴什麼樣的飾品龍的人今年運程吉兇四六開，全由於甲午之年，火旺遇甲木，火勢難以阻擋，龍為陽土，火烤土炙，全年運程多有阻滯，又遇[陽刃]兇星臨宮，今年運勢與運氣較差。有緣之屬相為龍人或者其傢人友人可以請購屬相為龍人專屬吉祥物，以保甲午之年平安順暢度過。屬相為龍的人馬年吉祥物主要包括以下之法器：龍人適合佩戴[鯉躍蓮臺]玉墜保個人平安順暢，[鯉躍蓮臺]玉墜為一隻靈活之龍鯉，躍躍欲試，躍上蓮臺，盡顯平安祥和之意，大有悟道化龍之感。龍人可以擺放擺列一對[鯉躍蓮臺]白色擺件，調和居傢辦公室之風水，以保住宅運、事業運。龍人可以擺放擺列一對[鯉躍蓮臺]白色擺件，調和居傢辦公室之風水，以保住宅運、事業運。龍的開車的friend可在車內配掛[驛馬平川水晶車掛]，因今年屬相為龍人運勢與運氣雖暢，但行車安全亦應小心為重，此車掛能力保行車一馬平川，人車平安，出入如意。屬相為龍人能否佩戴龍。
上面便是與屬相為龍的帶哪些生肖好瞭有關的內容，是關於屬相為龍的女生可以佩戴什麼屬相的裝飾品的共享。看完屬相為龍的佩戴什麼屬相好後，希望這幫助到大傢！！！
屬相為龍人佩戴哪些生肖旺自己 屬相為龍的可以佩戴哪些生肖
1。生肖雞：屬相為龍人戴生肖雞的裝飾品比較旺自己，由於雞與龍是的關系，可以催旺其綜合運勢與運氣。2。生肖鼠：屬相為龍人適合戴生肖鼠的裝飾品，由於鼠與龍是三合的關系，可以催旺其各方面的運勢與運氣。3。生肖猴：猴與龍也是三合的關系，能夠為屬相為龍人帶來許多福相與好運。在其助力之下，屬相為龍人氣場和運勢與運氣都會變得愈發和諧順暢，生活之中還會遇見許多意料之外的驚喜。
屬相為龍可以佩戴的生肖：生肖雞
屬相為龍人佩戴生肖雞的裝飾品比較旺自己，由於雞與龍是的關系，可以催旺其綜合運勢與運氣，將其佩戴在身上可以帶來滔滔不絕的財富。在雞飾品的催旺下，屬相為龍人可以求得更加的多意料之外的財富，手頭會變得極其寬裕，甚至還有可能一夜暴富。
屬相為龍可以佩戴的生肖：生肖鼠
屬相為龍人適合戴生肖鼠的裝飾品，，由於鼠與龍是三合的關系，可以催旺其各方面的運勢與運氣。屬相為龍人假如能夠用心堅持貼身佩戴，能為自己帶來許多益處。事業方面會變得很順心，還不錯從上司手裡拿到特別多好的項目。在財運上，屬相為龍人無論為正財收入還為偏財收入，都會變得極其可觀。不過屬相為龍人需須留意的是，花錢不可大手大腳，要不然即使有再多的收益，也無法累積到引誘的財富。
屬相為龍可以佩戴的生肖：生肖猴
猴與龍是三合的關系，佩戴生肖猴的裝飾品，可以帶來許多福相與好運。在其助力之下，屬相為龍人氣場和運勢與運氣都會變得愈發和諧順暢，生活之中還會遇見許多意料之外的驚喜。貴人緣旺盛，無論做啥事情，皆可以得到高人的提攜與幫助。與此並 且，事業、財運、感情，以及健康運勢與運氣，皆能朝著好的方向發展。事業方面能夠得到自己想要的一切，財運上能取得滔滔不絕的收益，感情上能幸福美好，健康上能夠擁有強健的體魄。
溫馨提示： 佩戴生肖飾品催運是一種的講法，無論是哪些生肖，隻要喜歡就能夠佩戴。因此以上內容隻能作為閑談不可當真，更是萬萬不可以沉迷其中。
屬相為龍的佩戴什麼屬相最好，屬相為龍配什麼屬相最好 詳細03
提起屬相為龍的佩戴什麼屬相最好，眾所周知，有人問屬相為龍的佩戴什麼好，另外，還有人想知道屬相為龍的女生可以佩戴什麼屬相的裝飾品，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相為龍佩戴哪些生肖，接下來就一起來瞧一瞧屬相為龍配什麼屬相最好 詳細03，希望可以對大傢有所幫助！！！
屬相為龍的佩戴什麼屬相最好
屬相為龍配屬相為雞的屬相最好，辰龍與酉雞，因此最宜找個屬相為雞的對象，
此為上上等婚配。
龍和雞固然相合，不過辰酉合化金，火克金，年恰為甲午年，午
為火，所以今年屬相為龍和屬相為雞的人並不太適合出嫁。不過出嫁又能算作
大喜，依據二個人的生辰八字選好運的日子，興能以喜沖害。具體運勢與運氣可
屬相為龍佩戴哪些生肖
參看《12生肖運程預測推算》中的《屬相為龍的人年運
程》，《屬相為雞的人年運程》。
屬相為龍的忌配生肖：狗、兔
不能和睦終世，離別，不得心安。
辰龍與戌狗相沖，因此最為忌找屬相為狗的，此為下下等婚配。辰龍與卯兔
又有相害的成分，故也不適宜找屬相為兔的，此為中下等婚配。有時也講辰
辰自刑，故也須留意避開同屬相的，此為中下等婚配。
屬相為龍的friend假如你剛好和最配得來你屬相的人在一起，那麼恭喜你，願
愛情婚姻伴你畢生，假如你的另一半屬相與你相沖或者不是很相配
的，也不用過於擔心，可結合你們八字選最特別適合的出嫁日期，也可以
在要出嫁時選擇具有旺姻緣功效的生肖吉祥物進行調和，屬相為龍的
人可參考《屬相為龍吉祥物》，同時建議結合生肖運勢與運氣進行判斷，
每一年各生肖運勢與運氣都不同，打比方說年，可參考《屬相為龍的人年運程》。
屬相為龍的佩戴什麼屬相最好：屬相為龍的佩戴什麼好
大運走正印，利於晉升漲工資，正印者，五行生旺之地，利於旺本人運勢與運氣，而且是官星之護衛，利於官星的發展。今年還見天喜星，天喜出現多主喜慶的事發生，帶來福星和福相。申子辰劫在巳，今年生肖龍同樣遇見劫煞，劫煞者，劫財劫運，多有不利，需要多加堤防。人際交往上時有晦氣，多主小人出現，好事被劫。感情方面有孤辰出現，主感情多磨孤獨冷清。生肖龍今年好運主要源自天禧星和正印運，今年癸巳年巳火生辰土，走正印大旺，利於官職仕途，印者，印綬也，具有官印之意，大印在手好比大權在手，今年利於好好發展仕途，爭取有所進步。七星堂提醒天喜星的出現，多主傢裡有吉慶的事發生，有出乎意料的好事情，同時天喜多主喜事，利於年輕的生肖龍朋友今年出嫁嫁娶添丁。生肖龍今年還遇見劫煞，申子辰劫在巳，生肖龍為申子辰之水庫，不過五行屬土，今年癸水被辰中的戊土所克制，多有不利，並且遇見劫煞，多主劫財劫運，財運非常不利，容易遇財而得不到，見財被人劫。此外也主欺詐、受騙、上當多有不利。徐墨提示今年遇見孤辰星，寅卯辰屬東方木位，水生木，木用水作為母，水絕在巳，金克木，木用金作為夫，金墓在醜，用絕母之地作為孤辰之所。對於感情財運多有不利。生肖屬相為龍的人適合佩戴貔貅，貔貅能夠聚財運守財，鎮宅辟，守姻緣化小人防止桃花劫，破解桃花劫斬除第3者化小人等多種強化型功效。是許多人都鐘意的佩戴的。推薦閱讀：屬相為馬旺運開運吉祥物
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生肖龍離不開的六個屬相，屬相為龍犯沖的四個屬相
提起生肖龍離不開的六個屬相，眾所周知，有人問關於12生肖~龍的問題，另外，還有人想知道龍的六個合生肖是哪些生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說離不開龍的是哪些生肖，接下來就一起來瞧一瞧屬相為龍犯沖的四個屬相，希望可以對大傢有所幫助！！！
生肖龍離不開的六個屬相
屬相為龍犯沖的四個屬相？生肖中屬相為龍人性格熱情大方，他們做事雷厲風行，大大咧咧，同時具有樂觀積極向上的活法態度，但他們比較強勢，驕傲自大，容易樹敵。12生肖中每個生肖的運勢與運氣不同，他們皆會有與之犯沖的屬相。
屬相為龍犯沖的四個屬相
從生肖運勢與運氣上看，屬相為龍犯沖的四個屬相有哪些？
與屬相為龍犯沖的屬相有：屬相為牛、屬相為兔、屬相為龍、屬相為狗。
1。屬相為龍人和屬相為牛人
屬相為牛人性格忠厚老實，具有責任心，可是他們的性 格過於固執。而屬相為兔人心思縝密，對細節與關鍵的把握極強，於是，兩人在打工時非常難成為合作夥伴，並且非常難溝通，因 此，兩人會由於一些瑣碎的事情而生嫌隙，彼此難以友好的相處。
離不開龍的是哪些生肖
2。屬相為龍人和屬相為兔人
屬相為龍人和屬相為兔人兩人相處比較困難，屬相為兔人心思縝密，個性隨和，而屬相為龍人比較強勢，他們做啥事情都是依照本人的意思去做。兩人在一起隻有共同的利益，假如當這種利益不存在瞭那麼兩人就容易隔閡，難以相處。
3。屬相為龍人和屬相為龍人
屬相為龍人性格比較驕傲，他們不允許自己比別人差，因此他們會不斷的努力去證明本人的能力，因此兩人性格都驕傲的人在一起，是無法共處的，這樣的話會沖突不斷，兩人之間的聯系會愈來愈緊張。
4。屬相為龍人和屬相為狗人
屬相為龍人性格比較單獨，他們凡事都想著親力親為，而屬相為狗人的力比較差，他們無論是在愛情婚姻中還是事業中都比較依賴與別人，所以兩人在一起會有許多的不太適宜。
屬相為龍相合的屬相
1。屬相為龍遇屬相為雞
屬相為龍人與屬相為鼠人是工作上的夥伴，屬相為鼠人對待工作的態度很積極，而且勤奮努力，頭腦發達。屬相為龍人做事勇往直前，不怕困難，兩人在在工作上可以相互學習，共同進步。
2。屬相為龍人和屬相為猴人
屬相為龍人是屬相為猴人生意上的貴人，屬相為猴人思維敏捷，多智多謀，屬相為龍人為人正義，性格成熟穩重，二者的品德性格相輔相成。
屬相為猴人可以幫助屬相為龍人出謀劃策，屬相為龍人能夠做出最後的決策，兩人做到揚長避短，則發揮的作用是相當好的。
3。屬相為龍人和屬相為雞人
屬相為龍人與屬相為雞人乃是天生一對，兩人的品德性格相似，兩者之間是相合關系，所以婚配是屬於上等婚配，若是兩人婚配，在生活上可相互勉勵，共同進退。
屬相為龍人可以幫助屬相為雞人克服愛爭辯，固執己見的缺點，屬相為雞人可以幫助屬相為龍人改掉自以為是的缺點。
由此可見，屬相為龍人犯沖的屬相中與屬相為兔人和屬相為狗人在一起是最不適合的，兩人之間性格差別太大，所以處事方式有許多的區別，在一起總是有許多的爭議與矛盾。
生肖龍離不開的六個屬相：關於12生肖~龍的問題
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。
上面便是與屬相為龍犯沖的四個屬相有關的內容，是關於關於12生肖~龍的問題的共享。看完生肖龍離不開的六個屬相後，希望這幫助到大傢！！！
屬相為龍和什麼屬相是相沖的
戌辰相沖：辰代表龍戌代表狗，龍日沖狗