易經七七四十九之寓意戊午己未太陽(犯牢獄之災怎麼破解)
一：佛傢49之寓意
指七七四十九日內為亡者多做功德。
佛傢49之寓意是七七四十九日內為亡者多做功德。在佛教的地藏經中有七七日內的講法，指七七四十九日內為亡者多做功德。後民間依此流傳，成為為亡者“做七”的習俗。
在凈土宗、禪宗，又依據《佛說阿彌陀經》七日念佛成就之意，常辦佛七、禪七，時間長者連續七個佛七、禪七，成為四十九日，以期精進修行、克期取證。
“佛傢”指屬於佛教者，或者和佛教有關的。與儒傢、道傢構成我國傳統文化三大精神支柱（即“三教”）。也叫“釋傢”。此外，亦可指諸佛之凈土。
二：七七四十九天有啥意義?
一七代表一星期，就是一周。據說神話傳說中神造人造世界用瞭七天，但每造一次都感覺不太算滿意，就毀瞭重新造。共計造瞭7次，因此講七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造之義，打比方說把孫悟空放在八卦爐中煉瞭“七七四十九天”，證明他會被徹底重造之義。
三：七七四十九天啥意思 七七四十九天是什麼意思
1。七七四十九天，是佛教中認為的超升的一個循環。過去，人死後，是要請僧人設壇念經的，叫做“打醮”。每七天一個段落，逢單數（打比方說七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨著悼念和哭祭。
2。後世，這種悼念和祭奠形式，就流傳瞭下來。在農村，一般三天到五天，就得發喪入土，所以燒七日紙，隻能到墳上瞭。七七紙燒完，再燒百日，下來就是第2年的“忌日”紙瞭。
3。民間還有一個“回煞”（也叫作“回殃”、“出煞”）儀式。據說人死後陰魂還留在傢中，“回煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有如此的一種講法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回傢一次。“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生依據死者的生辰和死亡時間算定。
4。此刻，在祭奠形式上，人們業已不是太講究瞭，尤其城市裡，盡到孝心是最要緊的。
四：何謂七七四十九天?
一七代表一星期，就是一周。據說神話傳說中神造人造世界用瞭七天，但每造一次都感覺不太算滿意，就毀瞭重新造。共計造瞭7次，因此講七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造之義，打比方說把孫悟空放在八卦爐中煉瞭“七七四十九天”，證明他會被徹底重造之義。
五：三命通會講火命:天上火命有什麼含義
天上 火命 ，是五行測命裡年命的一種。它對應瞭戊午年、己未年。即預示在這兩年出生人都是“天上火命”。那麼天上火命有什麼含義呢？在這兩年出生的天上火命是什麼意思呢？使俺們一塊瞧瞧吧。
天上火有什麼含義
【原文】
天上火者，溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之宸折，要日時有風與水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，故唯此三木主貴。午見木多猶可，未三四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟。
釵金有戌亥，箔金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，懇定為少年登第；餘金則殃。水宜澗下，須戊午見丁醜，己未見丙子，陰陽交互，方為福賁，柱中更有木滋生，富賁雙金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戊午見丁未，亦吉，丙午則不明。
火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑兇死，丁卯稍可；土見沙中，有巽風相假；路傍、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。
考《妙選》，戊午遇卯，己未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，己卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再見己午日時；有日輪當表格，以戊午生在午，日逢己午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集，與桂林一枝同。
桂林以少為賁，芬芳以多為責，義各有所取也。再考兇格中，太陽損明，戊午不禁於水溢，是嫌水盛；太陰薄食，己未豈堪於土多？是嫌土重也。須如是並參，方盡其理。
【白話提要】
天上火就是太陽火，溫暖山河，照亮宇宙。太陽以戌亥為天門，以卯酉為出入之門，的東邊南為行徑之地，因此見戌亥、卯酉等為吉。遇見木時，要日時二柱有風、水來相濟才吉。大林木有辰巳風行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火見到這三木，主顯貴。戊午遇見許多木的情形還不錯，己未假如遇到三四個以上的木，則主畢生勞苦。此火見金可使之閃耀，不能克金。
釵釧金有戌亥為天門，金箔金有寅卯為日出之門，所以此火見此二金，主吉利，劍鋒金反射日月之光，因此此火見此金，必定能少年登第，其他金不適宜見，見則主兇。此火喜歡見丙子丁醜澗下水，但最好就是戊午見丁醜，己未見丙子，即陰陽交換相逢，主福貴，假如這一命裡又有木滋生，則命主花開富貴；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉為此火出入之門，此火見二水，十分吉利，見天河水，則為雨露相濟，即便是午未也不屬於就位相克，戊午遇丁未反而為吉利，但戊午遇丙午就不太妙瞭。
喜見燈火，但不能夾雜其他別的火，要不然就太燥瞭，此午火怕見爐中火之丙寅，由於午是剛火，丙寅是爐炭火生之地，午見丙寅，假如沒有清水來濟救，主犯罪身死，若見丁卯，情況要稍好一點。喜歡見沙中、路旁、城屋諸土，假如還有金木濟助，則更為吉利。
戊午己未天上火命數
戊午己未天上火，午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①：未、己本為土，木因土生，故曰木-原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相克，如遇爐中火，命書叫作〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。
戊午天上火自旺之火，居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷，忌丙午，丁未天上之水，閻東叟雲：戊午，自旺火，含離明炎上之氣，無情治物，動違於眾，秋冬得之，濟以水土旺氣，則豁達高明，福力堅壯，春夏乘之以金木，雖騰光迅速，命非久長。
己未天上火偏庫之火，五行要論雲：己未衰火，含馀藏寶之氣，春夏之月，運入沉潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之則先吉後兇。
己未天上火命詳細解讀
己未天上火：目光火，喜晝忌夜，夜不能視，晝生光輝。吉華蓋，福星，陽刃，曲腳。
戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏庫之火。此火在南方離宮最旺之鄉，火勢相當強烈，不怕眾水克害，反有既濟之功。不過，懼怕丙午丁未天河之水，由於是天上地下自傢本根相殘。《五行要論》說：己未衰火，含玉藏寶之氣。春夏生者多吉利，有聰慧機敏之才，端莊正氣之性，福祿深遠。要是命局幹枯燥烈，則有失平和。秋生先吉後兇。
己未年生：年納音為天上火命，屬相為草野黃羊；為人雙重性格，能屈能伸；固執倔強，口舌能辯，爭強好勝，惟我獨尊；見風使舵，利己而為，貴人得助，救護弱者；男命多發貴，女命多發福，強祖勝宗有名聲。
戊午天上火命詳細解讀
戊午天上火：太陽火，喜冬忌夏，怕見戊子，己醜，甲寅，乙卯。羊刃，伏神，懸針。
戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏庫之火。此火在南方離宮最旺之鄉，火勢相當強烈，不怕眾水克害，反有既濟之功。不過，懼怕丙午丁未天河之水，由於是天上地下自傢本根相殘。《五行要論》說：己未衰火，含玉藏寶之氣。春夏生者多吉利，有聰慧機敏之才，端莊正氣之性，福祿深遠。要是命局幹枯燥烈，則有失平和。秋生先吉後兇。
戊午年生：年納音為天上火命，屬相為欄內黃馬；為人寬宏大度，誠信熱情，志高氣傲，近官利貴；天官賜福，貴人接濟，衣祿不少，名利兼得；喜自營自立，不受管束，喜擅拿主意不願依附於人；多情善感，被情所困。
六：天上火命有什麼含義 天上火命之寓意
1。天上火命釋讀解義：五行算命裡年命的一種，在60甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。 即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。
2。天上火就是太陽火，溫暖山河，照亮宇宙。太陽以戌亥為天門，以卯酉為出入之門，的東邊南為行徑之地，因此見戌亥、卯酉等為吉。遇見木時，要日時二柱有風、水來相濟才吉。
3。大林木有辰巳風行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火見到這三木，主顯貴。戊午遇見許多木的情形還不錯，己未假如遇到三四個以上的木，則主畢生勞苦。此火見金可使之閃耀，不能克金。