易經旅卦預測推算什麼婚姻五行童仆(旅卦對事業的暗示)
易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下測比賽勝負如何解?
問題較簡單，就是爻畫難打，用文字敘述吧：旅卦，上離為火，下艮為山為土，上卦也稱外卦為對方，下卦也稱內卦為己方（起卦人稱我方）。擬斷如下：
1。對方離火來生艮土，對方損耗我方受益，比分1：0
2。互卦澤風大過，外互為澤為水，內互為巽為木。外互之水生內互之木，我方力量倍增，對方逾加損耗，比分2：0
3。外互為對方為兌，兌為毀折，意為失敗。
結論：我方勝，對方負。（2：0作勝負取向來看）
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易經六十四卦第五6卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說：“窮大者，必先失其居，故受之以旅。”東西太多瞭就舍不得，人太多瞭就必須另到別處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。
火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。
《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅：小亨，旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉！！！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
象曰：得童仆貞，終究是無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅於處，未得位也。 得其資斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛於易，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛於易，終莫之聞也。
旅卦終
旅：小亨，旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己引來的災禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。
「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
「白話」六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。
《象》曰：“得童仆貞”，終究是無尤也。
「白話」《象辭》說：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不可能有過失。
九三，旅焚其次，喪其童仆；貞厲。
「白話」九三，旅途中施舍失火，從而喪失瞭照顧本人的童仆，失去正道，會出現危險。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。
「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
「白話」九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，固然得到路費，不過俺的心情仍然不高興。
《象》曰：“旅於處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也。
「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，由於畢竟未得到長時間安身的地方：“固然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽命。
「白話」六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。
「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是因為能親近居高位的尊者。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號啕；喪牛於易，兇。
「白話」上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失瞭牛，有兇險。
《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛於易，終莫之聞也。
「白話」《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失瞭牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。
《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下 測愛情婚姻求解
想瞭解本人的五行屬什麼？五行中缺什麼？畢生的財運、事業、愛情婚姻情況怎樣？行運時怎樣好好把握機會？行衰運時怎樣避開、逃避一些不好的事情，可加我為好友，有緣我們再進一步聊。無誠意者請勿打擾，謝謝！！！
易經，第五6卦火山旅(旅卦)依義順時
呵呵……瞎解釋瞭一堆，旅卦不是這麼解釋的！！！旅在易經原文中是情侶之義，道士也是個二百五，預測推算考研和愛情婚姻有啥關系呢？
孔子自筮命曾經得旅卦，離為文明，也指你考研這檔子事情，艮為停止，文明不行之意，互象是大過，兩口相悖，考上的時刻要謹慎面試談不好。
意思就是這把考的不理想。
但是你是抽簽取的這個卦象，未必能抓到占機，可以不去管它，好好學習考吧，不要。
自己問今後財運搖到旅卦、卦中搖出兩個老陽、求解!
財爻屬水，錢財多與水利、水產、漁業、茶藝、旅館、新聞業、貿易業、演藝等較具流動變化之行業有關。
財爻為陽，多為正當行業、幸勤勞動所得之正財。
財爻入艮宮，尋財之地在東北方。
鬼爻持世，財較難得，須等別人送財，多與公款有關。
易經，第五6卦火山旅，求幫助解惑
豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。
豐是盛大之義，窮極盛大的人，必定失去它的住所，所以接著是旅卦
人生如旅 吉象險生
56。旅卦 火山旅《旅》（下艮上離） 第5十六
謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。
偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；
喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅貞吉。【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。
小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。
卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅的預兆。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰後有若情侶，所以卦名稱為《旅》。
珍愛生命，安度人生旅途
人生也是一場旅行，在漫長的旅途中，最寶貴的是什麼？是青春、美麗，還是金錢、權力？是人的生命。生命對於我們每個人來講僅有一次，假如失去瞭生命，不管是青春、美麗，還是金錢、權力，都變得毫無意義。
幼年時期，在我們走進教室的第1天，老師就在黑板上寫瞭一個大大的“人”字。一撇一捺的“人”，看似特別容易，卻代表著支撐天地的脊梁，告知我們做一個人，就務 必要擔負起讓自己與他人幸福的責任！！！可是，何謂幸福？是豪華洋房，還是香車美女？是功名利祿，還是日進鬥金？任何人對幸福的概念有著不同的理解。但不管是什麼，它們都擁有一個共同的載體——生命。
朱自清在散文《匆匆》裡寫道-“燕子去瞭，有再來的時刻；楊柳枯瞭，有再青的時刻；桃花謝瞭，有再開的時刻。”而我們的生命呢？
我們人生旅途的每一步，都離不開對生命的囑咐和叮嚀。“孩子慢點兒走，小心腳下的路。”這是媽媽對蹣跚學步的孩子的關愛；“過馬路時左右看，小心汽車。”這是爸爸對騎車上學的孩子的叮嚀；“快快樂樂上路，平安順利回傢”，這是對外出奔波的人的提不和祝福。。。。。。
既然，生命沒有回頭路可走，既然，從出生的那一霎那開始我們就不缺少關於珍愛生命的叮嚀與警告，可是，是什麼讓悲劇不斷上演？又是什麼讓最該珍愛的生命溘然而逝？
現代科技蒸蒸日上，其能給人帶來的安全隱患也在與日俱增。交通工具在縮短世界各地的距離、給人們出行帶來方便的並 且，各類交通事故的發生頻率也在不斷上升。煤炭是工業的食物，然而因違法開采，致使瞭數次瓦斯爆炸、礦井坍塌事故的發生，奪去瞭無數礦工的生命——無多次沉痛的災難告知我們，關註安全正好是關愛生命。
陽光、空氣、水，是生命的根源，也是人類活著的基本條件。健康是前提，物質是基礎，而安全那麼是保障。每一年全國在煤炭、化工、食品、公共衛生等行業發生的事故，都會造成重大的人員傷亡和財產損失。據國傢安全生產監督管理總局統計，2008年，我國發生各類事故413752起，死亡91172人，血淋淋的事實、觸目驚心的數字告知我們，安全是各行各業都不容忽略的課題。
珍愛本人的生命，是萬物的首要金科玉律，我們應做到不傷害自己，也不傷害別人，更不使他人傷害。還得需要我們提高本人的安全意識，大力宣傳安全生產，掌握安全生產的基本常識。安全不但涉及到國傢和企業的利益，也涉及到每個員工的生命財產安全等切身利益。
關註安全，就要杜絕事故，防患於未然。一場長達數天的森林火災，追溯於一個區區的煙頭；一艘世紀豪華遊輪被冰川劃出裂痕，千餘生命葬身海底，居然錯在老船長盲目自信，不屑於使用望遠鏡。可見預防是阻止事故發生的最要緊手段。“寧為預防操碎心，不讓事故傷害人”，“隱患險於明火，防范勝於救災。”隻要不忽略安全生產的重要程度，防患於未然，將隱患消滅在萌芽狀態，很多生靈就能夠回避死神，很多悲劇就不會上演。
緊握安全的盾牌，就能夠在人生的旅途中少一點無奈和遺憾，我們的活法環境將充滿寧靜、和諧與關愛，人生也就會更加美滿。
火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長時間，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，互相排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。
內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；
外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。
二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；
三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。
人的前途會遇見較大的困難，雖集大道於一身卻不能推行於天下。這對於有聖人之道，又希望將本人的思想推行於天下的孔子來說，不建功立業是特別痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦並 不是是大吉之卦象。從此便以後孔子發奮鉆研周易，易經也便形成四書五經中群經之首。
旅卦為啥會讓孔子對著本人的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是遊山玩水，古時候沒有今天的交通發達，出門一趟，何時雁歸來，就不曉得瞭。因 此，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古時候和今天蕪雜紛紜的競爭角逐時代，總是悲傷，失意，孤寂，沒有人問津，淒雨冷風，鬱鬱寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪傢之犬”的旅途上，眾所周知瞭，就不細說瞭。
《易經》在旅途上，開始就註定是委瑣的悲涼，老百姓說，在傢千日好，出門萬事難，那麼，沒有辦法，好男兒志在四方，不能總呆在傢中，因 此，每一次離開傢鄉，一踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅於處，焚其處）；最後的結局是：鳥兒的巢被燒瞭，你在旅途上看見這一幕，還幸災樂禍的大笑，最終，接著下面你就笑不出來瞭，由於，你的牛丟失瞭，在刀耕火種的時代，丟失一頭牛是重大的財產損失，就象今天你喜歡的寶馬被盜，於是，沒有啥好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇）。
畢生的命數是如此的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，因 此，沒有絕望。孔子甚至還警告大傢說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，打比方說，你斷案判刑，務必要謹慎用事，不要輕易就把任何一個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，而不是寧可錯殺一千不可漏過一個，趕盡殺絕，冤獄無數。
孔子說，既然天命使俺人在旅途，俺就舉著這火把，將我的生命照亮，因 此，孔子哭過之後，擦幹瞭眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成本人的人生……