人生本命年有什麼含義生肖甲子天幹(本命年是從什麼時間開始算)
一：人生怎麼會有本命年?啥是本命年?是什意思
本命年是隻此一年和你的屬相相符。打比方說你假如屬相為狗，那所有的狗年即為你的本命年。
二：本命年對一個人來講有著怎麼的意義?
本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
但值得註意和提防的是：普通人一致認為陰歷元月年初一就是新一年的開始開始計算本命年是錯誤的，對於生肖年，那麼是以24節氣之立春為準。
我國習以為常用12生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生人屬相為鼠，再遇子年，就是這自個的本命年。 [編輯本段]本命年的源頭“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第五個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。 [編輯本段]本命年忌諱與禁忌本命年在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2009年過本命年的牛牛們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。還有要穿上紅色鞋墊（踩盡天下小人），讓好運從第1步、第1步開始！！！
民間有本命年（坎兒年）出嫁不好說法，說是人的命數十二年一個運成周期。從漢末後就流傳到現在，皆有把“艾葉”放於嫁妝中來辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、長長久久。 [編輯本段]本命年其他說法關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它也日趨演變變成瞭一種流行趨勢。
在我國中原地區，尤其是嵩山少林寺一帶，本命年出嫁的新人的嫁妝中務 必要放一些“艾葉”來辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、長長久久。 [編輯本段]天文歷法與本命年我國古代的歷法，是用天幹和地支之組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第1回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裡所說的″甲子″其實就是指用幹支紀年的歷法。寓意講的是，因為深山裡面沒有歷法，24節氣中小寒、大寒已經過去瞭，還不知新春就要到來。
古時候采用幹支紀年的方式方法，是特別科學的，但在那個時候乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人總歸是極少數。要用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，這對於不識字的大都人來講是特別困難的。為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。如公元二ＯＯ四年按陰歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多瞭。歷史上，人們出嫁生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無關緊要，記住的是孩子的屬相就能夠瞭。於是，屬相起到瞭強化記憶的效果。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民間風俗文化的一大特色。因為天幹十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這便是說人人每過十二年就會遇見與自己出生那年一樣的屬相年，這便是人們所說的本命年。 [編輯本段]本命年的感召力古代人們認為，人的人生，上至帝王將相，下至百姓走卒皆會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心剪發育產生著巨大無比的作用與影響，因此人們趨吉避兇的心態有如生下來就帶著的。人們為啥對本命年有這種恐懼心理呢？
本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有意思的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種恐懼心理是封建作祟 的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。
對於本命年的觀點，說法不一，孰是孰非，難有定論。不過“本命年”現象的的確確是民間風俗研究上的一個空白點。 [編輯本段]本命年系紅腰帶的由來在老百姓中，有人認為，“本命年”裡會遇見許多厄運，隻有進行禳解，才能破解。因此“本命年”的人在陰歷臘月三十那天，從日落到第2天日出，都要系紅腰帶，穿紅衣服，以此來避邪驅惡，祈求吉利。此刻人們仍然沿襲瞭“本命年”要穿紅衣服、系紅腰帶的習性。
還有一種傳說，逢本命年的時刻，生肖看守神要去天庭參拜，按如今的說法就是述職，還會有餐會，這一時刻對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪，這與“過新年”貼春聯、放爆竹的由來還有關聯呢，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲，襪子都要紅色，還要紅鞋墊，踩小人，都是表達瞭人們驅災辟邪的願望。
“百年艾葉”品牌溶入到“本命年”文化之中，並且將我們的好運進行到底！！！！！！
三：人生有幾次本命年，已經過瞭三個瞭有什麼含義
出生那一年是哪些生肖年，就是屬這個屬相的，每12年重復一次這個屬相亦即遇見瞭一個本命年，假如算上出生的當年過瞭三個本命年是說或許應該是二十四周歲（25虛歲）以上瞭，假如不算出生那一年，過瞭三個本命年或許應該是36周歲（37虛歲）以上瞭。人的人生能有10次本命年業已算是高高壽瞭。
四：什麼稱為“本命年”?
“本命年”的源頭
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌
在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
我國古代的歷法，是用天幹和地支之組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第1回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裡所說的〃甲子〃其實就是指用幹支紀年的歷法。寓意講的是，因為深山裡面沒有歷法，24節氣中小寒、大寒已經過去瞭，還不知新春就要到來。
古時候采用幹支紀年的方式方法，是特別科學的，但在那個時候乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人總歸是極少數。要用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，這對於不識字的大都人來講是特別困難的。為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。如公元二OO四年按陰歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多瞭。歷史上，人們出嫁生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無關緊要，記住的是孩子的屬相就能夠瞭。於是，屬相起到瞭強化記憶的效果。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民間風俗文化的一大特色。因為天幹十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這便是說人人每過十二年就會遇見與自己出生那年一樣的屬相年，這便是人們所說的本命年。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裡面供奉著“60甲子神”。每一年的正月上旬此處的香火都很旺，到這裡上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的講法源出道教。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神 。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有意思的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種恐懼心理是封建作祟 的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。
對於本命年的觀點，說法不一，孰是孰非，難有定論。不過“本命年”現象的的確確是民間風俗研究上的一個空白點
五：請問多少歲是本命年啊?
二十四。36、48
六：本命年是如何算的?
本命年即為你的生下來時的生肖 。 等到下一個你的生肖年即為你的本命年 在你出生的那一年加上12年就又是你的生肖年瞭 就是本命年 。。。。。。。。。。。。