唐朝占卜天象的人叫什麼天文改名推算(古時候掌管天象的官)
一：古時候皇宮裡能預測推算風雨的人的職位叫什麼
在咱們國傢古時候 ，掌管天象 、推演歷法的機構叫做 “欽天監”，欽天監的長官歷代各有不同 。歷代多設置，名稱不同。周有太史，秦漢以後有太史令。隋設太史監，唐設太史局，後又改司天臺，隸秘書省。宋元有司天監，仍與太史局、太史並置。元又設有回回司天監。明清改名欽天監，設監正、監副等官。清制，漢滿並用，也有個別歐洲傳教士參與。 。
二：大唐天師袁天罡究竟是個如何的存在，有何本領，會被傳得神乎其神?_百度。。。
袁天罡是個精於算測，能言斷古今，算無遺策的人，是個天文學傢，預言傢
三：古時候觀天象的人怎麼稱呼
欽天監是管轄掌管觀察天象、精密推算節氣歷法的機構。秦、漢以來以太史令掌天象歷法。唐代始設太史局，後又改司天臺，隸屬於秘書省。宋、元時設有司天監，與太史局、太史院是平行並置的機構。元朝還設有回回司天監。明、清則改名欽天監。明代欽天監設監正一人、監副二人。領有主簿廳、春夏秋冬官、五官靈臺、五官保章、五官絜壺、五官監候、五官司歷、五官司晨、漏刻博士等。監正、監副掌察天文、定歷數、占候、推步之事。每歲冬至日呈奏明歲大統歷，移送禮部頒行。現知明代欽天監除刻印過《天文刻》外，著重是負責印造每一年奏準的《大統歷日》。據朝鮮鄭元容《文獻撮錄》記錄載入：“皇明歷式有二，曰王歷，曰民歷。每歲造大統歷，先期二月初一日進呈來歲歷樣，緊接著刊造一十五本，送禮部頒行兩京及佈政司，照樣刊印。”看來明代欽天監隻管刊印每歲歷書樣本，進呈禮部頒行，所以欽天監自己隻有印刷匠28名，裁歷匠2名，裱背匠1名，反不如司禮監裁歷匠人多。
官位職責
監正
監副
主薄廳：主薄，一人，從七品至從八品（掌薄書文移之事）
屬官：五官正（春、夏、中、秋、冬官正的簡稱）各一人，正六品（掌推歷法，定四時）
五官靈臺郎，四人，從七品（觀測天象變化）
五官保章正，一人，正八品（記錄天象變化，占定吉兇）
五官挈壺正，一人，從八品（掌刻漏記時）
五官監侯，二人，正九品（佐五官正，推歷法，定四時）
五官司歷，二人，正九品（佐五官正，推歷法，定四時）
漏刻博士，一人，從九品（掌定時、換時、報更、警晨昏。大朝賀時，充報唱官。）
五官司晨，二人，從九品（佐漏刻博士。定時、換時、報更、警晨昏。大朝賀時，充報唱官。）
四：中國古代占卜神鬼和天文的官職叫什麼?
欽天監
官署名。掌觀察天象，精密推算節氣，制定歷法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星歷。隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。乾元元年（758），改稱司天臺。五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天臺，屬秘書監。元有太史院，與司天監，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士走上崗位。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參與。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用其他人入官。
五：為啥呢古時候偉人誕生皆有“天象”?
古代人們認為永恒就是真理，一旦事物脫離本質發生變化，常常象征著危險。早在母系社會時期，人們就會開始觀看天文變幻推測出季節變化，並且古代人們喜歡將星象變幻結合到實際環境中去，星象時刻在變，許多都是偶然
六：古時候的“天象”是真是假?為啥偉人誕生皆有天象?
我認為是假的，由於天象是一個很籠統的講法，天象斷然不會由於一自個的誕生或者死亡而改變，天象隻是這幾個人的一個光環而已。