觀音靈簽10簽求愛情婚姻解簽詳細解讀愛情算命婚姻(觀音靈簽33簽解簽姻緣)
求高人解簽(觀音靈簽第十簽)
姻緣皆是前世註定，緣聚緣散，好言安慰，愛情不能施舍，幸福在本人手裡。
幫忙用白話文解簽這支簽，主要求的是姻緣，其它的需要註意什麼，幫忙用白 。。。
從佛教的因果觀來看，每件事皆有其因緣，而主要的緣故，就是業力。在《正法念處經·地獄品》說：“火刀怨毒等，雖害猶可忍，若自造惡業，後苦過於是。親眷皆分離，唯業不相舍，善惡未來世，一切時隨逐。隨花何處去，其香亦隨逐，若作善惡業，隨逐亦如是。眾鳥依樹林，旦去暮還集，眾生亦如是，後時還合會。”業維系著我們三世的生命，從過去至今，從此刻到未來，生生世世永無休止的在六道裡輪回不已。
因 此，人生如果想改命，必定要從自我身、口、意的行為改造做起。亦即要從“因”上去探究，假如凡事隻在“果”報上計較、追求，那是無濟於事的。例如，有的人天生聰明，就是過去世勤勞、用心，得遇善知識，信受奉行的結果;傢境富有的人，由於他節儉、有預算、勤生產。
因為我們任何人的貧賤顯達，是依行為而決定;行為有因果的關系，行為是因，業報是果。業左右瞭人生的窮通禍福，所以我們的每一個舉心動念，可以說都是在創造本人的命運，我們不必依賴算命、看相、卜卦、求簽、擲筊來決定本人的前途與未來，本人的身心行為就可以改變本人的命運。例如，心思改變，態度會隨之而變;態度改變，習慣會隨之而變;習慣改變，人格會隨之而變;人格改變，命運會隨之而變。於是，改心換性是改命的藥劑;回頭轉身是開創命運的良方。
命運就如世間事，都是有因有果;種什麼因，就收什麼果。因果報應，毫厘不差，而果報的好賴，都是取決於本人的業力，不由天神所賜。假如我們所做正直，即便閻羅王也不敢隨便裁判、處罰我們，正如世間上的法官，一旦判瞭冤獄，自己也會受到制裁。如果我們的行為不好，即便閻羅王受到賄賂而判決不公，他也會受到報應。因 此，人人有佛性，人人也都是上帝，自己可以決定本人的未來。
也就是說，佛教不講主宰，而講因緣，假如勉強要說有個主宰，自己就是主宰。由於世間無常，在無常裡，隻要自己改變因緣，就能夠主宰未來的結果;由於人生沒有定型，隻要我們修正、改善、改良本人的行為，自不然就能改造本人的前途、命運。
觀音簽10
觀音靈簽第十簽解
【十 中簽】 古代人們：龐涓觀陣
【詩曰】 石藏無價玉和珍 隻管他鄉外客尋 宛如持燈更覓火 不如收拾枉勞心
（你如今的境遇好似是拿著燈籠找火把，沒有看到名符其實的玉石珍寶。勸你不要空費心思，而應該珍惜眼跟前的事和人。）
【解曰】 姻緣會遇 何事不成 須無限意 眼前是真
此卦持燈覓火的預兆，凡事待時成就也。你此刻就好像拿著燈籠找火把這種樣子（多此一舉），沒有看到名符其實的玉石珍寶（買櫝還珠）。勸你不要空費心思（瞎想），應該珍惜眼跟前的事物（眼前是真)，凡事要等待時機(待機)。求得此簽，你問工作，貧道認為，你的能力並不是很差，是藏著玉和珍的，有點才華，不過，你的方向錯誤瞭，隻管他鄉外客尋，隻想著借助外力，往外尋，往外找，就像提著燈籠找火把，不如收拾枉勞心，不如你收拾收拾，別空費心思瞭。說明您在求職過程中，忽視瞭自己一身的重要程度，忽視瞭傢人和身邊人的助力，把重心放在外尋上瞭，不妨改變策略，多向自己人求助，多挖掘本人的優點創造性，完美自己（提高技能和學歷），珍惜眼跟前的一切，把眼跟前的有利條件都用上，這才是真的，待到時機一到， 何事不成也？簡單來說，隻要方向對瞭就能成功，會有工作的，慎之，慎之。三無量~~~
此簽住宅欠利，傢中不太好，自己一身安，自己平安，求財難，交易難，愛情婚姻合，六甲女（生女孩），行人動，訟虧（打官司不行），田蠶秋吉，六畜難養，尋人見，移徙舊安，失物難見，病歿送，山墳中平。
【古代人們典故】 龐涓和孫臏同是春秋戰國時期人，二人一起向鬼谷子學習兵法。龐涓先下山到魏國做事，掌管兵權；孫臏不久也下山會見龐涓，共為魏國服務。後來龐涓削瞭孫臏的雙腳，使他殘廢。孫臏逃入齊國，被任軍師，田忌任大將。孫臏令田忌帶兵攻打龐涓，並排成陣勢挑戰，龐涓乘車觀看，認得是孫臏的顛倒八門陣。結果龐涓破不瞭此陣，大敗逃回魏國。
觀音靈簽第一0簽
第一0簽 寅宮 中簽 龐涓觀陣
占婚戀，不會成。
觀音菩薩靈簽61簽!
在觀音靈簽61簽中講到的是蘇小妹難夫的故事，意思就是蘇小妹出題為難老公。老公沒有蘇小妹聰明，在洞房花燭夜的時刻一直解不出題，最後在蘇東坡的幫忙下解題的故事。因此在觀音靈簽61簽中彰顯著那些暫時遇見難題的人不要丟棄，隻要堅持不懈終會遇見貴人的幫忙。隻要堅持到最後總是會收獲完美的最終，抽到觀音靈簽61簽的friend此刻就一起來解簽吧。
觀音靈簽61 詩曰 日落吟詩月下歌 逢場作戲笑呵呵 相逢會遇難藏避 唱。。。
是你的終究會是你的，連理代表你和她言談甚歡，隻要真心將終成眷屬。