十天幹的間的相互之關聯聯系天幹五行甲子(十天幹關系的先後順序)
一：第6課 十天幹之相合
天幹之相合又叫天幹五合，這個特別重要，批命時都要用到，意思是兩個天幹結合到一起，會合化變身成一種物質，八字命局中出現相合，會改變原來的形式，因此命運的解讀也不同。
天幹五合分別為：
甲己合，變成土。
乙庚合，變成金。
丙辛合，變為水。
丁壬合，變成木。
戊癸合，變成火。
天幹之相合是以這五種形式出現，天幹之相合，沒有科學的論理根據，不能用邏輯剖析它對不對，這是先人規定下來的，在八字預測推算中運用很廣泛，也很實用。
天幹相合也特別好找規律，認真觀察可以發現，兩幹之間原本都是相克的作用關系，並且都是陽幹克陰幹：甲克己，成為甲己相合，庚克乙，成為乙庚相合，丙克辛，變成丙辛相合，壬克丁，變成丁壬相合，戊克癸，變成戊癸相合，於是，它們的關系都要以相合來論。
依據相克理論，相合的兩天幹原本是相克的，可是他們為啥又被規定瞭相合呢？關於天幹相合，有一個故事，我講給大眾聽，甲乙（木）克戊己（土），戊哥哥為瞭討好甲乙（木），把本人的妹妹己土嫁給瞭甲木為妻，所以甲己相合，庚辛（金）克甲乙（木），甲木為瞭討好庚辛（金），把本人的妹妹乙木嫁給瞭庚金做老婆，丙丁（火）克庚辛（金），庚金為瞭討好丙丁（火），把本人的妹妹辛金嫁給瞭丙火做老婆，壬癸（水）克丙丁（火），丙火為瞭討好壬癸（水），把本人的妹妹丁火嫁給瞭壬水做老婆，戊己（土）克壬癸（水），壬哥哥為瞭討好戊己（土），把本人的妹妹癸水嫁給瞭戊土做老婆。
由此看來，我們的先人規定的天幹相合，著重是為瞭保穩定、促和諧，用本人的妹妹換來平安和平衡。
這樣來理解，就容易記住瞭。
天幹相合在實際運用當中有如下特點需要掌握：
甲己合化土，是中正之合，主安分守己，厚道熱情。
乙庚合化金，是仁義之合，主剛柔兼備，重名譽講信義。
丙辛合化水，是威嚴之和，表現為註重儀表，有腦袋。
丁壬合化木，是仁壽之合，主心地善良，長命多壽。
戊癸合化火，代表無情之合，表現為嬌媚風流，薄情寡義。
十天幹之相沖
天幹之相沖亦稱“天幹四沖”，是四柱算命很有名的詞匯之一，所以務 必要掌握是哪“四沖”。
何謂相沖？相沖即是五行之間相克的一種，相沖同相克比較，就是雙方勢均力敵，互不相讓，分不出高低，相沖與相克相比，發生的非常急，非常快，在看事上面就是表現的非常突然。
相沖（天幹四沖）：甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。
天幹相沖隻有這四個，因此也叫四沖。觀察可以發現，四沖裡面沒有戊己土，這是由於戊己土在中间位置。
甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽相對，金與木相克，而且二者一個在東一個在西，方位截然相反，所以相沖。
丁癸相沖，一個南，一個北；一個火，一個水；一個南，一個北，同屬陰。
所以可以總結出結論：相沖是金木交戰、水火交戰，它們之間的交戰最無情。
因此總結出結論：相沖的雙方屬於同性，就好像兩個男的互相打架，或者兩個女的互相打架，同xingjiao戰最無情。
除瞭相合、相沖，剩下的才是名符其實的相克瞭，十天幹之相克：甲戊相克，乙己相克，丙庚沖克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。相克之寓意是一方可以制約另一方，一方強勢，一方弱勢。
五行相克相生關系圖：
二：風水原理講述十天幹的間關系之相克相生
天幹地支，由 十天幹 和十二地支組成的一種古時候歷法紀年。十幹和十二支依次相配，最終形成一套幹支紀法。主要用於紀日、卜卦和配合記事，現今更主要的還是應用在堪輿風水學上，今天要介紹的就是十天幹的間的相克相生。
風水原理講述十天幹的間關系之相克相生
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”
天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一：天幹及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。
二：天幹及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三：天幹與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四：天幹與人體的關系
天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五：天幹化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。
天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29。5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（36五、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。
天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間（時間軸與空間軸）上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們（一說黃帝）觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多（與一個回歸年的長度相近似），古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法（十天幹），產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
三：十天幹十二地支相配表
十天幹與十二地支按陰幹配陰支，陽幹配陽支的規則共有六十種組合
60甲子可用於紀年、紀月、紀日、紀時，所以它又是一種代表時間的符號。時間是按順規律的運行的，所以60甲子就有一個順序的排佈。
運用60甲子紀年，是按順序循環往復重復使用的。六十年為一個花甲年。如19二十四年為甲子年，1925年為乙醜年……1983年為癸安年，六十年後的1984年又為甲子年，1985年為乙醜年，以此類推下去（詳見萬年歷）。
60甲子紀月、紀日、紀時都是以某一固定之月、日、時為起點而依序周而復始排列的。
命理分析的天幹地支組合不會超出60甲子的范圍，尤其是精密推算大小運、流年等經常離不開60甲子次序的順逆運用。熟記60甲子的順逆次序，是今後運用命理分析法快速推斷命運的先決條件。於是，希望讀者能將60甲子倒背如流，練好預測推算的基本功。
四：10天幹五行各屬什麼?
甲乙｛木｝丙丁｛火｝戊己｛土｝庚辛｛金｝壬癸｛水｝，前陽後陰，如：甲是陽木，乙是陰木。以此類推。
五：天幹地支是指?分別為指的是什麼時辰?十二天幹與地支有啥關聯?
“天幹地支”又稱“幹枝”。前人有雲：“天幹，猶木之幹，強而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰。”可見稱為幹支的原始用意。天幹之數目有十位，它們的依次順序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之數目有十二位，它們的依次順序是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六：詳述天幹地支之作用關系——合
天幹地支之生克制化，刑沖合害等作用關系是開啟周易預測推算大門的金鑰匙，是預測推算的基石，是預測推算的重要基本功，任何想進入易學天地的人，都必須對生克制化，刑沖合害泄耗絆脆晦的這幾個作用關系，有紮實的瞭解，唯獨這樣才能進入到八字，六爻，風水，奇門，六壬，鬥數等易學世界。此刻一些預測推算師隻是瞭解五行生克制化、刑沖合害之理，知其然，不知所以然，因此就不能活學活用，隻能一知半解，永久進入不瞭預測推算的高層次上來。所以大傢千萬不可忽略五行、天幹地支之作用規律。現將作用關系論述如下，供參考：
1。合合，在命理上有三合、、天幹五合，地支半三合。另外，三會也是力量的集結，是比合的力量更大的組合，也可以歸入合的范圍來理解。合，在命理上我們first of all要分清楚這合是合化還是合而不化，這合對雙方五行力量的作用與影響，是哪一個五行增瞭力，哪一個五行減瞭力，或雙方都減瞭力，還要看清楚這合對命主是有益的合，還是不利的合，因 此，合是非常細膩的八字命理剖析竅門，它不但能夠讓你準確判斷命局五行力量的變化情況，還不錯讓你從這合中提煉命主諸多資訊，其他別的沖、刑、害也同樣。從最基本的意義上來說，合也是生克，通過合這殊的生克形式，對命局中各五行力量產生作用與影響，從而決定命局五行力量的狀態，也從而為俺們剖析命局各五行力量的強弱，確定喜用仇忌提供根據。接下來由我們從幾個方面來理解合之寓意。
（1）合的基本含義甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，這幾個我們口訣訣竅上背熟的東西就是合的最根本的東西，但在具體情況上，我們還要做具體的剖析，現詳析如下：
1。天幹五合
甲與己合，正化為土 。甲，陽木也，其性仁，位處十幹之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。命局中甲非常旺，而土沒有根無生無助的情形下，甲己之合就不是化土，而是化木瞭，妻就要從夫化。當命局中甲己皆有有根，或有生有助時，甲己合就是合而不化，要論生克，即甲木克己土，或甲木牽制瞭己土，或己土牽制瞭甲木，如此的合，我們往往稱它為合絆，為被合的雙方都減力，力量的發揮都受到瞭削弱。“甲逢己生旺。人懷中正心" ，帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性耿不可屈。
乙庚合，正化為金 。乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。名為仁義之合。當命局中乙木沒有根、無生、無助，而金又旺相成勢時，乙就隨庚而化作金，這叫妻從夫化，但當命局中木旺而成勢，庚無生無根無助時，庚就要隨乙化為木瞭，這是夫從妻化。當二者皆有根或有生或有助時，就為合而不化，為絆住，由此就論生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。長存仁義風" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。
丙辛合，正化為水 。丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。丙辛化水是有些難的一種化，要求更嚴，一要丙火沒有根無生無助，二要金的力量不要太強，太強也不能同意化水，金能夠有根、有助，但僅有一個好瞭，不能多，三要命局中水旺而成勢，這樣才化出水來。假如其中一個無根無生無助，而另一個又旺而成勢的話，則或許是化火或化金，或至少要如此的理解，其中無生無根無助的一個要失去作用。假如二者均有生或有根或有助的時刻，就為絆住，兩者的效果發揮都受作用與影響，並且要論生克，即丙火克辛金。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相並者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁壬合，正化為木 。壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫匿之合。這種呢要求沒那麼嚴格，隻要命裡木化神旺而成勢，又處月令旺相的話，都容易化為木，但假如雙方有根，木又不旺而成勢的話，就要論絆住，雙方減力，而且為壬水克丁火。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪。說到這有個命例大傢欣賞一下通榆人一對雙。坤造：己巳壬申丁未丙午 的的確確是淫匿姐倆都和爸爸有瞭孩子，媽媽氣跑瞭。我們在痛斥他們的同時更要應該理解人就是命所左右的，與他們無關，周易的博大精深在這兒真的得以展現瞭。姐倆都這樣由於是一對雙。還有論到合瞭，男合主秀，女合主淫，天幹丁壬合，地支巳申、未午兩兩相合。不看別的僅從幾個合就可直接斷淫，和他爹過是淫上加淫，大逆不道。俺當時就斷她淫，跟別人搶丈夫。實質是和她媽搶的丈夫。
戊癸合，正化為火 ，戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，故無情之合。 這個化的要求也比較嚴格，要癸水沒有根無生無助，命局中火旺而成勢，而且要沒有濕土晦火的情形下，戊癸才有希望化火。假如二者均有生或有根或有助，則也是論絆住，雙方作用發揮受到作用與影響，且為戊土克癸水。主人美醜無常、老少異態；如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶 *** ，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己醜 乙亥 天幹沒有化神戊癸絆住合克，癸水為父早逝之兆歲運待機而應，癸醜土運癸未年父病逝。實戰命例乾造：乙醜戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不從，命局形成三戊合一癸，子午沖，子醜合，寅巳刑，8月開轎子給嶽父過生日翻車著火就他自己死亡。
天幹合化訣供大傢欣賞 ：合為好合最怕沖，沖為打散。合為媾和喜破壞，免生災晦。近合有真情實地，遠合是眉目傳情。上合下，君長提拔，下合上小人獻媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虛時在流年歲神。局有雙合最難得，也怕破格敗局，命代爭合成妒象，最喜驅鬼降魔。合不合最為忌亦真亦假，化不化就喜歲運相濟。合中必定會有克，無克不需和。父不合母，必為越墻摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，傢道有興衰兩象，父被合，床第有爭歡之兆。莫說有情，隻在年月日時，空談得失，須看胎命歲運。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗憂，合之喜者眉頭歡悅。貪合忘克，最怕行年引動，逢克見合，更喜運紐為媒。嫁不嫁虛情假心，取不取根源失利。門頭合歡傢喜悅，幕後拴鉤帶愁來。真有合卦金雙倍，假合人切記不可直言，江湖有水淹衣角，背後見刀最傷人。
2。地支：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子為墨池醜柳岸，子醜合而化土。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火。辰為草澤酉寺鐘，辰酉合而化金。巳為大驛申名都，巳申合而化水。午為烽堠未花園，午未合而化火土。
子醜合，正化為土 ，當子水無生無助，而土又旺而成勢時，子就隨醜變土。但當命局中水很旺，而醜土無生無助時，尤其是地支多一亥字，就是亥子醜會水局，醜土就會隨子化水，在四個土中，醜土和辰土都為濕土，晦火的力大，克水的力少，這是幹支的性情，我們是務 必要知道的。假如水土皆有生或有助時，也論絆住，為醜土克子水。
寅亥合，正化為木 ，這個化很容易，由於水是生木的，隻要命局中木旺而成勢，皆有希望化成功，但假如命局水有生有助的話，那亥水還保留著一點水的特性，還起到化泄金的效果。若合而不化，寅亥合不能論絆住，由於這是生合，為亥水生寅木，是寅受益，亥水減力。
卯戌合，正化為火 ，這個化的要求也比較嚴格，必須命局中名符其實的火旺而成勢才行，但可以有寅木幫，卻不能有水生或濕土幫土，要不然都有些難化成。假如化神不旺，這個合也論絆住，為卯木克戌土。俺的朋友乾造：丙午辛醜丙戌辛卯 醜月卯戌不化合絆，卯克戌戌為子星還有醜來刑，兒子天生說話不瞭解。
我單位同志坤造：戊戌乙卯甲午 己巳 03老公病逝後一直單身，卯戌合而不化為卯木克戌土，夫星辛金受傷克死，日坐傷官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金無一點生機
辰酉合，正化為金 ，此亦為生合，隻要金旺而成勢，也很有希望化金，若兩者都旺，或土有火生，那辰還有土的性質，就說生克，為辰土生酉金。
巳申合，正化為水 ，這個化也是有些難的，由於巳和申相克，非常難要巳火變成水，必須命裡水旺而成勢，而火無生無幫才行。若不化，那麼是巳火克申金，也論絆住。
午未合，正化為土 ，此亦為生合，為午火生未土，對土皆有增力的效果，很容易成化。土旺則化土，土固然不旺也為火生土，火減力，土增力。
3。地支三合
地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯未合木，三合其實就是長生、帝旺、墓庫之合。在三合此問題上，假如命局中合的3個字都齊全，我們一般沒有合絆這個說法，不過 也不可以隨便把他們視作合化，即3個字都變成一個字的性質。對於三合局，俺的觀點是：隻要這3個字緊貼在一起，而且合的中神不被緊貼的字相沖的話，這三合局都比較有力量，可以大大增強化神的力量。由於這三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的長生之字（即生化神的字在其中，還有化神的庫在其中，因 此，它對化神的幫忙是很大的，會大大增強化神的五行力量。
申子辰合水局
申為長生，子為帝旺，辰是水庫，三位到全，江河匯聚；申子辰收藏有序，申辰子生長不利;子申辰旺極失控，子辰申得失不永；辰子申死而復生，辰申子源進來源於。水出山中要有緣，溪流漫野匯成川。江河雖廣成禍害，喜逢海闊把精關。這3個字實際形成瞭辰土生申金，申金生子水的回圈相生之勢，3個字作用的結果都落到水上，因此水的力量很大。
寅午戌合火局
寅為長生，午為帝旺，戌是火庫，三位到全，驕陽烈焰;寅午戌煙盡光明，寅戌午雙秋暖室；午寅戌春陽咋暖，午戌寅碳塞爐膛；戌午寅風搖燭影，戌寅午殘椽燼檁。火焰無情亦有德，逢春入夏彩照多，秋到山中葉到夢，爐膛暖劣烈性脫。事實上就是把三者對火的幫忙力量都集中於一起瞭。實戰命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宮寅申突破夫宮離婚女人。寅午戌三合官局夫星匯集32歲後東南西北男人不斷。一親屬坤造：戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食傷局，開加油站等百萬以上。
巳酉醜合金局
巳為長生，酉為帝旺，醜是金庫，三位到全，兵奪天下；巳酉醜出師有表，巳醜酉討伐不義；酉巳醜爐中煅劍，酉醜巳廢鐵無刃，醜酉巳寶刀在鞘，醜巳酉血光乍現。金要寒光入火成，無心無欲必定會有名，山中埋沒誰發覺，鐵塔銀鈴問辛庚。其排列也特別重要，假如成巳醜酉的排列，巳又非常難克到酉瞭，成瞭巳生醜，醜生酉，大大能夠起到好作用的金的力量的增添。
亥卯未合木局
亥為長生，卯為帝旺，未為墓庫，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝葉繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未風雨摧殘，卯未亥寒花不放，未卯亥月掛寒冬，未亥卯水浸蟲噬。木要春風始萌芽，經秋歷夏限精華，有子無花成巨木，有花無子漫山爬。這個合局對木的幫忙也很大。
三合局的化的問題
經常提到的化，是指三合局中另外兩個字都改變瞭其本身五行的性質，成為瞭合局化神的性質。這一般上也非常難做到，務必是命局中化神非常旺，而參加化的字無生無幫才行。如申子辰合化水，要命局中水旺，辰無土幫火生才行；巳酉醜化金，要巳和醜都無幫無生才行，其他照此類推。不過，即便沒化，三合局對化神的力量幫助都是相當大的，凡是命局中三合局全，我們都不要小看瞭他的力量，歲運命形成的三合局也同樣。三合局的中神被沖：一些書上說，隻要三合局的中神被沖，就會破掉這個三合局，讓它對化神無幫助的力。我覺得要具體剖析。如申子辰三合局，午沖子是破中神，但子是克午火的，因此這午火不一定就會破這個申子辰三合局，反而或許是沖動子水，午火受到嚴重的傷害。巳酉醜合局也同樣，卯非常難沖壞酉，隻會把酉沖動，卯自己受傷。但亥卯未合局而被酉沖則不同瞭，由於亥水化酉金的力量不足，這一沖可能就把卯木突破瞭，這三合局就破瞭。而寅午戌合局被子沖又合其他合局中神被沖不同，子固然是克午的，但子會被寅泄，被戌克，所以沖午的力量就少瞭許多，除非子旺而有生源，要不然有些難沖壞午火。
4。地支半三合
地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。
- 生旺半三合 ：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；
- 旺墓半三合 ：午戌半三合、酉醜半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；
- 生墓半三合 ：寅戌半三合、巳醜半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。
地支出現半三合時，我們一般把看作拱化神之意，並且是等到缺的一字在歲運補全時就會名符其實的助化神，就成瞭三合局，就有瞭三合局的力量，合化的五行力量大大增添。半三合的其中一個字被沖，假如是位置緊貼相沖的話，這個半三合固然還存在，但力量大大減少瞭。不同的半三合，其對化神拱的力量也是不一樣的。
5。幹與坐支藏幹合
甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等，如：丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在江湖上有名聲地位。
俺的一個朋友八字乾造：癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情非常好、老婆對他特別好、兩人很戀誰也離不開誰。此刻為一大的小學校長
6。暗合
寅醜暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合是指支下藏幹而相合。也指不為人知的合。 眾所周知天幹之作用，沒人忽略，但大傢是否註意和提防地支之暗合，別小看暗合，印證婚期、桃花運、和得貴人助力時常常在地支暗合時期。。。作用就大傢慢慢去體會論證瞭。。。如寅醜暗合是寅中的戊土和醜中的癸水相合，寅中的丙火和醜中的辛金相合，寅中的甲木和醜中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。
7。三會局三會寅卯辰三會東方木局，亥子醜三會北方水局，申酉戌三會西方金局，巳午未三會南方火局；辰戌醜未則可看作會土局。
三會局是會一方的秀氣，即把五行一方之氣都匯集在一起瞭，力量很大，假如三會局天幹透出又還有一個幫的話，這五行的力量基本主宰整個命局，就有可順無法倒逆之勢，如此的命局常常會變成從旺格，要順從這三會局的旺氣，不能克之，隻能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三會，天幹沒透木，但木也成一方之勢瞭，木為妻星，所以女人多，我說他你長期的就得有三個，他說象看到一樣，肯定不是長期的還有。
（2）合的基本規律合在命理上我覺得有兩個意義
一是合的結果對命局的作用與影響，這是析命的基礎，任何一個命局拿到手裡，我們都要進行這個方面的剖析，不僅是合的結果的剖析，沖、刑、害及生克制化的結果剖析也是相同的。隻有把這幾個結果剖析出來瞭，我們才能看清楚命局各五行力量的強弱，各個字之間是怎樣作用的，從而才能看清命局的喜用仇忌。固然析命的方式方法不但僅是喜用仇忌這個層次，但喜用仇忌的剖析無疑是命局剖析最基礎、最實用的層次，這個層次過關瞭，80%的命格你皆可以作出總體的判斷瞭，命主的人生的高高低低的曲線也大致清楚瞭，因 此，我們還是要下功夫練好命局剖析的基本功。
二是合所蘊藏的命格的基本資訊。命局中每一個組合，包括合沖刑害這幾個特殊的組合及生克這幾個根本的組合，都蘊含著命主大量的一生資訊，我們學命理，就是要通過這幾個組合關系去批露出命主的一生資訊，緊接著通過“心易”這一個過程，從四柱四柱中鉤劃出命主的大致情況，並預測推算其走勢與走向，完成瞭這個過程，“算命”的基本任務也就完成瞭。蘊藏資訊剖析是命局資訊提煉的層次，它屬於斷命竅門的范圍，不過，它也是建立在合沖刑害的的結果剖析的基礎上的，因 此，此刻我們說合沖刑害，重點是要弄清楚合沖刑害作用後的最終，弄清楚經過這一番合沖刑害作用後，命局中什麼五行受益瞭，什麼五行受損瞭，哪個字受益瞭，哪個字受損瞭，哪個字在命局中起著怎樣的作用。知道瞭這幾個，我們才能把四柱看成活生生的東西，才可以在八個字預測推算中更準確，合遵循哪些規律來對命局發揮作用的呢？
1。合化
這是命理上合的最根本的內容，在此問題上各式說法甚多，有的說，隻要是合就化，有的說隻是地支合天幹化神透出，天幹合，地支有化神就化，有的說假如天合地合，合的化神是相同的，也化。合化，是其中一個參加合的字化為與其性質截然不同的五行，的的確確是需要很嚴格的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變為水，不是那樣的輕易的事，你們想想實際生活中要把兩種東西放在一起，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大可想而知。
命理上的合化，務必要有以下幾個條件才能化：
（一）、相合務必是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
（二）、被合化的一字在八字中均無根無生無助，即無幫助它的，它隻好隨合他的人而走。或者固然有生有助有根，但這幾個生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。最低的限度也務必是在參加合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，如此才能被合化。
（三）、化神在命局中旺相成勢，才能化總結出來。例：甲己合化土，必須甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，並 且，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才能隨已化土，假如命局中其他別的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這幾個水擋住，叫它們生未到木。但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才能化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無根無生，但土不成勢，甲己之合並不能化土，隻能說因為相合而雙方絆住，也許會兩失其用。
2。合絆
這是常論到的問題瞭，隻要是緊貼之合，又不化，皆有合絆之寓意在裡面，即相合的雙方因為其合而失其力，從而對其他幹支沒有充分行使生克權，這亦稱做貪合忘生，貪合忘克。
3。合走
亦稱合去。所謂合走，其實就是參加合的某一幹支被合而完全失去瞭生克其他幹支的能力。在兩種情況下會出現合走的情形：一是合化瞭，既然合化瞭，參加合的字就沒有原來五行的性質，當然就不能生克其他幹支瞭，然而也等於是沒有瞭，即被合走瞭。二是沒有被合化，但自己無根無生，勢孤力薄，一被合即失去瞭作用，所以稱為合走。
4。合動