改變姻緣定數佛教夫妻婚姻愛情(佛說姻緣不要自己找)
佛教四大菩薩哪個掌管姻緣
據我所知天上的月老和紅娘是管這事的，還要說的就是依據因果，閻王爺也能定因緣，有依據的；
宣化上人開示錄 摘選：殺生受報的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時，咱們國傢的佛教很興旺。民間凡有婚禮或喪事，都請沙彌去念經。今天時代不同瞭，此刻隻有喪事，才請沙彌去念經；遇有喜慶之事，例如出嫁、產子時，卻無人請沙彌去念經。其實也就是說這是錯誤的。不管紅白事都應該請出傢人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面能夠為存者增福。
梁武帝時，就有一位志公沙彌，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明瞭。某次，一個富人傢有婚事，便請志公沙彌去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！！！
這有什麼含義呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很放不下。她說：“你們都成傢立業，惟獨我這個小孫兒，無人照顧。唉！！！如何辦呢？”說完便去世。
她到瞭地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的老婆，好照顧他。”因此，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。
志公沙彌往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋裡一看，便說“六親鍋裡煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，此刻都回來吃人，抵償宿報！！！以前專吃豬羊的六親眷屬，此刻反而回來受人烹割，在鍋子裡還債。
“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得有滋有味，這隻豬原來是她前世的媽媽。“子打父皮鼓”。志公沙彌再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！！！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“眾人來賀喜”大夥都以為這是喜慶之日，但志公沙彌隻嘆息：“我說真是苦！！！”其實也就是說是人以苦為樂呀！！！大傢聽瞭這段公案後，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：
“肉字裡面二個人，裡邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
因 此，能夠茹素是最有利的。但吃齋時不要再取什麼齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋瞭，為啥還舍不得？單是起這幾個葷之名字，裡頭就含有污染的種子。因此以後不要用葷名去題齋菜。
四大菩薩或許也會管因果的因緣事吧 。。。。。
請問念佛能改變姻緣嗎
可以。
因果不能變，但緣可以變，可以控制。學佛念佛是能夠改變命運的，這一方面可以先看看《瞭凡四訓》，相信您會清楚明白裡邊 的道理，也會知道怎麼做的。
初開始學佛者，感應比較明顯，這都是佛菩薩加持，怕咱們退心，加持咱們，讓咱們更精進修行。假如執著那些感應就是著魔，就走偏瞭。
南無阿彌陀佛
佛教對姻緣是怎樣看待的?
你的心事太重瞭。你信佛也是為瞭瞭卻心事。如今為瞭心事而添心事，舍本逐末啊。愛情婚姻固然是大事，要考慮，不過沒有感覺亦不是不能處出感覺的，就看你能否放下固執。假如此刻就很有感覺，恐怕你當下就把佛給忘瞭吧。因緣不是算瞭就定的。假如沒有執著，隨因緣而行，就是好姻緣，註定的緣分。假如心裡執著，不隨因緣，這便是孽緣，註定的業報。佛教教人修心，學會在逆境中平和心態，偶爾自己很不樂意的，挺過去瞭，就進步瞭。沒挺過去，總是躲避，還是原地踏步。此亦為修行啊，能逆心而行的，環境漸漸就成瞭順境。總要求事事順心的，總有一天要遇見逆境。不要有鴨梨，好好觀察這個鴨梨。祝你進步。
佛法預測婚姻不順能改嗎?
佛教講究修戒定慧，斷除貪嗔癡，從心開始轉變。
相信著佛菩薩的加持，發著慈悲喜舍的心，
最要緊的是落實到實踐中去，
回向為自己的愛情婚姻，一切都有可能！！！
愛情婚姻是命裡已經定好嗎?
命裡已經定好這種事根本沒有科學根據，在科學上講，人與人之間的相遇其實也就是說隻不過是一些隨機現象，這是一個概率的問題。你不可以找到對的人，許多人皆有如此的問題。我敢保證，假如把這幾個優質剩男大齡剩女聚集到一起，絕大都人的愛情婚姻問題皆能被解決。為啥？由於一般人單身多數 是自己沒人才，沒能力，你再如何給他提供機會，也沒有可能找到願意跟他的人。出色的人之間就好像正負電荷，會互相招引，你們所需的隻不過是一個遇到的機會。
夫妻，真的是冥冥之中註定會在一起的人嗎?
做夫妻，是需要緣分的。
這一生，相愛的夫妻，註定是前世的因緣，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
世間緣分種種，唯有情緣最難得，最難守。
這一生可以成為夫妻的人，除瞭愛情，還need很深的緣分註定。
夫妻之緣，是三世的因果，三生的情緣，因 此，夫妻兩口子之間的緣分是來之不易的，是可遇而不可求的。
夫妻，是前世相欠，這一生才來相見，前世的因，這一生的果。
佛說：人若有緣，一切皆緣。
善緣是緣，惡緣是債，無論是善緣，還是惡緣，無債不聚，無緣不來。
同樣是夫妻，有些相扶到老，心心相印，不離不棄；而有一部分人，則貌合神離，彼此都懷著不同的心思，湊合將就的活法。
夫妻是緣，有報恩的，夫妻兩口子之間恩愛和睦，彼此尊重對方，關愛對方，那是前世結下的善緣。
夫妻是緣，有報怨的，一 生愛情婚姻永久不和睦，看到彼此不順眼，說話不順耳，閑聊不順心，天天吵吵鬧鬧，傢庭不和睦，感情不和諧，當然是前世結下的惡緣。
夫妻是緣，有討債的，一 生恩恩怨怨，吵吵鬧鬧，討完債也就分手瞭。
老話說：種豆得豆，種瓜得瓜，前生因，這一世果。這一生能夠成為夫妻的人，都是上輩子修來的緣分。
夫妻之緣分，一向都是可遇不可求。
邂逅一個人，僅需偶遇，愛上一個人，需要天賜緣分。
在生命裡的姻緣際遇裡，緣分可遇不可求，緣來則珍惜，緣去則懷念；與緣分擦肩，並 不是由於不懂珍惜，而是註定有緣無份。
人的人生會遇見許多感情，有些喜歡，誤以為是愛情，其實也就是說隻是過客；離開的人，都是必然，由於你本不該屬於我，隻能各安天涯，過往一筆勾銷，從此相忘於江湖。
太多萍水相逢的回眸，挽不住終究那無緣的嘆息。
佛說：前世五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。
塵世間的一次邂逅，孕育出太多的香甜和痛苦的回憶，驀然回首，註定不是相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那，就一份真情付之東流，空歡喜一場，大概是前生修行還不夠，此生不能共枕眠。
塵世間，此生能夠相愛，能夠牽手的人，是多麼的幸運，好好珍惜，不要輕易分離，能夠相守畢生，定是前世結的善緣。
夫妻，冥冥之中註定會在一起的人。
這一生，可以成為夫妻，是兩人之間的不斷積累，不斷修行，不斷努力，才換來這一生的一世夫妻。
都說，夫妻是三生三世的情緣，這一生相遇相愛，註定是前世的因緣，無論是時空的變換，不論是貧富醜俊，都會遇到，前世的約定，來生結成夫妻，這一生定不負約。
這一生的相遇，是久別重逢，這一生夫妻的結合，都是三生河畔，三生石上早有的鐫刻，是前世未盡的情，是這一生相遇的緣，是白頭偕老的伴，是相互扶持畢生的人。
夫妻的愛，是心有靈犀，是付出，是一顆心對另一顆心的賞識，是一段情對另一段情的希望，它源於愛，始於情，基於緣。