如何選八字喜用神五行比劫官殺(八字如何選喜用神)
四柱中怎樣找喜用神?
找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而當今做法是通過命局中其它五行的效果關系後，仍能對日元起到好作用的就為喜用神。 總之：四柱中的忌神亦有發揮好作用的時刻。打比方說某人八字以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用時也按兇斷。
怎樣取八字喜用神
四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟： 1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能 2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況 3。 剖析天幹地支整體五行力量多少 4。 天幹與地支通根情況 5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
八字命理看喜用神
怎樣確定一個八字的喜用神是什麼? 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。
一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。
first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水縮; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明…這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。
二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。
日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災。。。。。。>>
四柱中的喜用神有那些作用如何判斷喜用神 一自個的原命局被古代人們叫作“四柱”，猶如一棟房子。四柱由八個字組成，這八個字如一座房屋各處不同的支撐點。因為這八個字的強弱各異，力量大小均不相同，互相交織在一起，便會產生合力的效果。當這幾個合力互相交融作用後平衡穩定下來，便會產生一個合力點，這個合力點便是整個原命局的喜用神所在。
大傢皆知，在一座建成的房子內搞裝修，假使你不損壞房子的主梁，房屋是不會塌陷的。假如你動瞭主梁，整個房屋都要塌下來。在八字中，喜用神就好比是一座房子的主梁。喜用神是八字中八個力量不均勻的五行互相作用平衡後產生的合力點，這個合力點必須落實在某個具體的天幹或地支上。喜用神所在的天幹或地支，必須具有通達全局、貫穿全局的能力。喜用神就好比是一個國傢的元首，其具有調動、管理、安撫整個國傢的重任。喜用神旺相有力量，不受傷害，則整個命局檔次高，命主命運必佳。喜用神休囚無力，又受傷害，則整個命局檔次低，命主必厄運連連。
喜用神在原命局中定位以後，畢生都不會改變。大運、流年隻能對原命局中的喜用神起著增減氣數的效果。當大運、流年來增添原命局喜用神氣數時，為上好之流年、大運，喜事多多；當大運、流年來減弱原命局喜用神氣數時，為兇運、兇流年，必然災厄連綿。
八字喜用神怎樣選取 前面我們說過一個八字的五行力量多數都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量輕重不一，那不如就需要找出使這個命盤趨於平衡的某種五行，而這種五行就被叫作喜用神；生助這種五行的，亦即對喜用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，亦即對喜用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中，假如走的是喜用神、喜神運就吉利；反之假如走的是忌神運就兇瞭。可用作喜用神的不論為正財、正官、食神、正印、偏財、七煞（偏官）、偏印、傷官、劫比或陽刃，隻如果對命局有利，可以使四柱中的五行力量趨於平衡，就能夠作為喜用神。全在日主之喜忌，隻要對日主有利就行。還有一點大傢必須清楚，選作喜用神的五行必須在此四柱中有根，無論日幹有根還是無根這一點都是相同的。日幹有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下幾種：（1）扶抑日幹強的話就克制它，弱的話就要生助它；除日幹之外其他十幹也是同樣道理。（2）調候金水生於夏季，而木火生於冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生於夏天，以水潤之；生於冬季，以火曖之。那麼可以冷曖適中，不能夠太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（3）專旺四柱五行的力量偏於一種五行，這種氣勢隻可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，隻可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能克制它；如水旺極，就不可以用土制它，隻有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。隻可疏通河道讓其流入大海，假如人為的築起堤壩將其攔住，勢必泛濫成災。萬物一理。（4）通關兩種五行力量相當，互相克戰，不相上下，成對峙之勢。這時務必要有一種中間五行來破解，有如兩傢結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克，要行水運以破解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的剖析一個八字時，取喜用神多數以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執於某一種方法。大傢多看一些剖析八字的書，自當心領神會。日幹沒有任何生氣，除日幹之外有其他一個或多個其他別的五行。總之日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為喜用神，行運亦當是生助這種五行。日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，四柱財官、食傷並旺，不分強弱。這時須走財運來破解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，劫比來生助日主，必然會大不吉。所謂日幹衰極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，假如給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃相反的會對他有害，適得其反。由於虛不受補，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日幹癸水生於清明之後，八字中財星，官星、傷官三者並旺，沒有印星來生日主，壬水劫比也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。隻有辰土官星得令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為喜用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星來生助日主。到瞭甲午木火運，雲程直上，乙未土運當官，申酉金運有丙丁蓋頭，拜將封侯。戊戌運官至觀察（古時候官名），到瞭己亥水運，亥中暗藏壬水能夠幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
四柱中怎樣找喜用神？ 找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而當今做法是通過命局中其它五行的效果關系後，仍能對日元起到好作用的就為喜用神。總之：四柱中的忌神亦有發揮好作用的時刻。打比方說某人八字以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用時也按兇斷。
如何看八字。。。。。喜用神，忌神 在剖析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的四柱。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。
一般而言：日主旺：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
日幹衰：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）
比如：庚申 壬午庚申庚辰（子醜空）
剖析如下：庚申辰數量多，不過 也是身衰。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日幹的庚金，所以此八字也是個身衰格。八字身衰要找可以幫到日主的五行。能起到真真正正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。
由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日幹作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的四柱組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日幹所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）
比如：庚子 癸未庚申甲申（子醜空）
剖析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會講：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身衰瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身衰格。假如無幫助庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身衰格，不是從弱格。 喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
啥是四柱裡的喜用神 喜用神在四柱中是至關重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用來談命，則無以論吉兇。人的先天八字就象一自個的身體，人身是一個極其復雜的系統，由各式器官組織構成，當臟器功能否手協調工作時，就會產生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，緊接著用對應的藥對癥施治方可。八字也是一樣，蘊含瞭人的先天五行之氣，這幾個五行旺衰不一，力量大小不等，互相間存在著相生與相克的關系，隨著歲運的變化，自然也會出現各式病灶。假如彼此經過種種生克制化、刑沖合害的效果後，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康的預兆；假如經過生克制化、五行流轉，使某種五行強而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行，這就挑起瞭命局的失衡，其病的所在就是最旺者那一行，此時就需要藥來治病。藥是什麼呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增添這種五行的辦法與命局最旺者一種五行抗衡，使其免於被克掉的危險，並達到兩種力量平衡的狀態，如此便可以病愈。這種治命局之病的藥，我們叫作喜用神，是用它治五行之病之義。這裡俺們是可以知道，喜用神多數是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的中心所在，其重要程度是不用多說的，所以它也是我們判斷人命吉兇的本質根據。找到瞭喜用神，就是找到瞭病癥。當喜用神在歲運中被克被制而使病癥加重時，叫作兇；當喜用神在歲運中被加強而使病癥減輕時，則叫作吉。有的四柱，喜用神是隨歲運的變化而變化的。上面所說的平衡，隻不過是針對四柱中的普通格局，一些特殊格局就不隻是維持平衡瞭，還要顧及五行氣勢和關系是否和諧，和諧則吉，不和諧則兇。 這好比人的身體，身體是先天的，屬內，是不變的；人所活著的客觀環境是後天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統一性，是不能截然分開的。所以人要受環境的作用與影響也勢所必然。當人身在暑天而易患濕熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；由於天氣的不斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥瞭，不然會加重病況，要依據具體的病施用熱藥溫補之。穿衣也是一樣，要依據溫度的變化而隨時加減，不然會因不能適應氣候之變而生病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是後天的，是動態的，不斷地發生變化，如人所處的外在環境。命與運是統一的，兩者不可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣。因為歲運五行的不斷流轉，及與命局進行的刑沖合害、生克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的作用與影響，這時就要重新剖析各個五行間的力量，找出新的應對辦法。如果想取準喜用神並不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天幹與地支之關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各式五行間的力量大小與關系，最後才能找出名符其實的喜用神來。
怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用
八字喜用神有什麼含義 簡單容易的說，就是對你有益的五行。打比方說說你五行需補金，金即為你的喜用神，對你有利
如何看生辰八字是喜用神還是忌神 八字財旺，五行金木水火土齊全，依據八字著作滴天髓所述：五行齊全是好命，隻是眼前運氣不佳，時運不濟，隻要老老實實，將來肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
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八字的用神怎麼定，如何確定生辰四柱喜喜用神?
提起八字的用神怎麼定，眾所周知，有人問如何確定生辰四柱喜喜用神？另外，還有人想知道怎麼判斷八字的用神（如圖），你曉得這是什麼情況？其實也就是說假如確定八字名符其實的用神？接下來就一起來瞧一瞧如何確定生辰四柱喜喜用神？希望可以對大傢有所幫助！！！
八字的用神怎麼定
1。八字的用神怎麼定:如何確定生辰四柱喜喜用神？
喜用神是命理八字學中的一個核心與靈。不曉得何時起有人提出瞭八字喜用神的“病藥”之說，後世研究者皆從命局中和平衡的角度出發，以日主的旺衰為惟一標準從扶抑、調候、強寡、通關等各方面來找出命局“病癥”（亦即經常提到的八字不平衡之處），緊接著選取一個針對“病癥”的“”來解決。此類“”就是喜用神。那麼到底什麼才是名符其實的喜用神呢，那看八字的發明者和集大成之人的觀點和看法而定瞭，發明者徐子平，集大成者萬民英。徐子平說：“子平，以日為主，隻看提綱為重，次用年日時合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。”這便是徐子平原意的喜用神很清楚明白：“喜用神者，月中所之神以之為用。”“用可損傷，日主最宜強旺。如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可損，凡柱中有用之神，不可破，而且還要日幹強建。這裡所說的喜用神，乃指月令中“有用之神”要求不可損傷，方能有用”如“六甲日用辛為官、庚是七殺，戊己為財，如年日時中透出戊己庚辛官，生於三秋四季及金土局財官有用。”這裡所說的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金來作官星之語。取用官星不必拘泥於月令支辰，或月日時支僅有一處有，不曾損傷皆可取用。“取用”取來拿來使用。二者“用”蘊含瞭“有用”，“無用”之義。財官印食，死絕受損則為無用，生旺有力則為有用。怎樣準確找四柱中的用神。
假如確定八字名符其實的用神？
2。八字的用神怎麼定:怎麼判斷八字的用神（如圖）
不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用如何確定四柱喜喜用神。
3。八字的用神怎麼定:假如確定八字名符其實的用神？
反推傢境，爸媽情況確定喜忌。
你要找喜用，隻看日主和月份是不行的，那的呆笨讀死書的方式方法，必須結合四柱才能看。不要被人被書的表面言論誤導瞭。幫扶日主的五行為用神嗎。
4。八字的用神怎麼定:如何看八字的用神？
鄙人認為人的命數是存在多面性，判斷一個八字的用神是一個特別繁瑣的問題，並不是能夠用三言兩語說清楚的。關於喜用神的取法許多，古時候命理學傢皆有取喜用神的很多規律，因此建造出各種各樣的關於用面名詞，打比方說格局喜用神、調候喜用神、平衡喜用神、通關喜用神、扶抑喜用神等等，認為隻要取準八字的喜用神那麼算命八字就解決瞭大難關，可惜自古以來許多算命傢都是難以剖析其中玄妙。
由你的所述的問題來看，隻提供瞭一個四柱，也沒有性別、出生地區這二項信息，鄙人覺得您問的有些過於籠統瞭，使人難以給出一個令您滿意的答案。由於男女有別，即便同是一個八字，男命和女命來的大運是不同的，所以命運截然不會一樣的。嚴謹而言，排八字是需要用真太陽時間來排盤的，不曉得出生地區這項信息，無法按真太陽時間正確的四柱，所以回答您此問題有些糾結。
現就假設是個男命，暫時不考慮真太陽時間排盤問題，來剖析一下這個命盤的格局喜用神吧：
先把這個命盤的有關節氣和大運方面信息在用排盤系統來貼下（如下圖）
簡單解讀分析一下這八字格局與喜用神：
此命出生於小寒後1天15時05分23秒，可以斷定是癸水瞭，因為日元壬水生於己醜月，有一部分人也許會認為此八字土最旺，其實也就是說就此八字來講，日主是旺而不弱的。此八字的格局是七殺局，不過月幹存在正官，把格局搞混雜瞭，對 命運層次作用與影響較大。八字喜用神可以取劫財（癸水）、或取食傷（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三種喜用神。八字格局著重是用以看命主的能不能到得富貴與人生事業的成就方面的信息的，從大運走向來看，69歲之前走得運都屬於喜用神之運，走的大運都屬於好運，使人令人羨慕呀。
上面便是與如何確定生辰四柱喜喜用神？有關的內容，是關於如何確定生辰四柱喜喜用神？的共享。看完八字的用神怎麼定後，希望這幫助到大傢！！！
教你如何找準“八字”中的喜用神?
看一自個的“八字”，最恰當的方式方法，first of all得要分清這個命盤日元的旺衰與旺衰。進而分清誰是朋友，誰是敵人；誰是可以依靠與團結的物件，誰是攻克和排斥的目標。誰的陣線不明，立場不清；似敵非敵，似友非友；或者亦敵亦友。亦即四柱中的喜、用、仇、忌、閑等五種。其中最為重要的是要找出八字的“喜用神”。可是，如何找出四柱中的“喜用神”呢?這就要從四柱中的格局說起。
一般說來，就命局與日元的關系，命格可以簡單容易的分為兩類：一類是扶抑格；一類是從勢格；也可以這樣說，一種是普通命局，一種的特殊的命格。
1。扶抑格怎樣選取喜用神；就扶抑格來說，也可以分為兩類：一種就是偏強，一種就是偏弱。取用原則扶弱抑強。偏弱，喜用就是扶住本人的印星和劫比；偏強喜用就是可以制身的官殺，能夠泄身的食傷，能夠消耗本人的財星。
然而，這種隻是概來講之，不是很精確；稍微精確準確一些的講，還得結合八字結構，所展現的病灶和氣機而定。具體說來，大致如下：
1。取用是官殺的條件；命主身強，劫比最盛之人，首取官殺制身為用。由於對付劫比，最為有效的手段，隻有官殺。假如是印星致使的身強，則無法取官殺為用；特別是日元弱，印星致使身強的人，就更為嚴重。
2。取用為財星的條件；
四柱中最大的病灶在印梟，由於印梟健旺而致使的身強。這種時候，最大的喜用神那麼是財星。由於對付印梟最為有效的手段就是財星，其次，可以 使用食傷輔佐。
3。取用是食傷的條件；四柱中身強，最大的病灶，劫比旺，劫比可以奪財，而官殺不顯、不現，或者弱極，用不起來的情形下，則要用食傷來通關，接濟財星。八字從其劫比的人，那麼可以用食傷。身衰殺盛之人，局中無印，亦可取食傷為用。
4。取用是比劫的條件；四柱中身衰財盛之人，first of all得用劫比，由於對付財星最為有效的手段就為比劫；印星隻能看成是輔佐劫比的喜神。
5。取用為印梟的條件；八字身衰食傷旺、官殺旺，first of all得用印梟；由於對付官殺和食傷，最好就是印星制克，或者化泄；輔佐印星的選取，則要依據八字結構而定。打比方說：
四柱中官星被食傷制克厲害；或者有渠道生助印星的，且原局無劫比的可以取官殺的來輔佐印星；或者印星力量很弱，食傷力量很大，印星鬥但是食傷的，亦可以取劫比通關；或者純粹的官殺旺，亦可取劫比來輔佐印星。
對於身衰，財星旺，而局中日元強根的，最好就是梟印，官星和劫比能夠為輔佐。
2。特殊格局從格的喜用神選擇；就從格來說，大致可以分為：從強和從弱。從弱的則有：從官、從兒、從財三種；從旺者則有：從印和從比的兩類。
凡是從格，皆取四柱中最大的一方，作為喜用神，可以生扶喜用神的那麼是喜神；能順其喜用神氣勢的盜泄，亦可稱為喜神；致使格局變格、破格，那麼是忌神和仇神。
從官的人，四柱中的喜用神那麼是官殺，喜神那麼是財星；食傷、劫比則為仇為忌。印星固然順其官殺氣勢，然而，改變瞭格局，也是忌神；但也有閑神的成分。
從財的人，自然喜用神則為財星，喜神那麼是食傷，官殺泄掉喜用神，不過順其氣勢，也屬忌神，不過沒有破格之憂，自然屬於閑神。
從兒的格局，自然取食傷為用，劫比為喜，財星也為喜，由於兒喜見孫，然而，財星不可過旺和過弱。過旺，則格局可能成為瞭從財；過弱，則怕成為零暗從兒格。忌神那麼是官殺，仇神則為印星。
從印的人，喜用神那麼是印星，喜神那麼是劫比和官殺，最為忌財星，其次那麼是食傷。
從劫比的人，喜用神那麼是劫比，喜神那麼是食傷和印星。
3。幾種特殊情況；然而，對於四柱中日元太旺，或者太弱的人，且沒有達到弱極，或者旺極的人，喜用神的抉擇，則另有：
太旺，是指四柱中處於一種類似假從旺者狀態。日元和印星的力量占全局力量的60%-80%，同類五行的字數達到4-6個；或者隻有1-3個克泄耗的字。取用原那麼是泄，生、克、扶都不行。然而，也要分清具體情況：
假如，屬於劫比致使的太旺，其中劫比的力量大過印星，則隻能取用是泄秀的食傷，印比生扶都不行；假如是印星的力量大過劫比，屬於印星致使的印比同旺，則食傷無法入局，取用的抉擇為比劫，生克扶都不行。
太弱，是指日元同類五行字數在3個一下，且沒有強根，即便有強根，不過遠隔日主，且逢嚴重制克與合化。日元力量隻占全局力量的8%以下。這樣的狀況，隻適宜克和克，不適宜生和幫。
日元太弱，食傷健旺，取財星為用；財星健旺，取官殺為用，財星輔佐；官殺健旺，取官殺為用，不可見印；假如官殺不是非常強，也可以見印。幹太弱，印星健旺，取劫比為用，克印耗印都不行。
4。八字趨向中和的；
怎樣判斷四柱喜喜用神
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常來講，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的人生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常來講確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用
怎樣看八字的用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命，命主福元：坤宮，屬西四命。
五行中缺少木土，用神為金水。身衰財旺，巳申合，申受傷，子午沖，子受傷，因生於巳火主旺。
如何確定本人的四柱喜喜用神 很簡單容易的。l/
八字排好後如何判斷用神 自己去學・・・・你覺得 此問題幾句話就能夠說清楚明白的話 那還問個屁 自己去學多好啊
用神是如何確定的？ 何謂四柱喜喜用神？
八字講究平和，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。任何人的四柱皆不是絕對的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺還是偏弱的四柱，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱，這時人就會覺得不吉祥，幹啥都不順，到某一時刻人就出事瞭。於是，取名時就要剖析八字，找出命主的用神，舉例來說，如果命主的日元為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是由於水可以生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類，分別計算每一派的分數，然要慎重考慮每種五行在所臨月令的強弱。經過計算，假如同類分數高，就稱做旺，假如異類分數高就稱做弱，假如偏旺，就要取金、火、土為用神，假如偏弱，就要取木、水為用神。
我們在看八字選喜用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜用神。喜用神就是八字或大運中對自己一身日元起到最要緊作用的那個五行（即命局中最所需的那個五行）。喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱取喜用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就務必要先找準喜用神。由於喜用神才是一個名字的關鍵。
如何知道四柱中的用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔，出生於黃牛年。日元代表命主，所以屬火年 (祖先)月 (爸媽)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔醜陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20，火17，計37分；[異類得分]:土15，金18、08，水15、6，計48、68分。[差]:-11、68分，[綜合旺衰得分]:-11、68分。〖八字過弱〗。[四柱喜喜用神]：八字過弱，四柱喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)分數20二十四1518、0815、6八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選 火貳當做此命的「喜神」。
怎樣準確定八字的用神 確定生辰八字的用神是剖析命理的基礎。用神並不是剛入門的人認為的就是以旺衰而抑強扶弱，大體有以下幾種：1。抑強扶弱；2。寒暑燥濕的調侯；3。五行金木水火土之間相戰而取通關；4。合沖之結構的取用；5。從勢。等，另外喜用神是依據大運的變化而變化的。
怎樣知道本人八字的用神？ 八字，就是依據本人的生日轉化成古時候的天幹地支紀時的一種形式，剛好八個字，因此叫八字。偶爾會把天幹在上，地支在，豎起來寫，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善瞭八字論命術，後人為要尊敬他，八字又叫子平術。通過幹支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素，配合流年大運來論人畢生的富貴貧賤，與占卦隻針對於具體的事件不同，八字偏重於人畢生的運氣總趨勢，例如事業、愛情婚姻、財運、健康、子女、學業等。百度一下八字排盤，隨便尋覓到一個排盤流程，緊接著輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤，緊接著再按一下地區經緯度，填上省份，出生城市（假如出生地方級別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度，填上經緯度，點確定。就能夠排出八字的命盤瞭，內地的排盤系統，從左到右依次代表年月日時。例如此刻這個時刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體，不必細分是哪個日元，在整體上的一種喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應，由於冬天比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。1）冬天出生的，八字沒有丙丁巳午火，以火為喜、喜用神。2）夏天出生的，八字沒有壬癸亥子水，沒有庚辛申酉金，以金水為喜、喜用神。3）春天出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、喜用神。4）秋天出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土，以水木為喜、喜用神。方法二：具體法這一個辦法，即是剖析八字的方式方法瞭，對八字基礎知識不是太瞭解的人，隻能排出四柱之後，按條件去對應，大約的剖析一下，普遍性還是適應的，有一些命格，也不一定對得上，隻能參考一下。1）日元為甲乙木：生於春天，以火土金為喜、喜用神；生於夏天，以水木為喜、喜用神；生於秋天，以水木為喜、喜用神；生於冬天，以火金為喜用；生於四季最後一月，以水木為喜、喜用神。2）日元為丙丁火：生於春天，以水土為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火為喜、喜用神；生於冬天，以木火土為用神；生於四季最後一月，以木火金為喜、喜用神。3）日元為戊己土：生於春天，以火土為喜、喜用神；生於夏天，以金水木為喜、喜用神；生於秋天，以火土為喜、喜用神；生於冬天，以火土為喜用、神；生於四季最後一月，以木金水為喜、喜用神。4）日元為庚辛金：生於春天，以土金為喜、喜用神；生於夏天，以土水金為喜、喜用神；生於秋天，以火木水為喜、喜用神；生於冬天，以火土金為喜、喜用神；生於四季最後一月，以水木火為喜、喜用神。5）日元為壬癸水：生於春天，以金水為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火土為喜、喜用神；生於冬天，以火木土為喜、喜用神；生於四季最後一月，以金水為喜、喜用神。註：四季最後一月其實就是辰、戌、醜、未土月，通常是農歷的3。6。九、十二月。方法三：匯總法1）上半年運氣比下半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為木火的。2）下半年運氣比上半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為金水的。3）上午、中午火運氣比下午、晚上運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午火運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為金水。7）土不是太定性，不妨參考水火。
怎樣判斷四柱喜喜用神? 15分 據“男性，1976年陰歷八月十二日（陽歷9月5號）辰時出生”（旁註：陽歷9月5號不是閏八月的“後”、或許應該是前；閏八月的“後”八月十二日是10月5日！！！）穿
乾造丙辰年丙申月庚申日庚辰時
心直口快，義氣有謀。