開卦人生之修真界假仙婚姻五行蟲蟲(開卦人生之修仙界的假仙)
一：《易經》第5十三卦 漸卦 人生智慧啟示:循序漸進，中正之德
《易經》第5十三卦 漸卦
漸卦卦辭：漸：女歸吉，利貞。
卦辭釋讀解義
歸：指歸宿，這裡指女人找婆傢。
本卦辭之義是：如同女子結婚那樣，依照一切婚嫁的禮節循序漸進，就會獲得吉祥，利於守持正道。
人生啟示：循序漸進，中正之德
漸卦位於艮卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“物不可以終止，故受之漸。漸者，進也。”艮卦談止，止到盡頭又須開始活動，這時出現的是漸卦。漸為進，而且是有條理地漸進。
漸卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為巽。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸。“漸”即“進”，漸漸前進而不急速。
從卦象上剖析，漸卦上卦為巽為木為長女，下卦為艮為山為少男，山上生木便漸卦的卦象。山中有森林，可是這幾個森林不是突然形成的，而是一^棵棵的小樹苗不斷生長，逐漸壯大，逐漸形成瞭森林。樹的生長是緩慢的，這種緩慢的生長，正所謂漸卦要表達之寓意
山上有樹木，這便是漸卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，以賢德自居，改善民風雜俗。
古時候愛情婚姻重禮輕愛，舉行正式儀式的愛情婚姻才被社會和傢庭認可。所謂“愛情婚姻之道，謂嫁娶之禮”。愛情婚姻禮儀包括議婚、訂婚和出嫁等全部過程的禮儀流程，重點分為“成妻之禮”和“成婦之禮”。“成妻之禮”先為“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。“成婦之禮”即拜見公婆、拜謁祖廟。在那個時候人看來，隻有經過這樣一步一步循序漸進的過程，才能愛情婚姻美好，如意吉祥。
用成婚儀式這種來做比喻，漸卦所表達的“做事要循序漸進、按步驟來推進，才能獲取圓滿”的道理，是值得學習的。
卦辭中說，女子結婚吉祥，但必須守持正道。老話說男大當婚，女大當嫁，女人結婚是天經地義的事情，沒有啥是祥瑞的。不過女子結婚與男子結為夫婦，是要組建一個新的傢庭，而不是茍合之後各自分手。因 此，需要守持正道。從卦上看巽為長女，代表女性的成熟，因為女大當嫁，所以“女歸吉”。
象辭對女子結婚這檔子事進行引申發揮，以說明君子應當如何修身養德。女子結婚後，在新的傢庭成為夫人，生子後成為媽媽，於是成為新傢庭的主人。而君子不斷的學習，不斷增添本人的知識與修養，最後被朝廷任用，成為國傢的棟梁。因此講，不斷提高學識與道德的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘一樣，內心剛強，外表柔順，懷有中正之德。漸卦上卦為巽，代表待嫁的新娘，巽代表隨順，並且漸卦的九五爻居中得正，故有中正之德，並且外柔內剛。
因為這一卦是以待嫁的新娘比喻君子。所以象辭中對君子提出來的忠告是：“君子以居賢德，善俗。”總之，君子要不斷積蓄本人的美德，移風易俗，改掉本人的缺點。由於唯獨這樣，才可得到君王的重用。而君王做到這幾個，就能夠得民心。
占得此卦者，在事業方面在過瞭一段時間的停滯之後，又重新開始瞭。時來運轉的時候已經到來，切莫錯過良機。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。
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實在好奇，這位姚蟲蟲一怕痛、二怕苦、三怕累，以假冒羅莉為樂，以騙吃騙喝為榮，“色”字當頭，“怕”字墊底，法術低微、堪比“螞蟻”。天！！！這樣一個女頑童，真不知能把那個正兒八經的仙界攪成什麼樣子？
天下無敵的魔王＋冥王愛上最低級的小劍仙？這有啥沒有可能的！！！問題是他的前世後世麻煩事一大堆，而且脾氣發起來驚天動地。她得辛苦地幫他解決這樣那樣的麻煩，還得把鉆瞭牛角尖的他拉回來。她容易嘛她！！！
什麼天劫？！！！不就是打雷嗎？做避雷針！！！沒有？大傢一起上，誰也跑不瞭！！！
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姚蟲蟲路線：從天而降，就遇見仙魔打仗，並且遇見命裡另一半，還有可愛的“奴隸雞”萬事知。因機會緣分巧合拔出天門派的卻邪劍擊退魔王花四海，並成為天門派門主的弟子。
後一不小心弄斷瞭卻邪劍，被師傅白沉香派到魔界聚居地找尋真火石，路上偶遇花四海和西貝柳斯，意外賺的萬金。在花四海的幫忙下，得到真火石重鑄卻邪劍，還收服瞭聖獸蝸鬥。
回天門派後，破壞花四海在無窮山建的通天塔，卻意外導致花四海受重創，異常愧疚。但是蟲蟲和小花的情感愈來愈好。
蟲蟲意外殺害天門派內陰險的楊師伯，後在師傅的放水之下逃離雲夢山，去聚窟洲找花四海。花四海由於通天塔倒，為達到自己的目的，必須收服全部的魔道，因此踏上征程，但是在和蟲蟲熱吻時被扯下一節水心絆，成為後來聽到蟲蟲心聲的高檔手機。
蟲蟲打算在聚窟洲建立商業街並創立有間客棧。白沉香因遇無理稅官交從未聽別人提起過的稅而得不到不找蟲蟲幫忙。
蟲蟲和六師兄溫道乙被派送信到“隱流”，在蟲蟲的故意和天意安排下，蟲蟲遇見日思夜想的花四海。蟲蟲和小花被困於妖道蛇妖所設的陣中，蟲蟲身受重傷，小花殺蛇妖救蟲蟲，並和蟲蟲度過美滿的三天。
蟲蟲去瞭隱流去瞭禮佛寺，並得到神燈一個。並且知道隱流有危難的秘密，在回到天門派的時刻遇見假扮成魔王的鬼王偷襲天門派，門眾傷亡慘重。
蟲蟲回聚窟洲找花四海問個清楚，不幸被鬼王偷襲進入死海，小花奮不顧身也躍入死海。他們意外來到人道之主北山王的地界，遇見性格陰險的北山王，並得知西貝是人道王族。蟲蟲知道瞭千年前六道大戰的真相，知道小花的前世是冥王，還有未婚妻，並且發誓一定會救出被困的未婚妻並出嫁，蟲蟲異常不安。
蟲蟲知道破解六道再次混戰的方式方法，被迫嫁給北山王，後被花四海搶親。
六道大戰還是發生瞭，但是最後隻有最陰險的天道之主死掉。
小花的未婚妻愛上瞭蟲蟲的師叔，小花最後和蟲蟲渡過天劫，幸福地在一起。
五：公歷1969年8月23日19點30分出生的，五行八字是什麼?
公歷1969年8月23日19點30分出生的
生辰八字：己酉 壬申 庚午 丙戌
你五行屬土，大驛土命。五行中缺少木， 八字過硬，四柱喜木，忌金。
1衣服床單被褥枕巾等盡最大力量多用綠色黑色藍色，盡最大力量不要白色
2多養綠色植物利於你
3不要帶金銀
六：第1卦 乾卦解析(上)
【說卦】
《乾》卦的預兆為“天”，乾卦之意為“健”。乾卦是用“天行健”為喻，告知人們發揚自強不息，剛健進取的氣概，才可以獲得成功。
【解易】
【原文】《乾》（一）：元亨。利貞（二）。
【譯文】乾卦，大亨通，依照正道辦事有利。
【註釋】
（一）乾：卦名，象征天。乾是剛健、旺盛、向上的形態。
（二）元亨。利貞：元始、亨通，和諧、守正。
【原文】初九（一），潛龍，勿用（二）。
【譯文】一條潛伏的龍靜待時機，不適宜施展才能。
【註釋】
（一）初九:《周易》每卦由六爻組成，自下而上名稱為初、2。3。4。5。上；《周易》占ト用“九”預示陽，“六”預示陰。本爻位居乾卦下第1位，為陽，故稱“初九”。
（二）潛:潛伏。勿用:不施展オ能。
【原文】九二，見龍在田（一），利見大人（二）。
【譯文】龍出此刻田野裡，見到大人有利。
【註釋】
（一）見：同“現”，出現。龍出此刻田間。
（二）大人：品德高尚的人。
【原文】九三，君子終日乾乾（一），夕惕若（二），厲無咎（三）。
【譯文】君子白天自強不息，晚上反省警惕，就不可能有災禍。
【註釋】
（一）君子：道德高尚的人。乾乾:強健振作。
（二）惕：警惕。若：語助詞，無義。
（三）厲：危險。咎：過失。
【原文】九四：或躍在淵（一），無咎。
【譯文】九四：龍或者跳躍或者潛藏在深淵，沒有災禍。
【註釋】（一）或：或者。躍：騰躍，跳躍。在淵：潛藏在深淵。
【原文】九五，飛龍在天，利見大人（一）。
【譯文】龍在高空飛翔，見到如此的大人物有利。
【註釋】
（一）利見大人：這一爻裡的“利見大人”與九二爻裡的“利見大人”詞同義不同。九二是指還處於“在田”階段的龍見瞭別的大人有利；九五則指龍飛上瞭天，本身成為大人，別人見到瞭他有利。大人：品德高尚並居高位的人。
【原文】上九，亢龍有悔（一）。
【譯文】龍飛得過高必將有所後悔。
【註釋】（一）亢：極高。龍飛得過高必將有所後悔。
【原文】用九(1)，見群龍無首，吉（二）。
【譯文】出現一群龍，沒有誰自居為首領，吉利。
【註釋】
（一）《周易》占卜原則上陽爻用“九”不用“七”。
（二）首：首領。出現一群龍，沒有誰自居為首領。
《易經》六十四卦中，隻有乾卦和坤卦比較特殊，六爻之後還分別附有“用九”和“用六”，其餘各卦都沒有。乾卦是六個陽爻，預示所有的都順利；坤卦是六個陰爻，預示所有的都不是很順利。前者容易讓人驕傲懈怠，後者容易讓人沮喪消沉。
故作《易》者尤其在兩卦之後分別加上“用九”和“用六”。九代表陽爻，指強大、有利、成功的因素。用九就是用九的方式方法，即怎樣利用有益的條件。告知人們即便在有益的條件下，也要自強不息，居安思危。
【原文】《彖》（一）曰：大哉乾元（二），萬物資始，乃統天（三）。雲行雨施，品物流形（四）。大明終始（五），六位時成（六），時乘六龍以禦天（七）。乾道變化（八），各正性命（九），保合太和（十），乃利貞（11）。首出庶物（12），萬國咸寧（13）。
【譯文】乾元之陽氣太偉大瞭，萬物都是依靠它獲得初始生長的條件，萬物也都是依照天道來運行的。雲朵在天空運行，地上就下雨，萬物從此產生。日出日落循環往復，形成瞭六個不同的時位（即事物由始至終發展的六個過程：初爻為潛、二爻為見、三爻為惕、四爻為躍、五爻為飛、上爻為終），乾陽如同駕著六個多個時間段的“龍”控制著萬物的運行。天道的變化使得萬物各自得到其本性，處於保全元氣的狀態，能夠起到好作用的守正。萬物萌發，天下安寧。
【註釋】
（一）《彖》：彖辭，統論一卦的含義的卦辭。
（二）乾元：陽氣。
（三）資：依靠。統：統領。天：自然。
（四）雲行雨施：雲朵在天空運行，地上就下雨。品物流行：各類事物就產生。
（五）大明：太陽。終始：往返運行。
（六）六位：乾卦的六爻。時：按時，時位。
（七）六龍：象征乾卦的六爻。禦：控制。天：自然。
（八）乾道：自然之道。
（九）正：安定。性命：本性，精神。
（十）保合：保全。太和：元氣。
（11）乃利貞：利於守正。
（12）首出庶物：開始萌發萬物。
（13）萬國成寧：天下都安寧。
【原文】《象》（一）曰：天行健（二），君子以自強不息（三）。潛龍勿用，陽在下也（四）。見龍在田，德施普也（五）。終日乾乾，反復道也（六）。或躍在淵，進無咎也（七）。飛龍在天，大人造也（八）。亢龍有悔，盈不可久也（九）。用九，天德不可為首也（十）。
【譯文】《象傳》說：天的運行剛健有力，君子應該像天道一樣自我奮發圖強，永不停止。潛龍暫時不用，陽氣尚未豐滿充盈（比喻事物在發展之初，雖有發展的勢頭，但比較弱小，所以應該小心翼翼，不可輕動）。龍出此刻田野中（比喻初出茅廬，時機已經到來），以恩德施與眾人萬物，有機會見到大人（等大人來發現，大人指有權力的人）。君子要始終堅持依“道”而行，白天自強不息，夜晚反省警惕（比喻行為精進，言語謹慎）。龍可能會跳進深淵，或者前進，都沒有災害（比喻君子能夠把握時機，進退自如，處境從容不迫，所以沒有災害）。龍飛上瞭高空，一定能夠有所成就（比喻君子積蓄瞭充足的能量，才能抓住機會，宏圖大展）。龍飛得過高必將有所後悔，由於事情進展到頂峰就會走向衰敗（比喻物極必反）。乾卦是至高無上的天道，萬物依據本人的本性處在不爭、謙遜、和諧的狀態，沒有爭端。
【註釋】
（一）象：《象傳》，解釋卦象、爻象的代表象征意義。
（二）天行健：天的運行剛健有力。
（三）自強不息：自我奮發圖強，永不停止。
（四）陽在下也：陽氣初生居於下位。
（五）德施普：恩德普遍施與萬物。
（六）反復：重復實踐。道：合理的行為。
（七）進：前進。咎：過錯。
（八）造：有所成就。
（九）盈：滿。
（十）天德：自然的美德。
【註】
20二十四年初，機會緣分所致，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來。
學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易其實就是學道，算卦其實就是悟道，解卦其實就是佈道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜，希望可以與“同道之人”共同切磋學習。