愛情婚姻富貴貧賤婚姻面相夫妻(夫妻富貴貧賤與共)
古時候婚嫁禮俗
男大當婚，女大當嫁，古今如此。你是否瞭解過古時候婚嫁禮俗呢?下面是我為你整理的古時候婚嫁禮俗有關素材，希望能幫到你。
古時候婚嫁禮俗
西北過去的婚嫁禮俗比較繁復，其基本倫理看法是儒傢的“三綱五常”，突出“神權、父權、夫權”，摻雜著很多封建的成份。以門當戶對為基礎的門閥制度，富貴貧賤論高低的等級制度，造成瞭生命價值的極大差異。這就形成瞭以金錢多少論身價，爸媽之命、煤妁之言成為神聖的信條，使萬萬千千個傢庭說喜則喜，說憂亦憂。守舊的婚嫁觀念，雖被突破，有一些地方仍保留著遺俗舊習。
古時候風俗，古時候珠海的愛情婚姻都是媒妁之言，爸媽之命，鄉規民約認為，男子婚齡16至25歲為好，要不然“皆不能順陰陽交際以保太和”。古婚俗分六個步驟：一納采，男方派媒人向女方議親;二問名，女方答應婚事，男方則進一步詢名;三納吉，即男方瞭解女方姓名，生辰後，相師將之占卜，合配的則男方向女方回“字號”，是為商婚;四納征，占卜得吉後 通知 女方，並以錢物定婚;五請期，即確定舉行過門儀式的日期，吉日先由男方約定後交女方，女方必推辭，如此往來三次之後，始定婚期;六親迎，招親當晚，男方爸媽為兒子設“漸老宴”，兒坐在尊位。女方也設宴，並聚堂客唱鄉歌，謂之“歌堂”，明代此俗漸革。次日婿來迎聚，女方設宴款待，並贈新婿小許錢。明代嫁女上戶人傢隨嫁者丫鬟1人，男童1人;中戶人傢隨嫁者丫鬟1人，下戶人傢沒有人隨嫁。
舊的婚嫁禮俗主要講究“六禮告成”
納采——媒人代表男方向女傢提親，女傢應允，男傢備禮前去求婚。婚嫁中提到的“禮”，有兩種含義，一指禮品，錢財等物質禮。二指禮節、 禮儀 等精神禮。
問名——男傢請媒人問女方之名字和生辰八字，女方具庚帖送男方，看傢道。
納吉——男傢卜得吉日之後，備禮通知女傢 決定 ，締結姻緣，掛鎖。
納征——男傢以聘禮送給女傢。聘禮就是錢財，是賣買愛情婚姻的特點。
請期——擇定婚期備禮通知女傢，送二程。
迎親——男方去女傢迎娶。
上述六項儀程的推進，都要選擇吉利的日辰。
迎親工作
在迎親前男女請陰陽開嫁娶單子兩份，男女雙方各執一份，說明忌諱與禁忌事宜。再備迎親的工具和人員。接新媳的用具過去多是花轎，民國時期乘馬、驢，如今用自行車、手扶 拖拉機 ，大小 汽車 。娶親時男方去單回雙，就是說迎親時男方去五人或七人，回來時添上新娘便是雙數，女方送人的大客為雙數，同時雙方都要有個女的，民間過去清規戒律頗多，現分述於後。
新房的設置提前將洞房佈置和佈局完備，新郎早三天要住進去，謂之暖房。在新媳未來之前，有服規的和女孩子都不能進新房，盡管貧富有別，但洞房的佈置和佈局都充滿吉樣喜慶的氣氛。
迎親的贐禮男傢要備一鬥麥(叫坐鬥麥)、帶半桌碟果、十雙饅頭、二斤肉綹子、兩瓶酒、伴女罐、紅佈、上頭梳子、蓋頭佈等。還要準備包裝嫁妝品的東西。迎親的人吃飯時，除酒席外、都要吃點攪團，象征一團和氣，起程時還要給新郎的祖爸媽或爸媽磕頭，新郎也要給前去迎親的人磕頭並坐上迎親的車輛前行十餘步，表示將來女人順從男人。
娶親的講究迎親的人又叫娶人的人，到女傢後，忙吃三頓飯，先便飯，次面條，最後是酒席。飯罷，由迎親的領頭人給女傢長輩磕頭，後女方傢主婦在住宅的院子內支起案子擺陪奩，俗稱陪房——衣服、鞋襪、 化妝 品、被毯等什物，讓來客看，常引起一片誇贊聲。此時男方主事人則付給女方折儀(陪奩折價)、針黹錢(做針線的 手工 錢)。緊接著叫娶人的人將陪房點清裝進箱子裡加鎖，帶到男方傢。起程時還要向女方傢長行禮，把年老人請到桌子前遞杯、斟酒、磕頭。迎親人中的女客則去新娘房裡給新娘梳妝，俗稱“上頭”，先往帶來的伴女罐滴上少許清油攪上幾下，象征兩口感情如蜜和油，這個伴女罐等新郎回門時帶回。上頭時先把預先用硬紙剪好的提撿放在頭發中心，把發挽起來用紅頭繩紮住，前後左右梳下，蓋上紅蓋頭。上完瞭頭就把伴女紅佈剪成約五分的小條給新娘衣扣上拴一條，其餘分給娶送人員佩戴。新娘出門時由娶親人背著上轎(車、馬)，這時新娘要放聲哭訴，一直要哭到離開娘傢好遠一段才停，哭訴感謝爸媽養育之恩及和爸媽離別之情。娶親隊伍起步後，娘傢送人的有一位兄弟拿著鞭搟走在轎旁叫幫轎，保衛新娘安全。娶親人在離開女方傢時，手拿一把筷子丟在門檻外，其意思為不帶走娘傢的財運。新娘上馬時按陰陽開的嫁娶單子方位而坐，當年妨的“三相人”(如虎、馬、狗)還應回避。啟程後男方先走一人——“打前站”，目的是讓男方做好迎親準備。“打前站”的人手中拿著一束紅紙條，寫上“花紅蓋之”四字，遇見十字路口、廟宇、墳墓、崾峴、河溝、磨盤、碌碡，水井等撒上一條，以壓煞鎮邪。娶親途中如遇見別的娶親人馬，新娘互送小禮品(手帕或發卡)，不能照面，以示吉利。
出嫁前後的儀程新娘進門，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。按嫁娶單子開的方向下馬，所妨“三相人”回避。進門後拜天地，設有香案，新媳跪著，由新郎行祭禮。禮畢將新娘引入洞房，新郎進去將蓋頭用搟杖挑下，洞房炕角放置五升坐鬥麥，鬥上放著尺子、剪刀、秤、鏡、插上搟杖、頂著蓋頭，床的對面懸著長明光，寓意長命燈，三晝夜不熄。新娘入瞭洞房，待酒席宴罷，就會開始“耍房”，這是婚禮中最有意思的活動，參與的人愈多就愈好，有“三天無大小”的講法，不但朋友可以耍，長輩也可以。有口頭耍的，動作耍的，五花八門，熱鬧非凡，樂趣無究，切忌低級動作。第2天早晨梳妝後，引新娘拜灶，拜灶畢，鍋臺上扣著三個盅子，分別扣著錢、柴、肉，讓新娘揭，假如揭開是錢或者柴(財)，便是有福的;是肉，便是饞嘴。新娘再入洞房，主傢端上盤子，放著兩樣菜及油炸饃，小兩口及女大客吃一點，緊接著“開生臉”。先由新郎在新娘額頭上拔三根頭發，女大客便動手刮臉。下午送女方大客，大客在返回之前，年長者則叮囑其公婆，女兒尚小，教養不周，還望指教，以示謙意。臨走時照樣要給男方傢長行禮，男方給女方送人的端錢和薄儀，新郎送出門也要磕頭，走的人還要給他小錢。第3天早晨新媳入廚試刀面。十日內小兩口團聚不空房。還有見爸媽，認大人的講究。新娘婚後十天娘傢接去住十天叫“坐十”。再過一月娘傢接去住一月叫“坐對月”。第1年收麥，娘傢接去叫“躲麥”，遇第1個正月十五娘傢接去叫“躲燈”。
四柱中愛情婚姻不順的標志
愛情婚姻大事，是任何人畢生中逃脫不掉的、必需面對和經歷的一種流程。有人一見傾心、相見恨晚、互相依伴、白頭到老，而有人則千與千尋、如履薄冰、苦心經營、分道揚鑣，這到底是為啥呢？其實也就是說答案就在一個緣字上。所謂緣，就是特定時空的交匯，也可謂是前世修來的。原來人一降生來到世上，就已經註定瞭愛情婚姻順利與否，幸福與否，甚至配偶的富貴貧賤、性情相貌、和諧與否，皆在四柱中包含著，並在特別規定的時空點上顯現出來。八字不僅包含瞭富貴貧賤的信息，並且也顯示瞭愛情婚姻不順的標志。那何謂愛情婚姻不順呢？愛情婚姻不順通常是指找老婆難、戀愛磨難多、成婚晚、婚後不幸福甚至離婚等等，當然最主要的還是指離婚來講，也可以稱為婚災。那愛情婚姻不順的標志通常來講有哪些呢？古代人們在實踐中匯總瞭許多，現將一些較為多見的歸納如下：
一是從神煞上看：如陰差陽錯日、魁罡日、陽刃等。
陰差陽錯日是指：丙子、丙午、丁醜、丁未、戊寅、戊申（戊午）、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥等。例八字：辛未、甲午、壬戌、戊申，壬戌便是陰差陽錯日。
魁罡日是指：戊戌、庚辰、庚戌、壬辰等。魁罡乃天魁地罡之意，皆為天地之極端。例八字：乙巳、己卯、庚辰、庚辰，庚辰便是魁罡。
陽刃是指：甲見卯、乙見寅、丙見午、丁見巳、戊見午、己見巳、庚見酉、辛見申、壬見子、癸見亥等，尤其是以日主見之為甚，也是預示某種五行旺到極端。例八字：丙戌、辛醜、丁巳、甲午，丁巳其實就是陽刃日，丙見午也是陽刃。
假如四柱中見到這幾個神煞，不論男女，均預示愛情婚姻不順。
此外還有孤辰寡宿等神煞，但參考價值不大。
二是從財星上看：男命四柱沒有財或純陰純陽，古代人們稱為僧道命，財在男命四柱裡又代表妻，所謂“妻財”是也。八字沒有財，不管財為用忌，均預示愛情婚姻不順。例：壬子、癸醜、辛醜、庚子，八字沒有財，但運上逢之，成婚較晚。
正偏財混雜（依據財星旺衰和用忌神及其位置而定，尤其是為忌神旺而逢生、為喜用神弱而受制時）也為愛情婚姻不順。例：丙戌、戊戌、乙未、辛巳，正偏財混雜，偏財代表情人，位於配偶宮，離日主自己近，正才代表正妻離的遠，而且兩個，故為二婚之命。
三是從官星上看：女命四柱無官或純陰純陽也被叫作出傢命，由於官（或偏官）在女命四柱裡代表老公，所謂“官人”是也。八字無官，不管官為用忌，均預示愛情婚姻不順。比如：丙寅、壬辰、乙巳、丙戌，此女八字無官，愛情婚姻不順。
若官煞混雜（依據官星旺衰和用忌神及其位置而定，尤其是為忌神旺而逢生、為喜用神弱而受制時）也為愛情婚姻不順。例己酉、戊辰、壬子、庚子，官煞混雜，偏官離日主近，正官離日主遠，故為離婚命。
還有六沖、三刑等等等，也是愛情婚姻不順的重要標志。六沖是指年支相沖，也可以稱為屬相之沖，如子午（鼠馬）沖、寅申（虎猴）沖、辰戌（龍狗）沖。三刑指寅巳申三刑、醜未戌三刑等。男女逢上刑沖，大多愛情婚姻不順，難言幸福，離婚的機率較大。
另外，在四柱裡，日支為配偶宮，看婚配的對象怎樣。但有些夫妻星位於配偶宮裡，有些則不在配偶宮裡，當然還是夫妻星位於配偶宮最好，要不然也是對婚姻不利。
四柱中固然有這幾個愛情婚姻不順的標志，不過呢說明愛情婚姻不理想，或不幸福，不過 也不一定離婚。但比較起來，有這幾個標志的，比沒有這幾個標志的離婚的機率要大的多。既使發現這幾個信息更不要談虎色變，關鍵還在於你去怎麼樣看待還認識愛情婚姻問題，假如有個正確的一生觀和愛情婚姻觀，也可以進行對應的調整，改變愛情婚姻不順的局面。此問題在下篇文章中另行闡述。
面相看富貴貧賤 面相洞穿富貴
面相看富貴貧賤 面相洞穿富貴
物質年代，求田問舍，尋歡作樂成為世界之主流，上至封疆總裁，下至販夫走卒，無一不是混飯吃而矣，若雲領袖為百姓謀福利，為萬世開基業，誠為欺騙陰之把戲矣，梁鴻志曾雲，世間有兩種東西最臟，不過男人最是喜歡，一為權術，一為女人之下部，其實也就是說，梁應加上，財利也是很臟的。下部是形成錢幣之必要條件，而非充分條件，因 此，富(“wealth” and “beauty”)，貴值得用相理雲探討的。
貴之形成
格局
伏犀貫頂，如羅甘
兩眉修長上豎，目明神威。如朱總。
印堂方隆，山根上貫印堂，如錢外長。
日月角上插，如 *** ，輔角邊城上揚，如長春。
雙目神清而威，如胡。
兩顴上插，上至雙鬃，如萬年。
水星方大，即嘴，唇紅齒白，如溫。
虎頭燕頜，五嶽朝天，如魏間形
聲音
金聲玉潤，或是金鐘大呂，如江。。
富
格局
土星，鼻子為財祿之根基，蘭臺廷尉。合稱井灶，為旺財之。。如鼻如截筒，如懸膽，虎鼻，獅鼻如成龍。
雙目神清和潤，目為五臟之精華，司貴司福，如李傢成，南嶽高起，目明和潤。眼睛和鼻一同看方為準確。。
天倉豐隆，即太陽，南嶽突起，額頭，如鄧蒲芳。
地庫豐隆，腮這下，為中晚年收獲之所，關系重大。
兩顴雄突上揚，不過前提要和五官配合，若五官不起，僅有雙顴插天，那麼是孤峰高露，窮寒之流。
腮部平滿豐隆，兩眉清秀有加。
奸門即眼角，高橫平顴，少有痕紋，為富貯必備之條件。如周潤發，奸門橫顴，金形體格配鳳目，福極藝流。。
富格中的聲音不再重復，由聲音氣色精神格局成敗得失而論上中下富。或者是高，中低富。。多加實踐，彈無虛發將在不遠矣。
相理笑談——高手速成
緣起
十六歲那年，升入高一，無原由的喜歡上氣功，那個時候一個浙江的小雜志，這便算進入五術的第1站，高一下學期由於看一本周易書，被老師點名查收，當眾出醜，幸好沒有被冠以大仙的罪名。之後，入門的五術書首要的是面相大全，由於那個時候尚是孩提，思慮簡單，少不更事，自然對命理風水占卜書籍看成是天書，玄奧難解，唯有手象之紋理，面像之部位氣色諸問題與事項有一啟蒙之認識。。
96-兩千年，求學階斷，除瞭讀馬爾薩斯的經濟學，學記賬表憑證之餘，談情說愛，性失身之餘外，相學與子平學是相提並論，相術略有心得，兩千年到現在，工作之餘，閱人無數，相人術則臻至定境，絕非誇張，子平術之沖破，實由先賢之命書和實踐相相輔相成而成之果實，所以懷舊在命書精評之中提到的大部分人，基本都是懷舊的師父。
冗長的前奏，為瞭證明不才的相理水平絕非是三天之功，我也相信，諸君多數都是從相理開始界入五術世界當中的。今撰相理高手之速成之道，姑妄言之，希諸君勿要罪餘!
核心理論
相理之術，源遠流長，軼聞掌故，野史正傳，屢見不鮮，史記項大俠重瞳，野史傳劉邦之母 *** 三尺，軼聞載武則天陰巨如瓦，新唐書言劉文靜以相識太宗，如此掌故，俯仰皆是，可見相術在華夏之遍極程度。
大凡相理技術，分斷五官六府，十二宮位，36部位，百部流年，學有喝型成象之道理，如看眼睛則分別以36種動物之賦於，如此用法，五官皆可通用，如獅鼻等。洋洋大觀，巧立名目，但並 不是世人所能參悟。不過應驗不高，徒增困擾而矣。
實用之相理技術僅有四項法門，格局，精神，氣色，聲音。
格局為相術這大宗，分為面相，體相，手相
面相為五官六府三停十二宮位三十六部位，對 命運而論，面相占有尤為重要之地位，其中，以面部五官精華眼睛鼻部為窮通十二部位之極致，曾國藩雲問名在眉，問貴在眼，求財在鼻，求福在耳，求全在聲，眉目如畫，洞若觀火，鼻如截筒，口如塗丹，等等成語，標明眼目為面部之田宅，司富貴，壽天，賢愚，智鈍，等硬性指標，特別提醒，然而諸君若問何為成敗，實踐後看書，看書後實踐，其他別無良法。
體相之中，以五行局定論最為合理，如木型人主貴，金人主福，水人主花開富貴，而形局之中，水為園鈍，火為尖揚，木為高秀，金為平方，和地理學中之砂有異曲同工之妙，不過，形局並 不是是多是清純，雜象最多，若一人園肥不足而又尖長，那麼是水火相兼之格局。其中變化，相書有解，實踐有證，自行歷練就是。
手相及經雜相，手相學中以肌肉骨骼紋理條紋印痕等名目。自有驗證。但比諸於面體之相，僅為參考輔助。不是人體之大宗，一二無聊小兒動言手相，浮淺之流，愚不可及，手相之餘，仍有乳相，臍相，皮相，肉相，骨相，下陰相，谷道相，等諸多名目。僅為參考。
以上格局占可相學中60分，而面部之眼睛獨占25分。特不要說明。。
精神
精神為相學之內在表述。如氣質，神情，精力，曾氏相書中對精神有獨到之見解，如清潤平和者，剛威憤怒者，浮露近視者，枯燥散弱者，旁視交脫者，流麗如醉者，悲愁多怨者，驚懼無措者，其它精神見解，諸君多實踐就是，精神為風格面貌氣質，司富貴，賢愚，相理分值中，占約15分。
氣色
氣色中有青赤黃綠橙紫白等，錯綜多變，著重是用於推演流年流月流日等吉兇禍福。氣色多變，因人心，環境，進退而變，房事勞累，夙夜不眠皆能改變氣色，氣色如天氣之變化，不測風雨，司人一時之福禍得失。分值為10分。
聲音
求全在聲，據餘經驗，大凡夭者，聲音與形體總是差距太大，如金形軀體，方面高大，若聲音低緩無氣，多易不測之禍。聲音為宮商角征羽即金木水火土之分別。然而聲音全純者不多，兼音便多見，如火土相兼，金水相兼。木性高揚清潤，土型則鈍錯緩沉，水性那麼是流聲玉潤，金聲銀玲玉鳴，火聲燥高超亢等，細細把握，觀其得失，聲音司人之壽考，福祿，占分約15分，故相理高手，不應執著於某個部位，如大談手相怎樣，休相怎樣，應全盤之通變之把握，方不能夠失之無算。。
相書精評
人倫大統賦，月波洞中記。五代以前相理書目，以格局神情為準的，情采小觀，不成大器。
麻衣神相 五代相理珍寶，若命書之經典滴天髓，含格局，精神(如達摩相神最為精采)，聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕後，是書為先代風鑒之集大成者，又為啟示後學之鎮山大寶，後學者不可不看。
水鏡神仙 傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負看相，情采一般，難成文宗。
柳莊相法 永樂年間之國師，書中格局理解如部位，很是精當，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網打盡。所以此書之實用價值對女人的確不適合。。
相學鐵關刀 論病相術，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫學之發達，此書價值不大，且語言尖刻，是傷官之人所著，滿清醫生所述。
相理恒真 此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細大不捐，論富貴貧賤有驗，神神態雜項如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內，參考可以。深究多誤。
平園相學 民國湯氏所為。莠平學貫中西，重考據實踐，對相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中那麼是珠璣多見，為後來手相中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學剖析，詞采並美，堪為上品。
公篤相法 民國高高手陳公篤所撰，為民國相書集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書富含掌故，諸子，科學，入室看相，可賴此書，口吻重復，是為暇次。
氣色大全 瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實證過少，居士才大如海，情性高人，此書專門討論氣色，獨樹一幟，彌足珍貴。
面相看富貴貧賤
從面相上看先看額頭，額頭飽滿者易得祖上遺產，常常身居要職，從政得財。少年之財須看眉後上方天倉部位。天倉圓滿，像李嘉誠一樣兩邊拱起才是名符其實的有錢相。男性奸門飽滿者善於理財，得老婆助力。
眉毛的尾部看一個人散不散財，假如眉毛尾部散亂則三十出頭容易損財，為少年財不聚，常常事業要重新來過。眉毛漂亮的人，有很好專業技術，靠手藝吃飯。
眉眼之間代表一自個的房地產運，以橫指高度以上為好，雙眉壓目者房產運較差，住小房子，畏妻，傢庭觀念不強。
相法以神為主，眼神藏而不露，眼形秀長，黑白分明，最為重要，預示此人心地慈善有非常強的判斷力和決策力，能非常好的把握時機。眼睛大而漂亮的人適合從事藝術類的行業。眉目如畫者多有文采。
鼻為財帛宮，問財富主要在鼻，鼻宜挺、直，準頭圓而多肉為佳，鼻頭有肉代表心地善良和財運不俗，直則能夠起到好作用的名氣而且成功於年齡不大時，鼻梁左彎喜投資想不勞而獲，右彎摳門。
鼻獨高不好，為孤寡，往往是個單幹的自由人，鼻顴要相配，大鼻子務必要配上兩顴有勢有肉，加上口角向上、眼神堅定清澈有神才為上相。
鼻除瞭和顴骨相配以外，還要和臉型相配，大小、長寬協調一致較好，鼻梁到鼻頭斜線很大，多數都為爆發戶。
鼻翼要寬要張開有勢，可得偏財和橫財。假如法令彎入鼻翼或鼻翼法令破損者中年才不聚。
鼻不漏孔，準頭下垂者節儉能存錢，甚至較為吝嗇。此類人精於計算善於理財適於經商得財，鼻相生得好多數都是靠動產、生產起傢。
鼻孔朝天為財來財去不旺財，鼻孔下方如無門檻者更甚。
鼻有彎曲、見鉤、太尖、太薄都為失財，鼻尖無肉者內心險惡靠坑蒙拐騙得財。
女性鼻子也代表其丈夫，女子鼻翼豐滿，鼻相好者愛情婚姻可以帶來財富。
嘴，嘴大吃四方，嘴角上揚者人緣好，可以借助外力得財，嘴巴長得好、聲音好，能夠守舊秘密適合吃開口飯。
下巴代表晚年財運，也是蓄財的地方，方圓兜起者預示到晚年有錢有房。下巴要有肉呈雙下巴狀者擁有私房錢和許多的擁護者。假如下巴太尖太縮為錢財沒地方存放，四處流散，為晚年財不聚。下巴生得好主要靠不動產致富。
臉皮太薄而緊，額頭窄小而多紋，尤其是倒“八”字的紋是討飯面相，眉毛、嚴峻形勢兇嚴，鼻小而凹陷或高而尖剝，顴骨低平，嘴角下陷都是為財而苦的格局。
以上是整體相格，代表一自個的整體財運格局大部分基本不變瞭，如要看目前的投資運、財運則要看氣色，要特別註意和提防觀察本人的鼻子避開不必要的開銷和投資。
平時鼻子見桑黃之氣，光亮主得財，再加印堂顏色開朗，是財運大好的氣色。鼻子見赤黑或枯白為損財，鼻頭蒙上黑灰色或出暗紅色、幹枯、青筋，則財務周轉不靈，長痘流血都為近期花錢，長得正所謂該花的錢，長得偏是意外花的錢。若痘還未長出成形為氣，是將來要損財，若已經長出破損是近期已經破過財。
鼻頭、鼻翼有惡痣都是損財之相，尤其是易犯桃劫，因異性而損財。平時要養成好的活法習慣常剪鼻毛，不但僅是形象問題，鼻毛戳出來也預示花錢，通常是請客吃飯之類。
鼻代表4148歲的運氣，也是一個人最黃金的幾年，48歲是一個關口須留意，要多做喜事要不然有兇險。另外，額頭有小紅瘡也預示近期投資判斷失誤。
斷定是發達之相，急躁是貧窮之相。我們說“相逐心生”瞭解本人的缺點後，改變本人的心態慢慢會改變相貌，使神形統一，心身合一，達到美夢成真的境界。方法有：集中心念、觀想妙境、行善積德、學習開智、生活力量、真誠信仰等等，改相、改運的故事許多這裡不做介紹，願吉人自有天相。
“長頸無根”是指長頸之人小時爸媽離異或者是有個早逝祖業基礎不穩，但中年得貴氣能高人一等;“短頸無壽”是指此人終生必防水火刀刃之傷或者有帶暗疾病延壽。“吃飯過快”是性急之人，做事不記後果。“吃飯緩慢”是緩性之人，做事慎重。
額高飽滿，豐隆寬厚人的額代表才智和根基，又代表早年運氣，假如額生得飽滿寬闊，明凈潤澤者，就表示此人聰明機智，思想開通，記憂力強，事業有成和早年發達。若再加上鼻子又生得好，氣勢貫通額和鼻，更表示此人早年已為人生富貴榮華打下不錯的基礎。
伏犀隱隱而起者，郡主命
所謂“伏犀”又稱“犀骨”，具體是指從兩眉之間到發跡上處於額頭最中的區域假如有額骨略微突起便是“犀骨”瞭，有犀骨突起的女子常常出身在傢境挺好的傢庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護，生活十分安逸快樂，也容易受到傢庭的財力協助而在本人的事業中宏圖大展，取得一番成功。
頭圓項短者，主富
所謂“頭圓項短”是指女子的頭型偏圓潤，沒有明顯的凹陷(如兩腮深凹等)、尖長(如下巴尖薄等)便可成為頭圓，而項短是指脖子不要過長便可。有以上面相的女子，在財運上比較旺盛，容易有一些賺money的良機出現身旁，如能適時把握，在財運上便可年年有餘，豐衣足食，並且假如如此的女子屬於賢妻良母的主婦，還會對老公的事業和財運有所促進，可以說有一定的“旺夫”相。
額平面方者，主貴
指女子的面額比較光滑平潤且規整，沒有明顯的內凹、不對稱等面相。這類女子常常容易在名利上取得一定的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自己一身的事業和傢庭上亦會有良好之發展。
眉長而繡者賢婦，眼繡而清者貴閣
眉為兩目之華蓋，一面之儀表。假如眉寬廣清長，雙分入鬢，首尾豐盈，高居於額，此人秉性善良，生性聰敏，心思細密，善手策劃，生平多福而富貴。
眼為心靈之窗，可窺人之善惡智愚、富貴貧賤，是面相學最要緊的一部分。命帶富貴的人肯定有一雙好的眼相。眼長而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如點漆，光彩射人，如此的眼就是上乘之眼。表示此人心地善良，天貴聰穎，精力充沛，志剛意健，事業上進心強而持久，凡事容易獲取成功，是享福命無疑。
鼻直如削者，貴而多壽
指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子常常在自個的發展中容易獲得成功，從而可以有名利兼得之喜，同時這樣的女子屬於比較健康長壽的那種，隻要留意保健，一般很少出現大的病痛，屬於人生比較順利富饒的類型。
愛情婚姻富貴有什麼含義
愛情婚姻富貴有什麼含義，愛情婚姻富貴寓意講的是，祝福愛情婚姻傢庭富足又高貴。
有些夫妻兩口子之間同患難容易，同富貴就難瞭，這是為啥呢?
由於患難的時刻，感覺有人在身邊陪著很有幸福感，會更加加倍的感恩珍惜對方。不過當同富貴的時刻，工作很忙碌，沒有時間溝通感情，而且見識的多瞭，亦有本人的花花腸子瞭，各有各的小心思，所以夫妻兩口子之間就有瞭隔閡。
夫妻兩口子之間能富貴確不能共患難經典語句
其實也就是說每對夫婦能不能同甘同苦，攜手畢生，還是得看這二個人之間是否真的有愛。
1。從貧窮到富貴
可以同貧窮，不可以共富貴的有許多。古時候許多男人一朝高中之後，拋棄結發老婆的比比皆是。如今，中瞭彩票立刻想到休妻的亦有；成名之後與原配老婆離婚的大有人在。
誠然，亦有許多夫妻走過瞭共苦的路，富貴之後，更加珍惜彼此，打比方說郭德綱和如今的老婆王慧，打比方說黃渤和她的老婆。
在苦的路上，沒有相互抱怨，而是彼此支撐，如此的夫妻心中有愛，富貴之後斷然不會離開彼此；相反那些相互抱怨、相互掣肘的夫妻，心中沒有愛，苦生活的時刻不得已在一起，富貴之後必分離。
2。從富貴到貧窮
有一些夫妻，一直過著富足的活法，有朝一日，突遭變故，一夜貧困潦倒，有的抉擇瞭並肩前行，有的受不瞭選擇瞭分手。
從富轉窮，仍然相依相守，更是難得的真情。
朋友林子，五年前，林子和她丈夫做生意賠瞭六十萬，他們夫妻兩個沒有相互埋怨，而是相互鼓勁，尋找新的商機，如今已經卷土重來。林子丈夫在生意場上面臨許多的誘惑，可是他的眼中隻有林子一人。
錢不是萬能的，不過錢是愛情的試金石。假如夫妻共同經歷過有錢到無錢，無錢到有錢，仍然幸福地生活在一起，那真是一段難得的緣分。