雷水解卦測感情婚姻愛情這一(雷水解卦是吉還是兇)
雷水解卦預測推算感情?
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六爻雷水解卦的詳細解讀姻緣
雷水解卦：誤會已經消除，困難已成過去。雷水解卦的外卦為震，代表雷；內卦為坎，代表雨水。雷聲和雨水是寒冬過去、春天到來的標志，春雷和春雨使萬物復蘇。解卦象征困難已經成為過去，最佳時機已經來到，需要趕緊時機做事。發生誤會是愛情或愛情婚姻中在所難免的，當二個人溝通不及時的時刻，就可能引起誤會。誤會一般來講不會長時間存在，而是很快就能消除，假如處理得當的話，誤會消除以後，你們之間的感情可以進一步加深。
愛情婚姻運勢與運氣
吉。解卦描述的是禍患一^步一^步解除的過程，一^開始固然有樣式不一的矛盾和坎坷，不過隨著事情的發展，它們都一點點消除掉瞭。你們的婚事從泥濘中脫身出來，漸漸進入佳境。
有變爻時的吉兇推斷
初六爻變：平。婚事難成。這一爻可謂是六十四卦中最簡單容易的一個爻，由於它隻有兩個字：無咎。這說明你們的婚事不兇不吉，普普通通。
九二爻變：吉。婚事易成。獲得瞭雙重收獲，原因是堅守瞭正道。你們的誤會已經解除，開始步入正軌瞭。
六三爻變：兇。婚事不成。一方面肩上扛著東西，另一邊卻坐在車上，這是一種矛盾現象。你們的婚事中顯現瞭這種怪異的現象，所以非常兇險。
九四爻變：平。婚事難成。主動遠離小人，才能擺脫小人的糾纏。越遠離小人，越能與君子相交往。
六五爻變:吉。婚事易成。禍患已經基本消除，君子獲得瞭小人的尊重。說明你們的婚事擺脫瞭種種麻煩而進入佳境。
上六爻變：平。婚事可成。禍患已經完全消除，此刻要做的便是行動起來，積極操辦婚事。
辛苦大師解卦，想問愛情婚姻是否能成
你好，雷水解卦世應相應，主婚大吉，測婚期爸媽爻為婚期，日月和太歲組成亥卯末三合局，父爻亥水入局，今年定能走入愛情婚姻殿堂，現兄弟爻臨旺克世為阻隔之神不吉，今年農歷七，八月官鬼旺地之時定能如願以償，請采納
周易占愛情得兌卦之雷水解卦，納甲法測可以成嗎
哇！！！要如何看卦、卜卦啊？教教我吧！！！
易經第四0卦詳細解讀白話文解釋
易經第四0卦是雷水解卦
卦意:利於西南行，不過，要是沒有確定的目標，則不如返回，返回吉利。假如有確定的目標，則宜早行動，早行動有利。
解卦的易經雷水解卦
易經六十四卦第四0卦
雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。 《易經》第4十卦 雷水解 上震下坎
解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)
上震下坎，卦名稱作“雷水解”。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除後又容易耽於安樂，產生困難，難與解相反相成。“序卦傳”說：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物沒有可能一味險難到終瞭，因此在預示險難的蹇卦之後接著是解卦。意思是險難緩解。
這一卦，內卦“坎”是險，外卦“震”是動，行動走出困難之外，使困難解除；因 此，命名為“解”。 解卦來自升卦，升卦的“三”與“四”交換，便形成解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成為困難解除的解卦；因此講西南有利。也就是，解除困難，應當用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦寧靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易寧靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不適宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。
解，利西南，其來復吉。有攸往，夙吉。
解卦，能夠起到好作用的西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。無所往，其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！！！ 解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往能夠得到群眾。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大瞭！！！
象曰：雷雨作，解。君子以赦過有罪。
雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
“義”在此當宜解。這一爻是解除困難的時候，“初六”柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。並且，“初六”與上卦的“九四”，陰陽相應，固然不會大吉，也沒九災難。“象傳”說：在“初六”與“九四”剛柔對應的狀況下，應當不可能有災難。
這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑讓人中邪的動物，象征小人。這一卦有四個陰爻，除瞭在君位的“六五”之外，還有三個陰爻，因此講三狐。“九二”陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，因此講獵獲三隻狐。射狐假如被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。“黃”是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中间位置顏色；箭是直的；象征在驅逐小人時，須用中庸、正直的方式方法。驅逐小人，是為瞭使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。
這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
“系辭傳”對這一爻的說明：“背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取瞭。”
“六三”是陰爻，象征小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也不容易以免羞。
“象傳”說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用“負乘”形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。
這一爻，說明解除困難，名實必須相符。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
“解”的原義，是用刀將牛角切離。“而”與爾通用，是你之義，指“九四”。“拇”是大腳趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相應，又在最下方，因此講你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；也就是，以不正相應。然而，“九四”是陽爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征小人；固然相應，卻不可以成為同志。“九四”斷然將“初六”切除，朋友才會到來，對自己產生信心。也就是，切斷與小人的關系，才會獲得君子的信任。“象傳”說：這是因為位置不正的原因。由於“九四”應當得正卻不正，含有惋惜之義。
這一爻，說明除惡務盡，才可得到君子的信任和支持。
六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
象曰：君子有解，小人退也。
“維”是惟，思之義。“孚”是信，有驗證之寓意。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易和其它三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；因 此，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。
這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。
上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？
“上六”是這一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以稱公，公爵之義。“隼”是惡鳥，象征小人，指“六三”。“高墉”是高的土墻，指“上六”在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都業已解除。“上六”對貪想高位，不對應的小人“六三”，在他飛上來的時刻，就好像站在高墻上射隼般，將其射落，不可能有不利。
“悖”是叛亂。“象傳”說：公爵將隼射落，以解決叛亂。
這一爻，說明對邪惡應采取斷然手段。 上震下坎，中存坎離，雷聲一發而雨作，日方欲明，內外皆陷，使陰陽相搏，水澤通行，沾濡萬物，故曰險以能動，動而免險，君子得之，則為患難解散的預兆。
解者散也，卦中缺爸媽，以震卦初爻子水爸媽，伏於本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰泄氣。