是求什麼的赤松黃鼠狼懷胎(是真實存在的嗎)
一：黃鼠狼為啥叫?
從民間傳說而言呢，據說小黃很有靈性。在東北如此的傳說多的很，普通人真不敢惹這幾個東西，聽別人提起過不少關於黃鼠狼誘人的故事，都不敢碰它。村裡的黃鼠狼特多，夜裡經常傳來農舍裡雞的慘叫，一聽就知道是黃鼠狼在偷雞，偷雞固然可憎可惡，不過在農村人們一般不敢輕容易招到惹黃鼠狼，傳說打死它們，會厄運當頭。黃鼠狼報復心很強，大多都叫黃鼠狼--
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二：的是什麼神?
財神
三：的典故究竟是什麼?
大仙，名初平，因在赤松山修煉成為神仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生於現中國浙江省金華縣蘭溪市，十五歲時在山中牧羊遇神仙廣成子，後被帶至金華赤松山石室洞中學道。從此絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果，後世稱為，著名道教神仙。
- 民間傳說
其實也就是說是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已獲得瞭宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看見凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同幹草，老百姓幹渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都興高得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報瞭金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯瞭“天條”，於是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人傢讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，不過有一戶人定，幾代究苦，老婆懷孕就要臨盆之時，金龜立即預示願意去這戶人傢投胎，就在一座山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生瞭。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）這傢人姓黃，三年之前得瞭大兒子，取外“初起”，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。此刻二兒子生下來時，出光、紅光，不曉得是什麼古怪，他希望二兒子能平安地成長，就起名為“初平”。黃初平八歲就在傢放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他聖賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一隻小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的模樣。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以後，必然受到屠宰，幫而起瞭惻忍之心，十分煩憂，不知怎樣是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為啥呢這樣的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎麼樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單瞭，於是施展法力把羊化成白石於山間。初平見瞭很驚奇，覺得很奧妙，同時起瞭修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：“徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。”道士聽瞭笑著說：“你有修道慧根，況且很有仙緣，隻有勤於修煉，心成正果，你這麼有恒心，老道就答應你瞭。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道，刻得法道。
初平回到傢鄉，其爸媽已經仙逝，隻見到他的哥哥黃初起，於是初平告知哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到什麼地方去瞭，初平說仍在山中，哥哥不相信，於是初平就帶他哥哥到山上看，隻見一群白石，什麼地方有山羊呢？隻見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲“羊起”，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬隻羊。他哥哥頓然覺悟到道法的奧妙，於是與弟弟一同修煉法道，
經五百年的修煉，乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這便是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成為神仙後來的民間施醫贈藥，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為或赤松仙子。
廣州、西樵山、、東南亞一帶，甚至美國均有很多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種瞭關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記錄載入，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看瞭不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他之名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐瞭一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，於是道翁把草藥瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好瞭，後來唐季度得知這位道翁就是，為瞭感謝醫疾之恩，在傢供奉仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），此一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同幹草，老百姓唇幹舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午裡得甘露滋潤，消除掉瞭旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“隨感隨通”的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“養素帝君“和“養素凈正帝君”兩個封號。
相傳在古代，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好經過瞭這地，為百姓解除瞭困疾，但因為生病的人實在太多，葫蘆裡的仙藥不足。叫大傢千萬別擔心，對大傢說：沒有藥更不要緊，隻要摸一下他的藥葫蘆也能將疾病消除，於是生病的民眾爭相摸的藥葫蘆，結果瘟疫得以消除。後來人們為瞭紀念這一功德事跡，將的藥葫蘆雕刻在西樵山聖境園內。
四：拜應該註意什麼?
拜需須留意的是：
1。上香時，應雙手合拜，緊接著以左手上香，這是代表對神祇的尊重，而香的數目則以一支或三支為吉。
2。first of all確認有香、花或者水如此的供品，在求簽之前供上。
3。內心平靜，內心默念你需要問的事情。
4。從大殿旁取簽，跪地求簽。
5。每次都需要一正一反為有效。假如擲筊不成，還need繼續求新簽。
五：世上有這個人嗎?叫什麼?
一種說法是：是晉代術士黃初平。此說來源於於《金華府志》。該志卷二十二“仙釋”條雲：“晉，皇（黃）初平，蘭溪人，牧羊遇道士，將至金華山石室中。兄初起尋之四十來個年頭，一日逢道士，引入山相見。問羊安在？初平日：在山之東。初起視之，但見白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂絕粒，服松柏、茯苓，亦得仙。後還鄉，其族盡亡，乃復去。初平別號赤松子雲。”如此看來，就是黃初平瞭，他別號赤松子，所以幾處廟名，前面皆有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。到現在，金華民間仍流傳著黃初平“叱石成羊”的故事。 金華北山有地名二仙祠，“二仙”即指黃初平、黃初起兄弟。因他兄弟俱成為神仙，所以有人認為非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松觀。《金華縣志》載：“赤松觀，一名寶積觀，在縣東北二十裡。西晉時皇（黃）初平、初起叱石成羊、白日飛升之地……”。隻是這座建於西晉巍峨雄偉的祠，早已蕩然無存瞭。
此外還有一說：黃初平是廣東東莞人，是東晉拜葛洪為師在羅浮山煉丹得道的黃野人。黃野人的傢鄉在石龍附近的水南鄉。
六：是什麼動物
是黃鼠狼，一般體形有28到40厘米，主要以肉食為主，多分佈於咱們國的中北部地區，是黃鼠狼在老百姓中的一種說法，認為黃鼠狼會迷亂人的心質，從而尊稱為，而到瞭現代對這種說明有瞭科學的解釋。
屬於什麼動物
1。黃鼠狼
是黃鼠狼，屬於食肉動物，多數以蟲子、魚、鳥等動物為食，體形一般在28到40厘米之間，主要分佈於咱們國的中北部地區，以長江中下遊、華北地區以及東北地區為主。
2。稱呼由來
是黃鼠狼在老百姓中的一種稱呼，由於在古時候時科學程度較低，所以對一些自然現象瞭解不多，認為黃鼠狼會操縱人的心質，致使神經錯亂等現象，因此被尊稱為。
3。科學解釋
黃鼠狼操縱人的心質等一些民間傳說，在經過現代的研究發現中已經做成瞭合理性的剖析，著重是由於黃鼠狼發散著的氣霧狀液體具有一定的致幻作用，本身是為瞭防止被其它動物攻擊。