周易第二8卦澤風大過卦詳細解讀愛情六沖易經(澤風大過卦有啥表示)
《易經》第2十八卦 如何解?
大象：中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折。
運勢與運氣：有力不從心，負擔過重的預兆，多煩惱，防官非及水險。
愛情：雙方之眼光均太高或各已有意中人，兇象。
疾病：嚴重，須耐心治療，為肺、神經系統，女占得婦科經帶之疾。
失物：無法發現，不能物歸原主。
訴訟：有文書之煩，即便求和也未能如願。
《大過》卦：正梁彎曲，利於出外有所往，通順。
倒數第1陰爻：（祭祀時）用白茅襯墊（祭祀物品），無害。
倒數第2陽爻：枯楊樹抽新茅，老男娶得年輕的老婆，沒有不利。
倒數第3陽爻：正梁彎曲瞭，兇。
倒數第4陽爻：正梁高起，吉。有別的變故，危險。
倒數第5陽爻：枯楊樹開花，老婦人嫁給沒有結過婚的男子，無害也無稱譽。
最上陰爻：錯誤地渡河沒頂，兇。（有救應），無害。
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】_百度知 。。。
好吧，它說，分瞭就分瞭，不要怕。
關於周易64卦第二8卦 大過
大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！！！
象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，遯世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
解釋：
第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
枯木生花的預兆 反省過失之意
大象：中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折。
運勢與運氣：有力不從心，負擔過重的預兆，多煩惱，防官非及水險。
愛情：雙方之眼光均太高或各已有意中人，兇象。
疾病：嚴重，須耐心治療，為肺、神經系統，女占得婦科經帶之疾。
失物：無法發現，不能物歸原主。
訴訟：有文書之煩，即便求和也未能如願。
周易卦爻辭原文
大過：棟橈，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，無咎。
九二：枯楊生 ，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，兇。
九四：棟隆，吉；有它吝。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
卦爻辭註解解讀
《大過》卦：正梁彎曲，利於出外有所往，通順。
倒數第1陰爻：（祭祀時）用白茅襯墊（祭祀物品），無害。
倒數第2陽爻：枯楊樹抽新茅，老男娶得年輕的老婆，沒有不利。
倒數第3陽爻：正梁彎曲瞭，兇。
倒數第4陽爻：正梁高起，吉。有別的變故，危險。
倒數第5陽爻：枯楊樹開花，老婦人嫁給沒有結過婚的男子，無害也無稱譽。
最上陰爻：錯誤地渡河沒頂，兇。（有救應），無害。
周易 大過卦
1。從近期看：所搖之卦爸媽持世，旬空，假如是學生主要表示學習不得力，假如是有事業的人近期固然忙碌，但工作難出成效。印臨馬星是一個愛跑好動之人，2。從一年看自陰歷3月後才運尚可，但身衰不勝才，進錢路廣，出錢路更加的多；陰歷四月以後有一個當官的胖形人助你一臂之力，可成就一場事業，才運也旺瞭，7。8。十、冬月工作非常艱辛，9月才逢三刑防才損失。3。從長期看見辰年的4月以後運氣就要好的多瞭。。。。供你參考
易經第2十五卦
易經第2十五卦，看感情，能否和女朋友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六沖，而且妻財爻旬空，沒有可能的瞭，這個不能怪別人，怪你本人。以後記住愛情要專一呀。
易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。
不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。
九二：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養
也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
頤卦終
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！
象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
。。。。。。>>
《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下，請高人解卦 5分 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
石中蘊玉的預兆 保守安常之意
大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。
運勢與運氣：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。
愛情：有不和，不順遂或被傷害之兇象。
疾病：不適宜意氣用事，應盡力療養為宜，屬呼吸道系統，頭、足之疾病。
失物：找未到，似已遺失。
訴訟：因女人或死亡之事起紛爭，宜和解，要不然招兇。
周易卦爻辭原文
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
初九：無妄，往吉。
六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
卦爻辭註解解讀
《無妄》：大通順，占問有利。倘他的行動不正確，有災禍，有所往不利。
倒數第1陽爻：不妄行，吉。
倒數第2陰爻：不耕種而想得收獲，不墾荒地，想種熟地，(是妄想)；那出外去(經商)有利。
倒數第3陰爻：意外的災難，有人(邑主)把牛拴在外面，過路人把牛牽走瞭，邑人卻遭瞭災，(邑主問他要牛)。
倒數第4陽爻：占問可行，無害。
倒數第5陽爻：無原無故所得的病，不吃藥也會好的。
最上陽爻：不要亂來，亂來有災害，沒有好處。
周易第2十五卦―無妄卦求解，一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第1爻 為啥第6爻 是從下數到上 還有不可以說第1爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大約的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以爸媽爻浮喜用神 主可以考得上
易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人，三爻變，古取無妄六三爻辭斷。
辭曰：“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。”----“無妄之災”之義是不明不白的災難；“或系之牛，行人之得，邑人之災”之義是有人拴著的牛被路人給牽走瞭，住區裡的人傢卻遭受瞭拘問的倒黴。”鄲以此卦並 不是吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辭，都是以比擬的意思暗示問卦的人，讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇。這就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在於卦主通神瞭。怎樣吉兇需卦主生動構想。
易經25筆劃是什麼卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦
周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文
無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。
白話文解釋
無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
易經第5十二卦有什麼含義 《易經》第5十二卦 艮為山
山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞的預兆。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。
特性：耐性佳，守舊經營，拼搏向前，老成持重，有偏財運，精於計畫剖析，處事有秩序，公私分明，擇善固執。
解釋：不動，自己改變。
運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，要不然不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。
愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。
傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動湯、困境。
胎孕：難產之虞。
子女：子女多有不和、不相輔之數。
周轉：難成。
買賣：有些小是非，失利的預兆，但可成。
疾病：為鼻炎、口鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。
等人：不會來。
尋人：西南方，難尋。
失物：東北方可尋。
旅行：不利。
訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，要不然有不利的預兆。
求事求職：固守本份為宜。
考試：落榜。
改行不利。開業不適宜，須再待時。
一定會有，但時機還不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭，那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。
什麼時間說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。但是變則生，有生機的。
你這個卦不準的瞭，假如是占瞭玩，不要太放心上。
易經第2十五卦求解卦，梅花易數，第2十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情，前與女朋友分手，不知緣分盡瞭沒 5分 分手和女孩的爸爸有關，你會找到好姻緣的。另外註意和提防保護本人的肝臟。
易經六十四卦澤風大過爻辭解釋
【大過】初六：籍用白茅，無咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，輔地也，“白茅”，取其潔也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅於下，所以承上之剛也。芻蕘陰柔居下，不犯剛而能承鋼，當此大過之時，敬慎事上不得謂過分也。故比之禮義之適中者，則有過於敬慎之失，比之傲慢侮人者，則其勝亦不啻霄壤，在高傲者所以有咎，而卑下者必無咎焉。蓋茅柔物也，籍之足以相助，未可以茅之微而忽之。《象》曰“柔在下也，以爻言則初在下，以茅言則籍在下。六為陰為柔在初處下，茅質柔弱，故曰“柔在下也”。 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。《象》曰：“老夫女妻，過以相與也”。 二爻以陽居陰，陰盡則死，陽來則生，物之常理。巽為木，兌為澤，木之近水者為楊，澤而滅木，楊必枯難，得九二陽氣生助，得枯而復生。“稊”，楊之秀也。按，二爻體乾，乾為老，為男，故曰“老夫”下得巽在初，巽為少女，故曰“女妻”；而與初比而得初，故曰“老夫得其女妻”。夫夫婦配偶，以年之相若為正，老夫女妻，是亦顛也，然老少雖非正匹，而陰陽自得相濟。“老夫”“女妻”猶枯楊之生稊，終得妊育也，故曰“無不利”《象》曰：“過以相與也”，卦的意思在剛過，夫而過老，妻而過少，故曰“過以相與”《雜卦傳》曰：“大過顛也”斯之謂？ 九三：棟橈，兇。《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。 就全卦言，四剛連在中，如屋有棟，上下兩陰皆弱，故曰“橈”。就三爻言，九三互乾，辰在亥，上值危宿，按危三星，在虛東北，形如蓋屋，有棟的預兆。三以剛居剛，過而又過，過剛必折，故曰“橈”。九三剛愎自用，視群策群力，皆莫己若，遂至孤立無助，愈高愈危，終致“棟橈”之兇。《象》曰“不可以有輔也”，言三予智自雄，不能與人共事，集思廣益，故不可以相輔有成也。亦三自取之耳。 九四：棟隆，吉，有它，吝。《象》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。 九三曰“棟橈”，九四曰“棟隆”其義相反，以九四在下卦之上，以陽居陰，亦過而但是也。下與初應，初爻雖弱，得其所籍，即可不橈。按九四辰在午，上值張，南宮侯曰：“張為天府”，所以有棟象。"隆”《說文》曰：“豐大也”《玉篇》曰：“中间位置高也”棟以任重，故宜大棟在屋中，故宜高。高必以下為基，下有所籍，斯高而不危。三之所以橈者，下無籍也；四德其籍，故隆。凡事之有所憑籍，而大險可濟，大功可成，上不辜君之托，下不負民之望，皆猶是也，其吉可知，故曰：“棟隆，吉”。“有它，吝。”者，言四若懷它志，厭初之本弱，而不屑以其籍，則三之橈，即為四之橈，必不免於吝矣。《象》曰：“不橈乎下也”謂棟隆起，下必不橈也。 九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。《象》曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。 此爻與上六陰陽相比，得陰之助而生華，故曰“枯楊生華”。楊華無實，飄蕩隨盡，榮無幾時也。九二以得初之助而生梯，九五下無有助，惟與上六相比，猶斷根之楊，得雨露之潤，雖一旦發華，不久凋零。“老婦”指上六，喻上六陰極而衰，“士夫”之九五，喻九五之無內助。“士”，未娶妻之稱，即謂少年。陰而居上，故呼“老婦”；陽而居下，故稱“士夫”是亦大過的意思也。九五以剛在剛，三陽皆不為用，獨與上六陰陽相比，故曰夫婦。從夫婦之序而論，當曰士夫得老婦，今曰老婦得士夫，原其配偶之所起，志在老婦，老婦首倡而求士夫，醜體亦在老婦，亦以見聖人盡人情，考世故之妙。《象》曰：“老婦士夫，亦可醜也”，醜者，惡之之辭也。 上六：過涉滅頂，兇，無咎。《象》曰：“過涉之兇，不可咎也。” “過涉滅頂”者，謂犯危險而涉河，不得達岸，水沒其首也。互卦乾為首，爻例上為頂，上六兌爻，兌為水澤，位在酉，上值胃，附星積水，石氏雲：“積水星明，則大水出”所以有“過涉滅頂”的預兆。六爻以陰居陰，才力俱弱，但其志在救時，雖履患踏險，明知“過涉”之多兇，而忘身濟國，有不遑反顧者，即便其功不成，其志深足尚焉，復有何咎？此所謂勇士不忘在溝壑，志士不忘喪其元，萬世綱常，正賴此輩以存也。 引自《高島易斷》