學佛人算命半仙能看得出嗎算命五行火克金(算命的人為啥說的這麼準)
一：學佛的人，算命算得準不準呢?求解
此問題，曾有歌手孟庭葦問過我。 有一天，我們同臺演出，我替她算命，結果不怎麼樣，亞亞說：我已經皈依瞭佛門，黃安，你算得不準！！！我笑笑，沒有搭腔。學佛怎麼瞭？你隻是學佛，還沒有成佛呢！！！跳不出三界外，依然五行之中，怎麼不能算？怎麼會不準？ 普通人隻要皈依瞭佛門，根器不夠的人，開始有一種“貢高我慢心”，覺得你們這幾個凡夫俗子必墮三惡道輪回，還吃肉殺生？像我們長年吃素，多清凈啊！！！ 我告知各位，孟庭葦的命局五行為火克金，你去查一下火克金是怎樣性格？孟庭葦就那樣，反反復復，忽而退出歌壇、皈依佛門，沒過幾年又凡心大動（她的講法是姻緣到瞭）、復出歌壇。當她復出的時刻，我精密推算她正在走衰運，是弱運的開始，告知瞭她，她說不準，反倒告知瞭我一大堆復出新計劃，結果呢？她還是她，計劃還是計劃，算得準與不準？你此刻問她，她還是說不準！！！這便是火克金。
二：學佛人怎樣給自己算命
講到孔先生為袁瞭凡先生算命，算得如此準，大傢必定 會想給自己算命，切實，能知道本人的吉兇禍福，感知本人的未來，相信是許多人所期望的。 故此我們先講一下世間的算命法。一提到算命方法，也許有些道友會有意見。其實也就是說世間物本無好壞，主要看你怎樣用。世人算命可分為三種人。一種是算到自己將來命運很好，就會驕傲自滿，狂妄自大，肆意造惡。這種人，假如算命，它的命數就不達標，即無法達到原來八字命裡的標準。善的果報變小，惡業也增添。一種是算到自己命運不好的人，就會垂頭喪氣，不求上進，整天無所事事，而且害怕果報的到來，擔心受怕。這樣的人也不應該算命。個人認為，他不但會活得很傷心，而且果報也許會來得快，由於擔心受怕的心力所感，果報可能來得快（個人觀點）。第3種人，是算到自己命運不好，會起慚愧心，從而奮發向上，努力行善改過。不用多說，第3種人適合算命，打比方說我們的袁瞭凡先生、俞凈意公。 那麼學佛人可以不通過算命就可得知本人的吉兇禍福呢？答案是肯定的。有三種方法。 第1種。通過周圍事物的變化來感知。佛法講虛空是一體的。既然已經是一體的，那麼本人的吉兇禍福產生，周圍的事物必定 會有所變化。由於一體的緣故，就象手部發膿，會牽到附近的淋巴也會痛相同的道理，吉兇禍福產生，必然會帶動本人的周圍事物的變化。這也象算六爻時，用的是“內應與外應”即算卦是內應，而那個時候算卦時，周圍事物的變化是外應，假如卦是好的，但那個時候的周圍事物展現出來是兇的，那麼此事必兇。厲害的卦師，其實也就是說一起卦，不用看卦內容，就可能知道事情的結果。也就是通過外應來感知，而且相當準確。占卜書中的《梅花易數》就專門講瞭“外應與內應”這個關系。假如還不明白，再看一下《皇極經世書》的一句話“天有四時，地有四方，人有四支，是以指節可以觀天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不貴之哉”。怎樣運用，就是當你觀察一件事能成功時，你細心一下周圍的事物，當一件事情失敗時，你再觀察一下周圍事物，記住它們狀態，緊接著以後遇見事情，以此狀態也判斷。 第2種，通過本人的起心動念來感知。《瞭凡四訓》有如此一段話“春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也。大多數吉兇之兆，萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍”。這一段話明確說明吉兇的先兆先起於心地，緊接著表此刻行動上。同樣，你可以觀察一下，假如一件事要吉利，你的起心動念是什麼？假如一件事情是兇，那麼你的起心動念是什麼？記住它們的狀態，緊接著以後遇見事情可以此乃根據進行判斷。其實也就是說這不會比算命來得差，有時更準，知道得更快。我自己是這樣判斷的。假如一件事情要發生時，俺的心態上假如認為一定成功，或者有驕傲自滿的心態，哪怕是一點點，此事絕對不成功，屢試皆驗，因此我才深深體會到為啥《瞭凡四訓》說“一毫覬覦，一毫將迎，皆當斬絕之矣”。假如一件事情我覺得不大也許會成功，過程如履薄冰，小心謹慎的話，此事十有八九一定會成功。下面舉幾個例子，來說明。 1994年要進大學時，需要面試。面試的前天，我與親戚去跑關系，之後俺親戚帶我到一個KTV，那個時候是我第1次看見那樣多小姐，個個花枝招展的。那個時候唱歌要有做臺小姐，親戚叫一個小姐做在我旁邊陪我。少年的沖動曾閃出一點邪念，但是初開始學佛的理念一下子把住瞭正念，使我沒有動那做臺小姐，而且勸那坐臺小姐改行，並以自己小兒科的學佛知識硬塞給人傢，並告知她，俺要拿佛書給她。回傢路上，我心裡對明天的面試充滿信心，心情和信心就象面試已經經過一樣。由於俺當時想，我頂住瞭考驗，表現得還不錯，所以明天的面試準過。果不然，我不要緊，身高不夠，卻因緣會合，使我有瞭關系，身高不足也被莫名其妙的準過。如何因緣會合呢？那晚是沒有找到人，但隔天所有的都順。下午面試，我上午尋覓到一個人，那一個人陪我跑瞭一早上。後來中午時刻，又碰到那人和一些幹部一起飲酒。其中一人提議後，大傢都跟著去，要為我說情，那些人除瞭我幹哥外（其實也就是說我幹哥無論俺的事），我一個也不認識。一下子來瞭那樣多個*山，農村出身的俺依然是第1次碰到。身高不夠，面試官不為我量身高，結果被掌管人員喝瞭一聲“到底多少”，那人才勉強為我量，是一、66CM，還差4公分。之後俺說俺會散打，表演兩下，就過瞭。因緣會合，真的很匪夷所思。這便是今天的起心動念預知瞭明天的吉兇。2002年要提拔時，俺當時認為關系跑瞭，而且算命也說俺當年會提拔，因此也沒求佛菩薩，認為一定能提拔。起瞭這個心念，說實在，當是俺就很怕，認為這下子可能要出乎意外。結果過瞭幾個月，我沒有得到該有的提拔，而是封瞭一個上級沒有承認的“小組長”而已。2003年根，俺當時在佈施乞人，結果感冒在床。聽到又要民主推薦，俺的心寒瞭半截。時間那麼緊，隻有一天而已，而我自己又犯重感冒，怎樣拉票。那個時候我心態上想，我是行善事而感冒的，菩薩會幫忙的。假如提不上，我還會照做，不會把責任推給行善的。那個時候心態急中有平靜，而且佛菩薩的聖號很清楚，心裡就暗想，也許會成功，結果真的提拔瞭。--這便是以起心動念來知道本人的吉兇禍福。當你能判斷時，你就能夠依本人的起心動念，看見事情不能成功，趕快找出原因，加以改正。事情能成功，趕快加以把持。起心動念知道禍福，我本人還有許多例子，打比方說不喜歡算卦，那麼事情總會有莫名的好最終，假如算卦，事情總會有莫名的壞結果（因此我曾常撕破有關周易的書）；心態上能達到誠心行善，事情總會有好的最終，假如一件事情告知別人也許會成功，那麼此事一定不成功。假如跑關系在未做之時，先告知我嶽父，那麼此事一定不成功等等。。（這僅可以在講經中講，寫起來太多瞭。）還有可以判斷別人的吉兇禍福，原理一樣。例子就是《瞭凡四訓》“丁醜在京，與馮開之同處，見其虛己斂容，大變其幼年之習。李霽巖直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣。已而果然。” 第3種方法，就是我們佛法的算命方法。大傢千萬別把眼睛睜得那麼大，其實也就是說大夥都懂，僅是大傢沒留心而已。佛法的算命方法是什麼呢？很簡單，八個字“種瓜得瓜，種豆得豆”。這個相當準確，非世間算命方法可以比擬的！！！但如何運用呢？其實也就是說很簡單。打雷瞭，大傢直接想到的就是等一下要下雨瞭。看傢的狗叫瞭，也許有人來瞭。但打雷時，我們還沒看見雨，卻由於打雷會下雨這是大傢都知道的規律，因此可以斷定會下雨。而且有經驗的人，還不錯依據雷聲的遠近、大小、那個時候天氣的情形來推測斷定雨的大小和下的時間。好瞭，殺生，會如何，會命短，會多病；慳吝不施，常行竊盜會讓自己貧窮，邪淫會使妻不貞良，得不隨意眷屬等等，戒殺，會長壽；不懷嫉妒，誠信不欺會讓自己有威德等等。其實也就是說這幾個因果定律就象打雷就會下雨那麼直接，僅是大傢把這幾個因果定律復雜化，所以不懂給自己算命。假如聽不大懂，俺就舉例子。殺生比做打雷，命短比做下雨。打雷就要下雨，殺生就會命短，狗叫人來瞭，常行竊盜自己就貧窮瞭。就是那麼直接，僅是大傢不想用心體會而已。至於何是果報何時呈現，其實也就是說有經驗的人也可以看出來，就象有經驗的人，可以依據雷聲的遠近、大小、那個時候天氣的情形來推測斷定雨的大小和下的時間。 上面是比喻，接下來就舉實際案例瞭。 第2個例子，是《文昌帝君陰騭文》中的“於公治獄，大興駟馬之門”，典故如下： “漢於公，東海人，為縣獄吏。郡有孝婦，寡居守節，養姑甚謹。姑恐妨其嫁，自縊死。姑女誣告婦迫死其母，婦不能辨。公爭之不得。孝婦死，東海旱三年。後太守來，公白其冤。祭孝婦墓，遂雨。凡所平決，民皆允服。公門壞，父老謀治之。公曰：“可高大其門，令容駟馬車蓋。我治獄多陰德，並無冤枉，子孫必定會有興者。”後其子定國，果為丞相，封平西侯。孫永侶，為禦史大夫。”典故中的於公就給自己算命，他依據自己畢生的言行舉止，依照“種瓜得瓜，種豆得豆”的原理，知道本人的子孫一定會蓬勃發展，因此要建容駟馬車蓋能過的公門。這是還是不是比世間的算命方法還準？！！！“治獄多陰德”就象打雷，“子孫必定會有興者”是下雨，就那麼直接。 第3個例子就是俺的自己經歷。我在2001年前一直行財佈施，由於我曉得我不吃不喝二十年，都買未到一套房子，因此我認為僅要認真做，一定會有房子，會有財富。如何得到呢？我也給自己算瞭一下。我這人頭腦不成熟，不會做生意，財富不會從生意上來。佛菩薩斷然不會使俺僥幸中彩票，由於這樣的話會助長俺的貪念與僥幸之心。那麼怎麼樣獲得瞭，俺當時剛畢業時，就認給自己一定會獲得一位有房子，有財富的老婆。由於對俺來講，僅有這個渠道瞭。結果人傢是“築巢引鳳”，俺就來瞭一下“引鳳築巢”。結果如我所算。（所作所為參考命自我立網的〈我修學瞭凡四訓的一些做法〉及求妻專題）。 再舉一個自己算命的例子。我經常跑腿，流通佛經，或帶人見善知識，或佈施車費。那個時候，俺就想，我這樣做，以後肯定有一部小車。我一直想，我無錢買車，那麼車的渠道或許是俺當官，有公車。後來真有一部近三十萬的小車，但是是嶽父送的。後來看《安士全書》，才知道，以腳力行善，福報從足開始。不料俺的猜測與善書的記錄載入是一致的。其實也就是說很簡單，就是作用力與反作用力的原理，就可知因果的基本定律瞭。總之因果就是作用力與反作用力的關系！！！
三：為啥算命算錯瞭信佛人的命數?
明是註定的，行善積德能夠改變這個定數。
四：算命半仙確實能看出一自個的命運嗎?
能，但幾率不大。
此刻所有的算命半仙所學的算命方法都是根據《易經》所發展出來的相術、命理八字、看“氣”等一系列的方式方法。大傢都知道，《易經》作為俺們我國古代的出色文化之一，揭示瞭自然、宇宙與人的相互之關聯聯系。它能逐漸繁榮發展壯大並流傳到現在，其中所言的內容是有一定的實際作用的。古代人們利用它測算天地變化，並據此測算行星運行軌道甚至預測推算天災，多數是能夠應驗的。於是，我們說由此延伸而來的四柱算命也是有一定現實根據的。
而經常提到的相術與看“氣”，但是就是看一自個的身體健康狀態。打比方說你今天心情很差，一整天沉沉默默頹喪不歡，是個清楚明白人皆能看得出你是遇見瞭不開心或是不幸的事情。心情很差致使面色也會不好，算命半仙就會講看你面無血色，額有青光一類的說活。而且人在心情很差時候，因為大腦思維緩慢身體反應也會緩慢，對外界刺激不能及時作出反應，所以就會有不好的事情發生，打比方說走著走著一個不留神就會摔跤。算命半仙就是根據這個來斷言你未來會遇見不好的事情的。相反，要是一個人今天心情很好，積極向上，對人友善什麼事情都願意幫忙，那算命半仙說他會遇見好事也是相同的道理。
咱們國傢的算命與西方的星座及塔羅牌等是相同的性質，都是在對大自然以及人類生活規律的一種模擬以及精密推算。隻要符合這個道理，那事情就有很大約率會發生。但未來同時是未知的，所以這種算命並不能百分百看出一自個的命運。
五：如何看自己是啥命?(金木水火土)
等五十歲的時刻你就知道什麼你的命瞭，唉，人生啊，就是一個滿目瘡痍的過往和一個無比空洞的未來，因 此，還是好好珍惜此刻吧
六：怎麼樣測算人畢生得命運?
算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，陰歷還是陽歷
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。