五行元素與自然界的關系五行火生土木生火(人與自然五行對照表)
一：中國文化裡的五行，指的是哪五行?它是怎樣定義的?
五行為木、火、土、金、水。first of all是宇宙的根本是由五種元素相克相生的。隨著這五種元素的興衰，宇宙和自然都會發生變化，不但作用與影響到人類的命數，也使得宇宙萬物循環不息。五行說認為，宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本特性的運動變化組成的。它著重整體的概念，刻畫事物的結構關系和運動規律。
其次五行論所確立的五色概念與之密切相關。咱們國傢的五行論固然在戰國時代編纂和普及，但早在夏商周之前，五色就已成為崇拜色彩。從色彩學的角度來看，五種顏色早在三代前就依然出現瞭。從西周到春秋戰國，五色已成為廣泛流傳的審美標準。陰陽五行哲學思想是中國2000多年的封建社會時期的一種官方哲學和觀念體系，它被歷代君王專門用以維護封建王朝的統治。而我國古代的色彩學，深奧繁復，大有學問。
再者五行相生相抑都是規律，就好像太極的陰陽，五行相生的特征。五行為金、木、水、火、土。其中金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。黃金是金屬。木為林木，地為地，水養萬物，火焚萬物。金生水，金是水之義，因此五行之間是互相變化的。
另外陰陽五行的哲學概念博大精深，包羅萬象，涉及社會文化等諸多范疇，包括藝術。陰陽五行論中象征色彩的表達，顯示瞭我們先民控制色彩、協調外界的特殊思維能力，也為我國有色色彩概念的形成奠定瞭基礎。中國人民及其審美模式的建立。兩千多年來，固然各個流派對它有不同的解讀，不過還是沿用瞭作為古代人們的經驗。
二：五行著重是指哪幾種元素?它們之間生克關系是如何的?
五行指的是五種物質元素，即水、火、木、金、土。五行相克相生：木生火，火生土，土生金，土克水。
三：自然界的五行究竟是什麼
天幹地支就是拿來記時、計數的，它真的可以用以編制歷法。
而五行（航音）是人們為瞭解釋自然而創造說的五種“元素”，可以預示很多東西，如方位、身體、醫療等等，但它們隻不過是一種符號，假如你樂意的話用ABCDE也是完全可以的。
為啥易經、幹支、五行都會與“天”有關呢？這是由於人類想知道自然、解釋自然，因此建造出瞭很多理論。其實也就是說此亦為很好理解的，由於大夥都認為天地萬物、時間、生命都是自然，即天、宇宙所付與的，於是理所應當地就會用這幾個東西來解釋，還有許多人想用一些簡單容易的符號和公式進行表達，五行學說就是其中的一個。所以不可以說他們是源出天。
另外，有的人講易經、八卦是一種算法，其實也就是說這是之後的事瞭，原先易經（《周易》）出來的時刻是代表一種哲學理論，它也是為瞭用一些簡單容易的符號的組合方式來解釋自然界的一切。
至於有人用易經、八卦、幹支來算命的話，那麼這樣就是另外一回事瞭，有還是沒有什麼依據那也是非常難說的，完全要用理論來衡量的。
四：“金木水火土”五行為怎麼來的?
是古代人們門~沒事幹想出來的！！！~
五：五行為啥意思
五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到瞭。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時期，著名陰陽傢鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活之中不可缺少的物質，按照天上星象的五行運動，建立瞭五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。並且將其與陰陽學說結合在一直，論述自然界事物的產生及運動形式，從而形成瞭我國傳統哲學思想的起源。
古時候醫傢把陰陽學說用於醫學的並 且，也引入瞭五行學說，用來解釋臟腑的生理功能和相互之關聯聯系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，全地球任何事物均可依據其特性歸屬於五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
這是中醫裡的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相應的人的五臟也是相克相生的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，裡邊 的一個臟器受損其他別的四個臟腑就會受到作用與影響，。因此我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這便是經常提到的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患於未然。而不是等有瞭病再去治，假如有瞭病再治，就是生死參半瞭。花錢費力。不過如今的人們都不接受這種看法。老是認給自己沒病，不用去保養，不過病可不象以前說的病來如山倒，這隻不過是一個表象，其實也就是說病是一點點的積累起來的到瞭一定的程度人體的免疫力抗不住瞭就會發病。這一時刻就晚瞭。
六：金木水火土分別對應人體什麼器官
以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有「木」生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的效果，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。