學面相有啥好處面相命理五行(面相不好的男人)
一：何謂面相學及面相學意義
“面相學”就是一門通過觀察、剖析一自個的面部特征，並以之為基礎，在一定的論理指導下，對一自個的運勢與運氣走向進行論斷的學科。大夥都聽過，大傢常講的‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，是可以從一自個的面相看得出的。 面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的一些特征、行為舉止等等來推測斷定一自個的性格和健康，從而去推測一自個的命運。現在的面相學也溶入瞭解剖學，最基本可以分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可以從這三個特質而定論，根據流年細論並搭配五官。 一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性比較良善的人，一般是有看來善良的面相，使人看似很舒心，給人很好接近的體驗感覺；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相，使人看著有些害怕，不太敢去接近。然而，反過而言就不一定成立瞭。有一句話說“面善心惡”，就是說有的人，表面看似長著一張很善良的臉，可心地卻是邪惡的；還有一句話說是“面惡心善”，說的就是有的人，表面看上去長著一張“壞人”的臉，但其卻擁有一顆很善良的心。 面相學的定義很廣。接下來由我們就從幾個角度來加以剖析。 first of all，從現代心理學和生理學的角度看，一自個的各項生理心理指標常常會以直接或間接的方式展現於人的面相中，這一點與傳統面相學中的所謂“有諸內而形之外”的論理正好符合的。在當今社會刑偵范疇中普遍使用的測謊儀，其原理（一自個的心理有波動，除非經過特殊訓練，要不然必會反映為生理指標的異常）也正所謂與者一學問類似的。 其次，從平時生活中我們比較容易發現，一自個的個性、傢世、舉止、思想常常都會在其面部的形貌、氣色和氣質中體現出來的。然而個性、傢世等等又是與一自個的運勢與運氣有著很大的關系。固然這種關系比較復雜，不過通過一定的方式方法（打比方說統計方法）來進行研究，還是可以總結出裡邊 的規律的。 誠然，依據上邊兩點，要真真正正去論斷一自個的運勢與運氣變化，仍為不夠充分的，我們可能還要結合遺傳學、人體生理學、統計學、社會學等等諸多學科的相關理論進行研究，才可能得到科學的規律與結論。
二：何謂面相學，淺層漫談中國面相學
'面相學是一種透過觀看一個人'面部特征'的方式來論命的學科。大夥都聽過，有一句話說'相逐心生'，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。面相其實是人臉所展現出的景象。
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特點、行為舉止等來推測斷定一自個的性格和健康，從而推測一自個的命運。現今面相學融合西洋解剖學，⓵最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再根據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論，定要配合整體，要不然將斷章取義判斷失策。
面相學
面相的記錄載入很早。《禮記》載：“凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀那麼是“隆準日角”。
宋朝的蕭註稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼註視太陽，認為是一種貴相。例如《百傢詩話》：記錄載入陳瑩中“嘗入朝，已立班上，禦朝差晚，杲日照耀，蔡京註目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當以節烈死。”曾的日記中還記錄載入相人口訣訣竅：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有次我去朋友傢，在她傢樓下閑聊的時刻，突然看見一個人走進她傢公寓的樓梯間，俺就說：‘那一個人看似似乎壞人！！！'朋友就論瞭：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！！！'其實也就是說，那麼遠的距離，我是看不瞭解那一個人的容貌，不過從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看似‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，那麼是說一張看似‘邪惡的臉'，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇，還是需要專業命理預測。
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這3種，分別敘述如後。
三：面相學 真的有用嗎?
當然有用
四：需不需要學習面相、易經之類的學科?它對俺們的企業、職場有啥樣的幫忙。。。
好像達官貴人非常多都很信面相、易經、風水的，幫助就是能與顧客有更加的多的話題。
五：男生面相看生 男生 女有用嗎?
真真正正會看面相的人可以說有用，但通常是胡扯，沒用
六：在古時候，面相主要用於哪些方面?
中國人認識命運，瞭解自己，都是從命理、面相開始。而面相，是最為直接、有用的方式。相貌，是生命的全息地圖，任何人的臉型、五官、氣色、聲音、體型等全面記錄著各自不同的成長經歷，個性心理，才能成就，傢庭愛情婚姻，健康財運，流年運勢與運氣等許多方面的信息。
面相是在事業、健康、傢庭、企業管理、人才招聘、個人職業生涯規劃、商務談判、社交等許多方面的有效工具。正確地認識自己，才能揚長避短，做好事業、人生規劃，把握好前進的方向；準確解讀周邊的人，我們便能合理選擇良師益友，選擇人生佳偶良伴，選擇事業最佳合作夥伴，在企業管理中做到知人善任，無往不利。
經常提到的“頭圓額平”在面相學中是根本的評判標準，具體是指女子的頭型以偏圓潤為佳，避開頭型有明顯的棱角、凹陷部分，在額頭方面，應以額頭圓潤平整光澤為佳，避開額頭上出現明顯的內凹，起伏和暗淡無光。這樣的話會對於自己一身的事業產生一定的阻礙。故女子的“一善”是基礎的評判標準，主管事業和財運，應first of all考慮。
“骨細肉滑”是相學中評判女子骨相和氣色的方式方法之一，對於運勢與運氣非常好的女士來講，“骨細”是指骨骼比較細瘦，沒有明顯的骨骼凸出不平，整體的身材較為勻稱。而“肉滑”是指皮膚比較具有彈性，沒有明顯的皮肉僵硬的部位，這一“善”，主要管理女子的整體運勢與運氣，所以有著骨細肉滑的女生常常運氣較為不錯，是大傢眼中的“幸運兒”。