大門貼進寶招財還是福命理春聯招財(入戶門掛進寶招財)
貼春聯時有哪些特殊的講究呢?
貼春聯不過有許多講究的，亂貼可是會不吉利。若想要新的一年事事順利，那麼這樣就先來熟知貼春聯的忌諱與禁忌吧！！！假如從秦漢開始計算，中國貼春聯的歷史已有2000年。那過新年為啥要貼對聯呢?貼春聯彰顯著對生活的美滿期盼。
借助春聯表達對過去一年的歡喜和感恩，對新一年的期盼與厚望。中華民族過春節非常講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等皆為喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。
南北向的房屋或戶型最好用午時，而東西向的戶型最好用未時。最好就是從最旺者方位開始貼起，或者從大門開始貼起。在大門貼春聯，記得要貼單數，單數象征吉祥。還有，傢門口不要單貼「春」字，可以貼福、進寶招財等。由於古時候，隻有怡紅院會在門口貼「春」字。把舊春聯撕破，預示破除不好的運，有除舊佈新之義。過完新年後，正月裡要把已貼的春聯取下燒掉(或是丟掉)。
在張貼春聯時，常常有的人把上下聯貼錯位置。要區分上下聯關鍵在最後一個字，依據格律規定：上聯最後一個字務必是仄聲字結尾；下聯那麼是平聲字結尾。有人貼春聯時，隨意一貼，新年還沒過完，風一吹或調皮的小孩子一扯，就掉瞭。固然沒有太大關系，但心裡總會不大舒服。因 此，在說好還是不好、或旺不旺者問題之前，最要緊是先要貼牢固瞭。不太適合漿糊的門上用雙面膠之類的先固定四個角，緊接著中間再貼上幾條，以免春聯出現褶皺。春聯適合貼在幹凈、明亮的地方，最為忌在雜物多、陰暗之處。一般貼在門口、窗口或客廳居多。
關於春聯到底怎麼貼，皆有哪些冷知識?
貼對聯有講究，first of all分清上下聯，末尾字是仄聲的為上聯，末尾字是平聲的為下聯，所謂‘仄起平入’嗎。上聯要貼在門的右側，下聯貼在左側，橫批貼在門首。橫批一般從右往左念，但此刻亦有從左到右念的。介紹一下我曉得的貼春聯冷知識：
1。左右不要貼錯
在貼春聯時，最大的問題是左右聯或者上下聯貼錯。由於古代人們讀書是從右至左，所以貼春聯也是自右向左貼，亦即上聯貼右邊，下聯貼左邊。可是，怎樣區分上下聯呢？最簡單容易的辦法就是看最後一個字，依據對聯格律的規定，上聯最後一個字是仄聲字（大約普通話的三聲或四聲），下聯那麼是平聲字（等同於普通話一聲或二聲）。
2。貼春聯的時間不適宜過早
有一種傳統說法，貼春聯最好就是除夕早上6點到中午12點之間，在這一段時間裡，把舊春聯撕破，預示破除舊的，迎來新的，即除舊佈新之意。
3。單數才吉利
在大門貼春聯，記得要貼單數，5。七、九、十一等，單數象征吉祥。
4。不能單貼“春”字
大門口不能單貼“春”字，但可以貼福、進寶招財等這類字，為嘛？由於在古時候隻有怡紅院才在門口貼“春”字，假如亂貼，會被人笑話的。
5。福字不可隨意貼
貼春聯時，有的人也順手貼個“福”字，甚至還蠻講究地倒著貼。值得註意和提防的是，“福”字不是全都倒著貼的：一是大門上的“福”字要正貼，以示端莊大方。二是箱櫃上的“福”字要倒貼。三是特殊情況之下，如那一年傢裡有意外發生，假如希望轉運可以將“福”字倒貼。
6。門神不能貼反瞭
怎樣判斷是否貼反瞭呢？很簡單，那麼這樣就是看門神的臉就知道瞭，假如人物的臉是相對的，那麼這樣就沒錯，假如兩個門神背對著地方，肯定就錯瞭。
七、務必要對著貼
村裡的大門多數都是對開的，所以貼門神之類的，剛好一張門一張，對著貼。假如此刻城裡的門是單開門，那兩張門神就都貼在一張門面上，不要這裡貼一張，那裡貼一張，不好看不說，還可能犯瞭忌諱與禁忌，可要切記。
按各地不同的風俗，貼春聯的時間也小有差別。老話說：“二十八，貼花花”，亦有些地方的民謠裡有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯）”一說，春聯什麼的皆在臘月二十八、二十九貼。
貼春聯的講究和忌諱和避諱
聯的來歷和寓意
春聯由古時候的桃符演化而來。桃符起源很早，據《後漢書·禮儀志》記錄載入：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”可見，最初的桃符是用以驅除鬼怪的，亦即經常提到的鎮鬼靈符。之後的日子，人們便延續瞭這種習俗。
桃符開始演變成春聯，源起於五代十國時期。據史書記錄載入，後蜀主孟昶曾經令學士張遜在桃木板上題詞。張遜寫完後，蜀主一看，不對仗，便提筆寫道：“新年納餘慶，嘉節號長春。”這就是中國歷史上最早的一副“春聯”。
不過此時，文獻裡其實沒有出現“春聯”的字樣，人們依然叫作桃符。後來的很長一些時日裡，人們都保留著掛桃符的風俗。宋王安石詩雲：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”
足見新年懸掛桃符，已經風行。隨著紙張的出現，人們便將厚重的桃木板換成瞭輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯”的身份亮相。
貼春聯的講究
1。倒貼“福”字
據古籍《夢梁錄》記錄載入：“士庶傢不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”其中所說的“貼春牌”，指的就是貼“福”字。許多地方都熱衷於倒貼“福”字，其實也就是說這源出一個妙趣橫生的故事。相傳，在清朝恭親王府的春節前夕，大管傢為討主子歡心，照例寫瞭很多個“福”字，讓仆人貼在庫房和王府各個門上，有個仆人不認識字，誤將大門上的“福”字貼倒瞭。為此，恭親王福晉十分惱火，此時大管傢靈機一動，跪在地上奴顏婢膝地說：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)瞭，乃吉慶之兆”。之後的日子，福倒風俗也就一傳百，百傳千，一代代地流傳下來。於是，希望來年有福的人，能在大門上倒貼“福”字祈求福到。
2。五行喜用神選對聯
五行喜用神，可以說是命局平衡與調控的重要點，俺們是可以利用喜用神來增添運勢與運氣，亦可以改善很多不佳的先天運勢與運氣。而我們在挑選春聯時，也可以依據一傢之主的八字命理用神，來選擇對應的春聯文字，從而增運旺勢。點擊進入易奇八字“命盤”，查看你的喜用神為啥呢
1。喜用神為水：宜使用“太極呈祥”，可生旺命局水勢，助好運不斷。
2。喜用神為木：宜使用“三陽開泰”，可生旺命局木勢，助錦上添花。
3。喜用神為火：宜使用“兩夷旺運開運”，可生旺命局火勢，助福祿綿綿。
4。喜用神為金：宜使用“四象獻瑞”，可生旺命局金勢，助出門遇貴。
5。喜用神為土：宜使用“五福臨門”，可生旺命局土勢，助福祿滿堂。
3。怎樣選擇春聯的色彩
市場上，各式春聯繽紛多彩，琳瑯滿目，使人目不暇接。許多人都是根據本人的喜好來選擇春聯，其實也就是說從命理的角度來說，假如根據命格的用神來進行選擇，可得到助旺運勢與運氣的效果與功能。命理上，命格用神為金和水，可以購買金黃色底、黑色字的春聯，皆因黑指水，金色屬金，金水相生，生旺運勢與運氣。喜用神為火的人，可以 使用大紅色的紙張作為春聯的喜用色彩。而喜用神為木的人，可以選擇有花草樹木裝飾的春聯作為旺運開運之物。
貼春聯的忌諱和避諱
第1個忌諱和避諱，左右對聯不能貼錯貼反瞭
春聯分左右聯，假如貼反瞭，就容易不順暢。但事實上，由於春聯卷在一起，偶爾真不曉得哪個在左哪個在右，那麼怎樣分辨呢?
每幅的最後一個字有平、上、去、入等聲韻，正確的貼法是：平聲(國字註音第1、二聲)在左邊，上聲、去聲(國字註音第3、四聲)及入聲字在右邊。就是左邊是開始，右邊是高潮，左邊是低聲，右邊是高聲。
第2個忌諱和避諱，貼春聯的時間是除夕早上，不能早於6點和超過中午12點
貼春聯之前，是要撕掉老舊的春聯，因此此處就有講究瞭。由於古時候人認為春聯是天上神仙，一旦被撕掉之後，神仙就會上天庭，報告這傢的情形。假如撕早瞭，天神就以為這傢出問題瞭;假如撕晚瞭，天神就來不及祝福瞭。
於是，貼春聯最好就是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯撕破，預示破除不好的運，有除舊佈新之義。
第3個忌諱和避諱，有些倒貼的春聯，很有學問很有講究，不能亂來
往往看見，有一部分人傢把福字倒貼，希望“福到”，還要的把財字倒貼，也是希望“財到”。不過，並 不是所有的`地方皆可以倒著貼的，不然的話，就是大蘿卜瞭。並且，倒貼得到的並不是“到”，更加的多的是“倒光光”之義。
從民間風俗上講，古時候隻在水缸、酒缸等存放東西的缸上貼「倒福」，寓意把缸裡的福倒光光，倒出來，表達福滿之願。像傢中大門或公共場所，福字不能倒貼，不然會把福相倒光。
中間的福字不應該倒貼
第4個忌諱和避諱，古代人們相信單數才吉利，雙數不吉利
在古時候，數字是很有講究的。打比方說佛塔的層數，就一直是單數，不是雙數，一般是七層或九層等。可能和單數能達到9相關，由於9是最大的數字。
古代人們看來，在大門貼春聯，記的要貼單數，單數象徵吉祥。另外，傢門口不要單貼“春”字，可以貼福、進寶招財等，由於古時候，隻有怡紅院會在門口貼“春”字，意為賣春買春，你傢不希望有這個寓意吧
貼春聯有什麼說法，貼春聯忌諱與禁忌?
春聯要豎貼，上聯貼在右手邊(亦即門的左邊)，下聯自然貼在左手邊，橫批貼在門楣正中。此刻人們有時非常難分辨出上下聯，這與傳統文化的缺失自然有關。一般而講，尾字是三聲或四聲的是上聯，尾字是一聲或二聲的是下聯。但這也並不絕對，有時還need依據春聯的內容來推測斷定。
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春聯既然已經是文學形式，自不然就有本人的規律和規矩。簡單來說，春聯要求上下聯字數要相等，詞組要相同，詞性要一致，同時對應語句的語法結構應盡可能相同，平仄要相調。語義重復的詞語在對聯術語中叫做“合掌”，是忌諱和避諱的——畢竟對聯字數有限，譬如七言對一共才14個字，決不允許浪費筆墨。橫批是春聯的一部分，寫法亦有本人的規矩，多為四字，而且正式寫法是從右向左寫；字體風格應與上下聯一致，上下呼應，這樣才展現華人文化的統一性。
參考資料：人民網-傳統年俗需傳承：春聯的規矩你知道嗎？
財神像應貼在哪面墻上?
財神擺設
在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。 ，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。 據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。
按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，由於觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向餐桌。
假若能夠遵守以上這3種避忌，則大體不成問題瞭。
請註意和提防，觀音吃素守齋，隻宜用鮮花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭瞭。
(3)祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上，與觀音、關帝、等平排，放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，我覺得應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
傢中的進寶招財擺放在什麼地方合適
放客廳顯眼的具體位置